在我們的靈魂之中

[瑞士]安德列·查哈爾洛夫

我們都是凡人而不是神，這一簡單的事實足以使我們能夠正視自己。在我們的靈魂之中，既有崇高圣潔的境界，又有卑微庸俗的本能;既會被美好的事物所吸引，又會被鄙俗的東西所誘惑。正因為如此，我們才會那么需要、那么渴求愛與奉獻的精神和能力。

我們每個人的生命都是一首敘事詩，這首詩在死神降臨之前是不會完結的。無論它開始的幾章是如何的平凡和未來的發(fā)展是如何的有限，但其最終的結局都是我們所無法預料的。因為，我們的生活始終處在更迭與變換之中，從生命的初始到終結的過程中，可能交織著無數的艱辛和劫難，也可能融匯著無數的歡樂和幸福，然而卻毫無例外地都潛伏著、存在著無窮無盡的未知數。

但正是由于有了這些未知數，我們才能不停地渴望和不斷地追求，去渴望最完美的生活形式，去追求最圓滿的生命結局。

（北方摘自《情感讀本·道德篇》）

藝術家的心

豐子愷

世間的物有各種方面，各人所見的方面不同。譬如一株樹，在博物家、在園丁、在木匠、在畫家，所見各有不同：博物家見其性狀，園丁見其生息，木匠見其材料，畫家見其姿態(tài)。但畫家所見的，與前三者又有根本不同。前三者都有目的，都會考慮樹的因果關系;而畫家只是欣賞當前的樹的姿態(tài)，別無目的。所以畫家所見的方面，是形式的方面，不是實用的方面;換言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的價值標;隹，與真善的世界中的標;隹全然不同。在美的世界中，我們僅就事物的形狀、色彩、姿態(tài)而欣賞，而不問其實用方面的價值。

所以一枝枯木、一塊怪石，在實用上全無價值，在中國畫家看來卻是很好的題材。無名的野花，在詩人的眼中異常美麗。藝術家所見的世界，可說是一視同仁的世界、平等的世界。

藝術家的心，對世間的一切事物都給予熱誠的同情。

（從容摘自《牡丹晚報》）

編輯/華放