馬婧杰
(1.青海省委黨校,青海 西寧 810001;2.中央民族大學(xué),北京 100081)
隨著全球經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,旅游業(yè)作為新興的第三服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度非常快,根據(jù)聯(lián)合國(guó)世界旅游組織發(fā)布的數(shù)據(jù),2019年世界旅游人次高達(dá)15億,比2018年同比增長(zhǎng)了4%①參考消息網(wǎng)。http:/jw.jwview.com/jwview/content.jsp?id=290641&classify=zw,由此可見,在全球經(jīng)濟(jì)和平發(fā)展的大趨勢(shì)下,旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也因其綠色環(huán)保等諸多原因,成為全球各國(guó)發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)[1]。
鄉(xiāng)村旅游作為旅游業(yè)中的一種以鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、人文景觀或鄉(xiāng)村農(nóng)耕生產(chǎn)為基礎(chǔ)的全新旅游形式[2],是我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展中非常重要的新生力量,再加上近些年我國(guó)政府致力于解決“三農(nóng)”問題,以促進(jìn)鄉(xiāng)村振興為目標(biāo),把鄉(xiāng)村旅游作為促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一[3],但由于鄉(xiāng)村旅游不同于傳統(tǒng)的大型旅游景區(qū),自身在經(jīng)營(yíng)管理、營(yíng)銷宣傳上都存在很大的不足,并且傳統(tǒng)的高昂成本投入的廣告宣傳和市場(chǎng)營(yíng)銷并不適用于鄉(xiāng)村旅游的國(guó)際營(yíng)銷。相對(duì)于其他國(guó)家,我國(guó)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛,4G網(wǎng)絡(luò)信號(hào)覆蓋率和智能手機(jī)的普及率非常,自媒體市場(chǎng)在鄉(xiāng)村地區(qū)的良好發(fā)展為鄉(xiāng)村旅游國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷的實(shí)施奠定了基礎(chǔ),使其通過自媒體開展國(guó)際營(yíng)銷來打開國(guó)際市場(chǎng)成為可能。
手機(jī)軟件市場(chǎng)充斥著當(dāng)前各種自媒體APP,常見的知名自媒體軟件注冊(cè)量和使用量都達(dá)到了上億的量級(jí),這也是我國(guó)人口紅利下的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展,離不開專業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷,如果想打開國(guó)際市場(chǎng),使用傳播速度快、影響范圍廣、市場(chǎng)營(yíng)銷性價(jià)比高、交互性強(qiáng)的自媒體作為媒介是一種可取的方案[4]。以微信為例,其聊天和朋友圈等功能均能夠達(dá)到信息共享和媒體人和受眾人交互的效果,將鄉(xiāng)村旅游的照片、視頻、宣傳文章等主動(dòng)分享給朋友或者發(fā)布到朋友圈進(jìn)行信息共享[5],在鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷中使用自媒體,可以借助自媒體的高互動(dòng)性來將鄉(xiāng)村旅游的宣傳視頻、表演節(jié)目的內(nèi)容或報(bào)道、景點(diǎn)介紹報(bào)道、幕后花絮等媒體內(nèi)容傳遞給每一個(gè)國(guó)際市場(chǎng)的潛在客戶,并且通過與潛在客戶之間的互動(dòng)來提高鄉(xiāng)村旅游對(duì)潛在客戶的吸引力;可以借助自媒體的高效能算法來細(xì)分潛在國(guó)際客戶受眾,根據(jù)自媒體智能算法劃分國(guó)際客戶類型,精確定位客戶需求,并且根據(jù)需求有的放矢地推送有針對(duì)性的營(yíng)銷內(nèi)容,并且根據(jù)不同的自媒體APP特性綜合使用來達(dá)到最佳的國(guó)際營(yíng)銷效果[5],從而讓我國(guó)鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷的效果最大化,宣傳信息傳播效能最大化。
