□ 王子君

近幾年，各類綜藝層出不窮，雖然在內(nèi)容和形式上有所區(qū)別，但大多是以明星來博眼球、制造話題，其中充斥著炒作、虛假、“劇本式”真人秀，甚至不乏低俗內(nèi)容，這種現(xiàn)象引起了業(yè)內(nèi)擔憂和部分受眾的強烈不滿。在此形勢下，一批被稱為“熒幕清流”的文化類綜藝節(jié)目相繼登陸熒屏，依托我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過電視藝術(shù)以及傳媒語言，構(gòu)建出具有文化內(nèi)涵和人文氣息的文化類綜藝節(jié)目，并在很大程度上提升了我國綜藝節(jié)目的質(zhì)量和審美。然而這類節(jié)目如何在市場急速的大浪淘沙中站穩(wěn)腳跟，贏得受眾認可，還是一個有待商榷的問題。

一、成功的文化類綜藝節(jié)目之要素分析

文化類綜藝節(jié)目構(gòu)建的是以人文、歷史、詩詞為載體，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨的文化薈萃。在真人秀遍地的泛娛樂化時代中，文化類綜藝節(jié)目之所以能夠脫穎而出，依靠的不僅僅是獨樹一幟的節(jié)目風格，更契合了當下人們對于高雅文化藝術(shù)的追求。本文以近幾年大熱的現(xiàn)象級節(jié)目《中國詩詞大會》為例，分析文化類綜藝節(jié)目收視與口碑雙豐收的成功之道。

（一）打造美麗框架，滿足觀眾視覺需求

朱光潛先生曾在著作中指出：“悲劇表現(xiàn)的是理想化的生活，即放在人為的框架中的生活，它是現(xiàn)實生活中不可能現(xiàn)成找到的藝術(shù)作品。”①無論何種形式的藝術(shù)，都總是從現(xiàn)實生活中來，也必定要高于現(xiàn)實生活。

《中國詩詞大會》固然在內(nèi)容上十分精湛，但其精美絕倫的形式之美也是不容忽視的。該節(jié)目以“水”元素打造麗水舞臺，設(shè)計靈感來自于具有濃厚中國傳統(tǒng)風格的“畫卷”，主色調(diào)一直追求“高雅、清新、綺麗”，配上現(xiàn)場選手答題和專家解讀，真正達到了“詩中有畫，畫中有詩”的意境。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙融合，情景交融盡顯意境美

中國傳統(tǒng)文化講究“天人合一”，這種理念也在很大程度上統(tǒng)攝了美學范疇和藝術(shù)觀念。傳媒以其獨有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，虛擬地重構(gòu)時空，打破固有線性關(guān)系，這為中華傳統(tǒng)文化的傳播提供了絕佳的條件。而在手段與形式上，又采用了帶有明顯時代特征的審美表達，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合在一起，穿越古今，營造出新的審美意境。

所謂意境，即自古以來文人雅士所追求的“象外之象”。中華文明具有上下五千年的悠久歷史，這些歷史的重要性不言而喻，但遙遠的歷史資料不易為當代人所理解，文化類綜藝節(jié)目通過獨具匠心的節(jié)目策劃、剪輯和豐富的鏡頭組合化解了這一難題?！吨袊娫~大會》運用傳統(tǒng)手工藝沙畫、手繪等藝術(shù)形式，使詩詞與藝術(shù)相融合，雙向浸潤，大大豐富了文化的傳播形式。獨具特色的“飛花令”環(huán)節(jié)，以古代文人雅士經(jīng)常玩的文字游戲展示詩詞的美妙，既抓住了觀眾的心弦，又在選手與選手的短兵相接中體會到了古代文人縱情文字間的豪爽與大氣，以此來詮釋我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（三）節(jié)目形式的創(chuàng)新與突破

文化類綜藝節(jié)目雖然主打文化品牌，以文化傳播為主線，但其作為綜藝節(jié)目必須保持應有的娛樂精神和新鮮感，這也就決定了文化類綜藝節(jié)目必須在各個方面各個角度都有所創(chuàng)新，力求突破。《中國詩詞大會》柔性敘事和激烈賽事并重，跳脫出一味說教，以比賽形式激發(fā)受眾的“游戲本能”?！鞍偃藞F”和選手對抗賽，讓比賽充滿懸念，古代文人雅士經(jīng)常玩的“飛花令”游戲讓節(jié)目內(nèi)容妙趣橫生也激動人心，整個節(jié)目以競賽形式呈現(xiàn)，既有緊張刺激，又有柔性舒緩，再加上蒙曼、酈波、康震等知名教授對于詩詞及其意境和背景的細解，讓觀眾能夠身臨其境地感受古詩中的意境，而將這種意境“情景化”正是能引起觀眾共鳴的一個重要原因。另外，主持人對現(xiàn)場嘉賓自身故事的挖掘，雖然有著綜藝節(jié)目一貫的套路，但因為銜接得當且恰如其分，反而多了幾分人文關(guān)懷。理性與情感并重，柔性與剛性并存，讓節(jié)目盡顯立體化、多樣化。

