廖 益，童順平，張玉龍

（1．韶關(guān)學(xué)院 院長(zhǎng)辦公室；2．韶關(guān)學(xué)院 教師教育學(xué)院；3.韶關(guān)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

廣州淪陷前夕，廣東省政府及所屬部門北遷韶關(guān)。國(guó)立中山大學(xué)、私立嶺南大學(xué)等10多所大專院校隨之先后輾轉(zhuǎn)來(lái)到粵北。內(nèi)遷粵北的華南高校作為隱性的華南“聯(lián)大”，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與西南聯(lián)大、西北聯(lián)大并存且產(chǎn)生巨大影響的三大高校群落之一，在近現(xiàn)代中國(guó)高等教育史和華南地區(qū)抗戰(zhàn)史上都有著十分重要的歷史地位，對(duì)其進(jìn)行全面與系統(tǒng)的考察，有著重要的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

一、輾轉(zhuǎn)遷徙:保存、賡續(xù)華南高等教育

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)高校迅速成為日本侵略者打擊的重點(diǎn)目標(biāo)。隨著平、津、滬、寧等地相繼淪陷，中國(guó)高校大多陷入了生死存亡的困境。為保存民族文脈，“使優(yōu)良教授得以繼續(xù)服務(wù)，并使學(xué)生完成學(xué)業(yè)，且隱為內(nèi)地高等教育擴(kuò)大規(guī)模起見”［1］，中國(guó)高校開始了史無(wú)前例的戰(zhàn)略大遷徙。廣州淪陷前后，以國(guó)立中山大學(xué)、私立嶺南大學(xué)為代表的華南高校也被迫卷入遷移行列。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，先后內(nèi)遷到粵北的學(xué)校有30多所，其中大專院校10多所，分別為國(guó)立中山大學(xué)——1938年10月遷廣東羅定，1939年1月遷云南澄江，1940年4月遷廣東坪石，設(shè)校本部、文學(xué)院、理學(xué)院、工學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、法學(xué)院、師范學(xué)院，校本部和先修班設(shè)在坪石鎮(zhèn)，文學(xué)院設(shè)在坪石鎮(zhèn)鐵嶺，理學(xué)院設(shè)在坪石鎮(zhèn)塘口，工學(xué)院設(shè)在坪石鎮(zhèn)三星坪，醫(yī)學(xué)院設(shè)在樂(lè)昌縣城外河南水，法學(xué)院設(shè)在樂(lè)昌縣武田司，師范學(xué)院設(shè)在乳源縣管埠，1944年秋分三部分遷徙，一部分遷廣東連縣，一部分遷廣東仁化，一部分遷廣東興寧、梅縣。私立嶺南大學(xué)——1941年冬香港淪陷后，校本部遷曲江仙人廟大村，設(shè)文學(xué)院、理工學(xué)院、農(nóng)學(xué)院和醫(yī)學(xué)院，文學(xué)院、理工學(xué)院在大村，農(nóng)學(xué)院在樂(lè)昌縣水牛灣，醫(yī)學(xué)院在江西中正醫(yī)院借讀，1945年春遷廣東梅縣。私立東吳大學(xué)——1942年9月遷曲江仙人廟，設(shè)文學(xué)院、理學(xué)院，文學(xué)院設(shè)政治學(xué)系、經(jīng)濟(jì)學(xué)系、中國(guó)文學(xué)系、社會(huì)學(xué)系，理學(xué)院設(shè)生物系，1944年5月遷往桂林。廣東省立教育學(xué)院——1938年遷廣西梧州、騰縣、融縣，1939年8月遷廣東乳源，廣東體育?？茖W(xué)校由云浮遷來(lái)乳源，并入廣東省立教育學(xué)院，易名為廣東省立文理學(xué)院，設(shè)文史系、社會(huì)教育系、生物系、理化系和體育專修科，1939年底遷連縣，1942年春遷廣東曲江，1944年夏遷廣東連縣，1945年1月遷廣東羅定。私立廣州大學(xué)——1938年分三部分遷徙，一部分遷廣東開平，一部分遷香港九龍，一部分遷廣東中山，1940年秋校本部由廣東開平遷廣東臺(tái)山，1941年冬遷廣東曲江，停辦教育學(xué)系和社會(huì)學(xué)系，合并文、法兩學(xué)院為文法學(xué)院，增設(shè)商學(xué)院，內(nèi)設(shè)會(huì)計(jì)學(xué)系、銀行學(xué)系和工商管理學(xué)系，1944年冬，部分師生疏散到廣東羅定，1945年1月，全體師生疏散到和平、興寧。私立廣東國(guó)民大學(xué)——1938年分兩部分遷徙，一部分由廣州遷廣東開平，一部分遷香港，1941年香港淪陷后大學(xué)部由香港遷廣東曲江，設(shè)文學(xué)院、法學(xué)院、工學(xué)院，1944年遷廣東羅定。廣州協(xié)和神學(xué)院——1938年遷香港，1939年遷云南大理，1942年由云南遷韶關(guān)大村，設(shè)神科。廣東省立法商學(xué)院（前身是省立勷勤大學(xué)商學(xué)院）——1938年遷廣西融縣，繼遷廣東遂溪，再遷廣東信宜，1941年秋由廣東信宜遷廣東曲江，設(shè)立會(huì)計(jì)、銀行、工商管理等學(xué)系，增設(shè)統(tǒng)計(jì)學(xué)系，1945年1月遷廣東信宜。這就是當(dāng)時(shí)廣東乃至華南高等教育的全部“家底”。

