劉 瑛 王雄偉

（湖南化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 株洲 412000）

中華傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)文化的精髓，蘊(yùn)藏著巨大的中國智慧，為新時(shí)代大學(xué)生的健康成長提供寶貴精神營養(yǎng)。“堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)”“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫”“以美育人、以文化人”“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”等文化精髓，是目前開展“奮進(jìn)新時(shí)代 中華傳統(tǒng)美德職教行”活動的根本遵循。引導(dǎo)廣大同學(xué)追求精益求精和專注耐心，甘于淡泊的品格，在實(shí)踐中提升自身職業(yè)素養(yǎng)；傳承中華民族崇尚勞動、尊重勞動、熱愛勞動的品格；加強(qiáng)對家風(fēng)家教、民族傳統(tǒng)、中國精神和特色文化等傳統(tǒng)美德的總結(jié)、整理和發(fā)掘，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀文化、行業(yè)文化，大力推進(jìn)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)教材，并將之創(chuàng)造性融入到教育教學(xué)實(shí)踐和豐富多彩的校園文化中，實(shí)現(xiàn)美德教育全覆蓋，形成各具特色的校園文化。

1 中華傳統(tǒng)美德概述

中華傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)涵有：愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任；求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信；樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧；勵志自強(qiáng)，崇尚精神境界；德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)還有勤勞勇敢，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、廉潔奉公、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、寬厚待人、見義勇為、孝敬父母、尊師敬業(yè)等等。

中華傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)，優(yōu)良偉大的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感，健康向上的民族心理，良好的民族習(xí)慣和禮儀的總和。傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德活動，使中華傳統(tǒng)美德教育與職業(yè)教育有機(jī)融合，促進(jìn)職業(yè)院校構(gòu)建和完善具有職業(yè)教育特色，有利于中華傳統(tǒng)美德傳承發(fā)展，德智體美勞全面培養(yǎng)的育人體系；基本形成有規(guī)劃、有品牌、有載體、有活動、有作品、有影響的工作格局；培養(yǎng)一批弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀人才、形成職業(yè)教育師生自覺踐行中華傳統(tǒng)美德的良好習(xí)慣、營造傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德的良好氛圍，提升職業(yè)教育社會影響力；繼承中華傳統(tǒng)美德應(yīng)有的態(tài)度，即為學(xué)習(xí)、繼承，并結(jié)合時(shí)代要求發(fā)揚(yáng)光大，為社會主義物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)。

深入挖掘和闡發(fā)中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值，為黨育人、為國育才，培養(yǎng)具有中華傳統(tǒng)美德和精湛技藝的、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

2 尊重教師

尊師是中華民族的傳統(tǒng)美德。教師之所以被人們尊稱為“師長”，就是中華美德講究“一日為師，終身為父”。新時(shí)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，必須從內(nèi)心真正地尊敬教師。

作為一名學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)自覺地尊重老師。老師為培養(yǎng)教育學(xué)生嘔心瀝血，辛勤地勞動，毫無保留地傳授做人的道理、講授知識、解答疑惑。老師傾其全部心血于教育事業(yè)，自然應(yīng)該得到尊重。不僅如此，學(xué)生還要理解老師。因此，學(xué)生應(yīng)經(jīng)常與老師接觸，向老師匯報(bào)，遇事向老師請教，征求他們的意見，溝通思想，以便得到老師的理解和幫助。要將自己自始至終地?cái)[放在“學(xué)”的正確位置上，要在尊敬教師、認(rèn)真學(xué)習(xí)、聽從教誨、學(xué)而不厭、虛心求教等幾個主要方面對自己從嚴(yán)要求。一是行動上尊敬教師。大學(xué)生對于教師的尊敬，在自己的日常行動上有所表現(xiàn)。如在回答老師的提問或者同老師交談時(shí)，不允許學(xué)生坐而不立。

二是態(tài)度上尊敬教師。大學(xué)生在同自己的老師接觸交往時(shí)，不論與對方是否熟悉，均應(yīng)在態(tài)度上對對方畢恭畢敬，不可過分隨便。對老師在態(tài)度上的恭敬，主要應(yīng)當(dāng)在語言以及行禮上得以體現(xiàn)。三是認(rèn)真學(xué)習(xí)。老師對學(xué)生寄予的最大期望是勤奮學(xué)習(xí)、早日成才。而好學(xué)上進(jìn)，刻苦讀書，則是學(xué)生對老師的最好回報(bào)，大學(xué)生的認(rèn)真學(xué)習(xí)就是對教師的一種最大的尊重。

