夏嘉川,吉學(xué)群
(1.天津中醫(yī)藥大學(xué),天津 300193;2.天津市中醫(yī)藥研究院附屬醫(yī)院,天津 300000)
痹證是由于人體營(yíng)衛(wèi)不足,復(fù)感風(fēng)寒濕熱等外邪,致氣血不暢、經(jīng)脈痹阻、陽(yáng)氣不得宣發(fā)而成,是臨床常見(jiàn)病、多發(fā)病,相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、痛風(fēng)性關(guān)節(jié)炎等病。該病常反復(fù)發(fā)作、纏綿難愈,且病機(jī)復(fù)雜,殊為難治。積極探索該病的治療方法,進(jìn)一步提高臨床療效是歷代醫(yī)家共同努力的方向。西醫(yī)認(rèn)為該病病因尚不明確,病機(jī)復(fù)雜,雖有較多診斷指標(biāo)和分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),但仍缺少相應(yīng)的治療。采用針灸意氣熱補(bǔ)法治療該病在提高臨床療效、改善預(yù)后等方面取得了較好效果,但相關(guān)理論依據(jù)有待總結(jié)。基于此,筆者對(duì)意氣熱補(bǔ)法的理論依據(jù)以及臨床病例展開(kāi)研究。
意氣針?lè)ㄖ卦谝饽钤卺樉闹委煹倪\(yùn)用,雖然此種針?lè)ㄔ诠偶形从忻鞔_記載,但歷代醫(yī)家在針刺治病的過(guò)程中都強(qiáng)調(diào)“用針之要,無(wú)忘其神。”早在《素問(wèn)·寶命全形論》中就提到:“凡刺之真,必先治神”“一曰治神,二曰知養(yǎng)身,三曰知毒藥為真?!薄秲?nèi)經(jīng)》中也提到:“凡針之法,必先本于神。”“治神”是針灸治療的重要前提,也是針?lè)ǖ目傇瓌t。
熱補(bǔ)法的名稱(chēng)雖然在《內(nèi)經(jīng)》中未有明確記載,但《內(nèi)經(jīng)·針解》中云:“刺虛則實(shí)之,針下熱也?!鼻摇督疳樫x》中的“燒山火”手法與筆者所介紹的熱補(bǔ)法有異曲同工之妙?!督疳樫x》云:“一曰燒山火,治頑麻冷痹,先淺后深,凡九陽(yáng)而三進(jìn)三退,慢提緊按,熱至緊閉插針,除寒之有準(zhǔn)。”楊繼洲的《針灸大成·三衙楊氏補(bǔ)瀉》對(duì)“燒山火”做了進(jìn)一步的補(bǔ)充:“燒山火,能除寒,三進(jìn)一退熱涌涌,鼻吸氣一口呵五口。凡用針之時(shí),須捻運(yùn)入五分之中,行九陽(yáng)之?dāng)?shù),其一寸者,即先淺后深也。若得氣,便行運(yùn)針之道,運(yùn)者男左女右,漸漸運(yùn)入一寸之內(nèi),三出三入,慢提緊按,若覺(jué)針頭沉緊,其插針之時(shí),熱氣復(fù)生,冷氣自除,未效,依前再施也。”[1]但從臨床運(yùn)用角度來(lái)說(shuō),“燒山火”步驟較為繁瑣復(fù)雜,操作難度大。張智龍教授根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》“徐而疾則實(shí)”的原則,在意氣行針?lè)ǖ幕A(chǔ)上融入了提插和捻轉(zhuǎn)的手法,創(chuàng)造出了意氣熱補(bǔ)法。本法是在“燒山火”手法的啟發(fā)下,刪繁就簡(jiǎn),同時(shí)將意念融于針?lè)ㄖ?,心手相?yīng),以神御氣,以意行氣,提高了針刺手法的臨床實(shí)用性。
