廖素健

（作者單位：佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)第一小學）

語文課堂的外延與生活的外延相等。以語文課堂學習為核心，能動地向?qū)W校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓練與課外行為訓練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，將有效地提升語文教學的整體效果?；诖?，我在教學中積極開發(fā)有價值的鄉(xiāng)土資源，在學習中逐步培養(yǎng)孩子們廣闊的視野、豐厚的情懷、語言文字關(guān)鍵能力和必備素養(yǎng)。

西樵鎮(zhèn)位于南粵名山西樵山下，歷史上名人輩出，科名鼎盛，以其地理歷史悠久、人文底蘊深厚、生態(tài)資源豐富而聞名于世。怎樣讓生于斯、長于斯的孩子們在課堂認識家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，并從中培養(yǎng)起愛家愛國的情懷呢?我嘗試結(jié)合校本課程建設(shè)，充分挖掘西樵山的資源，把山上地理環(huán)境、自然風貌、科舉名人、故事傳說、歷史風俗、文化典故等素材，作為我們語文學科開展校本課程的學習資源。在實踐過程中，我以語文課堂的“聽說讀寫”四大要素為支點，采用 “自主、合作、探究”的學習方式，鼓勵學生走出狹窄的語文課堂，積極參與到豐富多彩的地方文化資源當中，去觸摸知識，放飛心靈，感受成長。

一、用鄉(xiāng)土資源喚起語言敏感

部編版五年級下冊語文中有“遨游漢字王國”的綜合性學習，其中， “倉頡造字”傳說的閱讀材料，讓孩子們對漢字的起源充滿了好奇。恰好，西樵山白云洞就有佛山市文物保護單位 “字祖廟”。于是，我組織學生走進西樵山 “字祖廟”，去了解倉頡這個人，了解“?！弊直臉闼匾饬x （福字左邊是有祭祀禮儀，右邊是有一口田，表達所謂福氣就是人的物質(zhì)與精神的豐富含義）。孩子們依據(jù)在書本里學到的知識，在西樵山 “字祖廟”這個具體的語言情境中有效地運用口頭和書面語言與同學們進行交流溝通，將倉頡造字的語言作品，置于 “字祖廟”這個歷史文化情境中理解、分析和評價，喚起了學生的語文好奇與敏感，在潤物細無聲中增長了孩子們的見聞，又提高了他們的語文素養(yǎng)。

另外，我也著力培養(yǎng)學生跨學科的綜合素養(yǎng)。圍繞對聯(lián)教學這個知識點，我鼓勵學生們走進西樵山，根據(jù)自己的興趣愛好，去研究對聯(lián)文化或者尋找摩崖石刻等；重點是去尋找、發(fā)現(xiàn)適合自己的閱讀材料。有的同學對西樵山摩崖石刻產(chǎn)生濃厚的興趣，收集到140多塊摩崖石刻，如清朝名士何秀棣刻于崖壁上對翠巖的描寫 “天半飛藤過對峽，墻陰積蘚上輕紗”等。這些摩崖石刻，是一幀幀的書法，也是一篇篇優(yōu)秀的文章。學生在品味語言的建構(gòu)和運用中，思維品質(zhì)與審美品質(zhì)得到了發(fā)展。

二、用鄉(xiāng)土資源促進語言訓練

基于此，語文的教學過程就是一個閉環(huán)，就是說呈現(xiàn)出一個以“視” “聽” “讀”為內(nèi)化輸入方式，以 “說” “寫” “評”為外化輸出方式，并首尾呼應(yīng)，互為銜接的螺旋式循環(huán)的過程。如果說，學生原本掌握的語言是原始資本，那么，言語的應(yīng)用就是 “增值資本”，教師需要敏銳地發(fā)現(xiàn)，并通過各種途徑，挖掘隱藏的語言增值點，進而設(shè)計各種語境的說、寫訓練，來提高學生的語言文字的素養(yǎng)。

我們都知道，知識是不能直接轉(zhuǎn)化成素養(yǎng)的。教師要以學生的學習體驗為主線，讓學生們在課堂活動中，自主地交流、合作、展示，再加上老師及時引導學生，學生的學科素養(yǎng)才能水到渠成。在探索鄉(xiāng)土資源進語文課堂的實踐中，我嘗試帶領(lǐng)學生和家長們開展親子研學活動，利用假日走進西樵山，走近地方資源，深度探究西樵山文化。

