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        大丈夫以身許國 好男兒志在四方
        ——記介紹開國元勛陳云入黨的早期工運領(lǐng)導(dǎo)人董亦湘

        2020-02-25 10:35:52鮑曉瓊
        上海工運 2020年2期
        關(guān)鍵詞:上海大學(xué)商務(wù)印書館唯物史觀

        鮑曉瓊

        人物簡史

        董亦湘(1896-l939),江蘇武進人。1918年進上海商務(wù)印書館編譯所工作。1922年參加中國共產(chǎn)黨,先后在該館任黨小組組長、支部書記等職。1924年至1925年執(zhí)教于上海大學(xué)社會學(xué)系。國共兩黨合作期間任國民黨江蘇省黨部執(zhí)行委員,同年發(fā)動領(lǐng)導(dǎo)商務(wù)印書館罷工,并介紹新中國開國元勛陳云加入中國共產(chǎn)黨。不久赴莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1939年在蘇聯(lián)肅反擴大化中不幸遇難。

        青春故事

        董亦湘從小酷愛讀書且天資聰穎,19歲就在自己家里開課堂當(dāng)老師。他熟悉古代典故,尤其推崇舍身為民的古代英雄。董亦湘的青少年時期正是軍閥混戰(zhàn)、列強橫行、國弱民貧的時代,因而他在自己案頭的筆筒上刻下“大丈夫以身許國,好男兒志在四方”的座右銘,表達自己矢志謀求救國之道的決心。

        1918年,22歲的董亦湘由他的老師殷彥洵先生介紹,離開家鄉(xiāng),進入上海商務(wù)印書館編譯所國文詞典部當(dāng)助理編輯。從此,他逐漸走上革命的道路,為理想奮斗一生。

        成為馬克思主義的追隨者

        1919年,五四運動爆發(fā),對于像董亦湘這樣的熱血青年來說,這場運動帶來了新的思想、新的方向、新的希望,使其茅塞頓開。他開始接觸進步書籍,僅僅十幾元的工資,大部分都花在了買書上面。當(dāng)時,馬列主義的書籍翻譯成中文的還很少,董亦湘便參加商務(wù)印書館的職工夜校,自學(xué)英文、俄文。后來,他的三弟在同鄉(xiāng)——商務(wù)印書館辭源總編輯陸爾奎先生的幫助下,到上海讀書,并改名為滌塵。滌塵白天在學(xué)校里學(xué)一點英文,晚上回來就講給二哥董亦湘。這樣,在艱苦的條件下,董亦湘很快就能借助詞典直接閱讀英文版的馬列著作。

        董亦湘能夠迅速地接受新思想,與他所處的環(huán)境也有很大關(guān)系。翻開商務(wù)印書館的歷史便會發(fā)現(xiàn),商務(wù)延攬的文化名人是如此之多,其中不乏優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人:梁啟超、胡適、魯迅、沈雁冰、巴金、老舍、蔡元培……商務(wù)印書館是在中國知識分子尋求自強的初衷下創(chuàng)建并發(fā)展強大的。董亦湘的入黨介紹人——沈雁冰是在中共“一大”以前就入黨的老黨員,他與董亦湘同在編譯所工作,對董的影響不言自明。這一時期,董亦湘與陳獨秀、鄧中夏、俞秀松等早期共產(chǎn)黨人經(jīng)常接觸,在相互的討論學(xué)習(xí)中,他迅速成長。1923年7月9日,中共上海地方兼區(qū)執(zhí)行委員會舉行第一次會議,討論委員分工、黨內(nèi)教育和國民運動問題。會議決定將上海的幾十名黨員,按照居住較近、便于掩護、方便活動的原則,組成上海大學(xué)、商務(wù)印書館、西門、虹口四個黨小組。商務(wù)印書館及其附近13名黨員組成的小組,由董亦湘任小組長。為推進國共兩黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作,這次會議還設(shè)立了“國民運動委員會”,董亦湘為委員之一。1924年4月,中共上海地委兼區(qū)執(zhí)行委員會改組為上海區(qū)委,此時商務(wù)印書館的黨團員已經(jīng)發(fā)展到50多人。5月,中共上海商務(wù)印書館支部成立,董亦湘是該支部第一任書記。

        1924年董亦湘(后排右二)與赴法勤工儉學(xué)同仁的合影

        董亦湘曾任上海商務(wù)印書館黨小組組長、黨支部書記。圖為商務(wù)印書館

        董亦湘善于學(xué)習(xí)和思考,他明白革命需要先進理論的指導(dǎo),他積極就中國革命問題撰述文章,作了大量的宣傳教育工作。上海大學(xué)是由國共兩黨共同創(chuàng)辦的,在共產(chǎn)黨人的銳意經(jīng)營下,它實際上成為傳播馬克思主義的基地,反帝愛國運動的堡壘,許多優(yōu)秀人才在此脫穎而出,中國共產(chǎn)黨早期的一些重要理論著作,也是在該校的教學(xué)實踐中產(chǎn)生的。董亦湘曾與惲代英、張?zhí)住搀w誠、蕭楚女等同在上海大學(xué)社會學(xué)系授課。1924年七八月間,他和瞿秋白等人在上海大學(xué)和上海學(xué)聯(lián)聯(lián)合發(fā)起組織的夏令講學(xué)會上講課,先后發(fā)表了《唯物史觀》《人生哲學(xué)》等長篇演講;他還編寫了一部《社會發(fā)展史講義》,公開出版發(fā)行。1925年7月,吳江縣黎里鎮(zhèn)舉辦為期12天的夏令演講會,董亦湘和惲代英、沈雁冰、侯紹裘、楊賢江等人輪流去講課,董的講題是《民族主義》,聽講者甚多。同年秋,董亦湘在上海大學(xué)中學(xué)部又作了《民族問題》的演講,在上海《民國日報》《對外旬報》《中國青年》等雜志報章上發(fā)表了許多文章,啟發(fā)了民眾反帝反封建的覺悟。