這些內(nèi)遷到粵北的高等學(xué)校，不僅延續(xù)了華南高等教育的血脈，更在粵北催生了幾所新的高等院校，如1940年春，在韶關(guān)西北郊創(chuàng)辦了廣東省立藝術(shù)專科學(xué)校，也稱廣東省立戰(zhàn)時(shí)藝術(shù)館，設(shè)戲劇、美術(shù)、音樂(lè)三個(gè)部，1940年底遷連縣，1941年初遷回韶關(guān)北郊，易名為廣東藝術(shù)院，學(xué)制兩年，1944年底遷連縣，1945年1月遷往連山、羅定。1942年秋在樂(lè)昌縣坪石鎮(zhèn)創(chuàng)辦了私立中華文化學(xué)院國(guó)文?？茖W(xué)校，1944年秋增設(shè)大學(xué)部，設(shè)中國(guó)文學(xué)系、史地學(xué)系、新聞學(xué)系，并設(shè)置了文哲學(xué)部、史地學(xué)部、生物學(xué)部三個(gè)研究部，1945年初遷梅縣，戰(zhàn)后遷廣州。1944年1月在韶關(guān)北郊創(chuàng)辦了南方商業(yè)學(xué)校，設(shè)財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)、銀行三科，1944年夏遷往連縣，1945年1月，遷往梅縣。特別值得一提的是，因?yàn)閼?zhàn)事的不斷變化，無(wú)論是內(nèi)遷到粵北的華南高校，還是在粵北新創(chuàng)辦的高校，為了延續(xù)華南高等教育的血脈，他們不得不一遷再遷，甚至數(shù)遷。其中，中山大學(xué)先后遷徙3次，省立勷勤商學(xué)院先后遷徙4次，私立嶺南大學(xué)先后遷徙3次，而廣東省立文理學(xué)院則先后遷徙10次，時(shí)任教育部長(zhǎng)陳立夫曾說(shuō)其是抗戰(zhàn)中高?！斑w校次數(shù)最多的”［2］。整個(gè)遷徙過(guò)程，堪謂艱難竭蹶、困難重重。如中山大學(xué)在遷移羅定、云南澄江和坪石、梅縣等地過(guò)程中，廣大師生“迢迢遠(yuǎn)道，越懸崖，過(guò)山峽，經(jīng)歷了幾千里的長(zhǎng)征”［3］，但是遷徙的師生卻是“強(qiáng)健勝前”，“風(fēng)雨不能侵蝕，憾擊不能動(dòng)搖”［4］。

即便如此，本著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和“即使赤手空拳,也要維護(hù)母校的存在”［5］的堅(jiān)韌毅力，內(nèi)遷粵北的華南高校不負(fù)使命地完成了保存高等教育和文化的大遷徙，對(duì)后來(lái)的華南高等教育發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)下華南的諸多名校，如華南理工大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、華南師范大學(xué)直接孕生于內(nèi)遷粵北的國(guó)立中山大學(xué)，北京大學(xué)、武漢大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)等也嘉惠于內(nèi)遷粵北的國(guó)立中山大學(xué)。誠(chéng)如廣東省副省長(zhǎng)許瑞生所言：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中山大學(xué)的老師和同學(xué)從粵北西京古道旁的韶關(guān)坪石三星坪碼頭上岸，并在坪石度過(guò)了可歌可泣的近五年時(shí)光，讓‘火種’保存至今。這既延續(xù)了中山大學(xué)的文脈，又讓華南理工大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、華南師范大學(xué)找到了昔年在硝煙中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的根脈?！保?］

二、焚膏繼晷：創(chuàng)新、豐富華南的學(xué)術(shù)成果

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，內(nèi)遷粵北各高校的先師們，秉承“立言”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，拿起手中的筆，以筆抗戰(zhàn)、以教學(xué)抗戰(zhàn)、以學(xué)術(shù)抗戰(zhàn)，克服環(huán)境惡劣、圖書缺乏、實(shí)驗(yàn)儀器匱乏的困難，以頑強(qiáng)的毅力，積極從事科學(xué)研究和創(chuàng)作活動(dòng)，短短幾年時(shí)間里，提出了很多具有創(chuàng)新意義的學(xué)術(shù)理論，出版發(fā)表了大量的科研論著，有些理論和論著甚至成為了一些學(xué)科的標(biāo)志性成果，從而構(gòu)筑起了華南高校的學(xué)術(shù)研究高地。

潛心學(xué)問(wèn)是內(nèi)遷粵北各高校先師們共同的自覺(jué)行為、自覺(jué)使命，教師們?cè)诮虒W(xué)之余，積極根據(jù)自己的學(xué)科方向，開展各種學(xué)科研究，取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果，現(xiàn)茲按自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)對(duì)他們1940-1944年間發(fā)表出版的具有代表性的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行大致的臚列，借此以窺知內(nèi)遷粵北華南高校的學(xué)術(shù)聲音、學(xué)術(shù)形象、學(xué)術(shù)地位。

