謝良梅

人工智能是近年來強勢崛起的一個熱門話題，正在改變諸多行業(yè)與地區(qū)的職業(yè)生態(tài)，也必將進一步顛覆人類的生存狀態(tài)，這就難免會引發(fā)人們的擔憂與焦慮，各種警世預言接踵而至。馬云就曾說過，現(xiàn)在的教育在人工智能發(fā)展背景下將難以適應(yīng)未來的形勢，結(jié)果是大量的人將找不到工作。因為教育的“碌碌無為”，《聯(lián)合早報》一篇預測文章甚至把教師列入“危機”職業(yè)。當然，有很多人對此不以為然，以為教師是“高知”，從事“高智”職業(yè)，人工智能難以替代。問題是，教師在人工智能時代能做些什么？

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”傳道、授業(yè)、解惑可以歸納為教師的三大教育使命。然古今不一，韓愈生活的年代，教師可以是知識的壟斷者、單向傳輸者，只側(cè)重于對儒家經(jīng)典的解讀，而今日之教師，生活在信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、多元化時代，學生信息獲得渠道多樣，家長也可以閱讀微信中的雞湯文章來了解教育的癥結(jié)所在。相較之下，教師的功能日漸收窄，教師的工作“本質(zhì)”就是以能幫助學生拿到分數(shù)為己任，績效制度實施更加強化了這一功能，課堂教學都是服務(wù)于考試功能，這就免不了有些教師在高一開始就跟學生談考點，像只快樂小蜜蜂般圍著高考題舞蹈。然而，若高一與高三的教學沒有區(qū)別，又何來高中三年的階段性學習？令人擔憂的是，這種高考思維模式不斷往更低學段蔓延。國家近年來的教育改革之導向正是為了避免這種唯分是舉、唯考是從的現(xiàn)象?？墒?，歷史與現(xiàn)實復雜性注定這場教育改革的不易。另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息時代催生了教師過度的“學科知識專業(yè)化”。教師利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息方便快捷的特點，在課堂上堆積一大堆沒有經(jīng)過考證與自我消化的“知識碎片”，把自己都搞得云里霧里，更毋論學生。娛樂至死的社會文化鏡像又催生了“作秀表演”，過度表演的結(jié)果就是專家拍手稱快，學生不知所措、不知所云。各路“神仙”跑馬圈地的喧囂使得一切看起來都是那么熱鬧有趣，卻連學生“我在哪里，要去哪里”的命題都沒搞明白。

值得注意的是，校外輔導機構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)學習軟件等，正在沖擊著教師的解題“神功”，甚至有些學習網(wǎng)站更能夠針對學生答題情況進行有效推送、個性化輔導，且能做到深入淺出、通俗易懂，這無疑會令人質(zhì)疑教師的存在價值。同時，在考試功能主導下，教師傳道就面臨諸多尷尬，全員德育口號喊了這么多年，大多數(shù)教師對育人使命卻是避而遠之，只想教自己的書，把自己鎖定在40分鐘課堂內(nèi)。同時，從育人的另一個角度看，教師的三觀能否支撐新時代對教育使命要求？教師的視野、見識以及精神狀態(tài)又能否適應(yīng)社會變革是需要商榷的。現(xiàn)實情況是，教師大都是從一個信息塔走向另一個信息塔，說的是教科書語言，談的是網(wǎng)絡(luò)上沒有經(jīng)過自我過濾的見聞。俗話說，行萬里路勝過讀萬卷書，若教師基本處于一個閉塞的生活圈、封閉的交際圈、狹隘的信息圈中，對社會問題的復雜性缺乏清晰認識，對真理謬誤缺乏正確判斷力，其結(jié)果就是，教師只能醉心于自我表演而難以向?qū)W生傳遞正確信息與培養(yǎng)其知識判斷的能力。有人認為學校的靈魂就是課表、課堂的靈魂就是分數(shù)，這是個可怕觀點。究其因，乃在于這么多年來，教育定位在服務(wù)行業(yè)與教育管理中搖擺，教育理念在工業(yè)化思維與教育想象之間折騰，教育理論在中西教育概念間騰挪。

中國教育經(jīng)過多年的發(fā)展，若說其只有量的增長而沒有質(zhì)的變化，必然不能說服大家。然而，數(shù)字的跳動只是“看得見的教育”，靈魂的深入與精神高地這一“看不見的教育”卻為廣大教師所忽視，亦是不爭的事實。教育本是在求道、悟道，這是個長久修行的過程，教師也應(yīng)是位虔誠的“布道者”，心中有愛，腳下有路，并能給予學生在校園里真切的人文體驗而不是數(shù)字游戲。如此，人師方能為師，學校方能為校。