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        民間藝術(shù)元素融入影視創(chuàng)作教育的創(chuàng)新應(yīng)用研究

        2020-02-23 23:17:34姜自立王琳
        視聽 2020年5期
        關(guān)鍵詞:民間藝術(shù)影視創(chuàng)作

        □ 姜自立 王琳

        一、民間藝術(shù)元素融入影視創(chuàng)作教育的意義

        習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信和繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!眰鹘y(tǒng)民間藝術(shù)作為源自五千多年中華文明歷史所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們不可多得的藝術(shù)瑰寶和財富。堅持將優(yōu)秀的民間藝術(shù)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,是影視藝術(shù)創(chuàng)作教育的歷史使命和責任。

        在高校影視傳媒類專業(yè)課程教學中,將民間藝術(shù)元素有效地融入到影視創(chuàng)作教育當中,可以更好地展示傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力,使傳統(tǒng)民間藝術(shù)在高校藝術(shù)教育和影視作品創(chuàng)作中發(fā)揮出積極的作用。把傳統(tǒng)民間藝術(shù)和影視創(chuàng)作教育結(jié)合起來,不僅可以重構(gòu)兼具理論性和實踐性的影視創(chuàng)作教育新范式,還有助于推進傳統(tǒng)藝術(shù)文化精神與新技術(shù)相結(jié)合的影視創(chuàng)作教育變革。我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化資源豐富,在影視創(chuàng)作中利用和挖掘民間傳統(tǒng)文化資源具有廣泛和深遠的意義。

        二、民間藝術(shù)元素融入影視創(chuàng)作教育的方式

        傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素豐富了影視藝術(shù)教育的文化資源和創(chuàng)作素材?;诓煌牡赜蚝臀幕尘?,我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多彩,民間藝術(shù)的種類繁多。比如,山東的剪紙、泥彩、木旋玩具、柳琴戲等,都是融入了齊魯文化的民間藝術(shù)精華。根據(jù)這些民間藝術(shù)形式,在影視創(chuàng)作教育中,可以引導(dǎo)學生以電視節(jié)目、故事短片、紀錄片、微電影甚至快閃類短視頻等不同的形式,拍攝制作身邊的民間藝術(shù)故事、民間藝人傳奇等,豐富影視藝術(shù)創(chuàng)作教育中的題材、選題、故事,呈現(xiàn)民間藝術(shù)的恒久魅力。

        (一)在影視創(chuàng)作課程中融入民間藝術(shù)教育內(nèi)容

        民間藝術(shù)是由普通勞動人民在長期的生活實踐中創(chuàng)作并為大眾欣賞接受的藝術(shù),是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民間藝術(shù)蘊含著勞動人民的智慧,彰顯著中華文化的魅力。高等院校影視傳媒類專業(yè)的影視創(chuàng)作類課程應(yīng)當主動融入當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間藝術(shù)教育內(nèi)容。例如,在臨沂大學傳媒學院的影視創(chuàng)作教育中,我們以臨沭縣青云鎮(zhèn)的柳編藝術(shù)為例,將柳編的起源、發(fā)展、傳承模式及當代價值提升等內(nèi)容融入課堂學習,在課堂教學中單獨講授,讓學生了解身邊的柳編藝術(shù),掌握柳編豐富的種類形式和造型工藝等,同時探索在影視創(chuàng)作中傳承民間藝術(shù)的價值和意義。

        (二)將民間藝術(shù)傳承創(chuàng)新納入影視創(chuàng)作實踐

        影視創(chuàng)作教育在課程教學中深入挖掘傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的同時,可以在創(chuàng)作實踐中納入民間藝術(shù)傳承創(chuàng)新的研究??梢园凑詹煌拿耖g藝術(shù)種類分小組現(xiàn)場研討,對身邊的傳統(tǒng)民間藝術(shù)進行深入調(diào)查,從策劃、劇本、主題思想層面對基于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的影視創(chuàng)作實踐給予指導(dǎo)。例如山東省臨沂市郯城縣紅花鎮(zhèn)的中國結(jié)藝術(shù),是當?shù)卮髮W生關(guān)注的一個很好的影視創(chuàng)作素材,我們以此為主題組織學生拍攝了紀錄片,以紅花鎮(zhèn)相關(guān)人物原型和民間藝術(shù)發(fā)展為背景拍攝了故事短片,使中國結(jié)藝術(shù)與影視創(chuàng)作相結(jié)合,從而創(chuàng)作出具有時代特色和文化底蘊的影視藝術(shù)作品。

        三、民間藝術(shù)元素融入影視創(chuàng)作教育的創(chuàng)新應(yīng)用

        傳統(tǒng)民間藝術(shù)的弘揚和創(chuàng)新發(fā)展,離不開民間藝人的積極參與和先進技術(shù)的支持。高校影視創(chuàng)作教育對傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素的創(chuàng)新應(yīng)用,不僅是在文化傳承方面創(chuàng)作影視作品,更要突出文化與技術(shù)的融合,特別是VR技術(shù)、人工智能、數(shù)字化保護等與民間藝術(shù)元素的融合,只有這樣才能促進傳統(tǒng)民間藝術(shù)新業(yè)態(tài)的發(fā)展,為民間藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用插上科技的翅膀。