（一）自然科學(xué)領(lǐng)域的代表性成果

從事自然科學(xué)教學(xué)的先師們，積極開展各自領(lǐng)域的相關(guān)研究，呈現(xiàn)出各領(lǐng)風(fēng)騷的學(xué)術(shù)風(fēng)采。數(shù)學(xué)：如中山大學(xué)數(shù)學(xué)天文系胡世華先生，1943年發(fā)表《論人造的語(yǔ)言》，仔細(xì)介紹了一階謂次演算，在國(guó)內(nèi)引起了較大的關(guān)注。天文學(xué)：中山大學(xué)理學(xué)院鄒儀新女士，1942年發(fā)表《國(guó)立中山大學(xué)天文臺(tái)第二次日食觀察報(bào)告》，詳細(xì)報(bào)告了日食的相關(guān)情況。物理學(xué)：中山大學(xué)理學(xué)院盧鶴紱先生，1944年發(fā)表了《重原子核內(nèi)之潛能及其應(yīng)用》，全面闡述了核裂變的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)及有關(guān)理論，并預(yù)言人類將有大規(guī)模利用原子能的可能性。農(nóng)學(xué)：中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院蔣英先生，1941年發(fā)表《中國(guó)紫金?？浦参镅芯考o(jì)略》，詳細(xì)報(bào)道了紫金植物的研究結(jié)果；嶺南大學(xué)農(nóng)學(xué)院李沛文先生，1942年發(fā)表《柑橘儲(chǔ)藏實(shí)驗(yàn)（下篇）》，是我國(guó)較早關(guān)于水果儲(chǔ)藏的研究報(bào)告；中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院丁穎先生，1944年發(fā)表《水稻純系育種法的探討》，較早提出育種理論和辦法；中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院鄧植儀先生，1944年發(fā)表《湖南之土壤問(wèn)題》，較早提出對(duì)湖南土壤的利用問(wèn)題。醫(yī)學(xué)：中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院楊簡(jiǎn)與梁伯強(qiáng)先生，1943年發(fā)表《在粵北日本住血蟲之傳染》，較早研究了粵北此病的傳染途徑。地理學(xué)：中山大學(xué)地理系吳時(shí)尚先生，1941年出版《廣東省之地形》，確立“珠江三角洲”地理學(xué)說(shuō)，提出“廣花平原”的地理概念；1943年與何大章合撰出版《廣東省之氣候》，是中國(guó)第一部大區(qū)域氣候?qū)Ｖ?；鐘衍?943年發(fā)表《武江流域的上游聚落地理》，是人文地理學(xué)聚落研究的開山之作。

（二）社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的代表性成果

從事社會(huì)科學(xué)教學(xué)的先師們，教學(xué)之余，或進(jìn)行學(xué)科研究，或進(jìn)行文藝創(chuàng)作，呈現(xiàn)出熠熠生輝的享譽(yù)后世的學(xué)術(shù)成果。文學(xué)：中山大學(xué)文學(xué)院詹安泰先生，1944年發(fā)表《中國(guó)文學(xué)上之倚聲問(wèn)題》，詳實(shí)地區(qū)分了中西文學(xué)與文體的不同；中山大學(xué)師范學(xué)院黃錫凌先生，1941年出版《粵音韻匯》，是學(xué)粵語(yǔ)的經(jīng)典之書；中山大學(xué)文學(xué)院岑麒祥先生，1942年發(fā)表《入聲非聲說(shuō)》，提出了自己的新看法。歷史學(xué)：中山大學(xué)歷史系陳安仁先生，1941年出版《中國(guó)民族抗戰(zhàn)史》，條舉而概述中華民族從先秦到清末的對(duì)外抵抗史；中山大學(xué)歷史系鄭師許先生，1943年發(fā)表《香港問(wèn)題》《澳門問(wèn)題》，1944年發(fā)表《臺(tái)灣與丘逢甲》，1945年發(fā)表《劉銘傳與臺(tái)灣》，以種種史實(shí)說(shuō)明臺(tái)、港、澳是中國(guó)的領(lǐng)土。政治學(xué)：中山大學(xué)法學(xué)院王亞南先生，1944年為回應(yīng)李約瑟的提問(wèn)，連續(xù)寫作17篇文章，1948年結(jié)集以《中國(guó)官僚政治研究》為名出版，是我國(guó)第一部運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法研究傳統(tǒng)官僚政治的著作。經(jīng)濟(jì)學(xué)：中山大學(xué)法學(xué)院王亞南先生，1942年開始撰寫“高等經(jīng)濟(jì)學(xué)”講稿，1946年以《中國(guó)經(jīng)濟(jì)原論》為名出版，是“中國(guó)最早一部嘗試把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的成功之作”［7］，提出了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)”概念。法學(xué)：中山大學(xué)法學(xué)院呂復(fù)先生，1943年出版《比較地方自治論》，是當(dāng)時(shí)具有重要影響的憲法學(xué)著作。社會(huì)學(xué)：中山大學(xué)社會(huì)學(xué)系董家遵先生，1941年發(fā)表《廣東風(fēng)俗志》，是研究廣東民間風(fēng)俗的第一手資料；中山大學(xué)文學(xué)院朱謙之先生，1943年發(fā)表《文化社會(huì)學(xué)之發(fā)端》，論證并建構(gòu)了文化社會(huì)學(xué)的理論體系。人類學(xué)：中山大學(xué)師范學(xué)院的楊成志先生，1943年出版《廣東人民與文化》，詳細(xì)考證廣東人的不同形成歷史與地理分布及因此而衍生的不同文化。心理學(xué)：廣東省立文理學(xué)院的阮鏡清先生，1942年出版《學(xué)習(xí)心理學(xué)》，1944年出版《性格類型學(xué)概觀》，《學(xué)習(xí)心理學(xué)》，自覺(jué)地運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)西方學(xué)習(xí)心理學(xué)諸派別進(jìn)行剖析和評(píng)判，內(nèi)容新穎、觀點(diǎn)進(jìn)步，建國(guó)初期由教育部定為全國(guó)第一本心理學(xué)參考書；《性格類型學(xué)概觀》倡導(dǎo)以辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)研究人格。圖書館學(xué)：中山大學(xué)圖書館杜定友先生1943年發(fā)表《圖書分類原理》，詳細(xì)論述了分類的理論依據(jù)。還有很多當(dāng)時(shí)已開始研究或完成了的初稿，在粵北期間還沒(méi)有來(lái)得及發(fā)表與出版，如中山大學(xué)文學(xué)院詹安泰先生，1940年開始寫作《詞學(xué)研究》；廣東省立文理學(xué)院郭大力先生，1941年開始翻譯《剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)》。

