于穎

摘要：在我國(guó)眾多的談話節(jié)目中，臺(tái)灣地區(qū)的綜藝娛樂談話節(jié)目是一支不可忽視的力量。大陸和臺(tái)灣在電視談話類節(jié)目上既有聯(lián)系，又有區(qū)別。與大陸相比，臺(tái)灣電視談話節(jié)目話題更敏感、多元;嘉賓選擇上精英化、明星化，主持風(fēng)格大膽詼諧，充滿個(gè)性。結(jié)構(gòu)上是板塊式的，定時(shí)插播廣告，體現(xiàn)了重娛樂輕教化的宗旨和商業(yè)化的價(jià)值取向。本論文將從大陸和臺(tái)灣電視談話節(jié)目的媒介性質(zhì)、文化背景、社會(huì)寬容度等不同方面展開論述，通過對(duì)較為知名的節(jié)目的分析比較，探討在不同媒介生態(tài)環(huán)境下大陸和臺(tái)灣電視談話類節(jié)目的異同。

關(guān)鍵詞：電視談話類節(jié)目：大陸：臺(tái)灣：比較研究

文章編號(hào)：978-7-80736-771-0（2020）01-119-04

電視談話節(jié)目一度是全球電視節(jié)目形態(tài)的主流之一，我國(guó)的電視談話類節(jié)目，經(jīng)過二十多年的發(fā)展，也成為我國(guó)重要的電視節(jié)目形式。臺(tái)灣電視談話類節(jié)目誕生略早于大陸地區(qū)，在數(shù)量上或無法與大陸相比。但在節(jié)目話題、風(fēng)格、傳播形態(tài)及播出效果等方面絕不遜色，甚或更占優(yōu)勢(shì)。本文首先對(duì)電視談話類節(jié)目做一概念界定，在此基礎(chǔ)上展開對(duì)大陸和臺(tái)灣電視談話類節(jié)目比較研究。介紹了二者基本類型及特點(diǎn)，羅列異同，并著重分析論述了差異產(chǎn)生的原因，其間穿插兩岸各類具有代表性的談話節(jié)目案例，通過相應(yīng)的文化背景進(jìn)行傳播分析。主要資料來源是視頻資源、相關(guān)書籍和中國(guó)期刊網(wǎng)。

1電視談話類節(jié)目的概念

《現(xiàn)代漢語辭典》定義“談話”為“兩個(gè)人或許多人在一起說話”或“用談話的形式發(fā)表意見（多為政治性的）”電視談話節(jié)目最早興起于國(guó)外，被稱為“TalkShow”。

國(guó)內(nèi)的電視談話節(jié)目出現(xiàn)相對(duì)較晚，1993年上海東方電視臺(tái)的直播類談話節(jié)目《東方時(shí)空》的開播確立了中國(guó)電視談話節(jié)目誕生。特別是1996年中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說》節(jié)目開播后，主持人崔永元以其特有的機(jī)智幽默贏得很多觀眾的認(rèn)可，此后電視熒屏上訪談?lì)惞?jié)目層出不窮，遍地開花，“談話風(fēng)”一時(shí)間吹遍全國(guó)各地。

電視新聞學(xué)者葉子在《電視新聞》一書中將“電視談話節(jié)目”定義為“以主持人為中心，針對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外重大事件或群眾關(guān)注的問題，邀請(qǐng)有關(guān)權(quán)威人士或群眾到演播室參與討論的一種節(jié)目形式”苗棣、王怡林合著的《脫口秀：電視談話節(jié)目的理念與技巧》對(duì)“電視談話節(jié)目”定義為“電視談話節(jié)目是以談話為主要內(nèi)容的、無腳本的，并且在前期策劃的基礎(chǔ)上即興發(fā)揮的電視節(jié)目形態(tài)?！睂⑦@兩者的觀點(diǎn)結(jié)合起來基本可以概括出電視談話節(jié)目的基本要素與特征：

