郝靜靜

（山東特殊教育職業(yè)學(xué)院特殊教育系 山東濟(jì)南 250022）

自從1994年，“融合教育”一詞由聯(lián)合國(guó)教科文組織和西班牙政府在薩拉曼卡召開的世界特殊教育大會(huì)上提出后，各國(guó)一直致力于融合教育的實(shí)施，但實(shí)施過(guò)程中困境重重，尤其在教師和家長(zhǎng)接納度、課程和教學(xué)的調(diào)整以及教育評(píng)價(jià)等問(wèn)題上。本文將從融合教育的角度出發(fā)，論證蒙臺(tái)梭利思想在一定程度上能夠支持融合教育的實(shí)施。

一、融合教育與蒙臺(tái)梭利教育的介紹

（一）融合教育的概念與理念。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織給出的定義，融合教育是指“滿足所有兒童的教育，無(wú)論其身體、智力、社會(huì)、情緒、語(yǔ)言或其他情況如何，也無(wú)論其民族、性別、年齡、種族、國(guó)家、是否有障礙、語(yǔ)言或社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位如何，包括障礙兒童、天才兒童、流浪兒童、童工、落后地區(qū)兒童、少數(shù)民族兒童以及處境不利或邊境群體兒童”[1]。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，融合教育就是特殊學(xué)生與同齡普通學(xué)生一起在普通班級(jí)里接受教育的一種形式，即“在普通學(xué)校的普通班級(jí)內(nèi)教育所有學(xué)生，無(wú)論他們有何種殘疾，也無(wú)論他們的殘疾程度如何，他們都必須在正常班級(jí)內(nèi)接受所有的教育”[2]。融合教育的概念是在“人權(quán)”、“平等”思想的影響下經(jīng)過(guò)四、五十年的漫長(zhǎng)時(shí)間孵化出來(lái)的。從1948年《世界人權(quán)宣言》中提出的“人人享有受教育的權(quán)利”，到二戰(zhàn)后受“正常化思想”影響下引發(fā)的一系列“去機(jī)構(gòu)化運(yùn)動(dòng)”，如美國(guó)的“回歸主流”、英國(guó)的“一體化教育”運(yùn)動(dòng)等，再到1994年“融合教育”在世界特殊教育大會(huì)上被正式提出。在這些思想的影響下使得融合教育的理念呈現(xiàn)出“平等”“全納”“人性化”“多樣化”的特點(diǎn)。

（二）蒙臺(tái)梭利教育的概念與理念。出生于1870年的瑪利亞.蒙臺(tái)梭利是意大利第一位醫(yī)學(xué)女博士，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從教，成為20世紀(jì)最偉大的教育家，她創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利教育體系對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響，并且曾三次獲諾貝爾和平獎(jiǎng)提名，被聯(lián)合國(guó)教科文組織譽(yù)為“教育和世界和平的偉大象征”[3]。蒙臺(tái)梭利博士?jī)A盡一生創(chuàng)造出了蒙臺(tái)梭利教育，它是一種對(duì)待生命的態(tài)度與尊重生命發(fā)展的科學(xué)教育的方法，它是建立在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)之上的具有科學(xué)性的一套教育體系[4]。蒙臺(tái)梭利在自身扎實(shí)的醫(yī)學(xué)背景基礎(chǔ)上，綜合人類學(xué)、生物學(xué)和心理學(xué)等理論，并基于對(duì)兒童直接觀察與深入研究后，逐漸總結(jié)出其獨(dú)到的教育理念。她認(rèn)為兒童是一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體，有他自身的發(fā)展規(guī)律，家長(zhǎng)和教師需要做的是觀察兒童并及時(shí)滿足兒童的需求，并為兒童提供適合他們成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件；她還提出人的發(fā)展存在敏感期，這是蒙臺(tái)梭利最偉大的貢獻(xiàn)之一；兒童是通過(guò)吸收性心智從環(huán)境中吸收知識(shí)；與我國(guó)傳統(tǒng)幼兒園最大的不同是，蒙臺(tái)梭利所創(chuàng)建的“兒童之家”實(shí)施混齡班級(jí)授課制度。