藝術(shù)家們?cè)诮虒W(xué)之余，也積極進(jìn)行文藝創(chuàng)作，中山大學(xué)師范學(xué)院黃友棣先生，1943年為中文系學(xué)生萬(wàn)蕪軍創(chuàng)作的《杜鵑花》譜曲，是抗戰(zhàn)歌曲中的經(jīng)典之曲；中山大學(xué)師范學(xué)院馬思聰1944年創(chuàng)作了《F大調(diào)第一小提琴協(xié)奏曲》，是中國(guó)人創(chuàng)作的第一部大型小提琴曲。

以上所列，盡管是掛一漏萬(wàn)，但卻可大致顯示出內(nèi)遷粵北高校先師們的研究實(shí)績(jī)。

不僅教師們勤奮科研，行政人員在公務(wù)之余，也積極從事科研，僅以中山大學(xué)、廣東文理學(xué)院校長(zhǎng)在粵北期間發(fā)表的科研成果，即可得到說(shuō)明。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中山大學(xué)校長(zhǎng)許崇清先生，1941年發(fā)表《民族自由與文化建設(shè)》《所謂社會(huì)底層教育作用》；1942發(fā)表《學(xué)園告訴年輕朋友們》《教育即生長(zhǎng)論批判》《社會(huì)改造思想機(jī)制》等；廣東文理學(xué)院校長(zhǎng)林礪儒先生，1941年發(fā)表《民族建國(guó)與國(guó)民教育》，1942年發(fā)表《怎樣做中學(xué)校長(zhǎng)》《精神剃須論》，等等。

同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師們還不斷思考學(xué)校辦學(xué)理念，積累辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為日后組織、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)高等教育打下了思想與理念基礎(chǔ)，有先后成為武漢大學(xué)校長(zhǎng)的李達(dá)，華東師范大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)的劉佛年，北京師范大學(xué)校長(zhǎng)的林礪儒，廈門大學(xué)校長(zhǎng)的王亞南，中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)的馬思聰，華南農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)的丁穎等。

三、薪火相傳：培養(yǎng)、積蓄服務(wù)抗戰(zhàn)和建設(shè)的人才

內(nèi)遷粵北華南高校在整個(gè)遷徙辦學(xué)過(guò)程中，克服重重困難，秉承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)、開放的辦學(xué)思想，積極投身于教學(xué)科研工作，為抗戰(zhàn)和國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才?！案骺飘厴I(yè)生，大都能學(xué)以致用，出路頗佳，……抗戰(zhàn)以來(lái)在內(nèi)地服務(wù)實(shí)際擔(dān)任抗戰(zhàn)工作不少；其為求學(xué)術(shù)深造，畢業(yè)后再出國(guó)深造者亦所在多有?！保?］值得提及的是，內(nèi)遷粵北高校在抗戰(zhàn)時(shí)期極其艱難的環(huán)境下培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的畢業(yè)生，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅坪石時(shí)期的中山大學(xué)培養(yǎng)和畢業(yè)的學(xué)生就有2萬(wàn)多人，他們?nèi)蘸笥械某蔀榱烁黝I(lǐng)域的杰出人物。

現(xiàn)擇要簡(jiǎn)列如下：

何憲章，1940年畢業(yè)于中山大學(xué)研究院，后為廣東省農(nóng)業(yè)機(jī)械研究所高級(jí)工程師。

黃本立，1940年就讀于坪石培聯(lián)中學(xué)，1945年考入嶺南大學(xué)物理系，后為廈門大學(xué)教授，1993年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士，著名光譜化學(xué)家。

張作梅，1941年畢業(yè)于中山大學(xué)工學(xué)院，后為中國(guó)科學(xué)院長(zhǎng)春分院副院長(zhǎng)，1980年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士、學(xué)部委員，金屬材料、機(jī)械工程學(xué)專家。

楊卓成，1941年畢業(yè)于中山大學(xué)建筑系，后為臺(tái)灣和睦建筑師事務(wù)所建筑師，臺(tái)灣漢族建筑設(shè)計(jì)大師。

張保升，1941年畢業(yè)于中山大學(xué)地理系，后為西北大學(xué)教授，我國(guó)著名地貌學(xué)家，我國(guó)醫(yī)學(xué)地理研究先驅(qū)。

