羅熹

摘要 近年來，如何構(gòu)建社會主義法制體系成為最熱門的話題之一。法學(xué)方法論因其在法哲學(xué)和法律學(xué)領(lǐng)域中的獨特地位，成為了當(dāng)今法學(xué)研究的不可或缺的一環(huán)。法學(xué)方法論不僅在法學(xué)理論的研究中起到舉足輕重的作用，還與法律實踐工作息息相關(guān)。因此，當(dāng)代法學(xué)方法論及其現(xiàn)實價值的研究對我們建設(shè)社會主義法制社會有著顯而易見的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞法學(xué)方法論現(xiàn)代價值理論實踐法治

中圖分類號：D90 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI： 10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.01.239

一、什么是法學(xué)方法論

要正確理解法學(xué)方法論，必須首先明確何為方法論;要明確什么是方法論，則要理解哲學(xué)中方法的含義。德國哲學(xué)家阿·邁納認(rèn)為：“方法即是用來論述那些正確行為的途徑”。方法是與內(nèi)容相對應(yīng)的一對概念，在對事物的內(nèi)容進(jìn)行研究之后，對其普通形式加以討論，即是方法論。方法指人們在認(rèn)識過程中對于遇到的問題所采用的解決手段，一般分為兩大類：一類稱為認(rèn)知方法，重點在于人們認(rèn)識問題的途徑;另一類稱為行動方法，重點在于人類解決問題采取的措施。兩種方法一類著眼認(rèn)識，一類立足實踐，但目的都是認(rèn)識和解決問題。人類自古以來都是依靠方法來認(rèn)識和改變這個世界，法學(xué)的研究也離不開方法對法學(xué)整體構(gòu)筑的統(tǒng)籌和對各部門法間的協(xié)同。

至于方法論，人們通常認(rèn)為方法論就是人類認(rèn)識、改變世界的一切方法的理論匯總，是人類觀察事物動態(tài)發(fā)展和解決問題的經(jīng)驗總結(jié)。方法論這一概念往往和世界觀一同被提及，后者主要研究的是世界“是什么”，而方法論主要研究“做什么”。對于如何區(qū)別方法和方法論，歐陽康先生的《社會認(rèn)識方法論》曾指出，方法論絕不是對各種具體方法的簡單羅列，它的側(cè)重點在于揭示各種具體方法的規(guī)律并作出歸納總結(jié)，以便合理運用這些方法。方法論是“方法的方法”。方法論從宏觀和微觀來看有兩層含義，第一層是指人類認(rèn)識和改造世界的根本方法，另一層是指人們處理某一類事物所使用的方法的綜合。

由方法論的兩層含義，法學(xué)方法論普遍認(rèn)為可以從狹義和廣義兩個方面分析：狹義的法學(xué)方法論認(rèn)為它主要對法律邏輯思維和法律推理進(jìn)行研究，重點在于法律語言和法律行為。廣義的法學(xué)方法論是指研究法律及其運用中所出現(xiàn)的一系列問題和這些問題的解決辦法的學(xué)科。法學(xué)方法論的目的歸根結(jié)底就是解決一切法學(xué)問題，并在研究法律本身價值的基礎(chǔ)上，對法律科學(xué)性和適用性進(jìn)行檢驗的法學(xué)方法的總稱。從狹義的角度來看，法學(xué)方法論重點在于研究法的衍化以及法的實踐;從廣義的角度來說，法學(xué)方法論更注重在研理論總結(jié)和探討，是對法學(xué)研究方法的研究。對于當(dāng)今社會來說，法學(xué)方法論連結(jié)著法學(xué)的理論和實踐，聚焦于法律實踐中的問題，是解決我們在建立法治社會所遇到的問題的重要手段。

二、當(dāng)代法學(xué)方法論的理論價值

從哲學(xué)角度來看，方法是人們認(rèn)識事物的途徑，人們通過方法來認(rèn)識和改變客觀世界。同理，法學(xué)方法論也是人們認(rèn)識和掌握法律的重要手段，拉倫茨就認(rèn)為“沒有法哲學(xué)作為基礎(chǔ)，我們無從研究法學(xué)方法論”。由此可見，法學(xué)方法論和法哲學(xué)二者相輔相成，密不可分。法學(xué)方法論以法哲學(xué)為基礎(chǔ)，是法哲學(xué)在實踐中的經(jīng)驗總結(jié)，它對推進(jìn)法哲學(xué)的發(fā)展有著重要意義。

另一方面來看，當(dāng)代法學(xué)方法論承載著法學(xué)理論的創(chuàng)新與進(jìn)步，引導(dǎo)法學(xué)理論的發(fā)展方向。法學(xué)理論作為一門抽象的學(xué)科，主要研究法的基本概念和法的發(fā)展，在研究法學(xué)理論的過程中一直是法學(xué)方法論來指導(dǎo)我們對法學(xué)理論發(fā)展反思，只有經(jīng)過法學(xué)方法論檢驗的法律法規(guī)才能適用于社會，可以說法學(xué)方法論指導(dǎo)著法學(xué)理論發(fā)展的整個歷程，并仍將繼續(xù)指導(dǎo)下去。