        董亦湘就讀的莫斯科中山大學(xué)舊址

        效法英雄

        “五卅”中捍衛(wèi)工人階級利益

        1922年,董亦湘加入了中國共產(chǎn)黨。這一年的“五一”節(jié),董亦湘和沈雁冰、徐梅坤等人在北四川路(今四川北路)尚賢堂對面的空地上召開紀(jì)念國際勞動節(jié)的大會。這是董亦湘參加黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾運動的開始。

        董亦湘與商務(wù)印刷所的工人來往密切,他雖做編輯工作,但也經(jīng)常到印刷車間深入了解工人的情況。董亦湘租住的房子很便于開展活動,同一幢樓里的都是商務(wù)印書館編譯所里比較進步的同事,樓下是商務(wù)印刷所的工人,老實可靠,而房東也只每月來一次收房租。所以,董亦湘的住所便成了革命活動的據(jù)點。

        1925年5月,上海日商紗廠工人為反抗日本資本家的壓迫,連續(xù)發(fā)動罷工。15日,內(nèi)外棉七廠工人、共產(chǎn)黨員顧正紅在與日本資方的斗爭中被槍殺,他的鮮血成為上海工人奮起的導(dǎo)火索。在中共領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)濟斗爭迅速發(fā)展成為反帝愛國政治斗爭。董亦湘和侯紹裘等人密切配合,日夜奔走,組織工人開展示威游行。30日,英帝國主義竟命令巡捕向進行反帝宣傳的群眾開槍,制造了震驚中外的五卅慘案。31日清晨,中共中央召開緊急會議,決定立即成立上??偣l(fā)布總同盟罷工宣言,并結(jié)成反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線,展開工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市的“三罷”斗爭。當(dāng)天晚,董亦湘發(fā)動商務(wù)印書館的陳云等黨團員和積極分子參加上??偣诒焙幽下房偵虝匍_的大會。他組織宣傳人員到馬路上演講,6月1日,商務(wù)職工分別在寶山路印刷廠和中興路廣場進行宣傳和游行,歷時數(shù)個小時;他布置商務(wù)印書館美術(shù)組的人員,畫外國巡捕打死中國工人的漫畫,貼到大街上;他到南京路、浙江路一帶,同店員中的積極分子一道,團結(jié)和組織店員同工人、學(xué)生采取一致行動,起來罷市。6月4日下午,根據(jù)中共中央的決定,董亦湘又和韓覺民、侯紹裘、沈雁冰、楊賢江等30余人,發(fā)起組織教職員救國同志會,動員全市教職員和學(xué)生結(jié)合,發(fā)表宣言:永遠做救國的運動。

        五卅運動鍛煉了工人階級。同年8月,董亦湘與陳云等人動員和領(lǐng)導(dǎo)商務(wù)印書館三千多名職工開展罷工斗爭。工會高舉“要求加薪及平等待遇大同盟罷工”的巨幅標(biāo)語,全體職工團結(jié)一致,通過激烈的抗?fàn)?,資方被迫承認(rèn)工會,并接受增加工資、改善工人待遇等條件。

        1925年10月,董亦湘被派去莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。他意氣風(fēng)發(fā)地說:“這次出去,回來至少要放一把火?!睅е鴮χ袊锩聵I(yè)的使命和信心,他開始了旅蘇生涯。

        延伸閱讀

        譯介和傳播唯物史觀

        董亦湘在學(xué)習(xí)馬克思主義理論時,曾對唯物史觀進行過深入的研究分析。他首先選擇了德國政治理論家考茨基的《倫理與唯物史觀》進行翻譯和研究,認(rèn)為這本書非常值得國人學(xué)習(xí)。他寫了一篇緒論,分六個部分全面闡釋了他對這本著作的理解和觀點,表示唯物史觀能科學(xué)解釋社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象,促使人們科學(xué)地認(rèn)識世界,而唯物的歷史哲學(xué)的意義“是今日或今后的無產(chǎn)階級用以戰(zhàn)斗的哲學(xué),就是指導(dǎo)無產(chǎn)階級必然地群赴階級戰(zhàn)斗的戰(zhàn)線上去獲得勝利的歷史理法?!?/p>

        1924年7月《民國日報》副刊《覺悟》刊載了董亦湘有關(guān)唯物史觀的文章

        董亦湘認(rèn)定唯物史觀作為科學(xué)的世界觀,可用以指導(dǎo)中國革命取得勝利,他為此進行了深入系統(tǒng)的理論探索。在1924年7月的上海夏令營講學(xué)會上,他即以《唯物史觀》為題發(fā)表了精彩演講。之后,他將演講的內(nèi)容撰寫成文,分期發(fā)表在《民國日報》副刊《覺悟》上。此文收錄的第一至第四章,介紹了唯物史觀的產(chǎn)生過程、科學(xué)區(qū)分唯物史觀與唯物論和進化論的方法,還涉及階級、民族革命等思想,是在當(dāng)時較為系統(tǒng)地介紹馬克思唯物史觀的文章。

        董亦湘理性地選擇馬克思唯物史觀的著作進行翻譯和研究,并著文大力傳播,為形成中國共產(chǎn)黨的革命理論作出了重要貢獻。

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