鐘功甫，1941年畢業(yè)于中山大學(xué)地理學(xué)系，后為廣東地理研究所研究員，歐亞科學(xué)院院士，農(nóng)業(yè)區(qū)劃和生態(tài)農(nóng)業(yè)地學(xué)家，地理學(xué)家。

徐中玉，1941年畢業(yè)于中山大學(xué)研究院中國(guó)文學(xué)部，后為華東師范大學(xué)中文系教授，著名文藝?yán)碚摷遥蛔u(yù)為中國(guó)“大學(xué)語(yǔ)文之父”。

梁釗韜，1941年畢業(yè)于中山大學(xué)文科研究所人類學(xué)部，后為中山大學(xué)人類學(xué)系教授，“馬壩人”鑒定專家，中國(guó)人類學(xué)、民族學(xué)奠基人之一。

歐明，1942年考入嶺南大學(xué)醫(yī)學(xué)院，后為廣州中醫(yī)學(xué)院副院長(zhǎng)，教授。

周鳴錚，1942年畢業(yè)于中山大學(xué)研究院土壤部，后為中國(guó)科學(xué)院林業(yè)土壤研究所研究員，農(nóng)業(yè)分析化學(xué)家，我國(guó)土壤分析和測(cè)土施肥的開拓者之一。

羅來(lái)興，1942年畢業(yè)于中山大學(xué)地理系，后為中國(guó)科學(xué)院地理研究所教授，中國(guó)著名地貌學(xué)家，黃土地貌研究奠基人。

彭澤益，1942年畢業(yè)于中山大學(xué)文學(xué)院歷史系，后為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，著名歷史經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

戴裔煌，1942年畢業(yè)于中山大學(xué)文科研究所人類學(xué)部，后為中山大學(xué)歷史系教授，中葡關(guān)系和澳門史研究先驅(qū)。

曾昭璇，1943年畢業(yè)于中山大學(xué)地理學(xué)系，后為華南師范大學(xué)地理系一級(jí)教授“當(dāng)代地學(xué)大師”“水土保持研究之父”［9］。

張壽祺，1943年畢業(yè)于中山大學(xué)，后為中山大學(xué)人類學(xué)教授，人類學(xué)家。

伍沾德，1943年考入嶺南大學(xué)，后為美心集團(tuán)創(chuàng)始人之一，廣東省中山大學(xué)教育發(fā)展基金會(huì)理事，中山大學(xué)嶺南學(xué)院董事會(huì)名譽(yù)主席兼籌募發(fā)展委員會(huì)主席。

丘陶常，1944年畢業(yè)于中山大學(xué)研究所歷史學(xué)部，后為暨南大學(xué)教授。

黃翠芬，1944年畢業(yè)于嶺南大學(xué)化學(xué)系，后為軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院生物工程研究所分子遺傳中心主任、名譽(yù)所長(zhǎng)，1996年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士，中國(guó)基因工程創(chuàng)始人之一。

涂西疇，1944年畢業(yè)于中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，后為湖南財(cái)經(jīng)學(xué)院教授、院長(zhǎng)。

陳香梅，1944年畢業(yè)于嶺南大學(xué)，后為中央通訊社第一位戰(zhàn)地女記者，有“中美民間外交大使”的美稱。

葉叔華，1945年畢業(yè)于真光聯(lián)合中學(xué)，同年考入中山大學(xué)數(shù)學(xué)天文系，后任中國(guó)科學(xué)院上海天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)、研究員，1980年獲國(guó)家自然科學(xué)二等獎(jiǎng)，1980年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。

這些，只是粵北華南高校兩萬(wàn)多畢業(yè)生中的極少數(shù)代表，更多的畢業(yè)生則在各自的崗位，為民族的解放、國(guó)家的富強(qiáng)或者貢獻(xiàn)自己的青春與熱血，或者貢獻(xiàn)自己的知識(shí)與智慧，他們或服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)，或服務(wù)于戰(zhàn)時(shí)國(guó)家需要，或直接參軍參戰(zhàn)，為民族抗戰(zhàn)及維系戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)和發(fā)展后方經(jīng)濟(jì)社會(huì)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。用自己的行動(dòng)踐行粵北華南教育精神，詮釋粵北華南教育的價(jià)值。