我國(guó)鄉(xiāng)村旅游在借助自媒體開展國(guó)際營(yíng)銷方面還存在很大的不足,由于其管理者缺乏專業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),在市場(chǎng)營(yíng)銷的意識(shí)、內(nèi)容設(shè)計(jì)、篩選和維護(hù)等方面存在很大的不足。例如其在市場(chǎng)營(yíng)銷的意識(shí)上,鄉(xiāng)村旅游大都注重官方的營(yíng)銷渠道,對(duì)于自媒體在開展國(guó)際營(yíng)銷中的作用認(rèn)識(shí)還不到位;同時(shí),由于我國(guó)與國(guó)際其他國(guó)家或地區(qū)在語言、民族習(xí)俗和宗教信仰上存在較大的差異,以自媒體開展國(guó)際營(yíng)銷過程中文化差異性的問題亟須解決;再者,由于鄉(xiāng)村旅游管理者能力有限,所以在自媒體國(guó)際營(yíng)銷過程中往往會(huì)出現(xiàn)平臺(tái)使用和維護(hù)不足、內(nèi)容質(zhì)量低、營(yíng)銷管理差等問題,這些也都是我鄉(xiāng)村旅游在自媒體時(shí)代構(gòu)建國(guó)際營(yíng)銷模式亟須解決的問題。
大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者對(duì)自媒體開展國(guó)際營(yíng)銷的認(rèn)識(shí)有所偏差,認(rèn)為對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的宣傳仍然需要以政府官方渠道作為國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷主體。殊不知,傳統(tǒng)的官方營(yíng)銷渠道針對(duì)性不強(qiáng),對(duì)于潛在客戶的吸引力比較低,很難到達(dá)鄉(xiāng)村旅游普適化的國(guó)際營(yíng)銷效果。隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展,全球范圍內(nèi)的信息共享已經(jīng)由過去政府官方溝通單一化渠道逐漸向民主的、商辦的溝通渠道轉(zhuǎn)變,各個(gè)互聯(lián)網(wǎng)媒體運(yùn)營(yíng)商為國(guó)外民眾提供了了解中國(guó)國(guó)情、學(xué)習(xí)中國(guó)文化的主要渠道[6]。
作為一個(gè)民族底蘊(yùn)體現(xiàn),文化是民族延續(xù)和興盛的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷,本質(zhì)上是將我國(guó)鄉(xiāng)村的特色自然風(fēng)光、民族鄉(xiāng)村人文風(fēng)情和農(nóng)耕特色文化等進(jìn)行宣傳,并吸引國(guó)際游客到鄉(xiāng)村旅游景區(qū)旅游。所以,鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷的過程,需要將自身的特色鄉(xiāng)村文化進(jìn)行宣傳和展示。在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)內(nèi)部,尚且存在多樣化的民族習(xí)俗和區(qū)域文化,鄉(xiāng)村旅游開展國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷,更會(huì)面臨著由于地域文化差異、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰不同等帶來的文化困境[7]。所以我國(guó)在開展鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷過程中,民族文化差異是必須考慮的問題,如果忽視了民族文化差異性,輕則由于語言不通、文化差異性造成營(yíng)銷受眾難以理解宣傳內(nèi)容營(yíng)銷效果差,重則由于宗教信仰等引起文化沖突而導(dǎo)致更加嚴(yán)重的沖突。
我國(guó)鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷在對(duì)自媒體平臺(tái)的使用與維護(hù)方面都存在很大的問題,雖然具有良好的自媒體平臺(tái)基礎(chǔ),但是很多人只是會(huì)操作智能手機(jī)或者使用自媒體APP進(jìn)行常規(guī)操作,對(duì)如何利用自媒體開展國(guó)際營(yíng)銷都是一無所知[8]。在我國(guó)很多大型的景區(qū)都具有微信公眾號(hào),但很多鄉(xiāng)村旅游景區(qū)經(jīng)營(yíng)者,由于自己對(duì)自媒體開展國(guó)際營(yíng)銷的意識(shí)差、搭建專業(yè)的自媒體平臺(tái)技術(shù)不足,很難有自己的類似于微信公眾號(hào)的自媒體營(yíng)銷平臺(tái)。
當(dāng)然,有的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者在年輕人的指導(dǎo)下已經(jīng)申請(qǐng)注冊(cè)微信公眾號(hào)、抖音號(hào)等自媒體開展國(guó)際營(yíng)銷,也由于自身對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷的認(rèn)知以及個(gè)人能力不足,對(duì)自媒體平臺(tái)的管理維護(hù)很差,很多鄉(xiāng)村旅游自媒體平臺(tái)上出現(xiàn)了宣傳內(nèi)容更新太慢、與受眾互動(dòng)性差,甚至有的出現(xiàn)了停用的現(xiàn)象。以南京市溧水石山下村的鄉(xiāng)村旅游微信公眾號(hào)為例,早在2015年其就注冊(cè)了微信公眾號(hào)開展自媒體市場(chǎng)營(yíng)銷,但是從2016年年底之后,基本上再無信息更新,即便是受眾通過公眾號(hào)發(fā)送信息進(jìn)行互動(dòng)也沒有任何回答,由此可見,該鄉(xiāng)村旅游景區(qū)曾使用微信公眾號(hào)開展自媒體營(yíng)銷,但是由于效果不佳被迫停用。反過來縱觀其微信公眾號(hào)的內(nèi)容,稀稀疏疏零零散散,文章內(nèi)容缺乏新意,對(duì)受眾的吸引力小,最后導(dǎo)致了各類營(yíng)銷文章閱讀和轉(zhuǎn)發(fā)量極低,營(yíng)銷效果差[9]。