電視談話節(jié)目是一種以電視為媒介，以無腳本的談話為主要表達(dá)方式，由主持人主持、嘉賓或觀眾參與，以敘述事件或分析討論問題為主要內(nèi)容，并營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)外面對(duì)面人際傳播的“場(chǎng)”的氛圍，整合人際傳播與大眾傳播的電視節(jié)目類型。這種類型一般都實(shí)現(xiàn)了欄目化播出的形式，有固定的播出時(shí)間、時(shí)長(zhǎng)和節(jié)目主持人。

2大陸電視談話類節(jié)目的基本類型及其特點(diǎn)

時(shí)事政治類談話節(jié)目。其中一種是新聞事件解讀類談話節(jié)目，以時(shí)效性強(qiáng)，對(duì)社會(huì)影響深遠(yuǎn)的新聞事件為由頭，邀請(qǐng)?jiān)u論員、特約嘉賓及觀眾對(duì)選定的新聞事件進(jìn)行交流和探討，如央視的《新聞1+1》。一種是新聞人物訪談?lì)愓勗捁?jié)目，其焦點(diǎn)在由于新聞事件才被邀請(qǐng)的“新聞人物”上，他們可能是專業(yè)領(lǐng)域的尖端人才，也可能是政府官員或明星，甚或是生活里的普通公民，如央視的《面對(duì)面》。

社會(huì)生活類談話節(jié)目。這樣的節(jié)目很多，主要針對(duì)當(dāng)下社會(huì)熱議問題、家庭生活凸顯的問題和個(gè)人發(fā)展的問題進(jìn)行討論的談話節(jié)目類型，貼近人民群眾的生活生產(chǎn)，深受廣大觀眾的喜愛。如央視的《小崔說事》，《實(shí)話實(shí)說》等等。

綜藝娛樂類談話節(jié)目。這類節(jié)目的呈現(xiàn)方式很多，有明星訪談?lì)悾悦餍菫樘囟ú稍L對(duì)象，以他們的成長(zhǎng)故事、奮斗歷程或感情生活等為主要談話內(nèi)容，加大滿足了嘉賓的“窺伺欲”，一度備受追捧，如《藝術(shù)人生》《背后的故事》《超級(jí)訪問》等;有“真人秀”類，被學(xué)者定義為“由普通人而非扮演者，在規(guī)定情景中按照制定的游戲規(guī)則展現(xiàn)完整的表演過程，展示自我個(gè)性，并被紀(jì)錄或者制作播出的節(jié)目?！比纭斗钦\(chéng)勿擾》《絕對(duì)挑戰(zhàn)》《職來職往》等等。

專題類談話節(jié)目?！督袢兆C券》是以證券分析為主的財(cái)經(jīng)類電視談話節(jié)目;《一線》是社會(huì)與法頻道高端法治談話節(jié)目;《天下女人》是關(guān)于女性話題的專門性談話節(jié)目;《中國(guó)武警》是反映武警部隊(duì)風(fēng)貌的談話節(jié)目;《聚焦三農(nóng)》是關(guān)注農(nóng)民切身利益的談話節(jié)目。

3臺(tái)灣電視談話類節(jié)目的基本類型及其特點(diǎn)

時(shí)事政治類談話節(jié)目。其中一種是嚴(yán)肅的時(shí)事談話節(jié)目，話題嚴(yán)肅，談話方式也較保守，以主持人在演播室與嘉賓交談為節(jié)目形式，沒有觀眾參與。如《夜問打權(quán)》《問題與對(duì)策》《全球嘹望》《新聞深喉嚨》等等。另一種是大眾化的時(shí)事談話節(jié)目，如《李敖：TALK秀》《沈春華：LIFE SHOW》《華視新聞雜志》等。這幾個(gè)節(jié)目氣氛較為寬松，有現(xiàn)場(chǎng)觀眾，《華視新聞雜志》還開設(shè)熱線，方便觀眾參與評(píng)論。