四、責(zé)任使命：促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展

從發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)目標(biāo)出發(fā)，抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷粵北華南高校把研究視野聚焦于與國(guó)計(jì)民生密切關(guān)聯(lián)的實(shí)際問(wèn)題，努力將研究成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。為增加戰(zhàn)時(shí)廣東糧食生產(chǎn)，中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院學(xué)人們除稻種純育外，還開展各區(qū)育成種及撿定種的比較試驗(yàn)、冬作及雜糧的品種比較試驗(yàn)等，將育成繁殖的稻種提供給廣東省政府，以期增加戰(zhàn)時(shí)的糧食生產(chǎn)。嶺南大學(xué)學(xué)人們則對(duì)農(nóng)藝、園藝、茶蔗、蠶桑、肥料、昆蟲、植病、畜牧、農(nóng)具、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與制造等進(jìn)行研究，并將研究成果提供給地方政府或推廣給社會(huì)。此外，他們還與湖南、廣西兩省政府合辦湖南蠶絲改良場(chǎng)和廣西蠶絲改良場(chǎng)，致力于蠶絲品種的改良研究與技術(shù)推廣。農(nóng)學(xué)院蔣國(guó)慶先生進(jìn)行家蠶培育，并指導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行家蠶養(yǎng)殖。這些農(nóng)學(xué)研究與推廣收到了較好的效果。為配合戰(zhàn)時(shí)需要，學(xué)人們加緊對(duì)粵北與粵湘邊境一帶的軍事礦產(chǎn)資源進(jìn)行調(diào)查，不僅對(duì)各礦藏的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，還在此基礎(chǔ)上撰寫成報(bào)告，提供給政府和實(shí)業(yè)界參考［10］。這些研究成果對(duì)粵北諸地礦產(chǎn)資源的開發(fā)利用具有重要的參考價(jià)值。他們除對(duì)日本血吸蟲在粵北的傳染、闌尾炎、華南肝硬化、胎兒軟骨營(yíng)養(yǎng)異常癥、肺炎結(jié)核、華南人鼻炎粘膜慢性變化、多種腫瘤等進(jìn)行研究，同時(shí)還征集各地臨床病理材料以作研究，為粵北各地醫(yī)院檢查病人材料，包括鏡檢、培養(yǎng)法、血清檢查及動(dòng)物實(shí)驗(yàn)等，為衛(wèi)生機(jī)構(gòu)檢查涼品及各種疫苗，制造多種診斷菌液血清及抗原，為粵湘贛各省醫(yī)院義務(wù)代驗(yàn)臨床病理組織物，詳細(xì)報(bào)告研究結(jié)果，促進(jìn)了我國(guó)南方醫(yī)療的進(jìn)步［11］。

與之同時(shí)，內(nèi)遷粵北華南高校還通過(guò)抗戰(zhàn)宣傳動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)等多種形式，努力提高民眾的知識(shí)水平，改變其思想觀念和行為。為激發(fā)民眾的民族意識(shí)和抗戰(zhàn)激情，內(nèi)遷粵北華南高校先后組建了“下鄉(xiāng)工作隊(duì)”、“隨軍服務(wù)團(tuán)”、“抗日先鋒隊(duì)”等抗日救亡團(tuán)體深入縣、鄉(xiāng)從事抗日宣傳與動(dòng)員工作。他們以群眾喜聞樂(lè)見的方式，如戲劇表演、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、電影等，宣傳“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識(shí)，鼓勵(lì)民眾踴躍為抗戰(zhàn)捐款捐物，踴躍參軍參戰(zhàn)。如嶺南大學(xué)戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)在韶關(guān)中山紀(jì)念堂舉行戲劇音樂(lè)軍民同樂(lè)會(huì)，就造成了一時(shí)無(wú)兩的空前社會(huì)影響［12］。為改善中等教育師資，中山大學(xué)師范學(xué)院設(shè)立各科教材教法研究委員會(huì)，籌辦設(shè)置初中教員進(jìn)修班；設(shè)置小學(xué)教育通訊研究處，招收通訊研究生，其中招收特別研究生171人，普通研究生145人，按月寄發(fā)研究參考大綱，派教授到粵北各中學(xué)巡回輔導(dǎo)，每年巡回一區(qū)，選出富有中等學(xué)校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及研究興趣的教授為輔導(dǎo)委員，輔導(dǎo)各中學(xué)的英文、國(guó)文、數(shù)學(xué)、歷史、地理等科教學(xué)。為改變普通民眾大多數(shù)為文盲，既身無(wú)長(zhǎng)技，又毫無(wú)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)常識(shí)的現(xiàn)狀，內(nèi)遷粵北華南高校以固定掃盲學(xué)校和文化補(bǔ)習(xí)班為主，以民眾流動(dòng)教學(xué)為輔，積極開展民眾文化補(bǔ)習(xí)以及防空、防毒等國(guó)防知識(shí)、自然科學(xué)科普常識(shí)、藝術(shù)與公共衛(wèi)生習(xí)慣等教育活動(dòng)，引導(dǎo)和提倡健康的娛樂(lè)活動(dòng)，以提高民眾素質(zhì)和改良社會(huì)風(fēng)氣。這些活動(dòng)在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了較好的影響。為增加當(dāng)?shù)孛癖姷纳a(chǎn)生活技能，內(nèi)遷粵北華南高校還大力推行生產(chǎn)與生計(jì)教育，除通過(guò)開辦各種培訓(xùn)班、函授學(xué)校傳授民眾生產(chǎn)技藝和技術(shù)外，還開展了形式多樣的技術(shù)推廣和社會(huì)教育活動(dòng)。如利用考察與技術(shù)推廣的機(jī)會(huì)將農(nóng)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)推廣給農(nóng)民［13］；通過(guò)舉辦農(nóng)產(chǎn)品展覽會(huì)和出版街頭壁報(bào)（周刊）和《農(nóng)事淺說(shuō)》的形式，介紹農(nóng)事常識(shí)和農(nóng)業(yè)科技知識(shí)以及解答農(nóng)民和社會(huì)人士關(guān)于農(nóng)事的詢問(wèn)等［14］。

五、歷史內(nèi)涵：穿越時(shí)空的華南高校大學(xué)精神

大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂。在外遷、返遷與繁復(fù)遷徙的辦學(xué)過(guò)程中，內(nèi)遷粵北華南高校逐漸凝結(jié)成了一些帶有共同精神特質(zhì)的優(yōu)秀品格，即大學(xué)精神。

