◎齊桂華

一、新時(shí)代河北紅色影視劇的創(chuàng)作現(xiàn)狀探究

新時(shí)代是從黨的十八大開(kāi)啟的。新時(shí)代紅色影視劇是指黨的十八大以后拍攝制作的富有紅色精神的影視劇，其總體特征是紅色精神下與河北相關(guān)的正能量影視作品，貫穿著新時(shí)代所需的積極向上的精神養(yǎng)料。如《我的故鄉(xiāng)晉察冀》、《血戰(zhàn)湘江》、《周總理的四個(gè)晝夜》、《古田軍號(hào)》等紛紛獲獎(jiǎng)，成就斐然，形成了矚目的“河北現(xiàn)象”，帶來(lái)了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。在新時(shí)代紅色精神的領(lǐng)導(dǎo)下，“河北現(xiàn)象”更應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，勇攀高峰。當(dāng)下的河北紅色影視劇是否具備攀登突破的條件，以及如何在此基礎(chǔ)上進(jìn)行攀登突破，這是值得思索的問(wèn)題。

1.新時(shí)代河北紅色影視劇突破具備了可能性。

首先，“河北現(xiàn)象”帶來(lái)了寶貴的創(chuàng)作借鑒。正是由于作品擁有與時(shí)代結(jié)合、與河北融合的拓展性、包容性和自信心，所以使其創(chuàng)作與時(shí)代、與地域同頻共振，這給當(dāng)下帶來(lái)了很大啟示，即必須自信地“走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路”；其次，河北紅色影視劇有著天然的資源優(yōu)勢(shì)。無(wú)論是河北革命歷史的存在，還是影視基地的初具規(guī)模，都給打造更多精品提供了當(dāng)下可能性，這些藝術(shù)積淀也助推著我們河北紅色影視劇在新時(shí)代地域氣派的創(chuàng)作上擁有了可提升的空間。

但喜看成績(jī)的同時(shí)，在調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)新時(shí)代河北紅色影視劇精品創(chuàng)作在突破中也存在著很大的制約性，具體表現(xiàn)在文化主體、文化主張、文化傳達(dá)上還存在著一些制約因素。如下。

2.新時(shí)代河北紅色影視劇突破出現(xiàn)的制約性。

首先，文化環(huán)境及創(chuàng)作主體的不足。根據(jù)對(duì)創(chuàng)作隊(duì)伍、觀影群體及創(chuàng)作機(jī)制等文化環(huán)境的多維度調(diào)研結(jié)果顯示，可以看出創(chuàng)作隊(duì)伍的青黃不接、新生代力量的欠缺，影視融資體系的不完善，融入市場(chǎng)的舉步維艱，成為了當(dāng)下打造新時(shí)代河北紅色影視精品力作的主要制約因素；其次，文化主張及創(chuàng)作認(rèn)知的欠缺。在新時(shí)代語(yǔ)境下，隨著電影日益成為大眾文化消費(fèi)的必備品，影視文化界的主要矛盾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝^眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，若要調(diào)解這些矛盾，只有確立以人民為中心的工作導(dǎo)向，創(chuàng)作具有文化自信、高揚(yáng)河北文化優(yōu)勢(shì)的影視作品才能產(chǎn)生較強(qiáng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。而當(dāng)下有些影視作品的文化主張?jiān)趥鞒醒嘹w精神、樹(shù)立河北形象品牌、挖掘新時(shí)代民族精神、適應(yīng)人民需求方面有所欠缺，這就偏離了文化自信、人民導(dǎo)向的根基，難以產(chǎn)生精品力作；再次，文化傳達(dá)及創(chuàng)作手段的單一，近年，河北紅色影視劇取得了一些精品力作，但也有些作品過(guò)于說(shuō)教，人物的豐富性、立體性不夠，傳達(dá)方式過(guò)于單調(diào)，看點(diǎn)欠缺。這就要求我們?cè)谛聲r(shí)代自覺(jué)的構(gòu)建具有民族精神、地方氣派的表達(dá)方式。

二、探究新時(shí)代河北紅色影視劇精品創(chuàng)作策略

基于對(duì)以上河北紅色影視劇創(chuàng)作寶貴經(jīng)驗(yàn)的吸收和對(duì)制約問(wèn)題的深層“透視”，認(rèn)為新時(shí)代的河北紅色影視劇要實(shí)現(xiàn)更高臺(tái)階的攀登、突破，就需要在文化主體、文化主張、文化傳達(dá)方面都要有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