從哲學(xué)和法學(xué)的關(guān)系可以認(rèn)為法學(xué)方法論從屬于法哲學(xué)，同樣從屬于法理學(xué)?？梢哉f，法學(xué)方法論就是以哲學(xué)方法研究法學(xué)理論及解決法學(xué)理論在實踐中的問題。法學(xué)方法論脫胎自法哲學(xué)，對于法理學(xué)的研究有著重要意義;它在法學(xué)理論的實踐中所起的作用又反作用于法哲學(xué)，推進(jìn)法哲學(xué)的發(fā)展。因此，法學(xué)方法論對于法學(xué)理論知識條理化、系統(tǒng)化起著關(guān)鍵的作用;又對于法哲學(xué)的現(xiàn)實化、表象化至關(guān)重要，甚至可以說法學(xué)方法論是一門應(yīng)用哲學(xué)。無論如何，法學(xué)方法論的研究對于打破部門法學(xué)之間的分界，匯集各部門法學(xué)知識、實現(xiàn)法學(xué)知識的互享化有著極大的價值。

三、法學(xué)方法論的實踐價值

首先，法學(xué)方法論有助于法院審判的自我反省、提高法官的自我認(rèn)識。法學(xué)方法論作為連結(jié)法律研究中理論和實踐的橋梁，一方面給司法機(jī)關(guān)提供了一種自我反省的方式，更為法官們展現(xiàn)出一種超脫于法律法規(guī)條文和實際案件的全新的思維模式。這種思維模式主要體現(xiàn)在：在實際審判過程中不斷完善和發(fā)展法學(xué)方法論體系，結(jié)合不斷變化的社會實際需要持續(xù)修正法學(xué)方法論的應(yīng)用范圍和實踐意義，解讀司法過程。在這種思維模式下，法官們沒有局限于法律法規(guī)的條條框框，他們對于法律條文在實踐中的不斷反省然后再繼續(xù)在實踐中驗證無疑是讓法學(xué)的發(fā)展步入一個良性的循環(huán)。在這種循環(huán)下，法學(xué)的研究方法將高度的理論思維和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嵶C研究相結(jié)合，緊密結(jié)合我國的法學(xué)發(fā)展和法治建設(shè)，在探尋中不斷完善我國各項法律制度。

從另一個角度來看，法學(xué)方法論的研究和實踐是有助于提高國家司法公信力的。公信力作為社會公共權(quán)力在面對個體矛盾、利益糾紛所展現(xiàn)出的公平、正義的信任力，是法律至上的法治思想的根本。司法公信力不僅充分展現(xiàn)了人民對司法主體的信任、對司法過程的認(rèn)同以及對司法結(jié)果的服從，還展現(xiàn)了國家中人民對國家法律的認(rèn)可。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國人民代表大會上作出的報告中曾多次強(qiáng)調(diào)司法公信力，足見其在當(dāng)今法治建設(shè)中的重要性。他說：“全面深化司法體制改革，要盡可能讓人民群眾能在每一個案件中都能感受到公平和正義?！笨梢?，司法公信力與司法權(quán)的行使是否公平正義密切相關(guān)。在法學(xué)方法論的作用下，法律法規(guī)在不斷的實踐中完成檢驗，科學(xué)合理、那些行之有效、符合社會發(fā)展實際需要的法律法規(guī)得以留存，不再適用的則被淘汰。于是，司法機(jī)關(guān)所做出的裁決往往符合人民大眾價值觀的取向，公眾對法律的信任度也由此得到提升。

四、當(dāng)代法學(xué)方法論的學(xué)科價值

近年來，法治思想深入人心的社會背景下我國法律體系不斷完善，人們發(fā)現(xiàn)僅在法學(xué)理論上研究法的基本概念和范疇或是僅在實踐關(guān)注如何構(gòu)建法制體系已然不能滿足當(dāng)今法治發(fā)展的需要。單純對于法學(xué)基本概念和范疇的研究和建立一個脫離實際社會狀況的理想中的法制體系都無法解決在特定時代中所需面對的法律問題。自此，法學(xué)方法論這一同理論和實踐都密切相關(guān)的學(xué)科終于開始展示其重要作用在學(xué)術(shù)界也獲得廣泛關(guān)注。

早在上個世紀(jì)80年代初，法學(xué)方法論就出現(xiàn)在部分教科書中，但其并沒有作為一門獨立的學(xué)科得到重視，僅作為研究法律的方法占到少量篇幅。時過境遷，當(dāng)今環(huán)境下法學(xué)方法論在法學(xué)界引起廣泛關(guān)注，單以《法學(xué)方法論》為題的著作也是不勝枚舉，其中以臺灣地區(qū)楊仁壽先生和德國拉倫茨先生的版本最是廣為人知。學(xué)者們紛紛投身于法學(xué)方法論的研究，顯然是與法學(xué)方法論中的學(xué)科價值有著直接的關(guān)系。在這股研究法學(xué)方法論的熱潮中，中南財經(jīng)政法大學(xué)、中國政法大學(xué)等多所國內(nèi)知名高校都悄然開設(shè)了法學(xué)方法論的課程，許多法學(xué)領(lǐng)域的網(wǎng)站上也有了法學(xué)方法論的專欄，這些轉(zhuǎn)變無不體現(xiàn)出法學(xué)方法論的學(xué)科價值?？梢哉f隨著法學(xué)的發(fā)展，法學(xué)方法論已逐漸成為法學(xué)研究的核心課題之一。

