李 婧

一直以來合唱藝術(shù)都是人類藝術(shù)文化的瑰寶，合唱藝術(shù)沒有國界之分，在人類文明的歷史長河中留下了深刻的印記。合唱藝術(shù)最早興起于西方，傳入中國已有百余年，逐漸被中國的廣大群體所接受。中國的歷史環(huán)境和社會條件，使得合唱藝術(shù)有了自己的風(fēng)格，受到合唱藝術(shù)流傳與發(fā)展環(huán)境的影響，逐漸形成了地方性的合唱藝術(shù)[1]。地方性合唱藝術(shù)主要分為幾個流派，然而歸根結(jié)底都屬于同一種表演藝術(shù)，即通過多聲部的融合將音樂作品演唱出來。古今中外眾多的合唱作品都是音樂文化的結(jié)晶，其形式美、內(nèi)容美需要通過演唱的方式表現(xiàn)出來，在給予自身放松與享受的同時，為聽眾提供聽覺及視覺的雙重享受。

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，各種文化思想隨之傳播，源于西方的現(xiàn)代主義文化思潮強烈地沖擊著中國的傳統(tǒng)文化。受到后現(xiàn)代主義文化的影響，中國的審美和藝術(shù)觀念逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，中國地方性合唱藝術(shù)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)行狀態(tài)下，中國的合唱藝術(shù)需要順應(yīng)時代的要求，吸取新文化的精髓和養(yǎng)分，進而向多元化的方向發(fā)展?，F(xiàn)如今中國的地方性合唱藝術(shù)已經(jīng)取得了一定的突破，在表演方面有了創(chuàng)新和實踐[2]，然而在多元化轉(zhuǎn)變的過程中依舊存在著許多發(fā)展問題，例如創(chuàng)作理念的問題、科技水平的問題、審美價值觀的問題以及音樂受教程度的問題。在使用傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變方法進行地方性合唱藝術(shù)改革時，傳統(tǒng)方法過度強調(diào)發(fā)聲方法的科學(xué)性，而忽略了民族性和風(fēng)格性，故需要對地方性合唱藝術(shù)多元化轉(zhuǎn)變方法進行優(yōu)化設(shè)計，并針對該多元化轉(zhuǎn)變方法的可行性進行具體分析。確定地方性合唱藝術(shù)的轉(zhuǎn)變方向為多元化方向，創(chuàng)新風(fēng)格更加注重個性和原創(chuàng)，在秉承傳統(tǒng)地方性文化特色的同時，實現(xiàn)合唱表演與風(fēng)格的多元化，豐富合唱藝術(shù)的表現(xiàn)風(fēng)格，為中國乃至世界的合唱藝術(shù)多元化發(fā)展提供強大的動力，推動中國地方性合唱藝術(shù)向多元化的發(fā)展道路邁進。

一、地方性合唱藝術(shù)多元化轉(zhuǎn)變方法設(shè)計

圖1 地方性合唱藝術(shù)多元化轉(zhuǎn)變模塊

為了解決現(xiàn)階段地方性合唱藝術(shù)存在的發(fā)展問題，利用多元化轉(zhuǎn)變的方法實現(xiàn)地方性合唱藝術(shù)的改革[3]。地方性合唱藝術(shù)的多元化轉(zhuǎn)變主要分為5個模塊來實現(xiàn)，如圖1所示。

從圖中可以看出，地方性合唱藝術(shù)的多元化轉(zhuǎn)變包括藝術(shù)聲音的多元化、表演手段的多元化、表演形式的多元化、音樂風(fēng)格的多元化以及合唱團結(jié)構(gòu)多元化等方面，通過各個多元化模塊的實現(xiàn)，進而實現(xiàn)合唱藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，使得合唱藝術(shù)在一定程度上向多元化跨越，為大眾提供更好的視聽享受。

(一)合唱藝術(shù)聲音的轉(zhuǎn)變

地方性合唱藝術(shù)屬于一種地方群體性藝術(shù)，主要是將不同的人聲融合在一起，以此來表現(xiàn)合唱音樂作品的聲樂表現(xiàn)形式，因此合唱藝術(shù)的主要發(fā)聲工具就是人嗓[4]。由于合唱曲目的創(chuàng)作時代、情感表達以及表演地域有所區(qū)別，合唱藝術(shù)需要展現(xiàn)出的風(fēng)格、題材、聲音質(zhì)感也會有所差別。為了滿足作品的需要，并適應(yīng)作品的演唱環(huán)境以及針對人群，地方性合唱藝術(shù)在聲音的處理上需要進行多元化的轉(zhuǎn)變。