1.贊美家鄉(xiāng)，點滴情懷總是詩

西樵鎮(zhèn)開展 “我為祖國點贊”主題教育活動時，我們組織學生利用寒假和周末時間，通過閱讀書籍、調(diào)查訪問、實地調(diào)查等方法，去感受祖國母親的偉大，感受西樵近十年的蓬勃變化。孩子們在觀賞美如畫卷的聽音湖、環(huán)山花海、油菜花海后，文思泉涌，筆下一個個文字如可愛的小精靈，散發(fā)著靈動的氣息。孩子們經(jīng)過我們老師的適當?shù)姆椒c撥，再加上融入了自己對家鄉(xiāng)的深情，一篇篇書寫著西樵巨大變化，飽含深情的文章就躍然紙上了。我們再模仿 “朗讀者”欄目，組織學生聲情并茂地朗讀自己的文章，這樣既深化了活動的內(nèi)涵和外延，又提高了孩子們的語文素養(yǎng)。

2.在言說中鍛煉口才

西樵山流傳著許多美麗、動人的傳說。人們把情感和希望寄予山山水水中，一個個故事，體現(xiàn)了家鄉(xiāng)人的美好追求。我鼓勵孩子們走出課堂，走進社區(qū)，去采訪、去傾聽、去了解。我把自己收集到的材料，編輯成 “樵山故事傳說薈萃”，并要求孩子們利用課余時間，找父母或其他長輩了解詳細內(nèi)容。接著，我在語文口語交際課上開設(shè)“樵山故事大講壇”，先做出示范，指導孩子們怎么去演繹。孩子們發(fā)揮聰明才智，把故事演繹得繪聲繪色。孩子們聽完其他同學講的故事后，再把感興趣的故事講給身邊的其他人聽。這樣一來，孩子們“聽”的能力提高了， “說”的能力也得到了鍛煉，并且，他們能對信息進行加工處理，從在聽的過程中培養(yǎng)起把握細節(jié)和理解主題的能力。

在實際的操作中，我還結(jié)合西樵山作為 “5A”景區(qū)的特點，大膽把地理歷史旅游資源引進課堂，指導孩子們爭做 “樵山小導游”，我改變以往在課堂上老師講、學生聽的固定模式，引入西樵特產(chǎn)、習俗、文化等學生們喜聞樂見的身邊人和身邊事，給學生們創(chuàng)設(shè)了不同的故事情景，要求學生扮演各自不同的角色來扮演小導游，進行推薦介紹，并根據(jù)實際情境進行口語交際，讓孩子們在具體的情景中學習。這就極大地調(diào)動了孩子們學習的積極性，口語交際水平自然就不斷提高了。

三、用鄉(xiāng)土資源凝練語言素養(yǎng)

生活給孩子們的語言學習提供了無窮無盡的材料，西樵山深厚的歷史文化資源，就是我們學生閱讀的最好的素材。孩子們自覺自愿自信地走近了身邊的自然景觀和人文景觀，收獲著、體驗著、成長著，閱讀不再是一種課外負擔，而成了人與自然、人與社會、人與歷史的對話，一種激動心靈的精神對話。學生們可以親身體驗一山一水中的人文遺風，去感受那一種傳統(tǒng)的歷史和人文精神，并在潛移默化中提升閱讀素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，我再策劃開展 “樵山風韻”的手抄報、小卡片寫廣告詞等創(chuàng)作比賽，引導學生描繪西樵山美景，對西樵的特產(chǎn)、習俗、文化進行宣傳，創(chuàng)設(shè)學以致用的活動情境，以提高學生語言表達的能力。

總之，把學生的聽說讀寫訓練與地方課程資源有機結(jié)合起來，讓我的語文教學綻放蓬勃的生命和無限的創(chuàng)造力，語文課堂更加適應(yīng)學生個體面向未來發(fā)展的需要，也為學生在核心素養(yǎng)發(fā)展道路上寫下濃墨重彩的一筆。