3 建立和諧的同學(xué)關(guān)系

在大學(xué)校園內(nèi)，同學(xué)之間朝夕相處，因此，在人際關(guān)系中，和諧的同學(xué)關(guān)系很重要。 正確處理好同學(xué)關(guān)系，珍視同學(xué)情誼，將對自己的學(xué)習(xí)、生活乃至今后的事業(yè)有極大的幫助。很多同學(xué)來自不同的地方。有的具有演說能力；有的富于幽默、風(fēng)趣，氣質(zhì)灑脫；有的熱情大方、樂于助人；有的聰明博學(xué)、出言驚人，等等，每個同學(xué)身上都有自己的“閃光點(diǎn)”。因此，決不能因?yàn)樽约翰痪邆鋭e人所具有的長處而感到自卑，更不能因此而產(chǎn)生嫉妒。因?yàn)槿魏我粋€人都不可能達(dá)到完美無缺，而是應(yīng)該做到“取人之長，補(bǔ)己之短”。不僅如此，由于同學(xué)們都來自不同的學(xué)校，大家對新環(huán)境都有一個適應(yīng)的過程。適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，從中學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的變化是非常大的，進(jìn)入大學(xué)后，首先要注意的是增強(qiáng)大學(xué)生自身適應(yīng)能力。適應(yīng)，主要是心理適應(yīng)。任何事物都可以由陌生到了解、到熟悉。可見，陌生并不可怕，通過接觸，你會發(fā)現(xiàn)其吸引力所在。我們應(yīng)將興趣轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)中的事物上來，去了解、認(rèn)識新同學(xué)和老師，立即熟悉新環(huán)境，而不要依戀過去的同學(xué)，因?yàn)槿绻鲜窍菰谶^去的回憶中，不愿置身于新的環(huán)境、新的學(xué)習(xí)和新的生活，不敢正視客觀現(xiàn)實(shí)，就可能阻礙自身對新環(huán)境的適應(yīng)。入學(xué)后，首先接觸到的是新的老師、新的同學(xué)、新的集體、新的學(xué)科和新的教材等，這就需要自己必須盡快熟悉新的環(huán)境，盡快適應(yīng)新的要求。只有通過自身的變化去適應(yīng)變化的環(huán)境，才能及時(shí)與新的環(huán)境相適應(yīng)。 新生入學(xué)后要有意識地鍛煉自理能力。

對于每一個大學(xué)生來說，有什么問題、困難都要積極主動地向?qū)W校輔導(dǎo)員咨詢，及時(shí)解決各種問題，盡快培育友情，參與集體活動，建立好新的人際關(guān)系。不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)來要求他人。如一個寢室住6個人，早睡、晚睡、早起、晚起等方面都要以社會公德為標(biāo)準(zhǔn)；其次要正確處理好同學(xué)之間日常生活難以避免的一些小摩擦或沖突，要正確看待這種摩擦和沖突，并努力通過交流和溝通來解決矛盾。這時(shí)，當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，我們都要主動幫助他，無私地伸出友愛之手。我們相信，友誼是建立在共同的理想、志趣、愛好以及相互幫助、攜手進(jìn)步的基礎(chǔ)上的。古羅馬政治家、哲學(xué)家西塞羅在描述友誼時(shí)這樣說道：“世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。”在處理同學(xué)關(guān)系時(shí)：一是要和睦相處。要以禮待人。與同學(xué)相處，不論自己與對方具體關(guān)系如何，均應(yīng)對其表現(xiàn)出應(yīng)有的尊重，并時(shí)刻對同學(xué)以禮相待。二是要真誠友善。與同學(xué)相處時(shí)，一定要注意以誠待人、與人為善。以誠待人，就是要求自己心口如一、言行一致，不可以充當(dāng)口是心非、表里不一、缺乏真誠的“偽君子”。與人為善，就是要求自己在待人接物方面凡事要心存善意，對同學(xué)友好相待，切不可心存惡念、以惡待人。大學(xué)生必須謹(jǐn)記：善待他人，是一種教養(yǎng)。善待他人，就是善待自己。三是要理解寬容、團(tuán)結(jié)友愛。在大學(xué)生活中每一名學(xué)生的性格、經(jīng)歷、習(xí)慣各不相同，同學(xué)之間難免會產(chǎn)生一些矛盾和摩擦。作為一名大學(xué)生，理應(yīng)擁有開闊的胸襟，不要計(jì)較同學(xué)之間的小是小非，尤其是不要無事生非。同學(xué)之間，理解與寬容不僅十分需要，而且難能可貴。在同學(xué)之間提倡理解，就是要求大學(xué)生理解他人的立場和態(tài)度，懂得別人的思想感情，對對方的喜、怒、哀、樂能夠心領(lǐng)神會；提倡寬容，則是要求大學(xué)生寬宏大量、善于容人，尤其是要善于原諒別人的過失。所謂“有容乃大”，古今中外能夠成就大事之人，無不具有容人之 雅量。

