蔣金鐲

【文題】

材料一：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，北宋大儒張載的這一名言，由于精神豪壯，被世代傳唱不已，有學(xué)者評價其為“中國人的精神坐標(biāo)”。

材料二：豐子愷先生說，使人生從豪壯淪為沉默、圓滑的微妙要素，“莫如‘漸：在不知不覺中，慷慨豪俠的青年‘漸漸變成冷酷的成人;血氣旺盛的成人‘漸漸變成頑固的老頭子。因為其變更是一日一時一分一秒地漸進，猶如從斜坡極緩的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，而似乎覺得恒久不變，這一過程中又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，現(xiàn)實而滿足地進行下去了”。

上述材料之間存在著一種怎樣的關(guān)系？它們可以引發(fā)你怎樣的聯(lián)想、思考和感嘆？請綜合上述材料，寫一篇文章。

【寫作點撥】

材料由兩段話組成，其中第一段材料提出中國人的精神坐標(biāo)——四“為”人生追求，氣魄宏大，境界高遠。第二段材料引用豐子愷的名言，指出絕大多數(shù)的人生最終由豪壯淪為沉默，變得現(xiàn)實而滿足，已然忘卻了曾經(jīng)激勵自己的精神坐標(biāo)。兩則材料其實講的是理想、信仰與現(xiàn)實背離的問題。

寫作這篇作文，關(guān)鍵在于既要把握它的宏大主題，又要注意“漸”在其中的作用，把“漸”和人的精神坐標(biāo)緊密結(jié)合起來，如果有所偏廢，都有可能造成偏題或離題。

【一類文】

在漸變中成為自己

李藝涵

動畫片《千與千尋》中有這樣一個有趣的場景，千尋的父母因為貪圖食品而一口一口漸漸吃成了豬。這不僅反映了成人世界的丑陋，更通過了千尋的眼睛，看透了一個人漸漸變成了一只丑陋而慵懶的豬卻絲毫不自知的事情。

動畫不免有夸大的色彩，但也未嘗不是現(xiàn)實的寫照與縮影。將人的一輩子濃縮為變豬的三分鐘，將人生為豪壯、意氣風(fēng)發(fā)到頹廢、自我滿足夸張為變成豬。其可笑與無力，讓人仔細想來不免辛酸與啞然。我們將這一切的罪責(zé)都歸結(jié)于時間，時間的“漸漸”讓我們變化而不自知，放緩了丑陋的演化，拉長了夢想凋謝的時間，在一分一秒的恒久不變中，被侵蝕掉了本來的向往。

我們都是健忘的生物，在“漸漸”面前渺小得如同只有7秒記憶的魚。我們輸給“漸漸”，輸?shù)氖呛昧藗掏颂鄣囊环冈俜?。我們失敗過，疼痛過，曾在內(nèi)心破裂時許下諾言。當(dāng)時的我們誓言錚錚，好似?？菔癄€，天翻地覆也不回頭。

一個人會忘記，一個民族、一個國家也會忘記。在“漸漸”的包裹下，丟失家園的人們在“佛貍祠下”操持著“神鴉社鼓”的典禮。

這些好了傷疤忘了疼，困頓于現(xiàn)在忘記了詩與遠方，被安逸的現(xiàn)狀削弱了豪情壯語，甚至忘記了自己曾是誰，自己要到哪去的故事，都是慢慢流逝的時間一手雕刻的。想要不被時間的細流困頓，我們需要時刻臥薪嘗膽，警鐘長鳴。當(dāng)我們有了千年前勾踐的智慧與毅力，時刻鋒芒在脊，深刻自省的意識，我們才能不走失自己，才能歸來仍是少年。

可是，時間漸漸流淌，涓涓細流般的流年和經(jīng)歷帶給我們的不只是麻木和遺忘。就如豐子愷所說，這一過程中又無時不有生的意趣和價值。有些對現(xiàn)在的滿足，對曾經(jīng)向往的放棄也未嘗不可。

慷慨豪俠的青年可能會變成冷酷的成人，但也會在漸漸的打磨下，在經(jīng)歷的啟迪下，改變自己的生活方式，成為溫和友善的長者不是嗎？我們曾經(jīng)的向往和誓言，是基于當(dāng)時的想法，而這其中也不乏稚嫩的、不可能的決定。而這些決定會在生活的漸漸變化中明析他們的走向和實現(xiàn)的可能性，然后經(jīng)我們決定是否繼續(xù)追逐，還是換一條路前行。