1.融合地方戲曲的唱法

地方性合唱藝術(shù)的合唱曲目主要是針對當(dāng)?shù)厝宋奶攸c來選取的，為了給欣賞者更加震撼的效果，需要在合唱表演過程中融入當(dāng)?shù)氐胤綉蚯某?，實現(xiàn)聲音的多元化轉(zhuǎn)變[5]。中國的地方戲曲種類繁多，包括唱、念、做、打四個方面，并綜合了多種表現(xiàn)形式。對于不同地區(qū)的合唱藝術(shù)而言，可以融入的地方戲種類及其特點如表1所示。

分別按照表中地方戲曲的演唱特點，將適合的唱法元素加入地方合唱藝術(shù)當(dāng)中。在融合地方戲曲唱法的過程中，需要考慮兩個問題，一是戲曲唱法與合唱曲目的風(fēng)格契合度，另外就是戲曲民族性以及風(fēng)格性的保留程度[6]。盡量保證在提升合唱表現(xiàn)力的基礎(chǔ)上，保留合唱作品的韻味性。

2.原生態(tài)唱法

原生態(tài)唱法可以分為民間原生態(tài)唱法和民族唱法兩種，其中原生態(tài)唱法不經(jīng)過任何的修飾，主要通過人的聲音來演繹。為了達到原生態(tài)的效果，原生態(tài)唱法具有自身獨特的發(fā)聲技巧和發(fā)聲理論。在中國各民族不同的文化背景下，能夠保持原汁原味、渾然天成、自然直觀的方法來表現(xiàn)各民族的風(fēng)格特點以及生活方式[7]。將民間原生態(tài)唱法融入地方性合唱藝術(shù)當(dāng)中，要求穩(wěn)定地把握演唱上的吐字技巧，發(fā)聲技巧的運用。在地方性合唱藝術(shù)中引入民族唱法，聲音需要具有民族的風(fēng)格特點，清脆明亮。在使用原生態(tài)唱法中可以將合唱曲目的歌詞轉(zhuǎn)換成為民族語言，呈現(xiàn)更加自然的合唱作品。

3.引入美聲唱法

遵循西方聲樂的表演原則，美聲唱法的演唱技巧和發(fā)聲方法具有強烈的西方韻味，具體特點為用較低的喉頭發(fā)聲位置演唱歌曲，發(fā)音管道放寬拉長，形成鼻腔與腦后腔的共鳴，使得產(chǎn)生的音質(zhì)有一種松弛且豐滿、圓潤又具有一種金屬色彩[8]。美聲唱法音色明朗典雅，主要以混聲以及半聲的表現(xiàn)方法為主，在合唱藝術(shù)當(dāng)中可以保證整體音色的協(xié)調(diào)一致性，使音樂充滿震撼的感覺。這種美聲唱法比較適合融入氣勢恢宏的合唱作品當(dāng)中，體現(xiàn)出作品的恢宏壯麗，最大限度地展示出人聲的力度與美感。

4.加入和聲與復(fù)調(diào)技巧

和聲主要是指兩個以及兩個以上聲部，按照一定的法則同時發(fā)聲，可以在原始聲部的基礎(chǔ)上，增加演唱人員和聲部，使和聲具有功能性與色彩性的意義。復(fù)調(diào)中的單個聲部是相對獨立的，但又可以和諧的融合成為一個統(tǒng)一的整體，彼此之間形成和聲關(guān)系，以對位的方法作為地方性合唱藝術(shù)的主要創(chuàng)作技法[9]。將這種復(fù)調(diào)元素加入合唱藝術(shù)當(dāng)中使其豐富音樂形式，加強合唱藝術(shù)中音樂發(fā)展的氣勢以及聲部的獨立性，以達到前呼后應(yīng)、此起彼伏的聽覺效果。

綜上所述，合唱藝術(shù)的聲音需要按照實際情況進行具體的轉(zhuǎn)變，發(fā)生位置的前后變化、直聲與半聲、強聲與弱聲、音色明亮與渾厚之間的轉(zhuǎn)換，可以讓合唱藝術(shù)作品更加具有感染力和層次感。在地方性合唱藝術(shù)當(dāng)中，穩(wěn)定的演唱需要建立在科學(xué)合理的發(fā)聲技能基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生有彈性的音質(zhì)結(jié)果，讓合唱作品具有更為豐富的表現(xiàn)力[10]。

