顧亞 孫雅菊 王崢嶸 周圓圓
【摘?要】近些年來,后現(xiàn)代女性主義話題在中國十分火熱,尤其是在網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播下,以今年爆火的綜藝節(jié)目《乘風(fēng)破浪的姐姐》為例,綜藝《乘風(fēng)破浪的姐姐》獨辟蹊徑對后現(xiàn)代女性主義進行探討的同時,也依舊反映了對女性報道的傳統(tǒng)偏見問題,由此對此綜藝為例進行分析批判。
【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代女性主義;網(wǎng)絡(luò)媒介;《乘風(fēng)破浪的姐姐》;報道偏見
2020年6月,受各個社會媒介關(guān)注度最高的綜藝節(jié)目莫過于《乘風(fēng)破浪的姐姐》----由芒果TV推出的女團成長綜藝節(jié)目。通過呈現(xiàn)當(dāng)代30位不同女性的成團逐夢戰(zhàn)來展現(xiàn)不一樣的女團風(fēng)采?!冻孙L(fēng)破浪的姐姐》獨辟蹊徑,通過聚焦于“30+”女性的逆齡奮斗打破社會在女性年齡問題上普遍持有的態(tài)度---“男人三十一枝花,女人三十豆腐渣”類的俗語。然而自播出后一段時間,由于節(jié)目本身引導(dǎo)的商業(yè)化營銷模式依舊未打破傳統(tǒng),賽制問題等,使得節(jié)目播出一段時間后,被扣上了“高開低走”的帽子。在后現(xiàn)代語境下,網(wǎng)絡(luò)媒介對于“浪姐”的報道依舊為傳統(tǒng)的男性視角下所塑造的偏見性形象。
一、“浪姐”創(chuàng)作內(nèi)容的話題營銷
《乘風(fēng)破浪的姐姐》選取了擁有大眾知名度的30歲以上的女性為營銷點。節(jié)目在話題選擇上,采用了近些年熱門度較高的兩大話題“30+女性的年齡危機”和“選秀成團”,并且致力于重新定義有別于傳統(tǒng)女團的標(biāo)準(zhǔn),節(jié)目組通過制造傳統(tǒng)中年女性與“浪姐”后現(xiàn)代女性主義間對于具有爭議的話題的挖掘,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介的話題導(dǎo)向功能,呈現(xiàn)給大眾感興趣且不同類別的話題。因為節(jié)目依舊擺脫不了傳統(tǒng)女性“白幼瘦”的審美標(biāo)準(zhǔn),存在著傳統(tǒng)女性化賣點的營銷弊端。
(一)創(chuàng)作本身高開低走
節(jié)目以姐姐們之間的矛盾為討論點,既能帶動大眾情緒,全民看戲,又能用姐姐們輸出一波正向價值觀。在乘風(fēng)破浪的姐姐節(jié)目播出時,杜華對于女團的要求引發(fā)了大眾討論:女團必須要長得漂亮,要跳得好唱得好,還不能太搶風(fēng)頭,不能把每個人的特點表現(xiàn)出來,要平均化不能標(biāo)新立異這樣的的言論受到了網(wǎng)絡(luò)媒介輿論的質(zhì)疑。但節(jié)目創(chuàng)作過于狹隘:一,節(jié)目對姐姐人設(shè)的挖掘和展現(xiàn)存在狹隘的地方,二,節(jié)目設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn),限制了多元的姐姐人設(shè)。這些使得節(jié)目在播出一段時間后,收到了褒貶不一的評價。
(二)消費主義與女性主義合流的陷阱
因疫情導(dǎo)致的影視寒冬,女演員上綜藝節(jié)目增加曝光維持話題,這使女性處在大眾媒體的討論之下?!袄私恪倍貌倏赜^眾情感,利用內(nèi)容創(chuàng)作引流,引導(dǎo)輿論走向,樹立虛假人設(shè)。大眾在呼吁將眼光放在女性自身價值上,又不可避免以女性的商業(yè)價值,儀態(tài)美去衡量其的價值。節(jié)目播出過程中的熱搜無一例外地與“性感”“身體的技巧性動作呈現(xiàn)”相關(guān)聯(lián),依舊是以男權(quán)的視野看待女性。
二、賽制設(shè)定缺乏合理性
在乘風(fēng)破浪的姐姐播出一段時間后,很多觀眾從一開始滿懷期待到逐漸失望,與其說是對姐姐們的失望,不如說是對節(jié)目組的失望。
(一)人員邀請缺乏標(biāo)準(zhǔn)
節(jié)目組在人員邀請上并不合理,在職業(yè)上,姐姐們中有演員,例如王麗坤、王智、寧靜等大部分都是女演員,和專業(yè)的歌手或是舞者相比沒有太多優(yōu)勢。其次,節(jié)目組在每期節(jié)目中都會邀請男嘉賓對節(jié)目進行解說,而節(jié)目開播的時候,宣傳文案寫的是:“每個女人,砥礪一生,都在面臨性別與年齡、生活與自己的錘問,三十歲之前,是天生的美好,那么三十歲之后,是我們自己的創(chuàng)造。每個年齡的女人,都有她自己的魅力?!焙沃姑總€年齡段,每個女人,都有她自己的魅力??墒堑搅斯?jié)目最后,也是邀請了很多男嘉賓助演,既然是一場女性重新定義自己的比賽,邀請?zhí)嗄屑钨e或許與節(jié)目初衷有些背道而馳,從剛開始每個姐姐的特立獨行,每個人都有自己的特點,到后來的成團選秀越來越模式化。