        (一)在影視創(chuàng)作教育中開展傳統(tǒng)民間藝術(shù)的實地調(diào)研

        開展傳統(tǒng)民間藝術(shù)的實地調(diào)研為影視創(chuàng)作教育找到了新的突破口。通過實地調(diào)研,可以推動民間藝術(shù)文化的產(chǎn)業(yè)化走出新的發(fā)展之路;通過與影視新技術(shù)元素的結(jié)合,可以創(chuàng)造出更為精彩的影視藝術(shù)作品,達到商業(yè)價值和文化價值的雙重實現(xiàn)。比如,郯城縣紅花鎮(zhèn)的中國結(jié),由于文化程度和視野的局限,大多數(shù)農(nóng)民制作出的中國結(jié)雖具有觀賞性和實用性,但是缺乏文化底蘊和文化內(nèi)涵,中國結(jié)的圖案設(shè)計、色彩搭配缺乏藝術(shù)性,加之民間制作藝人市場推廣的手段和能力有限,導(dǎo)致中國結(jié)的市場化運作不強。

        為了發(fā)揮中國結(jié)在傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的潛在價值,讓民間藝術(shù)保持好持久的生命力,使中國結(jié)的市場運營更好更快發(fā)展,我們通過實地調(diào)研,觀看了多位手工藝人的中國結(jié)編制手法。同時,到影視劇資料中尋找民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式和呈現(xiàn)規(guī)律,最終我們將中國結(jié)的編制過程和手法應(yīng)用技巧制作成視頻影像,讓農(nóng)民反復(fù)觀看,照著影像資料手把手制作,大多數(shù)農(nóng)民很快掌握了中國結(jié)的編結(jié)技法,同時理解和提高了對中國結(jié)藝術(shù)性的鑒賞水平。最后,我們對以民間藝術(shù)為內(nèi)容進行影視作品創(chuàng)作的相關(guān)創(chuàng)作技巧進行了理論構(gòu)建,總結(jié)出有關(guān)民間藝術(shù)影視作品創(chuàng)作中經(jīng)常使用的敘事線索類型、主題思想走向、構(gòu)圖技巧、燈光技巧等方面的問題,用以指導(dǎo)和促進影視創(chuàng)作教育的開展。

        (二)在影視創(chuàng)作教育中傳承和創(chuàng)新民間藝術(shù)文化

        影視創(chuàng)作教育應(yīng)傳承民間藝術(shù)精神,加強地方高校傳統(tǒng)民間藝術(shù)教育,激發(fā)學生和民眾自發(fā)傳承和創(chuàng)新民間傳統(tǒng)藝術(shù)精神,讓民間藝術(shù)成為一種精神滲透到現(xiàn)代影視藝術(shù)創(chuàng)作中。影視藝術(shù)創(chuàng)作者、藝術(shù)理論教育工作者應(yīng)回到民間,對傳統(tǒng)民間藝術(shù)做出更準確的界定,重新認識民間藝術(shù),深入研究民間藝術(shù)的屬性及其發(fā)展的基本規(guī)律,為優(yōu)秀的本土民間藝術(shù)營造一個良好的生存環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)作空間。

        首先,對當前民間藝術(shù)在影視創(chuàng)作中的現(xiàn)狀進行分類整理。以山東省為例,這里流傳的民間藝術(shù)種類繁多,很多有著上百年的發(fā)展歷史。影視藝術(shù)教育工作者可以對山東的民間藝術(shù)進行分類整理,屬于民間美術(shù)的如魯繡、剪紙、菏澤面塑、濰坊風箏、肥城桃木雕刻等,屬于民間曲藝的如泰山皮影、柳琴戲、呂劇、山東快書等。它們體現(xiàn)出山東獨特的民俗風情和地域文化,反映著山東人民生活中的智慧與信仰。同時基于不同區(qū)域?qū)γ耖g藝術(shù)進行地域化研究,找出不同的地域文化和環(huán)境中,山東的民間藝術(shù)呈現(xiàn)出何種特點,不同地區(qū)的民間藝術(shù)在細節(jié)上有何差異等。

        其次,為民間藝術(shù)品牌的產(chǎn)業(yè)構(gòu)建創(chuàng)造有利條件。要想成功塑造山東典型的民間藝術(shù)品牌,需要進一步探索其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路,使山東最具典型代表性的民間藝術(shù)傳承發(fā)展走產(chǎn)業(yè)化的市場道路,逐步樹立品牌形象,提升山東民間藝術(shù)的影響力。將民間藝術(shù)與影視藝術(shù)創(chuàng)作教育緊密相連,有計劃、有深度地使民間藝術(shù)融入到影視創(chuàng)作中,培養(yǎng)大學生對民間藝術(shù)的興趣,提高大學生影視創(chuàng)作中的審美能力、想象能力和創(chuàng)造能力。

        四、結(jié)語

        影視創(chuàng)作教育中傳統(tǒng)民間藝術(shù)的融入和創(chuàng)新應(yīng)用,是一條合作共贏、可持續(xù)發(fā)展的道路。民間藝術(shù)元素豐富了影視創(chuàng)作的素材庫,影視創(chuàng)作教育中融入民間藝術(shù)使作品的主題思想更具傳承價值和文化意義,這樣的影視藝術(shù)作品更能感染和打動觀眾。影視創(chuàng)作教育實踐中對民間藝術(shù)文化元素的挖掘和展示,能夠加強民間藝術(shù)的影響力,提升民間藝術(shù)的時代價值,促進民間藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

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