當(dāng)前處在運(yùn)營(yíng)中的鄉(xiāng)村旅游自媒體平臺(tái)中,宣傳文案或圖片內(nèi)容等存在設(shè)計(jì)和制作粗糙的問題,導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游自媒體平臺(tái)在國(guó)際營(yíng)銷過程中效果不佳,很多宣傳文章或視頻圖片,閱讀次數(shù)比較少,轉(zhuǎn)發(fā)量較低,從而導(dǎo)致營(yíng)銷的效果不佳,而運(yùn)營(yíng)者也不愿再投入更多的精力和財(cái)力去維護(hù)自媒體平臺(tái),反而浪費(fèi)鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷在自媒體時(shí)代的“福利”。以廣東省中山市某鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村旅游公眾號(hào)為例,其微信公眾號(hào)的關(guān)注人數(shù)不到一千人,而且推送的文章閱讀量非常少,閱讀量超過一千的更是少之又少,點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、共享、留言量也是非常少,這種現(xiàn)象說明鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷使用自媒體平臺(tái)的傳播特性沒有體現(xiàn)出來,反觀其推送的文章,有的是類似于領(lǐng)導(dǎo)到景區(qū)參觀調(diào)研的新聞報(bào)道,也有的是直接宣傳鄉(xiāng)村旅游的配套企業(yè)的宣傳內(nèi)容,針對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的營(yíng)銷數(shù)量基本為零。這種興趣度低、直接宣傳的方法反而犯了自媒體的大忌。自媒體非常注重和強(qiáng)調(diào)受眾的自主性和互動(dòng)性,而鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷使用新聞報(bào)道、缺乏創(chuàng)新的宣傳手段勢(shì)必會(huì)讓受眾主動(dòng)地屏蔽掉[10],很難達(dá)到廣而傳播的宣傳和營(yíng)銷的效果。所以,鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷自媒體內(nèi)容的設(shè)計(jì)和制作,要有創(chuàng)新和特色,將營(yíng)銷和宣傳的內(nèi)容作為核心,通過創(chuàng)新和包裝來吸引受眾的注意力,從而激發(fā)受眾興趣,實(shí)現(xiàn)借助自媒體平臺(tái)開展國(guó)際營(yíng)銷的效果。
對(duì)于我國(guó)鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷來說,真正能夠吸引外國(guó)游客眼球的是基于特色的鄉(xiāng)村文化開發(fā)出來的旅游產(chǎn)品,只有具備區(qū)域特色和民族特色的鄉(xiāng)村文化才能真正吸引異域他鄉(xiāng)的游客。在自媒體時(shí)代,鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷要開展旅游產(chǎn)品研發(fā)模式,通過深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化,開展旅游產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)新,從而構(gòu)建游客在對(duì)鄉(xiāng)村特色文化的精神寄托,增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游目的地的吸引力。
第一,深挖鄉(xiāng)村特色文化,創(chuàng)新特色旅游風(fēng)景區(qū)。基于地域特點(diǎn)和民族特色,深入挖掘地域特色文化,例如陜北的黃土文化、河南的中原文化、西南的少數(shù)民族文化等等,從中挖掘出適合作為旅游資源的特色文化,例如特色美食或節(jié)事風(fēng)俗、標(biāo)志性古建筑、名人故居等等,并以此為基礎(chǔ),通過開發(fā)創(chuàng)新形成不同主題聚集的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn),打造全方位、立體化的鄉(xiāng)村特色文化展示風(fēng)景區(qū)[11],從而吸引國(guó)際市場(chǎng)潛在游客的目的地吸引力。