二、文化類綜藝節(jié)目的提升之道

文化類綜藝節(jié)目近兩年得到了很大發(fā)展，但在當前資本跑馬圈地、網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目層出不窮、各大衛(wèi)視爭搶收視率的大背景下，這類綜藝節(jié)目仍顯得有些勢單力薄。文化傳播作為今后的主流，如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙結(jié)合，在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，是當前電視人必須慎重考慮的一個問題。

（一）承載文化內(nèi)容，提升文化屬性

從顯性層面來說，文化類綜藝節(jié)目自然要與文化掛鉤，這不僅僅是節(jié)目內(nèi)容，更是一種生產(chǎn)戰(zhàn)略。

1.節(jié)目立意：文化擔當

從歷史發(fā)展的脈絡(luò)來看，任何一個國家的歷史文化都會在演進中沉淀，在沉淀中爆發(fā)，中國文化想要得到更多弘揚，就要讓文化在自己的土壤里生根發(fā)芽。電視節(jié)目作為傳播受眾最廣的傳媒方式，應該借助自身優(yōu)勢將中華文明的內(nèi)在爆發(fā)點發(fā)掘出來。文化類綜藝節(jié)目作為一種“文化+綜藝”的新型節(jié)目模式，既要滿足綜藝要求，也要滿足文化要求。文化方面，節(jié)目所要做的應該是文化挖掘乃至創(chuàng)新而不應是文化獵奇，應當處處體現(xiàn)文化所具有的一個“雅”字，進一步放慢節(jié)奏，帶觀眾細細品味中華文化里的百轉(zhuǎn)千回、低吟淺唱。

2.節(jié)目開發(fā)：融會貫通

當前的許多文化類綜藝節(jié)目均以定向文化為主體，如央視的《中國詩詞大會》、黑龍江衛(wèi)視的《見字如面》等，這種模式固然可以挖掘出精細內(nèi)涵，但中華文化之所以博大精深，很大程度上是因為中華文化是融會貫通的，詩詞經(jīng)史、歌舞雅樂、書信成語都是相輔相成的。古代的詩歌最早是用來吟唱的，詩詞樂曲原本就可以很巧妙地結(jié)合，因此譬如《中國詩詞大會》上的詩詞就可以配以樂曲。文化雖有分化，但中華文化本質(zhì)來講是不能割裂開的，如果文化類綜藝節(jié)目可以將這些文化結(jié)合起來，從淺嘗輒止到文化薈萃，將可以有效地提升這類節(jié)目的質(zhì)量和內(nèi)涵。

（二）品牌與互動，延長文化產(chǎn)業(yè)鏈

在新媒體強勢崛起以及媒體融合的大背景下，網(wǎng)絡(luò)平臺已然成為一個很好的突破口。節(jié)目制作團隊可以嘗試通過互聯(lián)網(wǎng)平臺構(gòu)建出一套完整的生態(tài)傳播系統(tǒng)，把文化品牌從靜態(tài)延伸至動態(tài)，構(gòu)筑一條完整且健康的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容一方面能夠?qū)⒐?jié)目本身的效益最大化，另一方面還能帶來較好的衍生品牌效應。節(jié)目策劃與制作團隊可以利用互聯(lián)網(wǎng)進行推廣宣傳，對媒介資源進行全方位的整合，突破傳統(tǒng)的固定思維，實現(xiàn)節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展和節(jié)目效果的最佳呈現(xiàn)。

《中國詩詞大會》在互動性方面可以說做得十分成功。在現(xiàn)場，通過選手答題對錯而制造出的懸念和緊張感可以牢牢抓緊觀眾的心理；在場外，通過掃描屏幕下方二維碼、關(guān)注央視官方微博賬號等方式吸引觀眾參與進來，提升用戶黏性，在調(diào)動觀眾積極性的同時也將觀眾的目光牢牢鎖定在節(jié)目上。

（三）注重節(jié)目創(chuàng)新，內(nèi)容為王

無論是全媒體宣傳造勢保駕護航還是文化產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)，其核心都在于是否能做好節(jié)目內(nèi)容，是否能夠?qū)鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代語境巧妙結(jié)合。傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目以競賽為主，要想在節(jié)目內(nèi)容上推陳出新，媒體人應該注意突破這一慣性思維。競賽闖關(guān)這一節(jié)目形式雖然會營造出現(xiàn)場的緊張之感，緊扣觀眾心弦，但若不加強創(chuàng)新，難免會讓觀眾喪失新鮮感?！吨袊娫~大會》雖然同樣是以競賽答題的方式為主，但獨具特色的“飛花令”環(huán)節(jié)和百人團的設(shè)置已經(jīng)與傳統(tǒng)的單純競賽模式拉開了距離。

三、結(jié)語

綜上所述，在泛娛樂化時代下，由于過度娛樂所帶來的一系列問題促使文化類綜藝節(jié)目如一股清流緩緩流出，并在近幾年全面“井噴式”爆發(fā)。在國家大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景下，媒體人應該勇挑文化傳播的重擔，傳承中華優(yōu)秀文明，而“文化+娛樂”的新型模式為文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展提供了新的契機。當然，文化類綜藝節(jié)目的整體提升是一項復雜的工程，需要借鑒優(yōu)秀作品，在前人的基礎(chǔ)上繼承優(yōu)點，并做出進一步的創(chuàng)新和突破。

注釋：

①朱光潛.悲劇心理學（中英文）[M].北京：中華書局，2012：44.