蘇紅利 李永帥 胡青宇
(1.河北北方學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,河北張家口 075000;(2.河北外國語學(xué)院 涉外建筑工程學(xué)院,河北石家莊 050000)
畢加索繪畫作品是在不同階段生活經(jīng)歷后,表現(xiàn)出一定社會、人文特征的作品,相較同時(shí)期其他畫家而言,具有感情豐富的內(nèi)涵表達(dá)、差異具足的繪畫發(fā)展體系和獨(dú)特的研究價(jià)值。
兒童的美術(shù)教學(xué)中,不應(yīng)僅僅注重教兒童學(xué)習(xí)美術(shù)技能,如畫直線、曲線,均勻涂色和簡筆畫之類,應(yīng)該從兒童的感知覺入手,在認(rèn)知水平、動手能力、個性品質(zhì)、思維能力等多角度認(rèn)識美術(shù)活動對兒童身心發(fā)展獨(dú)特的意義。
德國軍隊(duì)對西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡的轟炸場面,戰(zhàn)爭中的槍炮攻擊聲、飛機(jī)的轟炸聲、人物嘶吼音,畢加索被內(nèi)心的恐懼激起了無限的精力。《格爾尼卡》采取三角形構(gòu)圖,光線和陰影形成最強(qiáng)烈的對比。這種最傳統(tǒng)的構(gòu)圖,卻能有意識的將戰(zhàn)爭的殘酷和人們渴望和平的愿望合理的安排在同一畫面中,使觀者更能感受其中的氛圍。從內(nèi)容上用簡單的黑白灰三色描繪,表現(xiàn)出婦女的不幸、馬的痛苦和可憐、陣亡戰(zhàn)士的尸體。通過對《格爾尼卡》各個細(xì)節(jié)的分析,作者不斷向人們傳達(dá)繪畫要忠于自己的內(nèi)心,給予人們繪畫表現(xiàn)時(shí)用主觀情感表達(dá)出客觀世界的思考。(如圖1)
“偉大的藝術(shù)家都有一個共性,不愿將自己歸屬某種‘主義’或‘流派’,他們堅(jiān)信藝術(shù)純屬個人的創(chuàng)造,是他們個人對自然的表達(dá),誠如左拉所言,一件藝術(shù)作品乃是透過個人氣質(zhì)而觀得宇宙一角”[1]。畢加索的形式思維不被認(rèn)為是藝術(shù)的黑人雕像所牽引,更像是表述主觀理解?!秮喚S農(nóng)少女》中形體到形狀、造型到構(gòu)圖這些元素轉(zhuǎn)變得如此微妙,這種變相的處理方式已經(jīng)超越了藝術(shù)體裁,也正是它獨(dú)特的形式語言激發(fā)了我們的審美情感,使它成為有美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)意蘊(yùn)并且形式感很強(qiáng)的畫作,使當(dāng)時(shí)最令人生厭的女人面孔成為后來最為經(jīng)典的東西。(如圖2)
圖2
畢加索在一生中不斷思索,不斷打破生活常規(guī)。他嘗試接觸石版畫、制做陶器、拍攝難以琢磨的照片,他對各種藝術(shù)材料有不一樣的理解,對材料的大膽處理使人們感到驚訝無比。比如在制陶方面,將繪畫中的造型表現(xiàn)與制陶造型聯(lián)合起來,如他制作的花瓶外形、瓶頸和瓶口盡顯人物造型的特點(diǎn)。畢加索不會對自己頭腦中的想法有任何遲疑,致使他能在藝術(shù)世界不斷思索并能展現(xiàn)完美的作品。
畢加索在創(chuàng)作中主觀忘掉傳達(dá)多種情緒,模仿兒童表達(dá)的形式與感覺。但兒童畫中的“藝術(shù)魅力”是無意識的,是“天賦支配著他們,而不是他們支配他們的天賦”,這種“能力”會隨著時(shí)間的推移煙消云散。畢加索繪畫作品與兒童畫的表達(dá)方式呈現(xiàn)辯證關(guān)系。兒童畫引發(fā)畢加索對繪畫作品新思考,同時(shí)畢加索的繪畫風(fēng)格和表現(xiàn)手法為現(xiàn)代兒童美術(shù)教育的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn),產(chǎn)生新思考。
兒童的心理特征是具體形象性和無意性。兒童的發(fā)展一方面來自于廣泛接觸的自然和社會,積極豐富的知覺表象和經(jīng)驗(yàn),另一方面來自于兒童的自主活動。從中發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、創(chuàng)造和成長。兒童在美術(shù)活動中不僅發(fā)展了繪畫能力,同時(shí)也在觀察、體驗(yàn)和創(chuàng)造。在兒童美術(shù)教育中有意識的培養(yǎng)兒童的感知能力,用畫來表達(dá)他們的所見所聞,所想所愛。以此來促進(jìn)兒童智商、審美等全方面的發(fā)展。
“人對于自我發(fā)揮和完成欲望,也就是一種使他的潛力得以實(shí)現(xiàn)的傾向。這種傾向可以說成是一個人越來越成為獨(dú)特的那個人,成為他所能成為的一切[2]?!瘪R斯洛相信人類生而有個性發(fā)展的潛力和需要。但是兒童的情緒和情感具有易變性和沖動性,往往表現(xiàn)在理智感和美感。強(qiáng)化兒童個性發(fā)展的心理需要,引導(dǎo)兒童參加簡單的學(xué)習(xí)活動,使心理過程的自覺性、目的性、有意性通過美術(shù)教學(xué)活動得到正確的引導(dǎo)。