第二,細(xì)化旅游市場(chǎng),開發(fā)針對(duì)性旅游產(chǎn)品。按照不同的角度細(xì)分旅游市場(chǎng),并在打造的全方位鄉(xiāng)村特色文化風(fēng)景區(qū)中開發(fā)針對(duì)性的旅游產(chǎn)品,從而滿足不同類型的旅游客戶的多樣化需求。旅游市場(chǎng)的劃分,可以從不同的角度出發(fā),例如年齡角度,根據(jù)不同年齡段的潛在游客開發(fā)符合各個(gè)年齡段游客特征的旅游產(chǎn)品;從潛在游客對(duì)旅游產(chǎn)品需求程度角度出發(fā),打造不同層次的旅游產(chǎn)品并建設(shè)配套旅游服務(wù),滿足旅游市場(chǎng)多樣化的需求;從潛在客戶的性別角度出發(fā),開發(fā)針對(duì)男性和女性游客的旅游產(chǎn)品,滿足不同性別游客的特殊需求。通過細(xì)化旅游市場(chǎng),對(duì)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革,從而滿足不同類型客戶對(duì)旅游產(chǎn)品的多樣化、個(gè)性化、高端化的旅游需求[12],從而提高旅游市場(chǎng)與游客需求的匹配度。
自媒體時(shí)代我國(guó)鄉(xiāng)村旅游開展國(guó)際營(yíng)銷,自媒體市場(chǎng)營(yíng)銷人才是最基本也是最重要的。為了能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游自媒體國(guó)際營(yíng)銷人才的充足,保障自媒體運(yùn)營(yíng)人員的專業(yè)性,需要構(gòu)建專門的自媒體國(guó)際營(yíng)銷人才培養(yǎng)模式。對(duì)自媒體國(guó)際營(yíng)銷人才的培養(yǎng),需要從培養(yǎng)自媒體工具使用和營(yíng)銷技巧、了解學(xué)習(xí)國(guó)外民族文化和宗教禁忌、培養(yǎng)運(yùn)營(yíng)員工的職業(yè)素養(yǎng)等幾個(gè)角度進(jìn)行培養(yǎng),并且從構(gòu)建培訓(xùn)體系保障的角度實(shí)現(xiàn)自媒體國(guó)際營(yíng)銷人才的培養(yǎng)。
第一,培養(yǎng)自媒體工具的使用和營(yíng)銷技巧。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游使用自媒體開展國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷,自媒體平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)員工對(duì)于自媒體的熟練操作是開展自媒體國(guó)際營(yíng)銷的基礎(chǔ),不僅僅要學(xué)習(xí)使用智能手機(jī)、電腦等設(shè)備的操作,還要學(xué)會(huì)各種自媒體的熟練使用,同時(shí)還要掌握利用自媒體進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷的技巧。此外,鄉(xiāng)村旅游自媒體平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者缺乏市場(chǎng)營(yíng)銷的專業(yè)技能,再加上很多自媒體都會(huì)有信息共享的功能限制,例如微信朋友圈一次只能分享一個(gè)視頻,一次只能上傳九張圖片、抖音普通用戶只能發(fā)送15s的短視頻、微博發(fā)送字?jǐn)?shù)也會(huì)有限制等等[13],綜合考慮這些因素,對(duì)鄉(xiāng)村旅游自媒體平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者還需要開展自媒體營(yíng)銷的技巧,學(xué)會(huì)如何進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷,如何在有限的空間或時(shí)間限制內(nèi)將營(yíng)銷宣傳的內(nèi)容傳播出去等,只有這樣才能有針對(duì)性地提升鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者利用自媒體開展國(guó)際營(yíng)銷的能力。
第二,了解學(xué)習(xí)國(guó)外文化和宗教禁忌。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游借助自媒體開展國(guó)際營(yíng)銷要突破的一個(gè)非常重要的點(diǎn)就是文化困境,很多鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者對(duì)于國(guó)外文化和宗教禁忌的了解非常少,為了避免不必要的文化困境帶來的沖突而造成不良的影響,對(duì)鄉(xiāng)村旅游自媒體平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者開展國(guó)外文化和宗教禁忌培訓(xùn)也是必不可少的。通過對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)或國(guó)際上常見的民族或區(qū)域文化及其宗教禁忌進(jìn)行了解和學(xué)習(xí),避免由于營(yíng)銷設(shè)計(jì)的內(nèi)容觸及潛在客戶的文化風(fēng)俗或宗教信仰禁忌[14],從而為鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷奠定基礎(chǔ)。