(二)合唱藝術(shù)表演手段的多元化

地方性合唱藝術(shù)作為一種表演性藝術(shù)，不僅限于聽覺表演，視覺感官也需要被滿足。在國內(nèi)外的合唱比賽中，合唱藝術(shù)的表演形式僅限于演唱，因此需要借助一定的藝術(shù)表演手段，實現(xiàn)合唱藝術(shù)表演手段的多元化[5]。在表演手段引用的過程中，不僅是簡單的注重作品形式，而是結(jié)合合唱曲目的特點，追求以和諧為目標的藝術(shù)境界。

1.適當(dāng)選擇合唱音樂服飾

地方性合唱在表演時，需要保證服裝飾品與演唱的曲目相契合。在音樂服飾選擇上可以從兩個角度考慮，一是服裝妝飾的整齊劃一，統(tǒng)一合唱團員的演出服飾，一般來講男女的服裝色調(diào)款式相同，在音樂要求且條件允許的情況下，可以為男演員和女演員各準備一套演出服。在保證服裝妝飾整齊的基礎(chǔ)上，也需要考慮到形式美感，在視覺上產(chǎn)生一種協(xié)調(diào)一致的感覺，從而讓演唱人員在潛意識中萌生一種集體榮譽感和凝聚力。另一方面，服裝飾品選擇方法可以各具特色，在符合音樂意境的情況下，結(jié)合每一位演唱者的自身特點以及演唱片段特點來選擇相應(yīng)的妝飾。

2.合理運用道具物品

大多數(shù)的合唱曲目受到場地的限制基本上不設(shè)道具，但在部分具有特點的音樂中，道具物品的使用必不可少[3]。例如在合唱曲目《說唱臉譜》中，可以根據(jù)歌詞分別攜帶不同顏色的臉譜，當(dāng)演唱到歌詞部分時，將道具戴在臉上，之后配合一定的肢體動作，完美地體現(xiàn)地方性合唱藝術(shù)作品的形象。

(三)合唱藝術(shù)舞臺表演形式多元化轉(zhuǎn)變

演唱類的舞臺表演形式多種多樣，而現(xiàn)階段較為傳統(tǒng)的合唱藝術(shù)的表演形式卻是單一的，主要形式為固定的隊形、固定的肢體動作，全程以唱為主，無法得到視覺上的沖擊。為此對地方性合唱藝術(shù)的舞臺表演形式可嘗試進行更多元化的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)視聽結(jié)合的藝術(shù)效果確有必要。

1.表演形式細膩具體

可以將參演的所有人員按照不同的分類方式進行劃分，按照性別可以分為單一的男聲合唱和女聲合唱，按照年齡特征可以分為童聲合唱、同聲少年合唱、青少年合唱等。一般來講按照音色進行分類，可以將男聲以及女聲合唱，劃分成為男/女高音、男/女中音以及男/女低音。將劃分完成的演唱人員按照不同的結(jié)構(gòu)進行組合，形成不同的混聲合唱表現(xiàn)形式，其中包括男女聲混聲、男聲加童聲、女聲加童聲和男女生混合加童聲[11]。按照參演人員的數(shù)量可以將地方性合唱藝術(shù)表演定性為小型合唱、中型合唱、大型合唱以及特大型合唱。

2.演唱形式多樣綜合

地方性合唱藝術(shù)的演唱形式包括：齊唱、輪唱、對唱、領(lǐng)唱結(jié)合伴唱、重唱以及無伴奏合唱等種類，其中齊唱是最為傳統(tǒng)也是現(xiàn)階段使用頻率最高的演唱方式，在多人參加的集體演唱形式中，所有合唱人員以相同的曲調(diào)和旋律進行單一合唱。輪唱方法是將參演人員分為若干組別，相同的旋律前后相差若干個節(jié)拍進入，得到一種波瀾起伏的效果。對唱是選擇演唱人員中的兩位或兩組，以應(yīng)答輪唱的形式交替輪流演唱。而領(lǐng)唱結(jié)合伴唱是在合唱作品中由一個人或一組人單獨組成一個聲部，其他聲部作為伴唱。根據(jù)地方性合唱曲目的要求，可以將多種演唱形式結(jié)合在同一個曲目當(dāng)中，以此來增強音樂效果。

