（新疆師范大學(xué)，新疆烏魯木齊830017）

一、引言

空間是一個(gè)三維區(qū)域，它是區(qū)別于時(shí)間相對(duì)的存在形式，是物體存在、運(yùn)動(dòng)的（有限或無限的）場(chǎng)所。列斐伏爾在《空間的生產(chǎn)》中將空間分為自然空間和社會(huì)空間。自然空間是人類從事生產(chǎn)和生活活動(dòng)的基礎(chǔ)，它是源于大自然長期演化發(fā)展的積累；隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，空間逐漸轉(zhuǎn)變成社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系集合的社會(huì)空間，成為人類展開交往活動(dòng)的場(chǎng)所。這種空間概念運(yùn)用到文學(xué)之中，便成為了文學(xué)批評(píng)中的“文學(xué)空間”。文學(xué)作家在寫作時(shí)或多或少會(huì)受到所處時(shí)代及空間的影響，而這種影響會(huì)潛移默化地影響作家，并在其作品中進(jìn)行展現(xiàn)，被投射到文學(xué)作品中，當(dāng)作者的精神需求被投射到語言之中，語言本身也會(huì)成為濃縮時(shí)代特色的知覺、情感、想象的意識(shí)形態(tài)空間，對(duì)人類精神領(lǐng)域起到潛移默化的影響（謝欣然，2017：121）。就自然空間而言，西伯利亞面積131萬平方公里，涵蓋整個(gè)北亞，北起北冰洋，南至中亞的哈薩克斯坦、外興安嶺以及蒙古，東臨太平洋，涵蓋了俄羅斯的大片領(lǐng)土，不僅為俄羅斯提供著大量資源和財(cái)富，同時(shí)成為了俄羅斯文學(xué)作品中極為重要的“文學(xué)空間”之一。西伯利亞是蘊(yùn)藏豐富自然資源的寶庫，是象征著死亡與痛苦的流放之地，但西伯利亞更加是文人筆下意識(shí)覺醒與精神復(fù)活之地。

《祖列依哈睜開了眼睛》是俄羅斯作家古澤爾·雅辛娜于2014年5月起刊載于《西伯利亞星火》的長篇小說，2017年由張杰和謝云才翻譯，人民文學(xué)出版社出版。正如作者古澤爾·雅辛娜在《致中國讀者》的話中寫道的“它是我祖母坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫照，她與幾百萬蘇聯(lián)公民一樣，成為那個(gè)非常時(shí)期的犧牲品，被流放到西伯利亞十六年?！弊骷覍⒆婺傅挠H身經(jīng)歷融入小說之中，展現(xiàn)了在西伯利亞這一特定空間中人們的生活和精神圖景。小說展現(xiàn)了西伯利亞的壯闊風(fēng)貌與寒冷困苦，但同時(shí)展現(xiàn)了女主人公祖列依哈由一個(gè)唯唯諾諾只知服從丈夫命令的“可憐蟲”向精神獨(dú)立“女獵人”的轉(zhuǎn)變。小說中不僅有對(duì)西伯利亞豐富資源、艱苦環(huán)境的描寫，更加展現(xiàn)了女主人公精神的復(fù)活與意識(shí)的覺醒。

二、資源富饒之地

自1581年葉爾馬克率兵入侵西伯利亞汗國之后，伴隨著軍事活動(dòng)，早期的貿(mào)易活動(dòng)便開始于這片土地之上。在西伯利亞這片廣袤的土地上蘊(yùn)藏著豐富的自然資源和物產(chǎn)，成為了俄羅斯重要的“資源寶庫”，并且為俄羅斯的發(fā)展和壯大提供著重要的支持。

據(jù)統(tǒng)計(jì)：“16—17世紀(jì)，西伯利亞毛皮占俄國年度預(yù)算的四分之一、外匯收入的三分之一，享有‘軟黃金’和‘金羊毛’之稱……1908—1913年，在西伯利亞獲取的貂皮、松鼠皮分別占俄國的97%和96%，黃鼬皮、棕熊皮分別占75%和72%，白鼬皮、兔皮分別占65%和58%”（徐樂，2019：165）。在《祖列依哈睜開了眼睛》中同樣進(jìn)行了描寫：