二、融合教育與蒙臺(tái)梭利教育理念契合之處

（一）融合教育與蒙臺(tái)梭利教育的淵源。融合教育與蒙臺(tái)梭利教育的起步點(diǎn)從某種角度上來(lái)說(shuō)是一致的。因?yàn)槊膳_(tái)梭利博士棄醫(yī)從教的最初緣由，是因?yàn)樗龅搅艘恍┚哂猩硇娜毕莸膬和?。她通過(guò)前人的研究知道可以借特殊教育來(lái)矯正這些特殊兒童，后來(lái)經(jīng)過(guò)研究伊塔德和塞根的著作確定了通過(guò)教具進(jìn)行教育訓(xùn)練的必要性，并在此基礎(chǔ)上提出了自己關(guān)于低智能兒童教育的理論。通過(guò)兩年時(shí)間的教學(xué)和實(shí)驗(yàn)研究，使得智力落后兒童的教育獲得成功。后來(lái)因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的意大利因受到經(jīng)濟(jì)與政治原因使得普通兒童的教育也受到壓迫，從而使得蒙臺(tái)梭利將教育的對(duì)象由特殊兒童轉(zhuǎn)向了普通兒童，以至于到目前為止，蒙臺(tái)梭利教育仍在普通教育領(lǐng)域中發(fā)展。而從融合教育的起源看，融合教育是為了實(shí)現(xiàn)教育的公平是站在特殊兒童的角度提出來(lái)的理論，但它的教育對(duì)象又不僅僅是特殊兒童，還包括普通兒童，融合教育的核心思想是教育成效要普惠到所有兒童。總而言之，蒙臺(tái)梭利的教育對(duì)象經(jīng)歷了由最初的特殊兒童到普通兒童的過(guò)程，融合教育是站在特殊兒童的角度提出來(lái)的面向所有兒童的教育。由此可見，兩者在出發(fā)點(diǎn)上看是一致的，都是為了特殊兒童的教育提出來(lái)的理論。

（二）融合教育的平等觀與蒙臺(tái)梭利教育的尊重觀。從背景高度的視角來(lái)思考融合教育與蒙臺(tái)梭利教育兩者的相通性。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在薩拉曼卡宣言中聲明過(guò)“每個(gè)兒童都有受教育的基本權(quán)利”[5]，由此可見融合教育是社會(huì)公平的產(chǎn)物，它站在人權(quán)的角度談每個(gè)兒童都有受教育的權(quán)利，使得融合教育成為教育領(lǐng)域中“公平、平等”的代言詞。從蒙臺(tái)梭利“成人跟隨兒童，兒童跟隨自然，兒童把人類帶向未來(lái)”的至理名言中，可以看出蒙臺(tái)梭利教育是自然規(guī)律的產(chǎn)物，她是站在尊重自然、尊重兒童、尊重科學(xué)的角度談兒童受教育的問(wèn)題。蒙臺(tái)梭利教育的自然觀是深受盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等偉大教育家思想影響而產(chǎn)生。由此可見兩者在背景的高度上具有一致性，一個(gè)是社會(huì)的產(chǎn)物，一個(gè)是自然的產(chǎn)物。在某種意義上自然指導(dǎo)著社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展受自然地制約，從這一點(diǎn)上看蒙臺(tái)梭利教育甚至比融合教育更高一層。

