◎孫家俊

一、愛輝區(qū)鄉(xiāng)村旅游資源概述

（一）愛輝區(qū)自然資源

愛輝區(qū)自然資源豐富，種類多、儲量大，截止至2010年森林覆蓋率達70.85%，森林面積達1395畝，草原面積也有551萬畝，草質(zhì)優(yōu)良，天然無污染，載畜可達30萬個單位。區(qū)內(nèi)分布大小180余個湖泊，野生動、植物資源也十分豐富，山野菜、野生食用菌和野生堅果，既有較高的經(jīng)濟價值又兼具有藥用價值。愛輝區(qū)緯度較高，屬寒溫帶大陸性季風氣候，四季分明，冬季降雪量足，積雪多可開發(fā)雪上項目種類多，春季冰雪融化，黑龍江冰排壯觀，夏季氣候宜人，避暑優(yōu)選，秋季金葉覆徑，瓜田果碩，四季旅游資源都可開發(fā)。

（二）愛輝區(qū)歷史悠久

愛輝區(qū)歷史可追溯到周朝，在漢、唐、都有明確的歷史記載；金時，在愛輝區(qū)設置了蒲與路，元朝時期，愛輝區(qū)歸遼陽行省開元路管轄；宣統(tǒng)元年，在璦琿設置璦琿直隸廳，在黑河設置黑河府。而愛輝區(qū)開發(fā)并落實的歷史淵源，大多以近代滿清時期為主，可供開發(fā)的文化內(nèi)涵豐富。

（三）愛輝區(qū)的少數(shù)民族文化

黑河市愛輝區(qū)有25個少數(shù)民族，其中滿、回、達斡爾、俄羅斯、鄂倫春等人口較多，民俗文化較為完整，分布3個民族鄉(xiāng)，20個民族村，少數(shù)民族人口1.89萬人。愛輝鎮(zhèn)外四道溝為俄羅斯民族村，坤河鄉(xiāng)藍旗村、新民村，四嘉子鄉(xiāng)西四家子村，愛輝鎮(zhèn)外三道溝村等為滿族村。愛輝區(qū)還依托新生鄂倫春民族鄉(xiāng)民俗特色，建立景區(qū)與博奧韌廣場。幾年來新生鄉(xiāng)成功接待游客87萬人次、收入4.2億元民俗游成為重要的富民產(chǎn)業(yè)。2014年，依托璦琿古城、二道泉滿族村、外三道溝村滿族村、外四道溝俄羅斯族村等沿江特色少數(shù)民族村及坤河達滿鄉(xiāng)“艾渾斡包”等特色景觀，打造出一條沿江少數(shù)民族特色旅游觀光帶。愛輝區(qū)有成功的旅游案例以及經(jīng)驗，可供挖掘民族文化多。

二、愛輝區(qū)鄉(xiāng)村游面臨的問題

（一）旅游意識薄弱

愛輝區(qū)大部分鄉(xiāng)村始終以第一產(chǎn)業(yè)收入作為主要收入，小部分村鎮(zhèn)依靠第二產(chǎn)業(yè)收入為主要收入，而第三產(chǎn)業(yè)接觸較少，對旅游業(yè)知之甚少或不得其法，對鄉(xiāng)村旅游資源重視度低，從而無形中對鄉(xiāng)村旅游資源造成了破壞，例如：開墾農(nóng)田砍伐森林、灌溉用水污染水源、設置陷阱獵捕野生動物等，采礦業(yè)對其周圍的環(huán)境造成了可逆與不可逆的損壞，種種都體現(xiàn)著旅游意識尚未深入到當?shù)卮迕竦囊庾R中。

（二）旅游服務設施建設不完善

鄉(xiāng)村社區(qū)基礎設施是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的物質(zhì)基礎，對促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化建設，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟具有重要的作用[][2]。愛輝區(qū)內(nèi)鄉(xiāng)村數(shù)量眾多，基礎設施多為北方傳統(tǒng)磚瓦房，少數(shù)村屯仍保留土泥房，大部分村內(nèi)水泥路面基本普及，村莊進入性好，但旅游服務設施建設起步較晚，部分村屯建設不能夠達到標準或未開始建設，住宿、餐飲、公共衛(wèi)生間建設簡陋，許多村屯還停留原始情況，未動工建設，難以滿足旅游者的基本需要，達不到旅游者要求的標準。

（三）缺乏旅游文化內(nèi)涵

愛輝區(qū)的旅游發(fā)展，多以農(nóng)業(yè)觀光為主，鄉(xiāng)村內(nèi)修繕、建設的設施設備，現(xiàn)代化氣息濃郁，注重形式而忽略內(nèi)涵，許多鄉(xiāng)村形象、內(nèi)容，大同小異，特色不明顯，往往只關注了現(xiàn)有的農(nóng)田、森林、河流等，忽略了無形的歷史沿革、少數(shù)民族等文化上的旅游資源，導致鄉(xiāng)村旅游有力無處使、發(fā)展緩慢、千篇一律。