冬天則是完全不同的景象，冬季是狩獵的旺季。區(qū)里收購全部毛皮動(dòng)物——從普通的松鼠和松貂，到稀有的紫貂，后者有時(shí)每隔兩三天才能遇到。毛皮需要付款，更多是通過匯款很少支付現(xiàn)金……（雅辛娜，2017：379）

他已經(jīng)能夠分辨出雪地上的足跡，就像在閱讀野獸們留下的寄語：足跡長而稀落—這是兔子；步伐較大，足跡較深—這是獾子；足跡很淺，幅度很大—這是松鼠。……最豐碩的成果就是獵殺了一頭駝鹿。（雅辛娜，2017：296）

俄羅斯是一個(gè)高緯度的國家，冬季大部分的領(lǐng)土都會(huì)被積雪覆蓋，加之冬季持續(xù)時(shí)間較長，毛皮在過去成為了御寒的上品。在西伯利亞的廣闊原始森林中生活著種類繁多的野生動(dòng)物，冬季它們的皮毛成為祖列依哈所在“勞動(dòng)村”提供給區(qū)里的重要商品，也成為了祖列依哈重要的經(jīng)濟(jì)來源，為其“精神獨(dú)立”提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。

望著河兩岸緩緩而過的綠油油的山野、丘陵，上面是連綿成片的松樹和云杉。這兒的森林非常茂密，顯得更加青蔥蒼翠。這兒根本不是樹林—而是高大茂密的原始森林。（雅辛娜，2017：211）

駁船巳經(jīng)在河埂處等待：撈出漂流過來的木材，通過葉尼塞河將其轉(zhuǎn)運(yùn)到馬克拉科沃的木材加工廠。（雅辛娜，2017：418）

西伯利亞豐富的森林資源不僅成為人們冬季取暖所需的耗材，在為人們提供溫暖的同時(shí)也被西伯利亞的手工藝者加工成小的裝飾品。隨著西伯利亞大鐵路的修建，為木材運(yùn)輸提供了便利的運(yùn)輸條件，木材出口也逐漸成為西伯利亞一項(xiàng)重要的支柱產(chǎn)業(yè)。

他釣上來許多種類的魚，有身子扁平、寬闊得像個(gè)盤子，周身泛著淺色磷光的鳊魚；有渾身布滿綠色斑點(diǎn)、牙齒鋒利的狗魚；還有一種伊格納托夫也叫不上名字的魚，像珍珠貝一樣熠熠閃光，巨大的菱形魚鰭挺立在寬厚的魚脊上。（雅辛娜，2017：297）

人們餓得要命，總想吃東西，所以晚飯之后，很多人又匆匆返回原始森林—采蘑菇、摘野果、找核桃，香蒲也可以，也挖過白合肥厚的鱗狀莖。（雅辛娜，2017：324）

西伯利亞地區(qū)擁有豐富的水資源，勒拿河、葉尼塞河、鄂畢河、貝加爾湖在為人們提供日常生活用水的同時(shí)也為人們提供了豐富的漁業(yè)資源，為廣大的原始森林提供了滋養(yǎng)。對(duì)于“勞動(dòng)村”的“特殊移民”來說，能夠吃到東西就已經(jīng)很好了，更不要提能吃飽了。于是西伯利亞原始森林中的各類菌菇、野果和湖泊之中各種魚類成為了“特殊移民”填飽肚子的“美味”。