（三）融合教育的全納觀與蒙臺(tái)梭利教育的混齡班級(jí)制度。從教育對(duì)象上思考融合教育與蒙臺(tái)梭利教育兩者之間的關(guān)聯(lián)性。從融合教育的概念上看，可以知道融合教育倡導(dǎo)無(wú)論什么情況的兒童，不管他是什么民族，不管其有何障礙，或者障礙程度如何嚴(yán)重，都應(yīng)該有權(quán)利與同齡兒童在普通教室里接受教育。這也就意味著不同情況的兒童會(huì)出現(xiàn)在同一個(gè)班級(jí)里，這會(huì)引發(fā)很多問(wèn)題：教師使用什么教材、如何備課、如何教學(xué)；每個(gè)學(xué)生能否獲得適宜的教育；教育能否達(dá)到最佳效果等等。然而這些問(wèn)題似乎已經(jīng)在蒙臺(tái)梭利教室中解決了，而且正在順利地進(jìn)行中，同時(shí)蒙臺(tái)梭利教育也獲得了較好的教育效果并受到廣大家長(zhǎng)的追捧。蒙臺(tái)梭利教育采用了與傳統(tǒng)幼兒園不一樣的班級(jí)制度——混齡班級(jí)制度，即3—6歲的兒童同時(shí)在一個(gè)班級(jí)里接受教育。這也就意味著從1907年蒙臺(tái)梭利在羅馬創(chuàng)辦的第一所“兒童之家”起，蒙臺(tái)梭利教師所面對(duì)的學(xué)生就是多樣化的。3—6歲之間的兒童他們?cè)谀芰λ?、興趣愛好、學(xué)習(xí)需求等方面也各有不同，但蒙臺(tái)梭利教育仍獲得較好的教育效果。由此可見，融合教育與蒙臺(tái)梭利教育在教育對(duì)象的多樣性上具有相似性。在面對(duì)多樣化學(xué)生實(shí)施教育方面，蒙臺(tái)梭利教育積累了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和形成了系統(tǒng)的理論體系，這是值得融合教育借鑒的。

（四）融合教育的核心要義與蒙臺(tái)梭利的教育方法。從教育實(shí)施上思考蒙臺(tái)梭利教育推動(dòng)融合教育發(fā)展的可能性。融合教育的基本理念是教育機(jī)會(huì)均等，包括教育起點(diǎn)的均等、教育過(guò)程的均等和教育結(jié)果的均等。[6]融合教育的核心理念是追求有質(zhì)量的教育公平。[7]融合教育不僅要求所有的兒童在普通班級(jí)接受教育，而且要求所有兒童的教育需求都能被滿足，這也是融合教育的核心要義，即滿足每一個(gè)兒童的個(gè)性需求。但在融合教育實(shí)施的過(guò)程中，能夠做到真正融合的學(xué)校與機(jī)構(gòu)少之又少。而蒙臺(tái)梭利教育的初心就是要關(guān)注每一位兒童的內(nèi)心需要。蒙臺(tái)梭利教育的課程分為基礎(chǔ)知識(shí)和主題活動(dòng)兩部分，基礎(chǔ)知識(shí)包括日常生活、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育與科學(xué)文化五大部分，主題活動(dòng)主要是圍繞基礎(chǔ)知識(shí)而靈活建立。其相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式為個(gè)別教學(xué)和小組教學(xué)。在推進(jìn)個(gè)別教學(xué)的過(guò)程中，蒙臺(tái)梭利教師是根據(jù)每位兒童自身的能力水平、學(xué)習(xí)進(jìn)度、興趣愛好實(shí)施，因此每位學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度都有所不同；而在設(shè)計(jì)主題教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師是依據(jù)班級(jí)中大部分學(xué)生的共同需求而設(shè)立；除此之外，教師會(huì)在平時(shí)花大量的時(shí)間通過(guò)觀察、記錄等方式，發(fā)現(xiàn)兒童的個(gè)性化需要，并及時(shí)滿足兒童的需要，最終能夠?qū)崿F(xiàn)滿足每個(gè)學(xué)生的共同需求和個(gè)性化需求的理想狀態(tài)。由此可見，蒙臺(tái)梭利教育在教育實(shí)施方面可以推動(dòng)融合教育的發(fā)展。