社會(huì)生活類談話節(jié)目?！缎侣勛纷纷贰罚湫偷拇砼_(tái)灣民生的節(jié)目，沒有藍(lán)綠之分，各類人士均有參與，隨時(shí)有政治性話題討論，但并無政治的目標(biāo)性，民粹性極強(qiáng)。主持人一般不會(huì)引導(dǎo)嘉賓進(jìn)入某個(gè)特定的世界觀，對(duì)于客觀了解臺(tái)灣人的想法，這個(gè)節(jié)目具有一定的意義?！度褡畲簏h》也是反映臺(tái)灣民生的窗口，用抖笑料的方式展示臺(tái)灣民風(fēng)民俗。

綜藝娛樂類談話節(jié)目?！犊滴鮼砹恕纷鳛榇祟惞?jié)目的代表，“怪”特色、完全即興提問和無禁忌的話題讓攝制現(xiàn)場(chǎng)驚喜爆笑的場(chǎng)面迭出，很受兩岸三地觀眾的喜愛?！杜宋易畲蟆贰秙s小燕之夜》《國(guó)光幫幫忙》等也是很獨(dú)特代表。

專題類談話節(jié)目?！度伺c書的對(duì)話》，主持人在十分家居化的節(jié)目場(chǎng)景中，伴隨輕音樂與藝人進(jìn)行對(duì)話，文化韻味濃厚。

神秘談話類節(jié)目。《第6度空間》是一檔靈異類鬼故事節(jié)目，u型桌，一堆嘉賓各自講述自己遇鬼的經(jīng)歷。與此相似的還有《不可思議的世界》?！堕_運(yùn)萬事通》，由一眾命理專家排排坐湊一桌，通過星座解構(gòu)、心理測(cè)驗(yàn)、面相人生、數(shù)字神算等環(huán)節(jié)給嘉賓解讀命運(yùn)。

4大陸和臺(tái)灣電視談話節(jié)目的異同

4.1大陸和臺(tái)灣電視談話類節(jié)目的共同點(diǎn)

4.1.1注重紀(jì)實(shí)性。談話類節(jié)目的紀(jì)實(shí)性表現(xiàn)在真切的現(xiàn)場(chǎng)感和參與性?，F(xiàn)場(chǎng)嘉賓和觀眾是直接的參與者，他們身臨其境，感受真切，整個(gè)節(jié)目是由嘉賓、觀眾和主持人共同完成的。

4.1.2節(jié)目定位準(zhǔn)確。注重多角度探討問題，細(xì)分受眾，精英文化與大眾文化分野明顯。

4.1.3節(jié)目形式多元。打破傳統(tǒng)的傳播形式，使談話節(jié)目的內(nèi)容在時(shí)間、空間上都極具跳躍性，讓人們?cè)谟邢薜臅r(shí)空中觀賞到許多不同層面、不同知識(shí)領(lǐng)域的內(nèi)容。

4.1.4嘉賓類型多樣化。節(jié)目嘉賓多沒有拘泥于某一領(lǐng)域，而是涉及政治、商業(yè)、文化、演藝等諸多領(lǐng)域，嘉賓的準(zhǔn)確定位在一定程度上保證了節(jié)目的質(zhì)量。

4.1.5主持風(fēng)格個(gè)性化。多數(shù)節(jié)目的主持人因自身極佳的口才與應(yīng)變能力而獨(dú)樹風(fēng)格。

4.2大陸和臺(tái)灣電視談話類節(jié)目的差異

4.2.1話題不同?！霸掝}”是談話類節(jié)目的重要組成部分之一，是節(jié)目的主要內(nèi)容和核心，是談話節(jié)目的生命之源。在一檔談話類節(jié)目中，策劃一個(gè)選題，使之精彩、時(shí)效而有深度，是談話節(jié)目策劃的重中之重。主持人對(duì)話題的把握程度也關(guān)乎整檔節(jié)目的成敗。成功切入、巧妙轉(zhuǎn)變、適時(shí)推進(jìn)、并且保持話題的連貫是對(duì)此類節(jié)目主持人的基本要求。