新的美術(shù)教育觀強(qiáng)調(diào)通過美術(shù)活動培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力。積極地思考和創(chuàng)造能夠在美術(shù)活動中產(chǎn)生新的思想,從而具備發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必須的心理品質(zhì)。美術(shù)中的創(chuàng)造力可表現(xiàn)為不同的層次,如無意識的創(chuàng)造、無目的創(chuàng)造、有目的的創(chuàng)造等[3]。培養(yǎng)學(xué)生思考能力,使兒童在美術(shù)表達(dá)時(shí),并非被動的“再現(xiàn)”對象,而是通過學(xué)習(xí)和思考用一套美術(shù)語言去“表現(xiàn)”對象。在實(shí)際教學(xué)中,針對兒童年齡特點(diǎn),教科書應(yīng)該提供適齡的、豐富多彩的經(jīng)典美術(shù)語言,比如,野獸派、后印象派、表現(xiàn)主義、迪尼斯卡通、國內(nèi)各種農(nóng)民畫等比較適合兒童的風(fēng)格語言;教學(xué)活動應(yīng)該多發(fā)揮學(xué)生的想象力,通過視覺符號創(chuàng)造和表現(xiàn)認(rèn)識,發(fā)展兒童的智慧,提高其形象思維能力和空間知覺,有效促進(jìn)其邏輯思維訓(xùn)練[4]。
通過視覺、聽覺符號引導(dǎo)學(xué)習(xí)。課堂中教師將故事原型作為背景,利用多樣化的美術(shù)教材吸引兒童,滿足好奇心,提高學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),通過通俗易通且有感染力的語言吸引兒童注意力。每個兒童對于故事情節(jié)的反應(yīng)是不同的,故事中的事件通過語言的描述,最大限度的為兒童營造一個幻想的世界,在故事情節(jié)中讓兒童發(fā)揮想象力將故事情節(jié)轉(zhuǎn)換為畫面表現(xiàn)出來。聽覺刺激為視覺表現(xiàn)產(chǎn)生想象的空間,在現(xiàn)代兒童美術(shù)教學(xué)中借助聲畫結(jié)合的方式,引導(dǎo)兒童把聽覺信息以畫面形式表現(xiàn)出來,我們將美術(shù)和音樂活動相互滲透,整合到美術(shù)教學(xué)中,促進(jìn)兒童創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展,讓兒童的感情得以宣泄,利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,創(chuàng)作良好的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍[5-8]。
結(jié)合現(xiàn)代兒童美術(shù)教育,墻壁涂鴉畫是進(jìn)行繪畫訓(xùn)練較好的形式,兒童美術(shù)教育中,選擇寬闊的環(huán)境,會給兒童無限發(fā)揮個性的空間。如秋天的草坪、路邊的大樹、池塘里的青蛙等,激發(fā)兒童的創(chuàng)作欲望,他們在這種無拘無束的環(huán)境中表達(dá)自己對事物的理解,并且以獨(dú)特的認(rèn)知方式表現(xiàn)在畫面上,通過繪畫了解兒童的內(nèi)心世界為美術(shù)教育和教育心理學(xué)提供新的思路。教學(xué)過程中,教師不能只關(guān)注兒童畫的“像不像”“好不好”,更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生注重表達(dá)自己內(nèi)心的情感,兒童美術(shù)教育應(yīng)關(guān)注其自身發(fā)展獨(dú)特的藝術(shù)性、尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律,從而教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作,通過綜合藝術(shù)途徑為兒童提供想象的空間[9]。
由于兒童個體的差異性,每個兒童表現(xiàn)出不同的特點(diǎn),使美術(shù)作品呈現(xiàn)出風(fēng)格各異的景象。兒童美術(shù)在每一節(jié)課堂上設(shè)置具有創(chuàng)造性的活動。例如在課堂圖片進(jìn)行比擬,蝴蝶的翅膀像漂亮的裙子、蜻蜓的翅膀像天上的飛機(jī)等。引導(dǎo)學(xué)生的想象和形象思維,為學(xué)生提供有意識創(chuàng)造的機(jī)會[10]。
畢加索繪畫對兒童美術(shù)教育的教學(xué)啟發(fā)試圖從兒童的主觀性進(jìn)行全方位的思考,不僅是畢加索繪畫思想與美術(shù)教育教學(xué)思想的一次碰撞思量,也是一次與兒童心理緊密關(guān)聯(lián),激發(fā)兒童創(chuàng)造性、想象空間并能主動思考的過程。在一定程度上正確啟發(fā)兒童的美術(shù)思想,增強(qiáng)主動表達(dá)的觀念并能感知美術(shù)中的美,雖然其并不指向教學(xué)創(chuàng)新,但也不僅是單純的教學(xué)方法。