徐 芳

（宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西 宜春 336000）

1 農(nóng)耕體育的定義

關(guān)于農(nóng)耕文化以及農(nóng)耕體育具有上千年的歷史，在這歷史長(zhǎng)河里不斷的變遷、融合與創(chuàng)新，便成為現(xiàn)代流傳的農(nóng)耕體育；據(jù)專家考察農(nóng)耕文化最早出現(xiàn)于亞洲，距今已有9000年的歷史；農(nóng)耕文化起源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，至今還保留著最原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。

農(nóng)耕文化至今沒有一個(gè)權(quán)威的定義與概念，多數(shù)是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、健身、趣味來定義它的概念；梁爽認(rèn)為農(nóng)耕文化是農(nóng)業(yè)文化中的一個(gè)分支，是能也生產(chǎn)過程中生成的精神文明；

并且農(nóng)耕體育也同樣沒有一個(gè)權(quán)威、統(tǒng)一的定義，但從字面意思來講，農(nóng)耕體育是將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和體育融合起來，通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各種方式來進(jìn)行選取運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在一定程度上既保證了體育運(yùn)動(dòng)的健身性和趣味性，同時(shí)也在運(yùn)動(dòng)過程中發(fā)展和傳承了農(nóng)耕文化；熊文穎認(rèn)為：農(nóng)耕體育是以發(fā)展農(nóng)耕文化、加大健身娛樂為目的，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)為比賽、健身為目的，具有傳統(tǒng)性、教育性、趣味性和健身性相結(jié)合的體育活動(dòng)；它是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)耕方式的保留，并加以發(fā)展與傳承。

綜上所述，農(nóng)耕體育是把農(nóng)耕實(shí)踐與體育運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來，利用農(nóng)耕的趣味性和健身性，吸引大眾積極參加，通過比賽的方式來發(fā)展和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化的體育活動(dòng)。

2 宜春市農(nóng)耕體育的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 宜春市農(nóng)耕體育的發(fā)展現(xiàn)狀

通過對(duì)近幾年農(nóng)耕體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的了解，農(nóng)耕體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)開展的如火如荼，也是為國(guó)內(nèi)體育競(jìng)賽添上了華麗的一筆。

從2017年開始，江西宜春的農(nóng)耕運(yùn)動(dòng)會(huì)吸引了國(guó)外參賽隊(duì)的眼球，前后吸引了巴基斯坦、坦桑尼亞、俄羅斯、津巴布韋等20多個(gè)國(guó)家前來參賽，還引來多個(gè)省份代表隊(duì)的參賽；在這過程中不僅可以是運(yùn)動(dòng)員們了解一定文化以及文明，而且還可以讓各國(guó)參賽運(yùn)動(dòng)員理解到中國(guó)文化，是中國(guó)文化走出國(guó)門，走向世界。

2.2 宜春市農(nóng)耕體育的發(fā)展的困難

2.2.1 農(nóng)村力量的轉(zhuǎn)移

現(xiàn)在農(nóng)耕體育的傳承主要面臨著“農(nóng)民工進(jìn)城”現(xiàn)象，現(xiàn)如今的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整主要是從第一生產(chǎn)力向第二生產(chǎn)力的調(diào)整，這樣一來削弱了農(nóng)村青壯年的人口力量。因此，農(nóng)耕文化的發(fā)展和傳承受到一定的影響，根據(jù)《中國(guó)農(nóng)民工調(diào)研報(bào)告》顯示：在中國(guó)2億左右的農(nóng)民工中，青壯年的人數(shù)達(dá)到84%，其中女性只占17.7%，而男性占到66.3%；從這些數(shù)據(jù)上看農(nóng)民工進(jìn)城，農(nóng)村僅剩老少婦女，嚴(yán)重的影響了農(nóng)村的生產(chǎn)和發(fā)展。

同樣，農(nóng)耕體育的發(fā)展與傳承是離不開青年力量的支撐，高齡人士對(duì)農(nóng)耕體育的發(fā)展與傳承則是心有余而力不足，再加上承重的家務(wù)，使農(nóng)村僅有的力量處于透支狀態(tài).