大陸電視談話類節(jié)目在話題準(zhǔn)備上較為嚴(yán)謹(jǐn)和切中實(shí)事，話題多與人們?nèi)粘Ｖ苯酉嚓P(guān)，偏重于勵(lì)志類、倫理類，或是百姓普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問題和社會(huì)問題。如央視的《面對(duì)面》。主持人拋出話題后，一般會(huì)沿著主線層層遞進(jìn)，較為中規(guī)中矩。任何看似主持人的現(xiàn)場(chǎng)即興發(fā)揮也一定是圍繞主線層層展開的，主持人對(duì)話題的充分準(zhǔn)備，在一定程度上也顯現(xiàn)出了主持人對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的理解和把控。多是選擇“順序連貫式”的話題推進(jìn)方式，以時(shí)間或事件的發(fā)展為線索展開話題，脈絡(luò)清晰、流暢。

臺(tái)灣電視談話類節(jié)目在話題選擇上多傾向于敏感度、關(guān)注度高的話題，且不避政治，甚至出現(xiàn)政治娛樂化現(xiàn)象，如中天綜合的《全民最大黨》。從早期打著“亂講！愛臺(tái)灣！”的口號(hào)到中期“亂講，愛臺(tái)灣！”“解悶，救臺(tái)灣！”發(fā)展至“全民做老板?。ㄈ癫攀亲畲蟮恼h）”主持人在引出話題的方式上較為隨意靈活，討論話題的進(jìn)度和轉(zhuǎn)換也快，跳躍性強(qiáng)，不拘泥于固定格式。其特點(diǎn)是多個(gè)話題的交叉進(jìn)行，“亂序交錯(cuò)式”推進(jìn)，在一個(gè)話題內(nèi)部嵌入另外一個(gè)話題，然后再重新回歸原話題的展開模式。盡管這種話題推進(jìn)方式使語言顯得過隨意，話題的開度被放大，但主持人與嘉賓之間的互動(dòng)也在無形之中增多，營(yíng)造出了一個(gè)相對(duì)輕松、活躍的談話氛圍。

4.2.2主持人風(fēng)格不同。制作談話節(jié)目的重點(diǎn)是話題的選擇和主持人的選擇，話題是多變的，而話題節(jié)目穩(wěn)定不變的是主持人?？梢赃@樣說，是否擁有觀眾認(rèn)可度高、話題適應(yīng)性強(qiáng)的主持人是決定此類節(jié)目能否成功的關(guān)鍵。在節(jié)目主持過程中，主持人的言談舉止與其文化素養(yǎng)有著密不可分的聯(lián)系。不同風(fēng)格的形成取決于很多因素，一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人其到位的主持中透露出來的人格魅力、學(xué)識(shí)修養(yǎng)，可以給節(jié)目增光添彩，成為節(jié)目的標(biāo)志，不但可以使得現(xiàn)場(chǎng)氣氛輕松融洽，讓每個(gè)參與者都積極的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也可使許多觀眾因?yàn)橄矚g這位主持人而更喜歡他主持的節(jié)目。

大陸的節(jié)目主持人，包括談話節(jié)目主持人在內(nèi)，很多都是播音主持專業(yè)“科班”或相關(guān)專業(yè)出身，因此大部分都比較注重語言的純正和規(guī)范，在節(jié)目中的形象也是端莊得體、穩(wěn)重大氣。給人一種親切的、隨和的感覺，沒有那么多針鋒相對(duì)，也沒有那么多浮躁與尖銳。習(xí)慣將各種體驗(yàn)整理成理智而有條理的語句，并以貫有的端莊姿態(tài)在鏡頭前播講。提問不會(huì)直擊敏感問題，也不會(huì)談?wù)摯炙椎脑掝}，側(cè)重于挖掘嘉賓生活中積極健康、樂觀美好的一面。談話氛圍也是以輕松愉快、融洽和諧的氣氛占主要。因此大多數(shù)能夠勝任播報(bào)式的新聞節(jié)目或串連式的文藝節(jié)目，但卻無法駕馭真正需要個(gè)人臨場(chǎng)機(jī)智反應(yīng)的綜藝類談話節(jié)目。

