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摘 要 在如今以技術為主導的傳播時代，沉浸式出版具有特有的傳播效果優(yōu)勢，而主流意識形態(tài)的內(nèi)容又適宜于用沉浸式出版方式進行呈現(xiàn)，進而利于社會共識的培育。因此，彌合當今社會共識撕裂問題并形塑鞏固社會共識，從技術視域運用好沉浸式出版則不失為一種有效的途徑。通過人機交互與極具沉浸感的傳播效果與有規(guī)劃的出版?zhèn)鞑ビ媱?，培育形塑民眾關于歷史與當下的良性集體記憶、價值理念、共同意識，進而形成穩(wěn)固的良性社會共識。

關鍵詞 技術視域；沉浸式出版；社會共識；建構

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2020）22-0114-04

基金項目：本論文是國家社科基金項目“網(wǎng)絡空間黨媒的社會共識話語研究”（編號：18BXW120）階段性成果。

分析沉浸式出版則需先清楚什么是沉浸式傳播，在我國學術界，“沉浸傳播”概念最早由李沁提出。她認為當下的傳媒語境已經(jīng)進入“沉浸”的“泛眾”傳播時代[ 1 ]。從定義上而言，該傳播方式能讓受眾達到沉浸（Flow）狀態(tài)，主要特征是通過特定的傳播手段，或者讓用戶實現(xiàn)物理空間、符號空間或信息空間的沉浸，或使得用戶認知沉浸在特定的意識空間[ 2 ]。因此，通過這種方式形成的傳播出版物皆可以歸入沉浸式出版范疇。VR、AR、體感交互等是這種出版所采用的主要新技術。

與傳統(tǒng)出版方式相比，顛覆性的新技術參與到整個出版過程是其典型特征，因此，在強調(diào)主題教育的當下可以用于主流意識形態(tài)社會共識的建構，而社會轉(zhuǎn)型、貧富分化與社交媒體普及皆是導致社會共識撕裂的因素。在近代以前，社會共識的形成鞏固主要靠宗教、教育及公序良俗，在當今媒介化時代則是新聞傳播出版事業(yè)所承擔的主要任務。沉浸式出版具有彌合共識撕裂并形塑鞏固及壯大社會共識的良好功用，但如何從社會共識內(nèi)容敘事與技術呈現(xiàn)上利用好沉浸式出版來建構社會共識，則是當下與未來應努力的一個方向。

1 沉浸式出版的內(nèi)涵及特征

沉浸式出版與傳統(tǒng)出版的重要區(qū)別是新技術參與的顛覆性。如人機交互技術的參與就完全顛覆了以往的出版形式，新技術的全程性參與也決定了其是一種質(zhì)變性的出版形式，因此，分析沉浸式出版離不開技術視域。

1.1 沉浸式出版的內(nèi)涵

沉浸作為人類的一種心理狀態(tài)早已存在，當投入到某一事物中達到物我兩忘的境界時即進入沉浸狀態(tài)。人類在文本閱讀時很容易進入這種狀態(tài)，因此有學者認為“沉浸式”是印刷文本時代所特有的閱讀狀態(tài)[3]。作為一種理論，沉浸理論（flow theory）則由米哈里在1975年首次提出，他認為沉浸是指人們完全涉入某項活動時所感覺到的整體體驗，他把這種狀態(tài)稱之為“心流體驗”（flow experience）或“沉浸體驗”[4]。與傳統(tǒng)出版相比，沉浸式出版是以數(shù)字化技術為基礎，同時在虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、人工智能（AI）、語音、體感等新興技術的支撐下，通過視覺、聽覺、觸覺等多感官系統(tǒng)的交互設計，讓用戶快速產(chǎn)生生理和心理上的沉浸感，從而獲得審美體驗、情感體驗、認知體驗、價值體驗的出版新模式[5]?？梢?，新技術主導是其顯著特征，體現(xiàn)在出版實踐上，主要是兒童讀物方面發(fā)展最為突出，如AR有聲讀物《消失的世界》，再就是對于紅色文化的傳播上開始運用沉浸式出版。無論VR還是AR，追求沉浸式“閱讀”體驗是其共性，沉浸式出版利用上述技術創(chuàng)建虛擬現(xiàn)實與調(diào)動人的多種感官，達到從媒體之外進入到媒體之中的被浸潤感覺，雖然虛擬現(xiàn)實強調(diào)的真實是“感受真實”“體驗真實”，而不一定是“客觀真實”[6]但這不影響對“真實再現(xiàn)場景”的真實感體驗。當今技術下的沉浸式出版既是相關技術發(fā)展的方向之一，也將是人類未來“閱讀”的重要偏好方式之一。