（五）融合教育與蒙臺(tái)梭利教育的兒童觀。從兒童觀的角度看融合教育與蒙臺(tái)梭利教育之間的關(guān)系。對(duì)于融合教育的認(rèn)識(shí)，斯密斯曾提出“融合教育里的每個(gè)兒童必須在普通班級(jí)里有自己的一個(gè)位置，并受到歡迎”[8]，也就是能夠讓班級(jí)里的每一位兒童都能感受到被尊重，感受到自己的價(jià)值所在。而蒙臺(tái)梭利教育真正做到了以兒童為中心，將兒童看作幼兒園的主人。下面將從物理環(huán)境、心理環(huán)境、課程設(shè)置三方面剖析蒙臺(tái)梭利教育的兒童觀。首先，在物理環(huán)境上，蒙臺(tái)梭利將其所創(chuàng)設(shè)的學(xué)校成為“兒童之家”，里面的環(huán)境布置和設(shè)施的建設(shè)都是依據(jù)兒童的喜好和身高而創(chuàng)設(shè)的，至此之后在蒙臺(tái)梭利教育體系下所創(chuàng)建的學(xué)校都被成為“兒童之家”。然后，在心理環(huán)境上，蒙臺(tái)梭利教育創(chuàng)設(shè)了和諧、民主、尊重的人際交往關(guān)系，教師與學(xué)生之間不是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，而是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，在這里每位學(xué)生都能感受到被尊重、被信任。最后，蒙臺(tái)梭利教育不僅在物理環(huán)境和心里環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上符合兒童的身心發(fā)展，而且在課程的建設(shè)和教學(xué)實(shí)施方面處處滲透著以兒童為中心的思想。由此可見，兩者不但在兒童觀上保持一致的認(rèn)識(shí)，而且蒙臺(tái)梭利教育的做法對(duì)融合教育的實(shí)施具有一定的指引性。

三、啟示與展望

通過(guò)以上論述，可以看到融合教育與蒙臺(tái)梭利教育在出發(fā)點(diǎn)、高度點(diǎn)、教育對(duì)象、教育實(shí)施、兒童觀等五大方面都具有高度的一致性，并且在論述的過(guò)程中可以得知，蒙臺(tái)梭利教育對(duì)融合教育的實(shí)施有一定的啟示。啟示一：融合教育不一定非要按年齡進(jìn)行分班，必須讓所有同齡兒童在同一個(gè)班級(jí)的做法使得融合教學(xué)難上加難。而混齡班級(jí)制度不僅符合真實(shí)社會(huì)的工作狀態(tài)，而且混齡制度具有較多的優(yōu)越性，其中最大的優(yōu)越性是使得大朋友的榜樣作用、大朋友愛護(hù)幼小朋友、小朋友崇拜大朋友、小朋友尊重師長(zhǎng)等優(yōu)良品質(zhì)的形成，這對(duì)兒童提高人際交往能力具有極大的促進(jìn)作用。啟示二：融合教育在課程與教學(xué)方面可以借鑒蒙臺(tái)梭利教育教學(xué)方法。首先，在課程方面可以建立出一套完整的通用學(xué)習(xí)課程；其次，在教學(xué)方式上可以通過(guò)個(gè)別教學(xué)與小組教學(xué)的結(jié)合以及通過(guò)觀察與記錄兒童需求的方式，滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的共同需求與個(gè)性化需求。啟示三：在學(xué)前階段，融合教育完全可以在蒙臺(tái)梭利教育體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行開展，這樣會(huì)大大降低融合教育實(shí)施的難度并獲得事半功倍的效果。通過(guò)本文的論述，值得大家去思考和研究的是可以以蒙臺(tái)梭利幼兒園為突破口，在蒙臺(tái)梭利教育體系下摸索出一套學(xué)前融合教育模式。