摘 要：孫犁的“荷花淀系列”小說既沒有刻畫高大威猛的英雄形象，也沒有設(shè)置跌宕起伏的故事情節(jié)，只有帶著冀中平原濃郁的地域風(fēng)情的一場(chǎng)場(chǎng)質(zhì)樸平淡的場(chǎng)景，一幕幕簡(jiǎn)單的對(duì)話，一個(gè)個(gè)平實(shí)的故事。字里行間，是小中見大，是真性情、真感情的流露，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美的傳承與堅(jiān)守。對(duì)于“荷花淀系列”小說來說，無論有多少悖論纏身，不管時(shí)代如何變遷，它永遠(yuǎn)都會(huì)像白洋淀里的荷葉荷花那樣，在文學(xué)的百花園里，芳姿綽約，清香襲人。

關(guān)鍵詞：孫犁 “荷花淀”系列 藝術(shù)堅(jiān)守

在風(fēng)起云涌的抗戰(zhàn)時(shí)期，解放區(qū)的作家們用自己的生花妙筆，描繪著這一戰(zhàn)火紛飛的歷史畫卷。孫犁，作為眾多解放區(qū)作家中的一員，從1945年發(fā)表《荷花淀》起，到后來陸續(xù)形成一個(gè)由三十多篇小說組成，用理想主義的政治理性浪漫抒寫方式，以抗戰(zhàn)為題材，“反映荷花淀周邊各縣人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)生活”a，塑造具有鮮明時(shí)代特色的農(nóng)村婦女形象的“荷花淀系列”，宛如白洋淀里迎風(fēng)送來的縷縷荷香，芬芳了大半個(gè)世紀(jì)，至今仍久盛不衰，令人回味。和一般的戰(zhàn)爭(zhēng)小說不同的是，他的小說里既沒有刻畫高大威猛的英雄形象，也沒有設(shè)置跌宕起伏的故事情節(jié)，而是充滿了冀中平原濃郁的地域風(fēng)情的一場(chǎng)場(chǎng)質(zhì)樸平淡的場(chǎng)景，一幕幕簡(jiǎn)單的對(duì)話，一個(gè)個(gè)平實(shí)的故事。字里行間，是小中見大，是真性情、真感情的流露，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美的傳承與堅(jiān)守。

一、小動(dòng)作展露真性情

孫犁根據(jù)他獨(dú)特的抗戰(zhàn)親身經(jīng)歷者的身份，創(chuàng)作了“荷花淀系列”小說。它攜著滹沱河的水光月色和白洋淀的荷香蘆影，給解放區(qū)文學(xué)增加了光亮、色彩和氣味?！昂苫ǖ硐盗小毙≌f所展示的真性情，率性真實(shí)，讓人記憶深刻，以致人們一提起孫犁，便自然而然地聯(lián)想到《荷花淀》中夫妻話別的情景：小葦莊的游擊隊(duì)長(zhǎng)水生，作為代表被派回來向妻子說明村里青年們參軍的情況，當(dāng)他表明自己是“第一個(gè)舉手報(bào)了名”的時(shí)候，“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下”b，并且低著頭說：“你總是很積極的?！眂這里連續(xù)幾個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了水生嫂突然聽到參軍消息時(shí)的微妙心理?！澳憧偸呛芊e極的”，這表示她對(duì)這一行動(dòng)的支持，掩飾不住內(nèi)心的喜悅。然而語氣中又略帶一點(diǎn)兒責(zé)怪，責(zé)怪中更多的又是贊揚(yáng)。這是一種復(fù)雜的心情。“你走，我不攔你。家里怎么辦？”這首先是寫出她識(shí)大體，明大義，雖然對(duì)丈夫參加革命工作是積極支持的，但又希望丈夫考慮一下家里的事情?！澳忝靼准依锏碾y處就好了”，說明她最終諒解了丈夫，完全同意丈夫離家參軍。當(dāng)國(guó)家危難與家庭利益發(fā)生沖突時(shí)，她能顧全大局，毫不猶豫地獨(dú)自挑起了家庭的重?fù)?dān)。盡管她“鼻子里有些酸，但她并沒有哭”，這些話有血有肉，有濃厚的生活氣息，讓人讀后如聞其聲，如見其人。還有《囑咐》里，水生嫂見到水生回來，先是“一怔”，隨后“咧開嘴笑了笑”，最后，“轉(zhuǎn)過身子去抽抽搭搭地哭了”d。驚訝、欣喜、委屈，復(fù)雜的感情用寥寥幾筆全都表達(dá)出來。這種默默交流，更顯白洋淀的純樸本色。