此時，時間的漸漸也許也會讓我們忘記一些東西，但它決不是生活的毒瘤，而是讓我們學(xué)會善待和悅納自己。年輕纖瘦的女孩兒也會在懷孕發(fā)福后接受自己的體型;飽受失戀折磨的小青年們會告訴自己忘記這一切;老人的額角冒出皺紋會笑著感慨歲月的刻刀。人們都曾向往成功、美麗、幸福，但也能學(xué)會在時間中放棄自己永遠無法得到的東西，放過自己。這不是懦弱而是成長。

無論時間待我何，是使我麻木，還是讓我學(xué)會接受，人的改變都不應(yīng)該把鍋甩給時間。漸漸是很可怕，但改變與否取決于自己，而我們要做的是學(xué)會在時間長河中前行，撥開重霧，成為自己。

評點：文章最大的優(yōu)點是既擁有思維的辯證性，又保持觀點的鮮明性。作者意識到“漸”在人生中的負面和正面的功能，作理性的思考，同時也明確告訴讀者，改變與否取決于自己，要學(xué)會在時間長河中前行，撥開重霧，成為自己，有著非常積極的生活態(tài)度一。當(dāng)然，在兩方面的闡述中，用力較為平均，重心不夠突出。另外，文章在語言上也是可圈可點，既有論述類作文的簡明嚴謹。也體現(xiàn)了一定的形象生動，富有表現(xiàn)力。

【二類文】

光之意志.水之人生

石春樂

歷史這條漫漫的長河，悠悠地從天際流下，看不見來源，又毫不停歇地向天邊奔去，看不見盡頭。

人的一生短暫，宛若這長河中的一滴水，無數(shù)的水匯聚又使得這條大河生生不息地向前涌去。

先輩們超乎常人甚至?xí)r代的豪壯精神則凝聚了一波又一波的水，宛若一股又一股的浪潮掀起，使時代翻涌騰空，升至最高點，一個漂亮的捶打，再歸于平靜，這些豪壯的精神以其飽滿的力量延續(xù)下去，又在下一個地方激起浪潮，一輪復(fù)一輪，與時俱進，在新的時代被給予新的詮釋。

這一波一波的浪潮近看是多么的雄偉壯闊，若放至歷史這大背景中，仿佛不只是一朵小水花。

歷史是一個循序漸進的過程，在“漸”這個過程中，或許這樣的人有很多，從慷慨豪俠的青年走向冷酷的成人，從血氣旺盛的成人變成頑固的老頭子。人生一分一秒地漸進，就像是一條擠滿石子的通道，開始時我們棱角分明，對世俗有著各自的見解，有年輕人的血氣方剛，行走著，卻慢慢在摸爬滾打中發(fā)現(xiàn)，越是棱角分明就越難前進。于是我們開始懂得隨大勢，收斂自己的鋒芒，打磨自己的銳利，隨波逐流，只求走得更久，更遠。

但總有那么幾塊石頭，堅守著本性，不懼艱難險阻，守著心中的那一片理想之光，在人流中踽踽而行，或許這要比圓滑度日困難上百倍千倍。付出無數(shù)的努力，才能在這條擁擠的通道中走出一條自己的道路，但正是這困難上千百倍的歷煉，才使得他們留下的精神之光燃成永恒的火炬，點亮一個又一個的時代，讓一代又一代的人傳承下去，這股光芒能照亮更多的人，匯聚更多的力量。生的意趣與價值便在此刻體現(xiàn)了。國家需要這樣的光芒，歷史需要這樣的太陽。正是在這樣的本性堅守之中，現(xiàn)實而滿足地，成就恒久不變的人生。

如張載：“為天立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”

如霍去?。骸安黄菩倥牟贿€家”。

如周恩來：“為中華之崛起而讀書。”

這股豪壯的力量終將被世人傳唱不已，成為“中國人的精神坐標(biāo)”。

感嘆人生如水，若能在人潮中激起一朵水花，將會是何其絢爛多彩。國之泱泱，我們豈能甘愿做一顆平凡、沉默、圓滑的水珠？

“人民有信仰，國家才有力量”。這股光之意志，終會凝成太陽，奔向遠方。

評點：文章的標(biāo)題很靚麗，對稱的結(jié)構(gòu)，相輔相成，形象的語言包裹了豐富的內(nèi)涵。文章從“漸”出發(fā)，先說它的負面作用，然后筆峰一轉(zhuǎn)，突出堅守本性、保持高遠精神坐標(biāo)的重夫意義，前后對照，高下分明。當(dāng)然，文章過于追求.語言的生動性，有點削弱了理性思考的力量，這是論述類作文寫作要極力避免的。

（編輯：李躍）