黃水亮

（南平市建陽(yáng)區(qū)文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法大隊(duì)，福建 南平 354200）

民間文學(xué)是我國(guó)文學(xué)中非常重要的一部分，它誕生自勞動(dòng)人民止口，傳播與田間地頭，映射出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活與思想的一種藝術(shù)。民間文學(xué)的題材非常廣泛，其中包含了散文體形式的神話，民間的故事和語(yǔ)言，民間笑話；也包含了韻文體形式的民間歌謠、史詩(shī)、諺語(yǔ)等；也有兩種題材相結(jié)合的民間戲曲、說(shuō)唱等。在我國(guó)的文學(xué)庫(kù)中，民間文學(xué)的重要性和地位不言而喻，而且民間文學(xué)的種類(lèi)、形式是可以無(wú)限變化的。雖然我國(guó)很多民間文學(xué)都在初生階段，在藝術(shù)形式上比較稚嫩，但也不乏一些具有代表性，集合了廣大群眾的智慧，流傳至今的，經(jīng)過(guò)千錘百煉的經(jīng)典作品。而且這些作品不僅在思想性上非常深刻，藝術(shù)性也比較有水準(zhǔn)，其思想與感情統(tǒng)一且和諧，具有非常高的藝術(shù)魅力和欣賞價(jià)值，也是我國(guó)文學(xué)當(dāng)中不朽的豐碑。

1 概述

民間文學(xué)，一般認(rèn)為是指口頭傳承的神話、傳說(shuō)、民間故事、歌謠、小戲、說(shuō)唱、諺語(yǔ)、笑話、謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)等文藝。“口頭傳承”四字，表明了大家對(duì)民間文學(xué)本質(zhì)性特征的認(rèn)識(shí)，也揭示了民間文學(xué)與語(yǔ)言媒介傳播之間的密切關(guān)系。民間文學(xué)雖然是指依賴(lài)語(yǔ)言媒介傳承的文藝形式，但在人類(lèi)歷史上民間文學(xué)的傳播手段、方式并不是一成不變的，人們也會(huì)隨著媒介的變化而采取新的形式進(jìn)行傳播。我們知道人類(lèi)社會(huì)的傳播媒介經(jīng)歷了語(yǔ)言媒介、文字媒介、印刷媒介、電子媒介、新媒介等演變，而人類(lèi)也都充分利用這些媒介傳播民間文學(xué)。目前正在編纂的《中國(guó)民間文學(xué)大系》是在新媒體時(shí)代進(jìn)行的，其編纂工作除主要借用傳統(tǒng)的文字媒介、印刷媒介外，也利用了新媒體，如在進(jìn)行《中國(guó)民間文學(xué)大系》紙質(zhì)版工作的同時(shí)，也在推動(dòng)“數(shù)據(jù)庫(kù)”的建設(shè)，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)對(duì)其進(jìn)行保護(hù)、傳播；又如《中國(guó)民間文學(xué)大系·小戲卷》要求在工作中采錄部分原生態(tài)的戲曲表演視頻，由出版社將其制成二維碼放在書(shū)里，讀者只要用手機(jī)掃碼即可觀看這些文件。這是運(yùn)用新媒體保護(hù)、傳播民間文學(xué)的有益嘗試。

2 開(kāi)發(fā)利用民間文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展

近幾年來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展，人們的生活水平也得到大幅提高，人民群眾對(duì)美好生活的向往，對(duì)物質(zhì)和精神方面的需求也呈現(xiàn)大幅增長(zhǎng)的趨勢(shì)，并呈現(xiàn)出群眾文化大發(fā)展的態(tài)勢(shì)。眾所周知，一個(gè)國(guó)家的文化水平代表著國(guó)家文明發(fā)展的程度，文化藝術(shù)也是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，不斷提煉和不斷完善之中，在民族和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，因此，在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，強(qiáng)調(diào)發(fā)展群眾文化藝術(shù)無(wú)疑將發(fā)揮重要作用。因?yàn)榻柚谌罕娢幕囆g(shù)活動(dòng)，不僅可以有效地滿(mǎn)足人民群眾對(duì)精神生活的追求，而且能有效地促進(jìn)人民群眾投身于學(xué)習(xí)、工作和生活質(zhì)量的提升。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，滿(mǎn)足人民群眾的需要是我們國(guó)家為之奮斗的目標(biāo)，也是我國(guó)尋求發(fā)展的動(dòng)力?？陀^地分析我國(guó)人民群眾對(duì)美好生活的追求，主要體現(xiàn)在以文化藝術(shù)生活為主的精神享受領(lǐng)域，要為人民群眾提供多種形式和不同類(lèi)型的文化藝術(shù)生活服務(wù)。但是，要真正開(kāi)展好人民群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，需要有關(guān)于文化的藝術(shù)資源，否則一切都將成為空話，而我國(guó)流傳下來(lái)的民間文學(xué)藝術(shù)資源十分豐富，可以說(shuō)擁有取之不盡的民間文化資源。民間文學(xué)藝術(shù)能夠流傳至今，就能說(shuō)明其強(qiáng)大的生命力和藝術(shù)感染力，深受人民群眾的歡迎。特別是黨的“十八大”和“十九大”以來(lái)，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視，在搶救、開(kāi)發(fā)和收集民間文化藝術(shù)資源方面取得長(zhǎng)足進(jìn)步，讓越來(lái)越多的民間文學(xué)藝術(shù)煥發(fā)了新春，注入了新的活力。