第三,培訓(xùn)運(yùn)營(yíng)員工的良好的職業(yè)素養(yǎng)。自媒體非常注重受眾與媒體人之間的交互性,鄉(xiāng)村旅游借助自媒體開展國(guó)際營(yíng)銷,自媒體平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者需要有良好的職業(yè)素養(yǎng)來與受眾之間進(jìn)行交互。首先,基于對(duì)受眾的文化風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的尊重進(jìn)行交互與溝通,并且體現(xiàn)出顧客至上、賓至如歸的服務(wù)態(tài)度來服務(wù)每一個(gè)自媒體線上的潛在客戶。其次,鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者要在尊重游客的意愿基礎(chǔ)上進(jìn)行效應(yīng)宣傳,很多時(shí)候國(guó)際游客本身的游玩狀態(tài)就是宣傳的突破點(diǎn),自媒體平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者需要保持專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng),在得到國(guó)際游客同意的基礎(chǔ)上才能夠包含游客在內(nèi)的照片或視頻發(fā)布到自媒體平臺(tái)上進(jìn)行營(yíng)銷宣傳。
第四,構(gòu)建培訓(xùn)體系保障。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者要構(gòu)建一個(gè)嚴(yán)格的評(píng)估體系和良好的獎(jiǎng)懲機(jī)制,對(duì)于運(yùn)用自媒體開展國(guó)際營(yíng)銷的員工,鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者要有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)估體系,能夠從自媒體運(yùn)用、運(yùn)營(yíng)內(nèi)容質(zhì)量、宣傳效果等多個(gè)方面進(jìn)行綜合評(píng)估,并依據(jù)評(píng)估結(jié)果按照獎(jiǎng)懲機(jī)制進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰,從而激勵(lì)自媒體國(guó)際營(yíng)銷開展的積極性。
我國(guó)鄉(xiāng)村旅游借助自媒體開展國(guó)際營(yíng)銷,必須遵循自媒體本身的功能特性來開展。本質(zhì)上看,自媒體并不是專業(yè)做市場(chǎng)營(yíng)銷的工具,但是其基本的功能符合國(guó)際營(yíng)銷的宣傳特性。自媒體APP構(gòu)建的信息傳播渠道讓信息傳播中存在的國(guó)家邊界越來越模糊,自媒體的出現(xiàn)更是讓傳統(tǒng)的媒體傳播方式媒體人與受眾之間的邊界原來越模糊,所以自媒體這為鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷的信息傳播提供了極大的便利性。
第一,融合不同自媒體APP的宣傳渠道。目前在國(guó)際上比較活躍的自媒體類型包括以下幾類:(1)即時(shí)溝通社交類自媒體如微信、WhatsApp等,功能是一對(duì)一或一對(duì)“有限多”的傳播,優(yōu)點(diǎn)是傳播具有定點(diǎn)性和唯一性,缺點(diǎn)是傳播范圍的局限性;(2)短視頻類自媒體,如快手、抖音或TikTok,功能是視頻傳播內(nèi)容清晰直觀明了,優(yōu)點(diǎn)是推薦算法優(yōu)越同類型短視頻較多,缺點(diǎn)是信息碎片化難以形成深入營(yíng)銷;(3)評(píng)論社交類如微博、Facebook等,功能是一對(duì)“無限多”的傳播,優(yōu)點(diǎn)是傳播速度快、范圍廣,缺點(diǎn)則是針對(duì)性差。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷模式要充分認(rèn)識(shí)到各類自媒體的功能和優(yōu)缺點(diǎn),根據(jù)設(shè)定的國(guó)際營(yíng)銷方案,綜合使用各種自媒體APP實(shí)現(xiàn)宣傳渠道[15],從而達(dá)到自媒體國(guó)際營(yíng)銷效果最大化。例如以短文字類的營(yíng)銷方案則以評(píng)論社交類自媒體為主、即時(shí)溝通社交類和短視頻類自媒體為輔,視頻類的營(yíng)銷方案則以短視頻類自媒體為主、即時(shí)溝通類和社交評(píng)論類為輔。例如拍攝了一段短視頻的宣傳片,那么可以通過TikTok、快手等自媒體APP進(jìn)行營(yíng)銷,而后借助微博、Facebook、微信、WhatsApp等軟件,編輯相關(guān)文字并附加宣傳片連接進(jìn)行廣泛傳播,從而擴(kuò)大宣傳片的知名度,提高國(guó)際營(yíng)銷效果。