2.2.2 競(jìng)技體育對(duì)傳統(tǒng)體育的沖擊

雖說農(nóng)耕體育趨向于國(guó)際化，還邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外很多隊(duì)伍參加，但是相比之下競(jìng)技體育的認(rèn)可度以及知名度更高；現(xiàn)如今競(jìng)技體育的發(fā)展是不可小覷的，它的影響力也是非常的龐大。當(dāng)代的青壯年對(duì)競(jìng)技體育的追捧也是比較廣泛，它的競(jìng)爭(zhēng)性更大、能滿足人們的觀賞樂趣；而現(xiàn)代當(dāng)代的傳統(tǒng)體育卻趨向于衰退時(shí)期，大多的傳統(tǒng)體育都走向了表演的道路，如：中國(guó)的武術(shù)；

現(xiàn)代競(jìng)技體育發(fā)展的國(guó)模之大，從基層民間到縣、市、省、國(guó)內(nèi)以及到世錦賽、奧運(yùn)會(huì)等等；從管理、訓(xùn)練、參賽等方面來講，競(jìng)技體育都有最為科學(xué)、合理的方法和手段，大多管理者和執(zhí)行者具有很強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)，都是經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的；包括專業(yè)市場(chǎng)開發(fā)團(tuán)隊(duì)也是一樣，如：2008年奧運(yùn)會(huì)上精彩的一幕幕背后都是有奧運(yùn)會(huì)開發(fā)經(jīng)驗(yàn)3～5次的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。

所以說想要對(duì)某項(xiàng)目更有影響力、競(jìng)爭(zhēng)性，就需要專業(yè)團(tuán)隊(duì)的支撐；就如同農(nóng)耕體育來說，種種原因使其缺少專業(yè)性的人才來管理，導(dǎo)致農(nóng)耕體育發(fā)展的進(jìn)度緩慢。

2.3 宜春市農(nóng)耕體育的發(fā)展的有利之處

所有傳統(tǒng)項(xiàng)目的發(fā)展都離不開它的文化，可以說文化依附在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是文化的載體，一切物質(zhì)不會(huì)脫離文化而單獨(dú)存在，正因?yàn)槲幕拇嬖?，物質(zhì)才會(huì)發(fā)展、才會(huì)得到傳承。

宜春從地理位置上講也是有大的優(yōu)勢(shì)，它地處南昌和長(zhǎng)沙的正中間，兩地都是省會(huì)城市，人流量比較大；再加上宜春市山美水美、土壤肥沃、四季如春，吸引不少游客前來游玩，同時(shí)農(nóng)耕體育的發(fā)展也吸引了不少的體育運(yùn)動(dòng)者的眼球；在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都得到了不同程度的發(fā)展。

在宜春市農(nóng)耕體育的發(fā)展過程中也得到了政府的大力支持，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制形成的初期，經(jīng)濟(jì)體制扔不是很完善，民間團(tuán)隊(duì)也是很分散，管理組織能力仍然較弱，所以在大型比賽中還需要政府的大力支持。

在宜春市農(nóng)耕體育的開展過程中，宜春市政府對(duì)每次農(nóng)耕體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的支持是有目共睹的，在很短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)城市道路、綠化等各方面進(jìn)行了很好的改造，為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。

在此基礎(chǔ)上，宜春市政府響應(yīng)國(guó)家下發(fā)的《全民健身計(jì)劃》號(hào)召，市民的積極性也隨之增強(qiáng)。市政府對(duì)民眾的體育健康也隨之提高。通過近年來農(nóng)耕體育運(yùn)動(dòng)的舉行，使市民在潛移默化中提高體育意識(shí)和健康意識(shí)，增強(qiáng)了自身的體質(zhì)；同時(shí)使農(nóng)耕體育在發(fā)展過程中加快了步伐。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

1）農(nóng)耕體育的發(fā)展趨向于國(guó)際化。

2）農(nóng)耕體育的發(fā)展存在著后繼無(wú)人的危機(jī)。

3）宜春市農(nóng)耕體育的發(fā)展得到了政府大力支持。

3.2 建議

1）加大農(nóng)耕體育文化大發(fā)展，使文化帶動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展。

2）加強(qiáng)民間農(nóng)耕體育的管理和運(yùn)營(yíng)。

3）加大宣傳力度，是農(nóng)耕文化專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化。