臺(tái)灣地區(qū)的節(jié)目主持人大多身兼多職，特別是綜藝節(jié)目主持人，很多都是藝人改行，歌手或演員出身的他們自身已經(jīng)具備了豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)娛樂圈的一切都能從容應(yīng)付，也能憑借其自身在娛樂圈的地位，給節(jié)目帶來更多看點(diǎn)。表達(dá)方面，臺(tái)灣地區(qū)的節(jié)目主持人對(duì)自己則更顯“寬容”，談話是“開放式”的，充滿個(gè)人強(qiáng)烈的風(fēng)格色彩的出言無忌，各種日常生活中的清規(guī)戒律在節(jié)目中被拋諸腦后。一時(shí)的語誤也沒關(guān)系，只要沒有傳達(dá)給觀眾錯(cuò)誤的信息，造成不良影響，他們都會(huì)自嘲之后一笑而過。4.2.3嘉賓不同。在談話類節(jié)目中，更多的是就某一熱點(diǎn)人物而采訪其經(jīng)歷或者某一時(shí)期的特殊感受。而在就某一熱點(diǎn)社會(huì)話題展開討論時(shí)，則更多的要進(jìn)行嘉賓的搭配設(shè)置，比如常見的搭配有：主持人與嘉賓一對(duì)一（《高端訪問》）、主持人與嘉賓一對(duì)多（《一虎一席談》）、主持人群和嘉賓群多對(duì)多（《天天向上》《康熙來了》）等，這些嘉賓可能是演藝明星、企業(yè)家代表、專家學(xué)者或平民百姓等。在選擇嘉賓的時(shí)候最基本的原則是所選嘉賓與節(jié)目話題應(yīng)該具有相當(dāng)?shù)钠鹾隙?，而且還要考慮到嘉賓所能起到的明星效應(yīng)以及權(quán)威性。在大多數(shù)節(jié)目中，嘉賓比觀眾擁有更多的發(fā)言權(quán)，而觀眾通常會(huì)在嘉賓中尋找自己的心理投射，極具期待性地聆聽其言論。

在《面對(duì)面》中，主持人王志以其犀利的詢問方式單方面發(fā)起話題、推動(dòng)話題，嘉賓的角色較為被動(dòng)。很多時(shí)候主持人完全控制話題的進(jìn)展、掌握提問的主動(dòng)權(quán)，一些問題的提出令嘉賓無從招架，甚或手足無措。當(dāng)然從這些問題和回答中，觀眾能更深刻地體會(huì)到嘉賓的想法，而王志咄咄逼人的主持風(fēng)格也是很多觀眾成為《面對(duì)面》最忠實(shí)觀眾的理由。

《一會(huì)一席談》中嘉賓在節(jié)目中的參與性較高，很多時(shí)候也會(huì)推動(dòng)話題的進(jìn)展、參與話題的轉(zhuǎn)換。主持人與嘉賓共同推進(jìn)話題，話題的隨機(jī)性較大。這種輕松、靈活、不受控的“你中有我，我中有你”的對(duì)話方式，也使這個(gè)節(jié)目更容易抓住觀眾的眼球，滿足觀眾獵奇的心理。但也會(huì)由于過于隨意而導(dǎo)致對(duì)話題的延展、深入度不夠。