(二)賽制設(shè)置過于標(biāo)準(zhǔn)化
節(jié)目比賽機制存在著以姐姐多元化發(fā)展之名,行女團選秀之呆板賽制的問題。一:與原本策劃案背道而馳,姐姐們代表的是三十歲以上女藝人的“選秀活動”,自節(jié)目中期開始,姐姐們的年齡不再是“優(yōu)勢”,反而成為了阻礙她們選題的標(biāo)準(zhǔn)。所有姐姐們的舞臺風(fēng)格與選歌,都變成了現(xiàn)階段的“流行歌曲”,那么與同類的女團節(jié)目《創(chuàng)造營2020》以及《青春有你第二季》選拔也就沒有太大區(qū)別了,姐姐們本該有的歲月磨礪也就變得毫無意義。二:討好觀眾,燃爆舞臺,把姐姐們出道成團的機會留給現(xiàn)場的幾百名觀眾卻忽視了大眾的想法,與其說姐姐們成團,不如說是湊團,將之前的團拆開湊在一起,這不免會造成姐姐們和觀眾的不滿,而這些問題的存在也是讓節(jié)目高開低走的原因。節(jié)目本身是為了展示各個年齡段的女性所具有的魅力,卻將鏡頭聚焦給了前來助力的男嘉賓,不免有些喧賓奪主。
三、“高開低走”的反思
女性真正的一面并沒有因為節(jié)目的社會性引流而得到很好的詮釋,大眾對女性的印象始終并沒有得到太多深刻的感觀。這與節(jié)目商業(yè)化的高開低走營銷模式有關(guān)。
(一)媒介本身創(chuàng)作理念須貫徹
節(jié)目高開低走在于沒有聚焦不同年齡段所展現(xiàn)的女性價值,而非聚焦于資本流量的男嘉賓助力,為博收視率而與節(jié)目初衷背道而馳。節(jié)目組應(yīng)該通過展現(xiàn)姐姐們本身的個性化來打破現(xiàn)代社會對女性的刻板印象,女性不是“是非”的代名詞,而是能夠代表自己活出精彩的一面,應(yīng)該打破常規(guī)機制,從女性視角看問題,而不是為了迎合觀眾喜好邀請一些流量男嘉賓去評價姐姐們的表演,投票機制和最后成團機制都應(yīng)改善,符合大眾審美,而不是僅僅在場的幾百位觀眾。賽制的公平公正,可以建立在網(wǎng)絡(luò)公開投票的互動基礎(chǔ)上。
(二)商業(yè)化營銷熱點打造
在《乘風(fēng)破浪的姐姐》有著持續(xù)的熱度之后,大量相關(guān)的女性自媒體、甚至母嬰產(chǎn)品的自媒體持續(xù)蹭熱點,將她們作為普通三四十歲女性營銷的賣點和痛點后,本質(zhì)上還是基于男性視角下,女性對美貌和身材的追求依舊成為商業(yè)化的噱頭。但是這些姐姐們作為藝人所展現(xiàn)出的職業(yè)道德并不是品牌營銷盲目跟風(fēng)所宣揚的統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)的女性審美。這些產(chǎn)品媒介宣傳表現(xiàn)著男性本身對女性的凝視,也影響著,甚至引領(lǐng)著女性本身審視自己甚至是同類的目光。在這種社會媒介語境下,對于將對藝人的審美標(biāo)準(zhǔn)投射到普通女性身上以此來形成另類的社會性焦慮,本身就是一種錯誤的營銷方向和營銷手法。節(jié)目初期的目的是打破傳統(tǒng)的女性刻板印象,將更多元的女性形象展現(xiàn)給社會。在中國后現(xiàn)代女性主義理念下,社會媒介應(yīng)當(dāng)著重于合理女性主義的消費觀,精心打造多元化,設(shè)計新型高質(zhì)量的產(chǎn)品營銷熱點。
(三)多元化女性形象的期待
與傳統(tǒng)女團節(jié)目的受眾女性占比居多的情況相比,《乘風(fēng)破浪的姐姐》中男性受眾與女性受眾占比較為均衡,且主要受眾群體年紀(jì)比傳統(tǒng)中國女團節(jié)目更大。節(jié)目的目標(biāo)人群是中年女性,在后現(xiàn)代語境下,不同年齡段的女性群體本身對此節(jié)目的希冀體現(xiàn)了對女性主義多元化的另類思考。不僅是女性,同時也有男性對新女團的關(guān)注,人們本身應(yīng)當(dāng)對女性主義懷著尊重和挖掘報道中深層次情感表達(dá),辨析的表達(dá)個人對網(wǎng)絡(luò)報道中女性形象建構(gòu)的理解;不光是不以男權(quán)視野看待女性權(quán)利問題,更重要的是女性本身對女性發(fā)展價值和個體的尊重。
四、結(jié)語
??抡f:“話語即權(quán)力?!本W(wǎng)絡(luò)媒介對于社會觀念中的女性形象塑造至關(guān)重要,《乘風(fēng)破浪的姐姐》的高開低走也引發(fā)了社會媒介的廣泛討論。未來,女性形象的塑造更應(yīng)該由女性自己去表達(dá)。打破這些固有的女性標(biāo)簽,網(wǎng)絡(luò)媒介應(yīng)當(dāng)打造新型的女性化的營銷市場,去重新定位女性多元化賣點,引導(dǎo)女性對于個體價值的多元審美。
參考文獻:
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[3]顧亞,女,1999年1月,安徽省淮南市壽縣,漢,學(xué)生,本科生;研究方向:文化研究,郵編239000
(作者單位:滁州學(xué)院)