4 處理好個人與集體的關(guān)系

新時(shí)代大學(xué)生的學(xué)生生活，在很大程度上來講仍然是一種集體生活。大學(xué)生需要以自我管理為主。作為大學(xué)生，必須明白老師有意識地培養(yǎng)學(xué)生自我約束、自我管理的能力，并有意識地提供各種鍛煉機(jī)會，讓學(xué)生在鍛煉中自我認(rèn)識、自我評價(jià)、自我調(diào)整，從而進(jìn)行自我管理，自我調(diào)適，以便在未來社會的激烈競爭中，能夠充滿自信地走向社會、適應(yīng)社會。因此，大學(xué)生應(yīng)注意自覺性的培養(yǎng)，增強(qiáng)自律 意識。

大學(xué)在個人與集體之間的關(guān)系中，每個同學(xué)都應(yīng)以集體的思想行為準(zhǔn)則來要求自己，懂得待同學(xué)要友好、謙遜、誠懇、忍讓、有禮貌、守紀(jì)律，等等。在新的集體活動中，要以集體的行為規(guī)范和人際關(guān)系的準(zhǔn)則來約束自己，要培養(yǎng)自己的協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感，要勇于展示自己的才能，鍛煉和提高自己的能力。在改革開放的今天，自我表露實(shí)際上體現(xiàn)著一種可貴的自尊、自信、開拓和進(jìn)取的品質(zhì)。每一個同學(xué)都應(yīng)該勇敢地站出來，鍛煉自己這方面的品質(zhì)。一般來講，新時(shí)代大學(xué)生在處理個人與集體之間的相互關(guān)系時(shí)，每一名大學(xué)生既要注意關(guān)心集體，又要始終熱愛集體。

一是要關(guān)心集體。在日常學(xué)習(xí)與生活里，都必須自覺地融入集體生活、關(guān)心其所處的集體。大學(xué)生在參與集體活動時(shí)，要積極而主動，不能存在任何附加條件的。只有兼顧了這兩個方面，大學(xué)生參與集體活動才具有其真正意義。

二是要熱愛集體。大學(xué)生都要愛護(hù)自己所處的集體，都有責(zé)任、有義務(wù)悉心維護(hù)集體。大學(xué)生對其所在集體的維護(hù)，一方面應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為對于集體利益的維護(hù)。大學(xué)生們要在為集體創(chuàng)造價(jià)值、捍衛(wèi)集體利益的同時(shí)，敢于同損害集體利益的一切行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。

三是要為集體做奉獻(xiàn)。大學(xué)生要對于需要自己所承擔(dān)的集體工作具有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，要努力為集體多做奉獻(xiàn)。要盡快適應(yīng)新的集體，樹立良好的自我形象，就應(yīng)當(dāng)主動調(diào)整和適應(yīng)自己。在這個新的集體中，也有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)的過程。我們應(yīng)該認(rèn)識到，一個真正的班集體，不僅僅是一個班的同學(xué)學(xué)習(xí)、生活的地方，而且是同學(xué)們思想、感情和目標(biāo)上的總體現(xiàn)，是集體意志和集體利益上的認(rèn)同，這對每一個同學(xué)都具有很大的影響力。因?yàn)槿魏问挛锒急仨毻ㄟ^自身的參與，才能由陌生到了解、到熟悉。