3.由單一靜止向動靜結(jié)合轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)地方性合唱藝術(shù)的表演舞臺主要是演唱歌曲，表演形式較為單一，舞臺裝飾也比較簡單。在多元化轉(zhuǎn)變方法中，將單一靜止的表演方式轉(zhuǎn)變?yōu)閯屿o結(jié)合的表演方式，將舞臺燈光與場景布置進行結(jié)合，讓觀賞者在聆聽合唱的同時，獲得美好的視聽感受[12]。在演唱過程中加入一些符合發(fā)聲方法的肢體動作，借助身體準確地表達不同的心態(tài)、情感及音色。使得合唱表演更加具有感染力。另外隊形的變化也是十分必要的，突破傳統(tǒng)的磚式站法，使合唱團員的聲音及表演灌滿整個表演舞臺。除此之外還可以結(jié)合一些科技的元素，實現(xiàn)舞臺的多元化。

(四)合唱音樂風(fēng)格多元化轉(zhuǎn)變

合唱音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)變主要為合唱藝術(shù)選曲的多元化轉(zhuǎn)變，可以將現(xiàn)有傳統(tǒng)曲目按照所需的方式進行改編，甚至可以對合唱作品進行重新編創(chuàng)，創(chuàng)造更符合時代特征的地方性合唱曲目。合唱作品的編創(chuàng)流程如圖2所示。

圖2 合唱作品編創(chuàng)流程圖

按照圖2的編創(chuàng)流程獲得符合主題的音樂風(fēng)格作品，在必要的情況下可以在音樂作品中加入一些電音元素，得到效果更好的編曲結(jié)果[13]。另外，還可以在傳統(tǒng)地方性合唱歌曲的基礎(chǔ)上進行改編，結(jié)合地方特色改編成合唱形式的新型歌曲。

二、 可行性實證分析

(一)研究對象

為驗證地方性合唱藝術(shù)多元化轉(zhuǎn)變方法在現(xiàn)行狀態(tài)下的可行性，本文以從事地方性合唱事業(yè)的演唱者、指揮者以及專業(yè)的合唱評論人員作為研究對象。針對地方性合唱多元化轉(zhuǎn)變前后，不同角色人員的感受和滿意度進行研究，選取閩西地區(qū)的部分合唱團進行調(diào)查，得到較為客觀真實的資料以及可行性分析結(jié)果。

(二)研究方法

可行性實證研究方法包括文獻資料法、專家訪談法、問卷調(diào)查法、對比分析法、邏輯分析法以及數(shù)理分析法等，在此次針對地方性合唱多元化轉(zhuǎn)變方法的可行性分析研究中，分別選擇專家訪談法、問卷調(diào)查法和對比分析法三種進行具體分析，進而得到最終的可行性分析結(jié)果。

(三)研究過程

在可行性分析過程中，設(shè)立多元化轉(zhuǎn)變前的地方性合唱藝術(shù)作為實證研究對比。制作3套調(diào)查問卷，分別針對演唱者、指揮者和欣賞者，共制作調(diào)查問卷320份，其中演唱者90份、指揮者30份、欣賞者200份。將調(diào)查問卷平均分為兩份，在為期的3個月研究時間中，分別在使用多元化轉(zhuǎn)變方法前后分發(fā)到研究對象中，對比兩次的研究調(diào)查結(jié)果。在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，進行了部分專家訪談，旨在得到更加權(quán)威的分析結(jié)果。

(四)實證分析結(jié)果與結(jié)論

通過可行性實證研究分析過程，可以得出相應(yīng)的分析結(jié)果，如表2所示。

表2 可行性實證研究分析結(jié)果

表中的對比結(jié)果表明，在地方性合唱藝術(shù)中使用多元化轉(zhuǎn)變方法對不同身份的人具有不同的效果。對于演唱者來說演唱難度加大、層次性提升，間接地產(chǎn)生自我陶冶之美，對演唱者具有挑戰(zhàn)性。對于合唱指揮而言，合唱藝術(shù)表演的多元化，在一定程度上對合唱指揮具有一定的感染作用，增強了其與合唱團員間的默契程度，增加了互動感染之美。對于合唱藝術(shù)的欣賞者來講，可以更加直觀地感受到音樂的震撼以及表演中想要傳達的情感，更加容易產(chǎn)生情感共鳴。從合唱評論者對舞臺表演的評級結(jié)果可以看出，在地方性合唱藝術(shù)中應(yīng)用多元化轉(zhuǎn)變方法具有較高的可行性。

結(jié) 語

地方性合唱藝術(shù)隨著時代的變換而發(fā)展，現(xiàn)如今地方性合唱藝術(shù)表演的多元化成為人們審美需求的發(fā)展趨勢。借鑒世界合唱藝術(shù)表演的新元素，形成具有中國特色的合唱藝術(shù)表演，地方性合唱藝術(shù)多元化轉(zhuǎn)變是勢在必行。