3 民間文化與群眾文化的關(guān)系

縱觀我國(guó)群眾文化的發(fā)展歷程，其中包含了很多民間文化的影子，所以，群眾文化是民間文化在發(fā)展和創(chuàng)新過(guò)程中的產(chǎn)物。如果要將民間文化進(jìn)一步發(fā)展，則需要把群眾文化作為切口之一，將民間文化作為群眾文化發(fā)展的資源。

3.1 民間文學(xué)是群眾文化的來(lái)源

民間文學(xué)是群眾文化的來(lái)源，也是民間文化進(jìn)行傳承以及發(fā)展的重要途徑之一。從群眾文化發(fā)展過(guò)程來(lái)看，里面充滿(mǎn)了民間文化的印記，這都體現(xiàn)除了民間文化在群眾中的傳承以及沿襲。相對(duì)比情況下，群眾文化發(fā)展還需要再進(jìn)一步，這是因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度過(guò)快，精神文化建設(shè)卻沒(méi)有跟上，也因?yàn)楫?dāng)前人們的思想觀念尚未有明顯的改變等因素，另外更重要的因素是各個(gè)地域的人們和不同的民族對(duì)其認(rèn)知有很大的差別。雖然這幾年我國(guó)精神文明建設(shè)也在飛速發(fā)展，但相對(duì)于廣大群眾對(duì)于群眾文化的需求還是有比較大的差距。另外，我國(guó)在社會(huì)制度上面具有很大的優(yōu)越性，使優(yōu)秀的民間文學(xué)能夠進(jìn)入廣大民眾的視野，但也要保持民間文學(xué)自身的原真性，不能因?yàn)樯虡I(yè)或者利益訴求而進(jìn)行隨意的改編、分割等，必須恪守還原歷史面目。隨著我國(guó)國(guó)力飛速上升，科技的不斷發(fā)展，民間文學(xué)受到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的巨大沖擊，尤其是年輕人收到的沖擊更為激烈，對(duì)民間文化的傳承造成了巨大的危機(jī)。面對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)，民間文學(xué)要充分融入群眾文化當(dāng)中，這樣民間文學(xué)才能得到傳承和發(fā)展，并且在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代占有一定的話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給民間文學(xué)帶來(lái)了巨大的機(jī)遇，不僅給群眾文化帶來(lái)了巨大的市場(chǎng)，也讓民間文學(xué)在群眾文化的發(fā)展當(dāng)中發(fā)揮了更加重要的作用。比如現(xiàn)在如同井噴裝發(fā)展的藝術(shù)作品，極大的豐富了群眾文化，但這些無(wú)不吸取了民間文學(xué)的元素。但同時(shí)也需要注意，在使用民間文學(xué)的過(guò)程中，需要對(duì)其做詳盡的鑒定，取其精華去其糟粕。

3.2 民間文學(xué)是群眾文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

從歷史的經(jīng)驗(yàn)上看，群眾文化資源想要進(jìn)一步的發(fā)展和豐富起來(lái)，就需要民間文學(xué)的相應(yīng)職稱(chēng)，而且其發(fā)展也是在民間文學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，所以群眾文化才能具有不凡的生命力，也能通過(guò)民間文學(xué)進(jìn)行傳承和壯大。就全球的人類(lèi)歷史文化來(lái)看，我國(guó)的民間文學(xué)和文化是世界上唯一的文化現(xiàn)象，并且是屬于整體性的民族文化合集，這些獨(dú)有的特點(diǎn)推動(dòng)了我國(guó)群眾文化進(jìn)一步的發(fā)展以及創(chuàng)新。就我國(guó)群眾文化形式來(lái)看，雖然具有多樣性的特點(diǎn)，但從大概內(nèi)容上卻沒(méi)有太大改變，非常穩(wěn)定。同時(shí)，群眾文化創(chuàng)新的發(fā)展趨勢(shì)上也沒(méi)有產(chǎn)生變化，比較符合現(xiàn)代發(fā)展的狀況。如果要講這種穩(wěn)定的群眾文化繼續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展下去，就需要在立足民間文學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的發(fā)展以及創(chuàng)新。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的不斷加速，我國(guó)人民群眾文化藝術(shù)發(fā)展和傳承進(jìn)入新時(shí)代，民間文化藝術(shù)仍需要進(jìn)一步傳承和發(fā)展。要將民間文化藝術(shù)在人民群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中發(fā)揮特殊的作用，必須摸清民間文化藝術(shù)傳承的內(nèi)在規(guī)律，整合社會(huì)各方力量，完善相應(yīng)的軟硬件條件，為更好地傳承民間文化藝術(shù)創(chuàng)造更可靠的保證，為人民群眾真正創(chuàng)造出豐富多彩、形式多樣、符合人民群眾需要的文化藝術(shù)活動(dòng)，強(qiáng)力推中華民族文化的大發(fā)展、大繁榮奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。