1.2 沉浸式出版的特征

與傳統(tǒng)出版形式相比，沉浸式出版有三大獨特性特征。

一是“場景呈現(xiàn)”。沉浸式出版利用新技術再造幾乎可以“以虛擬而亂真”的場景，并通過佩戴相關設備實現(xiàn)人機交互，從而使接受者產(chǎn)生身入其境的感覺，似乎成為其中的一員并沉浸于其中。與以往出版形式相比，后者主要靠文字、圖像以及影像來隔岸觀花式呈現(xiàn)，既缺乏前沿高新技術的參與，也缺乏對接受者的“場景化拉入”，構建場景化是沉浸式出版首先要做的工作，是依托與基礎。

二是多感官參與。對傳統(tǒng)出版物的接受上，以前一般是一兩個感官投入其中，主要追求某一種情緒進入其中，達到忘我的境界。沉浸式出版則不一樣，是在技術主導下的多種感官參與，讓接受者產(chǎn)生身在其中的感覺，從而使受到的記憶刺激與接受興趣大大增強。如2017年出版的《肉與沙》這部影片不僅采用了VR技術，還以圍墻、沙石、鐵銹、破鞋等實體裝置營造了真實的觀影環(huán)境。

三是“人機交互”。這種人機交互同時具有“身體拉入”的感受，沉浸式出版及其傳播上更加突出技術與人的結(jié)合?；ヂ?lián)網(wǎng)、VR、AR、人機交互等技術推動下的沉浸形式與體驗與過去的“沉浸”截然不同，簡而言之，其差別是從“想象式”到“具身式”，從“心理沉浸”到“身心沉浸”，后者主要體現(xiàn)為技術為主導，通過技術手段達到“身入場景”與“身心俱化”之感，傳統(tǒng)的沉浸式閱讀則主要體現(xiàn)為情感主導，表現(xiàn)為“身在其外，心在其中”之態(tài)。從效果而言，后者可以再造還原“真實現(xiàn)場、人物、故事”，并能把人“拉進去”，在虛擬的真實世界里“身心俱化”，而傳統(tǒng)的沉浸式閱讀不能再造“真實現(xiàn)場”，亦不能把人“拉入”虛擬的真實世界之中，進一步而言，后者可以輕易使沉浸狀態(tài)大眾化，前者只能是小眾化的群體在偶爾的階段才能做到，常被稱為閱讀的高級境界。

2 技術視域下兩者關聯(lián)及前者對后者的功用

沉浸式出版及其傳播技術由于其人機交互性與“身心拉入”的技術優(yōu)勢，則很容易實現(xiàn)傳播上的強效果，加之革命與歷史題材適宜于這一出版方式，因此，運用好沉浸式出版技術對于鞏固、塑形、擴大社會共識具有強大的功用。

2.1 兩者的相互聯(lián)系

社會共識是“在一定的時代生活在一定的地理環(huán)境中的個人所共享的一系列信念、價值觀念和規(guī)范?！盵7]社會共識的形成離不開一個國家或民族的文化自覺與集體記憶，而媒體是建構二者的重要中介?！凹w記憶依賴媒介、圖像或各種集體活動來保存、強化或重溫?！盵8]集體記憶是形成共同意識與社會共識的基石，具有亨利·魯索（Henry Rousso）所認為的支持族群認同、國家認同及其他認同等功能，以及哈布瓦赫所認為的維持群體穩(wěn)定完整的功能。因此，在當今媒介化時代，應該充分利用沉浸式出版來形成集體記憶與凝聚社會共識，其通過仿真式的歷史再現(xiàn)與“身入其境”，把接受對象帶入身心沉浸的狀態(tài)，從而改變新聞宣傳上長期存在的弱傳播效果現(xiàn)狀。

從二者關系而言，沉浸式出版與社會共識的關系主要有二：

一是兩者目的與任務相同。作為當下與未來的重要出版形式，其出版內(nèi)容必須符合社會主義出版事業(yè)的要求并遵守相應的規(guī)范，也要承擔起當下主題出版的任務，而當下建構與鞏固的社會共識也是當下主題出版的主要內(nèi)容，如對重大會議、重大工作、重大活動、重大節(jié)慶日以及主旋律下的重大歷史事件與經(jīng)典文化的主題出版，其目的也是壯大主流輿論，形成全社會團結(jié)一心的社會共識。

二是沉浸式出版可以極大地助推社會共識的形成與鞏固。沉浸式出版“身入其境”與“再造現(xiàn)實場景”的技術特性一方面很適合對宏大主題與場景進行再現(xiàn)，改變以前對之再現(xiàn)上的費時費力與成本的高消耗，一方面易于讓接受者在這種場景中快速進入情感共鳴。