4.2.4播出形態(tài)不同。臺(tái)灣的電視談話節(jié)目因其開放性和相對(duì)較高的隨意性，主持人從當(dāng)期話題說起后，便開始由著溝通交流的進(jìn)行和思維的發(fā)散開始漫談，節(jié)目結(jié)構(gòu)大多是板塊式的，中間會(huì)插播廣告，談話被截開成幾段。而每段廣告的插播也頗有意味，不僅是為接收大信息量和快節(jié)奏的談?wù)摵蟮募钨e以緩和時(shí)間，通常會(huì)在主持人抖包袱設(shè)置懸念時(shí)插入，目的是刺激觀眾產(chǎn)生對(duì)答案探求的渴望?！度褡畲簏h》更是將政治作為議題，借用脫口秀、現(xiàn)場(chǎng)連線、觀眾call-in等形式成為全民熱議政治的狂歡性欄目。大陸的電視訪談節(jié)目每期多集中在一個(gè)話題上，無論是討論某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象還是展示經(jīng)典案例，都始終圍繞著一個(gè)中心展開，節(jié)目中間不插播廣告，連續(xù)不斷地播出。多種元素的設(shè)置使節(jié)目本身形成了一種有張有弛的節(jié)奏，不會(huì)使觀眾產(chǎn)生視覺疲勞。

4.2.5傳播效果不同。大陸地區(qū)在新事物面前顯得較為謹(jǐn)慎，內(nèi)地觀眾習(xí)慣于接受中庸、可以流露出維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定和社會(huì)整體和諧的主流意識(shí)形態(tài)的節(jié)目。即使在節(jié)目中可以獲得一些幽默的或者非嚴(yán)肅的東西，也主要是疏導(dǎo)內(nèi)心淤積的不快，縫合人與人之間、人與社會(huì)之間的裂痕。與此相適應(yīng)，大陸的電視談話節(jié)目更注重溝通與調(diào)適。主持人的主要作用在于調(diào)控現(xiàn)場(chǎng)氣氛和中和矛盾，化解分歧，促成共識(shí)：嘉賓與現(xiàn)場(chǎng)觀眾也溫文爾雅、有理有節(jié)地展開討論，盡量避免沖突和對(duì)抗，以維護(hù)秩序的穩(wěn)定。在某種意義上，內(nèi)地電視談話節(jié)目充當(dāng)了社會(huì)關(guān)系的“黏合劑”，表現(xiàn)四平八穩(wěn)、中規(guī)中矩。

臺(tái)灣地區(qū)較早地與西方接觸，形成了多元的政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局，當(dāng)?shù)孛癖姳容^容易接納新事物，社會(huì)寬容度較高。在這樣的大環(huán)境下，電視談話節(jié)目題材往往能夠有所突破，內(nèi)容和觀點(diǎn)求“新”、求“奇”、求“趣”，涉及敏感領(lǐng)域甚至政治內(nèi)容，主持人、嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾的談話也率真、大膽，甚或出位。

相對(duì)于臺(tái)灣綜藝的靈巧多變，大陸電視談話類節(jié)目更親睞于在有限的范圍內(nèi)放低姿態(tài)，講求大氣、大雅間的融合，營(yíng)造一種輕松、和諧的談話方式和氛圍。

5造成大陸和臺(tái)灣電視談話節(jié)目差異的原因

5.1社會(huì)文化背景

大陸和臺(tái)灣地區(qū)由于歷史上的種種原因，形成了不同的文化背景。大陸地區(qū)受傳統(tǒng)儒家思想影響深遠(yuǎn)，提倡和諧之美，注重藝術(shù)教化的道德倫理作用。電視節(jié)目側(cè)重于對(duì)節(jié)目“高品味”和“高品質(zhì)”的追求，傳承優(yōu)秀文化，也就是對(duì)于節(jié)目宣傳教化、審美功能的追求。節(jié)目呈現(xiàn)出大氣厚重、雅俗共賞的審美特點(diǎn)。長(zhǎng)期歷史積淀形成的文化傳統(tǒng)使得大陸地區(qū)的廣大受眾也往往喜歡真誠(chéng)、樸實(shí)、親切的主持人形象。