一是民族為難之際的家國(guó)情懷。毫無(wú)疑問(wèn)，愛(ài)國(guó)主義是抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷高校的精神內(nèi)核。相較于戰(zhàn)時(shí)內(nèi)遷西南、西北地區(qū)的國(guó)內(nèi)高校，生于華南、長(zhǎng)于華南的粵北華南高校群體具有濃郁的愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)鄉(xiāng)里愛(ài)故土意識(shí)，達(dá)到了合乎時(shí)代與邏輯相統(tǒng)一的獨(dú)特家國(guó)情懷?！皷|望故鄉(xiāng)，白云水隔，遐想珠海，金波玉液，石牌廣原，胡騎充斥，為何風(fēng)光，可能如昔？”［13］152這段話反映了外遷游子對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂，對(duì)故土的深深眷戀。由此也就不難理解，抗戰(zhàn)爆發(fā)后中山大學(xué)、嶺南大學(xué)為代表的內(nèi)遷粵北華南高校，在遷徙過(guò)程中為何出現(xiàn)一再遷徙，甚至圍繞粵北反復(fù)多次遷徙這一高校內(nèi)遷史上獨(dú)特現(xiàn)象的發(fā)生。可見，這一現(xiàn)象與其牽念故土大相關(guān)聯(lián)。也正是這一獨(dú)特家國(guó)情懷，顯示出身處他鄉(xiāng)的師生，與祖國(guó)與內(nèi)地與華南同呼吸共命運(yùn)。香港淪陷，嶺南大學(xué)遷到韶關(guān)，時(shí)偽廣東大學(xué)想聘請(qǐng)陳心陶，陳心陶嚴(yán)詞拒絕，不當(dāng)漢奸，帶著妻兒歷經(jīng)艱辛隨嶺大來(lái)到粵北。冼玉清謝絕家人及朋友邀其留在澳門的好意，以“今國(guó)家正在為難之時(shí)，我應(yīng)與全民共甘苦，倘因一已有優(yōu)越條件而高枕茍安，非素志也”［15］為由，依然決定冒險(xiǎn)到粵北嶺南大學(xué)任教；當(dāng)日軍即將到達(dá)坪石前夕，人人爭(zhēng)相逃命，中山大學(xué)圖書館主任杜定友抱定“與中大圖書同生死”的決心，力爭(zhēng)要將中山大學(xué)的幾十箱圖書隨車撤走，終于感動(dòng)了鐵路當(dāng)局。中山大學(xué)建筑工程系衛(wèi)梓松教授，因病未來(lái)得及隨眾撤退，落入敵手，日軍欲利用他的聲望，威逼利誘他出任坪石鎮(zhèn)維持會(huì)會(huì)長(zhǎng)，衛(wèi)梓松以死明志，于1945年3月3日服用安眠藥自盡。內(nèi)遷粵北華南高校立足粵北諸地，在保持和延續(xù)中國(guó)高等教育的同時(shí)，投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，或積極響應(yīng)當(dāng)局號(hào)召參軍，或踴躍服務(wù)于國(guó)家軍需征調(diào)，或積極奔赴前方作戰(zhàn)，如嶺南大學(xué)的毛錦霞同學(xué)參加了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日活動(dòng)，中山大學(xué)的200多名師生加入東江縱隊(duì)，參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)火硝煙中踐行“愛(ài)國(guó)愛(ài)家”、“精神同聚責(zé)同擔(dān)，愛(ài)報(bào)兩勿忘”［18］的嶺南精神傳統(tǒng)，為抗戰(zhàn)奉獻(xiàn)自己的青春熱血和生命。

二是教學(xué)科研追求自由的精神。在戰(zhàn)火紛飛的歲月，無(wú)論條件多么艱苦，內(nèi)遷粵北華南高校始終秉持開明、民主與自由之理念。教授治校不同程度地體現(xiàn)在粵北華南高校的大學(xué)管理之中。教師聘任的標(biāo)準(zhǔn)是唯才是聘，因而教師中既有基督徒，也有非基督徒，同時(shí)還有進(jìn)步學(xué)者和作家；不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)可以在校園公開自由辯論，各類社團(tuán)組織可自由創(chuàng)建；李濟(jì)深演講的“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”的內(nèi)容摘要可以在校報(bào)發(fā)表，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理以及辯證唯物論等課程或講座可以開設(shè)舉行。自由的學(xué)術(shù)氛圍，促進(jìn)了學(xué)術(shù)交流的頻繁，也促成了不少研究成果的產(chǎn)生。