（四）缺乏有效的經(jīng)營管理

鄉(xiāng)村旅游的實際管理者，多為各鄉(xiāng)村的領導者，權利有限、目的不明確，資金上也有一定困難，缺少專門的旅游方面人才以及旅游從業(yè)人員，難以吸收優(yōu)秀的鄉(xiāng)村游案例經(jīng)驗成果，缺乏有效的管理，這些都導致了愛輝區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展呈現(xiàn)大范圍分散，小范圍類似的局面。

（五）旅游產(chǎn)品形式單一

愛輝區(qū)的鄉(xiāng)村旅游以農(nóng)家樂、農(nóng)家菜為主營業(yè)務，觀光也停留在表面的鄉(xiāng)村周圍游覽，或者輔導旅游者從事采摘、除草等簡單的農(nóng)業(yè)活動，住宿多為改造后的民居，以火炕為主要形式，旅游者從中接受到的服務非常少，難以產(chǎn)生良好的旅游最終印象，旅游者的興趣停留時間短，重游率低，收入有限。旅游產(chǎn)品開發(fā)緩慢，方式以借鑒為主，獨創(chuàng)的旅游產(chǎn)品含量低，缺乏創(chuàng)新意識，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有局限。

三、愛輝區(qū)鄉(xiāng)村游線路的對策方法

（一）普及旅游知識，提升服務質(zhì)量

利用現(xiàn)代通訊技術，集中對村民進行旅游相關知識的教育，并詢問村民關于發(fā)展旅游的意見、建議，增強村民的歸屬感，調(diào)動村民積極性，提升村民對自然環(huán)境的保護意識，從根本上保證旅游資源的質(zhì)量，增強村民旅游意識，營造熱情的服務接待氛圍，提升服務質(zhì)量。

（二）加強基礎設施建設，構建鄉(xiāng)村基建多元供給

結合實時政策方針，吸收政府下放資金，投入到鄉(xiāng)村薄弱的基建中，結合鄉(xiāng)村實際，設計出最環(huán)保最低，利用率最高的基礎設施。由于鄉(xiāng)村社區(qū)基礎設施建設滯后嚴重，僅靠政府能力難以扭轉供需失衡局面，因此，還需積極引導并有效利用社會、企業(yè)及農(nóng)民等參與鄉(xiāng)村社區(qū)基礎設施建設，形成以政府為主導，多方參與的多元供給機制。

（三）了解鄉(xiāng)村人口構成，注重發(fā)展“老人”資源

通過查找鄉(xiāng)村人口信息，了解鄉(xiāng)村少數(shù)民族情況，以及籍貫信息，打造民族文化特色。查詢鄉(xiāng)村歷史淵源，尋找歷史遺留的遺址、文物，作為拓寬鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的途徑，珍惜村內(nèi)老年人，詢問關于鄉(xiāng)村的歷史典故等，征集照片、文書等物件，打造鄉(xiāng)村文化特色。

（四）尋求幫助，引入先進管理經(jīng)驗

響應政府政策發(fā)展鄉(xiāng)村游，尋求旅游相關知識的基礎教育，通過政府引入旅游管理人才，加深與成熟鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村管理者交流聯(lián)系，力求以點帶面，擴大鄉(xiāng)村游區(qū)域，打造高品質(zhì)、高科技、高內(nèi)涵的鄉(xiāng)村旅游。

（五）符合時代旅游要求，科學規(guī)劃設計

及時跟進旅游新發(fā)展方向，結合社會主義新農(nóng)村的建設要求，合理規(guī)劃設計鄉(xiāng)村布局，確定鄉(xiāng)村旅游中的定位，避免一味地照搬照抄，選擇適合當下的發(fā)展方向；結合“旅游+”的旅游發(fā)展方向，促進愛輝區(qū)鄉(xiāng)村旅游實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)、文化、經(jīng)營管理等跨領域發(fā)展，開發(fā)新旅游產(chǎn)品，促進產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)化，發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、特色民俗鄉(xiāng)村等新型鄉(xiāng)村旅游。

鄉(xiāng)村旅游已成為旅游業(yè)的重要部分，愛輝區(qū)鄉(xiāng)村游具備開發(fā)利用的條件，開發(fā)潛力好，但也面臨著大多鄉(xiāng)村游共同的問題，具體問題具體分析具體解決，是發(fā)展愛輝區(qū)鄉(xiāng)村游的重要途徑，結合特色的歷史民俗文化，建設完備的旅游服務設施，是發(fā)展愛輝區(qū)鄉(xiāng)村游的必經(jīng)之路。