同樣的情形，新卯背著淺花從事革命工作，淺花見他夜不歸宿，懷疑他在外面有了別的女人，經(jīng)過跟蹤，淺花發(fā)現(xiàn)了丈夫的秘密，她“跑過去拉著他不放”。她躺在新卯的懷里，哭得是那么傷心，那么動(dòng)情，以至使新卯的心熱起來。新卯有一次“含沙射影”似的借甜瓜暗指，說還是這東西省事，熟了，自己就掉下來了。淺花“狠狠地斜了他一眼”。淺花生氣而不好發(fā)作的心情，新卯癡迷于工作的憨態(tài)，通過這一句話，一個(gè)眼神，得到了體現(xiàn)。

在“荷花淀系列”小說中，作者以單純明凈而詩(shī)情雋永的筆致，通過日常的小動(dòng)作，用戰(zhàn)火與夫妻深情結(jié)合的主題，來提示白洋淀的青年男女們?nèi)缤苫ㄒ粯用篮眉儩嵉膬?nèi)心世界，他寫出了這一湖一河在戰(zhàn)火硝煙中堅(jiān)毅而美麗的精魂。

二、小地方展現(xiàn)大局勢(shì)

出生于滹沱河畔的孫犁，后來又在水鄉(xiāng)白洋淀和山地阜平里生活過，山水上下，鄉(xiāng)土之間陶冶了他的生命情懷，激發(fā)了他的藝術(shù)靈感。他記憶中白洋淀里的月夜的荷香、飄飛的蘆花、湖中的鴨子、“阜平藍(lán)”的粗布褲褂等，隨處展現(xiàn)出山地水鄉(xiāng)獨(dú)特的美感。在“荷花淀系列”小說中，處處都充滿了詩(shī)意盎然的鄉(xiāng)土景物的描寫?！耙坏角锖笏担瑤装夙暤奶J葦收割了，捆成捆，用船運(yùn)到碼頭旁邊的大場(chǎng)上，垛起來，就像有多少高大的樓房一樣。” e“這時(shí)已是暮春三月，棗樹快要長(zhǎng)葉兒，河灘上的一排楊樹，葉子已經(jīng)有銅錢大了，綠油油的。”f“一出村堤口，就是無邊的小麥地，一片金黃，中間也摻雜著幾片淺綠；風(fēng)吹過來，小麥一齊低下頭，風(fēng)吹過去，那長(zhǎng)大的穗子，又一齊挺起來在太陽里閃著光?！眊冀中平原一望無際的綠色原野，波光粼粼的滹沱河，荷花飄香的白洋淀水鄉(xiāng)，構(gòu)成一幅地方特色鮮明的風(fēng)土民情，具有非常優(yōu)美的文學(xué)意境。在“荷花淀系列”小說中，這些景物描寫不僅營(yíng)造了詩(shī)情畫意的氛圍，而且推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，飽含著作者的思想感情。

一是反映戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的恐懼和傷害。“接著從洞口露出一頂白氈帽，但下面是一張俊秀的少女的臉，花格條布的上衣，跳出來時(shí)，腳下卻是一雙男人的破棉鞋?！県 “到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動(dòng)和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了?！眎為了防止敵人的大掃蕩，冀中地區(qū)的人們常常只能在洞里生活。在生死攸關(guān)的時(shí)候，少女只能用男人的帽子和鞋子來保護(hù)自己。就連飛鳥也失去了在天空自由翱翔的機(jī)會(huì)。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)給人們所帶來恐懼和傷害，甚至超過了自然災(zāi)禍，它不僅意味著家園被毀，田屋荒蕪，同時(shí)也將人們置于苦難的危險(xiǎn)境遇。

二是反映人們的抗日意識(shí)高漲。冀中本就多慷慨激昂的燕趙之士，抗戰(zhàn)當(dāng)前，送郎參軍、支持抗戰(zhàn)的故事層出不窮。《山地回憶》中的妞兒原本潑辣尖銳，頗為“毒舌”。但當(dāng)話題一轉(zhuǎn)到打敗日本鬼子的時(shí)候，妞兒與“我”的感情一下子就貼近了，也不再“記仇”了，她敏銳地觀察到“我”沒穿襪子，于是“奚落”地說“光著腳打下去嗎”。在她了解到上級(jí)不發(fā)，“我”又沒處去買襪子以后，馬上說：“我給你做。”而且立刻落實(shí)：“我家就住在那個(gè)坡子上。”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子”。當(dāng)襪子做好以后，妞兒對(duì)“我”說：“保你穿三年，能打敗日本不？”她以獨(dú)特的個(gè)性化的語言，表達(dá)了對(duì)一位八路軍戰(zhàn)士的關(guān)心。她的話，她的動(dòng)作，干脆，實(shí)在，痛快淋漓，充分展示了她熱情、爽快、慷慨、誠(chéng)摯、善良的心情，表現(xiàn)了她對(duì)八路軍戰(zhàn)士無私的愛。這當(dāng)中，鄉(xiāng)野風(fēng)情點(diǎn)綴其間，軍民之情融入其中。