臺(tái)灣地區(qū)受西方思想影響較大，提倡個(gè)性發(fā)揮，“尺度”較為寬泛，富有娛樂精神。同為談話節(jié)目，都是以明星、名人為訪談對(duì)象，兩岸的節(jié)目形式和主持風(fēng)格卻大相徑庭。娛樂對(duì)于談話節(jié)目的影響廣泛而深刻，談話節(jié)目主持風(fēng)格和形態(tài)也在潛移默化中發(fā)生著引人注目的變化。臺(tái)灣節(jié)目在早期也深受中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化的影響，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)達(dá)的都市文明使電視綜藝節(jié)目愈發(fā)顯現(xiàn)出寬容、自由、多元的特點(diǎn)，更注重感官層面的樂趣，只要能夠娛樂大眾，再“無厘頭”的內(nèi)容也能被搬上熒屏，以娛樂為主，審美教化為輔。

5.2媒介性質(zhì)

大陸地區(qū)的“廣播電視業(yè)屬全民所有，是黨和政府的宣傳機(jī)構(gòu)，把宣傳黨和政府的方針政策放在十分重要的位置，是人民獲得信息、知識(shí)、娛樂的工具。它決定了我國(guó)的廣播電視節(jié)目以社會(huì)效益為最高標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)精神產(chǎn)品商品化。無論是傳播新聞、傳達(dá)政令、解釋政策精神、普及科學(xué)技術(shù)知識(shí)、反映社會(huì)文明、豐富人們的文化娛樂生活、提供咨詢服務(wù)等等，都注重社會(huì)效益”。[6]因此節(jié)目制作有著嚴(yán)格的限制，從節(jié)目?jī)?nèi)容的前期策劃到后期制作都要經(jīng)過電視臺(tái)及廣電總局的層層審核和考察，談話節(jié)目也不例外。

臺(tái)灣地區(qū)的節(jié)目制作機(jī)制則相對(duì)寬松。臺(tái)灣有上百家電視臺(tái)，是資本主義經(jīng)濟(jì)制度下的私營(yíng)企業(yè)，他們的娛樂節(jié)目都是各個(gè)制作公司獨(dú)立制作，以贏利為主要目的。因此在其節(jié)目運(yùn)營(yíng)策略中，電視的其他社會(huì)功能是從屬的、次要的，經(jīng)濟(jì)因素占據(jù)非常重要的地位，節(jié)目收視率不高便面臨下課的危險(xiǎn)。也正是由于電視制作公司的激烈競(jìng)爭(zhēng)，致使其主持人使出渾身解數(shù)，不斷推陳出新，迎合觀眾的口味。

5.3社會(huì)寬容度

大陸地區(qū)受傳統(tǒng)觀念影響，在面對(duì)新事物時(shí)經(jīng)常采取較保守的謹(jǐn)慎態(tài)度，往往對(duì)不熟悉的領(lǐng)域產(chǎn)生觀望或排斥心理，社會(huì)寬容度較低。臺(tái)灣地區(qū)較早地與西方接觸，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，又受到來自美、日等發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)文化的影響，形成多元的經(jīng)濟(jì)、政治、文化格局，使其電視文化也顯得非常時(shí)尚新潮，觀眾比較容易接納新事物，對(duì)與傳統(tǒng)相左新觀念也不排斥，社會(huì)寬容度較高。

總體來說，大陸和臺(tái)灣的電視談話節(jié)目各有所長(zhǎng)，各有所短。但差異的存在并不代表差距，由于社會(huì)文化背景、媒介性質(zhì)、社會(huì)寬容度等的不同，即使是相似的內(nèi)容，兩岸的節(jié)目風(fēng)格也各有千秋。大陸的電視談話節(jié)目起步較晚，必然存在一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，其中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，我們應(yīng)給予理解。臺(tái)灣地區(qū)的節(jié)目有其自身的文化背景，適宜當(dāng)?shù)氐男蕾p水平。但如果一味的“拿來主義”背棄我們自己的傳統(tǒng)文化，就會(huì)失去自身節(jié)目的特色。我們應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”。在兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁的今天，電視談話類節(jié)目也應(yīng)該互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。大陸和臺(tái)灣一起，攜手并進(jìn)，使我國(guó)電視談話類節(jié)目的水準(zhǔn)更上一層樓。