從沉浸式出版對社會共識的塑形建構來看，由于沉浸式出版屬于剛出現(xiàn)的新技術，本身處在發(fā)展完善階段，因而在現(xiàn)實使用拓展上亦處于起步階段。如今，一些科技館、展覽館、博物館、紀念館等有非嚴格意義上的沉浸式出版形式，從而讓參觀者有一定程度上的沉浸式體驗，再就是已在探索的“圖書+VR眼鏡”式出版，以及針對課程、實訓的專業(yè)級客戶端應用等，這類出版形式接近于完全意義上的沉浸式出版，而利用沉浸式出版系統(tǒng)性針對性地對社會共識進行建構塑形的做法還處于萌芽階段，因此，應該利用這一出版形式進行社會共識的塑形鞏固與壯大。

2.2 技術視域下沉浸式出版對社會共識建構與塑形的功用

一是沉浸式出版適合社會共識內(nèi)容上的呈現(xiàn)并能做到相得益彰。在社會共識建構內(nèi)容上，一方面是保留傳統(tǒng)的社會共識，一方面是塑形鞏固壯大當下的社會共識，也即主流價值觀下的社會共識，這就需要理論與實踐上對相關思想及著作進行廣泛有效地傳播。傳統(tǒng)出版時代，做好上述兩方面的宣傳傳播相對任務艱巨，而沉浸式出版把接受者“拉入”的身在現(xiàn)場感以及人的多種感官立體互動參與的真實體驗感，特別適合宏大主題下的事件、活動或人物的宣傳傳播，只要掌握好敘事技巧與“真實再現(xiàn)”的角度，良好的傳播效果很容易達到。傳統(tǒng)的新聞出版則難以做到新聞現(xiàn)場還原，重大會議、重大活動、歷史人物與事件也不具備技術上的“真實還原”能力，而沉浸式出版可以用于歷史事件、人物、現(xiàn)場的“真實還原”以及接受上的人機交互式體驗。反之，沉浸式出版在這方面的優(yōu)勢能增強黨和政府對沉浸式出版的重視，利用這一出版形式助推社會共識塑形鞏固與壯大，以及幫助實現(xiàn)主題出版的目標與任務，從而從國家層面增加對沉浸式出版這一形式的資金投入與研發(fā)支持。

二是沉浸式出版的技術特性對社會共識的建構更有效。這一功用是上述功用的延續(xù)，沉浸式出版“真實再現(xiàn)”、“身入其境”以及人機交互的技術優(yōu)勢能增強接受上的真實感與感染力，使接受者快速進入“身入其境”與“身心俱化”狀態(tài)，這是傳統(tǒng)出版方式難以達到的效果。尼古拉·尼葛洛龐帝（Nicholas Negroponte）曾預言：“虛擬現(xiàn)實能使人造事物像真實事物一樣逼真，甚至比真實事物還要逼真?！盵9]該話反過來可以這樣理解：因為可以利用技術藝術化地再造更逼真的“現(xiàn)實”，可以在逼真上加入更具感染力的內(nèi)容與敘事技巧，其傳播效果自然能更好。因為傳播技術總是經(jīng)由與人類身體的感官接合，才能與社會、文化發(fā)生關聯(lián)[ 1 0 ]。而新技術為主導的沉浸式出版及其傳播方式，能快速強化對相關出版主題的集體記憶進而促進社會共識。

3 技術視域下沉浸式出版建構社會共識的具體策略

從新聞出版業(yè)視角而言，需要通過培育集體記憶、價值理念、正義觀等來形成社會共識，集體記憶多是對歷史與當下重大事件與活動的記憶，群體認同主要是建立在歷史認同上，一個國家與民族的價值觀、道德觀以及歷史觀由其承載也由其衍生，因此，可以從三個方面著手，利用沉浸式出版的技術優(yōu)勢來再現(xiàn)場景、人物、故事，并把接受者“拉入場景”的互動之中。

3.1 對適合沉浸式出版的社會共識內(nèi)容進行歸類

要通過沉浸式出版來鞏固擴大社會共識，首先需要厘清哪些內(nèi)容屬于社會共識范疇，再分析其中適合用沉浸式出版的內(nèi)容。因此，應以社會共識的內(nèi)涵與培育特征為基，結(jié)合沉浸式出版的技術特性梳理要呈現(xiàn)的內(nèi)容，再從三個方面入手，宏觀上對什么是當下的社會共識戰(zhàn)略與整體內(nèi)容進行框架式梳理，起到綱舉目張的作用。例如，在內(nèi)容上主要體現(xiàn)為文化自覺上的社會共識以及社會主義核心價值觀方面的社會共識；中觀上對適合沉浸式出版的相關素材進行歸類總結(jié)，例如故事類與會議類素材最為適合，且具有受眾接受上的主動性，為此，可以對黨領導下的革命歷史、革命故事以及相關會議等，結(jié)合沉浸式出版的特征進行歸類，也可以從共時上，梳理不同地區(qū)的相關歷史資料進行歸類。微觀上對具體的個案素材如何進行沉浸式出版進行技術上的歸類總結(jié)，從而提高出版技術，做到從視覺、聽覺、（類）觸覺三個方面進行敘事技術上的考慮。