三是反映了共產(chǎn)黨政策深入人心?？箲?zhàn)爆發(fā)后，白洋淀屬于戰(zhàn)略要地，在成為穩(wěn)定根據(jù)地后，中共通過“合理負(fù)擔(dān)”“統(tǒng)一累進(jìn)稅”“減租減息”等手段進(jìn)行了卓有成效的鄉(xiāng)村建設(shè)。并且“也制訂了很多優(yōu)待抗屬的政策，實(shí)際改變抗戰(zhàn)家庭的生活”j，就拿《荷花淀》來說，水生臨行前跟妻子說：“家里，自然有別人照顧。可是咱的莊子小，這一次參軍的就有七個(gè)，莊子青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你多做些，爹老了，小華還不頂事?！眐從這里可以看出，水生參軍離家，根據(jù)當(dāng)?shù)貎?yōu)待抗屬的政策，家里是有人幫忙照顧的。而這個(gè)照顧，必定是來自于黨政策的支持。正是如此，水生嫂們才能在丈夫革命時(shí)從容淡定地編織葦席，水生等青年們也可以全心全意地干革命。

孫犁說過：“我的創(chuàng)作，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始，是我個(gè)人對(duì)這一偉大時(shí)代、神圣戰(zhàn)爭(zhēng)，所做的真實(shí)記錄?！彪m然寧?kù)o的水鄉(xiāng)風(fēng)光，高漲的革命熱情，適宜的黨的政策，沖淡甚至掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，但丈夫們的離去，意味著家庭的破壞，最后女人們也不得不卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，無不顯示著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷打破了鄉(xiāng)土的穩(wěn)定，“月夜下隱約的戰(zhàn)爭(zhēng)‘遠(yuǎn)景最終也就轉(zhuǎn)變成直面性的近景”l。

三、小細(xì)節(jié)展示傳統(tǒng)美

對(duì)于從小就接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的孫犁而言，中華民族的性格、心理和習(xí)俗，無時(shí)無刻不影響著他的文學(xué)創(chuàng)作。他堅(jiān)守和傳承了中華民族傳統(tǒng)文化的精神風(fēng)骨?！逗苫ǖ怼分校煞虻谝粋€(gè)報(bào)名參軍打仗，險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境與本人的生死是緊密相連的，而家庭的重?fù)?dān)必須壓在妻子柔弱的肩膀上。在這里沒有責(zé)怪哭泣，也沒有山盟海誓，而是一個(gè)中國(guó)女性對(duì)丈夫的癡情，對(duì)家庭的珍愛，對(duì)國(guó)家的熱愛，就這樣統(tǒng)一在最樸素的語句里。小說中水生嫂深情地說：“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！彼膰诟兰葒?yán)肅又崇高，女人卻是都“嗯，嗯”地答應(yīng)了下來，只簡(jiǎn)單的兩個(gè)音節(jié)，那種服從、柔順、忍耐、承受等中國(guó)傳統(tǒng)女性所具有的品格躍然紙上?！安灰虜橙藵h奸捉活的，捉住了要和他們拼命。這才是那最重要的一句，女人流著淚答應(yīng)了他?！遍L(zhǎng)期殘酷的斗爭(zhēng)使水生嫂們懂得了怎樣恨、怎樣愛，美好的愿望與崇高的民族氣節(jié)水乳交融。

《囑咐》中的水生八年后成為副教導(dǎo)員，請(qǐng)假繞道回鄉(xiāng)的時(shí)候，家對(duì)他不是吸引，卻是一陣心煩意亂：患痰喘病的父親是否還活著？妻子正值青春，一別八年，她生下的孩子怎樣了？房子燒了嗎？中國(guó)農(nóng)民世代相傳的鄉(xiāng)土意識(shí)和家庭觀念，在困擾著一個(gè)南征北戰(zhàn)的軍人。他望著白洋淀的邊緣坐下來打火抽煙，以平靜悲喜交加的情緒。他看見妻子向他“咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身子抽抽搭搭地哭了”，特別是看到妻子拖起那個(gè)水生沒見過的孩子，含淚笑著說：“這就是你爹，一天價(jià)看見人家有爹，自己沒爹，這不現(xiàn)在回來了?！边@是中國(guó)婦女隱忍含蓄地通過孩子來表達(dá)自己對(duì)丈夫離去的思念和回來的喜悅，讀完之后，令人怦然心動(dòng)。