三、苦難流放之地

西伯利亞雖然資源豐富，土地廣闊，但在俄羅斯人心中始終未將其納入帝國的版圖。在人們的刻板印象之中，西伯利亞是氣候惡劣和荒無人煙之地，是犯罪之人的流放之地，是痛苦與荒涼的代名詞。一方面是因?yàn)槲鞑麃啽旧淼淖匀缓偷乩項(xiàng)l件相較于俄羅斯歐洲部分確實(shí)相差較大，另一方面也與官方的“宣傳”有一定的關(guān)系。而官方殖民者為掩蓋自己破壞西伯利亞環(huán)境的罪行，大肆宣揚(yáng)西伯利亞是荒蠻之地，把對(duì)殖民地的野蠻劫掠吹噓成英雄主義地對(duì)鳥獸難覓的險(xiǎn)惡國度的征服（徐樂，2019：166）。在小說《祖列依哈睜開了眼睛》中，女主人公祖列依哈被劃為富農(nóng)分子，在丈夫死后被沒收財(cái)產(chǎn)，流放西伯利亞。透過作者在書中對(duì)環(huán)境的描寫以及書中人物的對(duì)話，可以窺見人們對(duì)于西伯利亞的印象。

不過，在勞動(dòng)村，她依然逃不過死亡。原始森林、吸血的小飛蟲、繁重的體力勞動(dòng)……肯定經(jīng)受不住，肯定的。（雅辛娜，2017：210）

蚋蟲遮天蔽日，漫山遍野，無論是原始森林、林中空地、河岸、土窯—到處都是。（雅辛娜，2017：283）

死掉的基本都是新來的特殊移民，這些被強(qiáng)制送到寒冷之地的人們，一時(shí)還很難適應(yīng)當(dāng)?shù)貒?yán)酷的氣候。（雅辛娜，2017：380）

當(dāng)八百多人的“特殊移民”歷經(jīng)悶罐車和平底船的長途運(yùn)送后，只剩下三十人。通過作者對(duì)“勞動(dòng)村”環(huán)境的描寫，足見其環(huán)境的惡劣與艱苦。蚊蟲肆虐、氣候寒冷，對(duì)很多人來說，西伯利亞意味著死亡，不僅因?yàn)槁猛镜钠D辛，即使勉強(qiáng)撐到了目的地，面對(duì)他們的只有嚴(yán)寒、饑餓以及無休止的繁重勞動(dòng)，這便是人們對(duì)西伯利亞的印象。

這些特殊移民交頭接耳，緊張地互相詢問：去哪兒？哪兒？難道是西伯利亞？還能去哪兒？流放的—都往那兒送。（雅辛娜，2017：97）

這里羈押的是即將被遣送或被流放之人，這些人將要被流放到西伯利亞和遠(yuǎn)東地區(qū)做苦役。（雅辛娜，2017：134）

在西伯利亞這么偏遠(yuǎn)和荒涼的針葉密林里，都不曾棲息。這里的人們都是寂寥孤苦，形影相吊。（雅辛娜，2017：457）

他就是那個(gè)在這里，在偏遠(yuǎn)的蠻荒之地迎接他們到來的人。他將他們驅(qū)趕到原始森林，用繁重的勞動(dòng)折磨他們，用鐵的手腕強(qiáng)制執(zhí)行生產(chǎn)計(jì)劃，挖苦、恫嚇、懲罰。（雅辛娜，2017：486）

通過以上四個(gè)句子可以發(fā)現(xiàn)，在談到西伯利亞時(shí)，人們常常將“流放”、“苦役”、“偏遠(yuǎn)”、“荒涼”、“寂寥孤苦”、“偏遠(yuǎn)”、“蠻荒之地”等詞匯與之相連。俄羅斯人仿佛已經(jīng)給西伯利亞打上了“流放之地”的烙印，已經(jīng)將其與苦難聯(lián)系在一起。

四、意識(shí)覺醒之地

面對(duì)西伯利亞嚴(yán)酷的自然環(huán)境和無休止的勞動(dòng)，人們飽受身體上的摧殘，于是便將所有的希望寄托于精神，無數(shù)名家筆下的主人公在西伯利亞的土地上獲得了精神的復(fù)蘇。托爾斯泰《復(fù)活》筆下的聶赫留朵夫在陪伴瑪絲洛娃流放西伯利亞后獲得了重生；陀思妥耶夫斯基《罪與罰》筆下的拉斯柯爾尼科夫在西伯利亞獲取了精神上的新生；契訶夫在考察西伯利亞的苦役監(jiān)獄和貧苦生活后寫成了《薩哈林旅行記》，以其親身經(jīng)歷喚起民眾的覺醒。而本書的女主人公祖列依哈也通過五次“睜眼”，完成了女性意識(shí)的覺醒。