3.2 從沉浸式出版的技術特性入手，突出技術呈現(xiàn)的優(yōu)勢

梳理出社會共識需要培育形塑以及適合沉浸式出版呈現(xiàn)的內(nèi)容后，即是如何技術呈現(xiàn)的問題了。沉浸式出版在技術上有三大特點：虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、人機交互與人工智能下的體感，在技術呈現(xiàn)上應該注重從這三個方面入手。在如今數(shù)字出版時代，存在著另一種沉浸式“閱讀”偏向，為迎合當下用戶的媒介使用習慣和閱讀習慣，內(nèi)容生產(chǎn)偏向碎片化、淺顯化、視頻化、游戲化、娛樂化，這類方式雖然也能讓受眾沉迷其中無法自拔，但沉迷不是沉浸，也不是對沉浸式技術的運用。

在具體操作上，可以利用沉浸式出版VR技術的沉浸，對符合良性集體記憶的主旋律歷史事件歷史故事、重大活動、重大會議以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事化敘事等進行文本制作，讓接受者身心浸染其中，進而受到強烈的情緒感染；利用交互技術特性使接受者“身臨現(xiàn)場”之中，成為當事人中的一員，產(chǎn)生情感與身心沉浸狀態(tài)下的互動，社會共識與集體記憶自然易于形成；利用構想技術特性使接受者在沉浸狀態(tài)下體驗歷史與文化時，情感在互動狀態(tài)下被充分調(diào)動觸動中思接千載、視通萬里，在推己及人等想象中受到真正的情感觸動與思想上深刻的認知。對于AR技術的運用理念也是如此，利用其三維注冊技術讓接受者體驗全方位“身陷其境”的感受，利用虛擬現(xiàn)實融合顯示技術模糊現(xiàn)實世界與虛擬世界的邊界，從而增強現(xiàn)實感，利用人機交互技術讓接受者有進入真實世界的錯覺。

3.3 充分利用相關技術，建構接受者、社會共識與沉浸式出版三者之間的良性互動

在傳播過程中，信息接受者是重要一環(huán)，傳播文本的制作目的與是否有傳播效果，接受者的心理狀態(tài)是重要衡量指標，因此沉浸式出版的內(nèi)容必須能滿足接受者在信息、文化傳承、娛樂上的需求，同時，傳播方式還要為接受者所樂于接受。在主題出版如今是出版行業(yè)重要任務的當下，社會共識既是主題出版要達到的目的之一，也是實施主題出版的原因之一，而是否能達到目的，還是在于出版的內(nèi)容是否能最大范圍地入心入腦。沉浸式出版雖然有技術優(yōu)勢，但也要在內(nèi)容、敘事與呈現(xiàn)方式上讓接受者愿意沉浸其中，這就需要建構三者之間的良性互動。良性互動的關鍵：一要在提供的出版內(nèi)容上符合人性之本與事物的本質(zhì)規(guī)律，使接受者認為入心入理，從而不產(chǎn)生本能的抵觸心理。二是根據(jù)當今人們的接受習慣，多用故事化、情節(jié)化、互動化的敘事手法，做到接受者愿意接受沉浸式體驗。三是內(nèi)容提供上根據(jù)要傳播的政治觀、道德觀、正義觀要求，選取具有能用沉浸式技術呈現(xiàn)的最好表達角度。但在運用沉浸式出版建構全社會的社會共識，在呈現(xiàn)具有感染力的傳播內(nèi)容時，還要考慮技術、社會與傳播規(guī)范等多方面的問題。

4 結(jié)語

在社會結(jié)構復雜與行業(yè)多樣化的后工業(yè)時代，加之新媒體傳播技術的發(fā)展，建構全社會的主流意識形態(tài)社會共識尤為必要，但社會共識又面臨諸多撕裂的危險，正如孔漢思所言：“沒有一種在倫理上的基本共識，社會遲早會面臨混亂與極端化，個人遲早也會感到絕望?！盵 1 1 ]因此，應積極運用技術的力量建構鞏固全社會的社會共識，而沉浸式出版不失為一種良好的建構路徑與可以努力的方向。

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