《藏》里的青年婦女淺花，更是“荷花淀系列”小說中農(nóng)村女性美的代表。她“嘴快腳快手快，織織紡紡全能行，地里活賽過一個(gè)好長(zhǎng)工，她紡線，紡車像瘋子似的轉(zhuǎn)；她織布，挺拍亂響，梭飛得像流星；她做飯，切菜刀案板一齊響。走起路來，兩只手甩得像掃過平原的一股小旋風(fēng)?！闭沁@些深愛著自己丈夫的水生嫂和淺花們，勤勞能干，識(shí)大體顧大局，支持丈夫的革命工作，毫無怨言地背負(fù)著家庭重?fù)?dān)，才能讓丈夫們安心抗戰(zhàn)，才能向她們傳遞從抗日前線來的勝利的消息。所以，在全國(guó)人們奮起抗戰(zhàn)的艱難困苦的歲月，那些送丈夫、兒子去參加抗日的水鄉(xiāng)的女性們， “無論人的身上，人的心里，都表現(xiàn)出一種深藏的志氣支撐”，進(jìn)而“闖過了無數(shù)的艱難關(guān)口”。 “她們實(shí)際上是在以另一種形式參加著戰(zhàn)爭(zhēng)?！眒

還有《風(fēng)云初記》中，農(nóng)民暴動(dòng)失敗后，秋分的丈夫只得坐著小船偷偷地逃跑，秋分竟“跟著小船跑了十里路”，逃跑之后的丈夫十多年一直杳無音訊，秋分卻一直苦等。這和古代王寶釧苦守寒窯的故事何其相似。不同的是，秋分這種精神，不僅飽含著對(duì)丈夫的堅(jiān)貞，更有著對(duì)革命的執(zhí)著。

有人認(rèn)為，“荷花淀”系列這一具有獨(dú)特詩(shī)化風(fēng)格的小說，顯示了孫犁內(nèi)心的藝術(shù)堅(jiān)守，同時(shí)也體現(xiàn)出了與主流話語的疏離和旁逸，他在人物形象的刻畫中偏重于婦女群像的描繪，淡化女性個(gè)性與性別角色，過分強(qiáng)調(diào)女性貞操，說明孫犁受到了男權(quán)中心文化的影響，反映了封建傳統(tǒng)女性意識(shí)對(duì)孫犁觀念的影響。然而，對(duì)孫犁的“荷花淀系列”小說來說，無論有多少悖論纏身，特殊的時(shí)代、從軍的經(jīng)歷給了他得天獨(dú)厚的創(chuàng)作素材，厚實(shí)的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，溫柔敦厚的性格氣質(zhì)，再加上旺盛的創(chuàng)作熱情，所有這些，促使他成了時(shí)代的歌手，卓越的藝術(shù)家。不管時(shí)代如何變遷，孫犁的“荷花淀系列”小說永遠(yuǎn)都會(huì)像白洋淀里的荷葉荷花那樣，在文學(xué)的百花園里，芳姿綽約，清香襲人。

a 蔣敏：《 政治理想主義的藝術(shù)抒寫——論孫犁的“荷花淀”系列》， 湖南師范大學(xué)2007年。

b 李紅霞：《孫犁小說愛情符號(hào)解讀》，《無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2004 年第2期，第71—72頁。

c 張莉：《 對(duì)“另一個(gè)”孫犁的克服與超越——從〈白洋淀之曲〉到〈荷花淀〉》，《文學(xué)報(bào)》2015年11月5日。

d 糾福榮：《孫犁小說的藝術(shù)特色》，《長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第7期，第83—91頁。

e 王麗婷：《轉(zhuǎn)折時(shí)代中“半清醒者”——孫犁1940—50年代小說創(chuàng)作研究》，貴州師范大學(xué)2017年。

fgi 孫犁：《孫犁全集（第1卷）》，人民文學(xué)出版社2004年版，第74頁，第83頁，第137頁。

h 程雪莉：《美，蕩漾在荷花淀》，《河北日?qǐng)?bào)》2018年8月11日。

jk 周維東：《革命與鄉(xiāng)土——晉察冀邊區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)與孫犁的小說創(chuàng)作》，《文學(xué)評(píng)論》2014年第6期，第113—123頁。

l 席建彬：《“土氣的詩(shī)意——論孫犁小說的另一種精神資源”》，《南方文壇》2013年第1期，第117—120頁。

m 張江義：《試析孫犁短篇小說的女性主體意識(shí)》，《遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第7期，第117—118頁。

基金項(xiàng)目： 湖南省社科評(píng)審委員會(huì)一般資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：XSP17YBZZ106）、湖南省教育廳優(yōu)秀青年項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：16B239）的階段性成果

作 者： 蔣敏，邵陽學(xué)院副教授，副研究員，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com