三是互助克難辦學(xué)的奮斗精神。姑且不論遷徙過(guò)程的艱難，粵北、粵東諸地辦學(xué)時(shí)期，內(nèi)遷粵北華南高校面臨著時(shí)局的動(dòng)蕩、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的極度短缺以及政治因素的干預(yù)和制約等等困難與挑戰(zhàn)。就師生個(gè)人言，主要有日軍空襲和臨近戰(zhàn)區(qū)帶來(lái)的心理恐慌和生命威脅、戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的家庭變故和與家人分離的情感煎熬、衣食住行等方面的生計(jì)危機(jī)以及圖書資料與儀器設(shè)備短缺給研究和學(xué)習(xí)造成的諸多制約，等等。但內(nèi)遷粵北華南高校師生并沒(méi)有因此消極沉淪，反而是苦且益堅(jiān)。一方面，本著苦斗精神，“日則節(jié)膳忍餓，面多菜色，夜仍焚膏繼晷，目注蕓編……始終不懈。”［16］另一方面，各校則發(fā)揮互助精神，共克難關(guān)。如嶺南大學(xué)農(nóng)學(xué)院的學(xué)生委托中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院予以代培。東吳大學(xué)遷至粵北大村之時(shí)，面臨校舍困難，嶺南大學(xué)則義無(wú)反顧地提供暫住校舍，幫其解決燃眉之急。湯擎民在《仰念詹安泰先生》中寫道：“先生于鐵嶺下賃得臨江泥屋數(shù)椽，只有十來(lái)平方米的地方，用泥磚隔成前廳后房。前廳的全部陳設(shè)是一張小書桌，兩張靠背竹椅和一副‘功夫茶’具?？蛷d，同時(shí)也是書齋?！保?7］正是憑著這種艱苦奮斗與互助克難的精神，使得華南的高等教育并未因戰(zhàn)火而間斷。

六、現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)：歷久彌新的多維度當(dāng)代意義

歷史是最好的教科書，而“一切真歷史都是當(dāng)代史”［18］，今天，我們致力于挖掘研究抗戰(zhàn)時(shí)期粵北華南教育史，具有如下之意義：

一是從抗戰(zhàn)時(shí)期粵北華南教育歷史中，可尋覓、發(fā)現(xiàn)華南高等教育歷史的脈絡(luò)?；洷比A南教育史，是華南高等教育史中重要的發(fā)展環(huán)節(jié)，具有承上啟下的重要作用?；洷比A南高等教育中有關(guān)治校設(shè)計(jì)、院系調(diào)整、學(xué)術(shù)活動(dòng)、科研成果等目前均關(guān)注不夠、彰顯不夠，研學(xué)粵北華南教育史，可以了解華南教育，尤其是華南高等教育的發(fā)展歷史，了解華南高校的發(fā)展脈絡(luò)和傳承因緣，明晰華南高校教育先師們?yōu)槿A南教育的延續(xù)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，更可了解華南高等教育在全國(guó)的學(xué)科地位。

二是從抗戰(zhàn)時(shí)期粵北華南教育歷史中，可傳承、發(fā)現(xiàn)粵北華南教育的精神?？箲?zhàn)時(shí)期內(nèi)遷粵北的華南教育史，是一部不畏困難、迎難而上的奮斗史。從這部歷史中，我們可以發(fā)現(xiàn)多種華南高等教育精神，或者熱愛(ài)祖國(guó)的精神，或者追求科學(xué)的精神，或者抗戰(zhàn)必勝的精神，或者不怕苦難的精神，或者服務(wù)人民的精神。開展粵北華南教育史的研學(xué)，就是要從粵北華南教育史中，汲取這些精神的營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)豐富我們的師生乃至民眾，發(fā)揮粵北華南教育史的育人功能。

三是從抗戰(zhàn)時(shí)期粵北華南教育歷史中，可找到文化灣區(qū)的共同文化基因。粵北與港澳本就同根同源，人們之間有著千絲萬(wàn)縷的因緣，抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)遷粵北的華南高校，有的學(xué)校是從香港輾轉(zhuǎn)遷徙而來(lái)，有的師生是港澳之人，他們或隨學(xué)校而來(lái)到粵北育人，或?yàn)樽非笾R(shí)而來(lái)到粵北求學(xué)，有的師生后又回到港澳，服務(wù)于港澳的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，由此更加深了港澳與粵北的聯(lián)系與感情，因此，在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中，可以發(fā)掘當(dāng)年粵北華南教育中共同的教育記憶和共同的情感，動(dòng)員當(dāng)年參與華南高校教育的當(dāng)事者和后裔，來(lái)到粵北華南教育研學(xué)基地，檢拾當(dāng)年的教學(xué)記憶，同敘當(dāng)年的家國(guó)情懷，發(fā)揮他們?cè)诟郯牡牧α?，共同為推進(jìn)人文灣區(qū)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

四是從抗戰(zhàn)時(shí)期粵北華南教育歷史中，可找到鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力?？箲?zhàn)時(shí)期內(nèi)遷粵北的華南高校，在教書育人之余，師生們積極利用知識(shí)服務(wù)于粵北鄉(xiāng)村的建設(shè)與發(fā)展，或是服務(wù)于農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，如農(nóng)學(xué)院蔣國(guó)慶先生開展家蠶品種保育，并在粵湘農(nóng)村推廣養(yǎng)殖；或是服務(wù)于農(nóng)民身體的健康成長(zhǎng)，如中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院黎希干先生從事粵北僑肥血型的研究；或是服務(wù)于農(nóng)民文化生活的提高，如開辦夜校，開放圖書館。研學(xué)抗戰(zhàn)時(shí)期粵北華南教育歷史，就是學(xué)習(xí)、汲取他們服務(wù)于鄉(xiāng)村建設(shè)的精神，以新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，將自己的知識(shí)服務(wù)于鄉(xiāng)村振興建設(shè)，多方面參與鄉(xiāng)村建設(shè)，為促進(jìn)粵北鄉(xiāng)村和廣大農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民致富和鄉(xiāng)村的振興，貢獻(xiàn)知識(shí)與力量。