1.文化主體自信：打造河北紅色影視劇精品創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。

如若打造河北紅色影視劇精品創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，首先就要在意識(shí)層面達(dá)成統(tǒng)一，即實(shí)現(xiàn)“三個(gè)意識(shí)”。分別是：實(shí)現(xiàn)三管齊下政策，政府、業(yè)界、高校要合作扶持，增強(qiáng)引導(dǎo)意識(shí)；三不開(kāi)機(jī)原則，劇本、資金、市場(chǎng)不成熟，不開(kāi)機(jī)，提升戰(zhàn)略意識(shí)；實(shí)現(xiàn)三性統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，思想性、藝術(shù)性、觀賞性要達(dá)標(biāo)，實(shí)現(xiàn)品牌意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，廣泛引進(jìn)優(yōu)秀影視人才、培養(yǎng)本土人才，激發(fā)新時(shí)代的創(chuàng)作力量；同時(shí)建設(shè)品牌影視基地、影視機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)有影響力的制作推廣平臺(tái)；拓展和影視產(chǎn)業(yè)相符的融資方式，多元投資，多方合作；從而培養(yǎng)和打造過(guò)硬的河北紅色影視創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)及環(huán)境。

2.文化主張自信：錘煉河北紅色影視劇精品的品牌戰(zhàn)略。

挖掘紅色劇作的燕趙革命傳統(tǒng)，用新形象承載燕趙精神，將革命者的黨性與人性融合，拓展敘事內(nèi)涵，彌合大眾與紅色文化的疏離；傳承紅色劇作的燕趙文化基因,用新時(shí)代唱響自信號(hào)角，找準(zhǔn)新時(shí)代與歷史的文化血脈，凝聚燕趙風(fēng)骨，彌合歷史與現(xiàn)代的跨越。當(dāng)歷史與當(dāng)下、革命者與大眾實(shí)現(xiàn)了跨越與融合時(shí)，恰恰是新時(shí)代河北紅色文化影視劇以“現(xiàn)代”的方式在解讀燕趙紅色文化，在凝聚國(guó)人情感，在以人民為創(chuàng)作導(dǎo)向，而這也恰恰是務(wù)必要堅(jiān)守的文化主張。因?yàn)橹挥懈叨鹊奈幕楦姓J(rèn)同，實(shí)現(xiàn)燕趙文化資源的深入發(fā)掘，讓燕趙風(fēng)骨化為自己的文化血脈，才能擁有并引導(dǎo)受眾，才能在市場(chǎng)化道路中自信昂揚(yáng)，才能達(dá)到新時(shí)代河北紅色影視劇思想性的提升。

3.文化傳達(dá)自信：挖掘河北紅色影視作品與市場(chǎng)化的和諧道路。

有了文化主張的自信，同時(shí)文化的傳達(dá)也應(yīng)同步。新時(shí)代的文化傳達(dá)，更應(yīng)拓展主旋律影視的多元化呈現(xiàn)，不失真實(shí)的將世俗生活與革命敘事進(jìn)行結(jié)合；并且革新敘事策略，結(jié)合新的時(shí)代特色、燕趙特色，改變某些說(shuō)教式敘事，調(diào)動(dòng)各種審美元素，如民風(fēng)民俗等大眾化的演繹革命史劇；從而形成大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、彰顯燕趙氣派的作品，在時(shí)代化、大眾化的呈現(xiàn)中潛移默化地傳播革命歷史傳統(tǒng)，弘揚(yáng)紅色精神，增強(qiáng)河北特色。

總之，時(shí)代是向前發(fā)展的，而燕趙風(fēng)骨、文化自信是不變的根基所在。所以，新時(shí)代下的河北紅色影視劇創(chuàng)作者務(wù)必要將其一以貫之，并將新時(shí)代的地方氣派進(jìn)行結(jié)合，高度自覺(jué)地講好河北故事，不失真實(shí)地修復(fù)革命歷史圖景，從而使河北紅色影視劇的發(fā)展獲得更大的提升空間，攀越更精彩的高峰。