第二,融合自媒體線上和線下的傳播渠道。鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷要實(shí)現(xiàn)自媒體線上信息傳播線下體驗(yàn)宣傳的結(jié)合,借助自媒體信息傳播速度快、范圍廣的優(yōu)勢(shì),把鄉(xiāng)村旅游的國(guó)際營(yíng)銷方案?jìng)鞑サ绞澜绲母鱾€(gè)角落,讓國(guó)際旅游市場(chǎng)的潛在游客都能了解到鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的活動(dòng),而后線下在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)開展具體的旅游或活動(dòng),并在自媒體上將游客線下體驗(yàn)的情景以及感受進(jìn)行宣傳,從而讓國(guó)際市場(chǎng)上的潛在游客能夠感受到鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的魅力,加大對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的關(guān)注度,影響自身的旅游決策。
第三,融合自媒體與影視媒體的宣傳渠道。影視媒體的主要目標(biāo)并不在與國(guó)際營(yíng)銷,但是其在影視中展現(xiàn)出的特性和故事參與人所表現(xiàn)出的體驗(yàn)感受卻是對(duì)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的直接宣傳。在自媒體時(shí)代,鄉(xiāng)村旅游景區(qū)可以借助影視媒體的內(nèi)容為切入點(diǎn)帶出鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的國(guó)際營(yíng)銷內(nèi)容。當(dāng)前,有不少影視或網(wǎng)絡(luò)自制影視都展現(xiàn)了某些區(qū)域的鄉(xiāng)村特色文化、服飾、飲食抑或是優(yōu)美的自然風(fēng)光或特色的傳統(tǒng)建筑等,都能激發(fā)國(guó)外受眾的認(rèn)同感和好奇心。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游可以以區(qū)域?yàn)閱挝?,將影視媒體作為自媒體國(guó)際營(yíng)銷的切入點(diǎn),通過邀請(qǐng)影視劇組到自己的景區(qū)拍戲或者作為投資方主動(dòng)拍攝展現(xiàn)自己區(qū)域特色文化的影視作品,而后通過評(píng)論類自媒體快速、大范圍地宣傳,通過短視頻類自媒體將其中有趣搞笑的片段、引人入勝的唯美情節(jié)進(jìn)行展示,從而吸引國(guó)外受眾的關(guān)注度,而后通過觀看影視作品來加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的關(guān)注度。
自媒體的廣泛應(yīng)用改變了傳統(tǒng)媒體的信息傳播方式,增強(qiáng)了媒體人與受眾之間的互動(dòng)性,提高了信息傳播效率。借助自媒體的傳播速度快、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)開展我國(guó)鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷,可以提高鄉(xiāng)村旅游在國(guó)際市場(chǎng)的知名度,提高自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。但是在我國(guó)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)過程中使用自媒體開展國(guó)際營(yíng)銷還存在很多問題,包括鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷對(duì)自媒體理解不到位導(dǎo)致其宣傳方式仍然青睞官方或傳統(tǒng)渠道、由于語言和文化差異性而造成的文化困境、鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者自身自媒體營(yíng)銷的意識(shí)和能力不夠?qū)е聦?duì)國(guó)際營(yíng)銷不足營(yíng)銷內(nèi)容質(zhì)量低下等。為了能夠提高鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷的效果,通過深挖鄉(xiāng)村特色文化開發(fā)鄉(xiāng)村文化旅游風(fēng)景區(qū),細(xì)化旅游市場(chǎng)開發(fā)針對(duì)性旅游產(chǎn)品來構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷的產(chǎn)品研發(fā)模式;通過培養(yǎng)鄉(xiāng)村旅游運(yùn)營(yíng)者自媒體工具的使用和營(yíng)銷技巧、了解學(xué)習(xí)國(guó)外文化和宗教禁忌、培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)并構(gòu)建培訓(xùn)體系保障來加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游自媒體國(guó)際營(yíng)銷人才培養(yǎng),通過融合實(shí)現(xiàn)不同自媒體APP之間、自媒體線上線下、自媒體與傳統(tǒng)影視媒體等宣傳渠道的融合來提升鄉(xiāng)村旅游國(guó)際營(yíng)銷的效果,從而拓寬鄉(xiāng)村旅游的國(guó)際市場(chǎng),提高國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。