五、當(dāng)代法學(xué)方法論對于依法治國的價值

隨著時代的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)與中國特色社會主義法治體系不斷結(jié)合，構(gòu)成我國特有的法哲學(xué)和法學(xué)理論。我國現(xiàn)階段正處于社會主義法治建設(shè)時期，目前的法治體系并非完美。社會發(fā)展中所遇到的大量問題都需要有完善的法律基礎(chǔ)作保障。法學(xué)方法論在構(gòu)建和完善法律基礎(chǔ)的過程中起著不可忽視的作用。但僅僅有“法”仍然是不夠的，如何依法而治才是實現(xiàn)社會主義法治所面臨的最大考驗。習(xí)近平總書記十九大報告中強(qiáng)調(diào)，全面依法治國現(xiàn)今是我國改革發(fā)展的重點，必須堅持法律至上的法治思想，推進(jìn)立法工作的科學(xué)性、民主性。有了良法之后，則應(yīng)該嚴(yán)格推進(jìn)司法公正，做到“有法必依”，任何組織和個人都不應(yīng)有凌駕于法律之上的特權(quán)，絕不允許有超脫法律之上的存在。由此可見，科學(xué)立法是法治的基礎(chǔ)，而有了良法如何善治，則需要運用法學(xué)方法論對于實踐的指導(dǎo)意義。

雖然在法學(xué)研究和法學(xué)實踐中法學(xué)方法論都起到無法替代的作用，但由于我國近代以前長期處于獨立的發(fā)展環(huán)境下，形成了特有的思想觀，價值觀和道德觀，這在法律研究的過程中往往會因個人主觀判斷而產(chǎn)生誤解和偏差，法學(xué)方法論無法產(chǎn)生其對于法律實踐的指導(dǎo)作用。然而，隨著當(dāng)今全球一體化進(jìn)程的加快，法律研究更加注重多元化，傳統(tǒng)的幾種法學(xué)研究方法不再能適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展趨勢。因此，我們應(yīng)當(dāng)正視我們在法學(xué)方法研究上的不足，參考西方法治建設(shè)中的經(jīng)驗，對應(yīng)我國當(dāng)今社會形勢取其精華、去其糟粕，使得不同的法學(xué)方法都能適應(yīng)當(dāng)下條件，真正推進(jìn)法學(xué)研究的實踐化。

六、法學(xué)方法論和馬克思主義哲學(xué)的聯(lián)系及其現(xiàn)實意義

在前文中我們看到，法學(xué)方法論有著極高的現(xiàn)實意義，因為它與馬克思主義哲學(xué)聯(lián)系密切。馬克思主義哲學(xué)一個重要的特征就是實踐性，其與其他哲學(xué)的根本不同點也即在此。馬克思哲學(xué)作為一種“實踐的唯物主義”，它的理論都應(yīng)該是對實踐起著指導(dǎo)意義，并在實踐中檢驗理論的正確性。中國的法學(xué)體系實際上也是建立在馬克思主義哲學(xué)理論之上的，法學(xué)方法論從本質(zhì)上來說就是將馬克思主義哲學(xué)方法論運用到法學(xué)研究中。因此，法學(xué)方法論一個鮮明的特征就是實踐性。法學(xué)方法論歸根溯源來自于在施行法律過程中所出現(xiàn)的問題，法官針對這些問題所提出的科學(xué)性的解決方案、思維模式的理論化匯總。所有法學(xué)方法論都應(yīng)該是來自于實際的問題，絕非憑空臆造。法學(xué)方法論的最終目的，即是構(gòu)建科學(xué)合理的法律體系，這又回歸到具體的法律實施中來。因此，法學(xué)方法論可以說是來源于法律實踐，又指導(dǎo)著法律實踐。

我們在研究法學(xué)的過程中也是如此。無論以什么樣的方法，法學(xué)研究的落腳點都應(yīng)該是在如何解決現(xiàn)實生活中人與人之間的矛盾和糾紛，法學(xué)的研究應(yīng)該是與時俱進(jìn)的。法學(xué)方法論的研究過程也應(yīng)該是著眼現(xiàn)在，解決在法學(xué)實踐中出現(xiàn)的問題，并在解決問題中不斷完善自身，并對法學(xué)的發(fā)展作出指導(dǎo)和展望?，F(xiàn)在，在這個我國法治建設(shè)最為緊要的關(guān)頭，法學(xué)方法論開始扮演一個愈發(fā)關(guān)鍵的角色。隨著法學(xué)方法論各方面研究成果不斷出現(xiàn)。法學(xué)方法論理論體系不斷完善，它在我們今后的社會主義法治建設(shè)中將會走向輝煌，指引我們實現(xiàn)法的終極目標(biāo)，正義。