她是婆婆口中的“可憐蟲”、“懶貨”，是丈夫口中的“傻婆娘”、“懶鬼”，自十五歲嫁給四十歲的丈夫后便如牛馬般在這個(gè)家里勞作。會(huì)因?yàn)槟脙蓷l蘋果軟膏而嚇得不敢走動(dòng)；會(huì)因?yàn)榕屡獊G裝柴火的背簍而擔(dān)驚受怕；會(huì)因?yàn)槠牌诺恼_告而忍受丈夫的毒打，但她會(huì)因?yàn)檎煞驔]有長時(shí)間打她，覺得他“畢竟是一個(gè)心眼不錯(cuò)的丈夫”（雅辛娜，2017：31）。

當(dāng)祖列依哈第一次睜開了眼睛，“四周漆黑一片，好像身處地窖之中”（雅辛娜，2017：3）。

此時(shí)的她是一個(gè)遵循母親教導(dǎo)只會(huì)干活的“機(jī)器”——“干活，干活吧，祖列依哈。媽媽是怎么說的？干活可以驅(qū)走悲傷。哎呦，媽媽，我的悲傷不聽你的俗語啊……”（雅辛娜，2017：36）。

在被押送前往喀山的路上，祖列依哈第二次睜開了眼睛，“在周圍濃重的昏暗中，油燈的微弱光亮若隱若現(xiàn)，人們都在睡覺”（雅辛娜，2017：97）。此時(shí)的祖列依哈失去丈夫，在忐忑和恐懼之中隨其他“富農(nóng)分子”踏上了未知的流放之路，她仿佛在微弱的光亮的指引下開始有了自我意識(shí)。

第三次睜開眼睛，“周圍籠罩在黎明時(shí)分玫瑰色的煙靄之中，所有的東西顯得模糊而縹緲”（雅辛娜，2017：213）。此時(shí)懷有身孕的祖列依哈在平底船上回憶過往，“她確實(shí)厭倦了失去親近的人。厭倦了總是生活在擔(dān)驚受怕的分離之中。厭倦了一直等待著孩子的夭折?？傊瑓捑肓松睢保ㄑ判聊?，2017：212）。她有了新的希望，但眼前未知的一切仍使她擔(dān)憂。

第四次睜開眼睛，“陽光透過破舊印花布照射進(jìn)來，在原木搭建的紅褐色木房上爬行……”（雅辛娜，2017：378）。祖列依哈的生活陽光普照，此時(shí)她已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立的女獵人，面對(duì)戈列洛夫的威脅，她不再唯唯諾諾，而是拿起手中的獵槍反擊。

第五次，“祖列依哈睜開了眼睛。陽光強(qiáng)烈而刺眼，讓人頭暈?zāi)垦！保ㄑ判聊龋?017：491）。面對(duì)兒子的離開，此時(shí)的她不再猶豫不決，此時(shí)的她已經(jīng)是能夠快速作出判斷的獨(dú)立女性。從文章伊始婆婆口中的“可憐蟲”到文章最后勇敢放手的“母親”，祖列依哈在西伯利亞這片土地上完成了生命的蛻變、意識(shí)的覺醒。

五、結(jié)語

小說《祖列依哈睜開了眼睛》中西伯利亞這一“文學(xué)空間”，是資源豐富、森林密布、奇珍異獸生活的自然空間；是“特殊移民”接受苦役的流放之所；也是女主人公祖列依哈意識(shí)覺醒的地方。在西伯利亞廣闊的空間里，承載了俄羅斯人對(duì)于西伯利亞的情感與希冀。