具體操作是待針垂直刺入適合的深度后,得氣后慎守勿失,術(shù)者聚精會(huì)神于針尖,進(jìn)行小幅度徐進(jìn)疾退提插3~5次,最后以插針結(jié)束,不分天地人三部。繼而拇指向前捻針180°,捏緊針柄使針身直立而不顫,意守針尖,靜行氣聚(待針下有跳動(dòng)感時(shí),說(shuō)明經(jīng)氣已聚),然后以意行氣,將經(jīng)氣緩慢輸送至病所,病處有酸、麻、脹或舒適輕松之感,說(shuō)明經(jīng)氣已達(dá)病所,然后守氣,使氣聚生熱[2]。
痹證的發(fā)生不獨(dú)有外邪的侵襲,陳士鐸認(rèn)為:“痹證雖因風(fēng)寒濕三者之來(lái),亦因身中元?dú)庵摚笆嫉贸颂摱?。”而?fù)雜的致病因素以及個(gè)人體質(zhì)的差異,或失治誤治,導(dǎo)致痹證病程纏綿日久,遷綿難愈,變成久痹。
寒濕傷人,最易侵犯素體脾虛之人,原因如下:①脾喜燥而惡濕,當(dāng)外來(lái)寒濕之邪侵入,素體脾氣不足或脾陽(yáng)虛衰,其溫化寒濕之職漸弱,造成外來(lái)寒濕久羈而不去;②脾虛則脾失健運(yùn),升降失職,則生內(nèi)濕,內(nèi)濕與外濕相合,阻滯氣機(jī),造成氣血運(yùn)行不暢,化而成瘀,痹阻經(jīng)絡(luò),濕邪能攜帶寒邪流注肌肉關(guān)節(jié),造成肌肉酸楚重著之感。
脾虛日久必致腎陽(yáng)不足,正所謂:“后天不能濡養(yǎng)先天?!蹦I為人體先天之本,為陰陽(yáng)之根,為命門(mén)之居所,人體陽(yáng)氣的化生需要靠腎陽(yáng)的溫煦作用,而腎臟功能受損導(dǎo)致患者陽(yáng)虛程度進(jìn)一步加重。脾腎陽(yáng)虛則寒從中生,外寒未去,內(nèi)寒又生,進(jìn)一步損傷陽(yáng)氣。《素問(wèn)·生氣通天論》云:“陽(yáng)氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋?!惫示帽灾硕鄷?huì)出現(xiàn)神疲懶言、肢體冷痛、關(guān)節(jié)屈伸不利癥狀。寒性凝滯,故寒邪侵入人體后易使氣血津液凝結(jié),阻滯經(jīng)絡(luò),不通則痛。陽(yáng)虛、寒凝、濕滯三者互相影響,使氣機(jī)阻遏,陽(yáng)氣虛衰,經(jīng)脈閉阻,使該病纏綿難愈,殊為難治。
縱觀久痹的病情變化,筆者認(rèn)為當(dāng)是邪實(shí)與正虛俱在,治療當(dāng)扶正兼以祛邪。陽(yáng)虛宜溫,溫能扶助陽(yáng)氣,推動(dòng)氣血的運(yùn)行,氣血通暢,瘀自消弭。該病主要累及脾腎,故當(dāng)溫補(bǔ)脾腎之陽(yáng)。寒者熱之,對(duì)于陽(yáng)虛兼寒盛者,臨床上應(yīng)采取溫陽(yáng)散寒的治法。水濕宜化,久痹之人內(nèi)濕與外濕兼具,但以?xún)?nèi)濕為主,脾陽(yáng)不足是其濕滯的主要原因,故采用溫補(bǔ)脾陽(yáng)的方法來(lái)達(dá)到除濕的目的。針對(duì)久痹的病理基礎(chǔ),臨床上以溫陽(yáng)氣、散寒邪、化濕滯為基本治法。而溫通是意氣熱補(bǔ)法的主要作用,同時(shí)兼有扶正與祛邪的雙重功效,本法可以扶助陽(yáng)氣,補(bǔ)益經(jīng)氣,溫經(jīng)和血,使?jié)竦靡曰?,寒得以散,瘀阻之?jīng)絡(luò)氣血得以流通,從而達(dá)到通則不痛的目的。
針對(duì)久痹陽(yáng)虛、寒凝、濕滯的病理基礎(chǔ),筆者導(dǎo)師采用溫陽(yáng)散寒、除濕通絡(luò)為基本大法,穴位主要選取關(guān)元、然谷、腰陽(yáng)關(guān)、命門(mén)、腎俞、足三里、陰陵泉、陽(yáng)陵泉、環(huán)跳。關(guān)元穴為先天之氣海,古人稱(chēng)之為“人身元陰元陽(yáng)交關(guān)之處”;然谷是腎經(jīng)的滎穴,五行屬火,腰陽(yáng)關(guān),顧名思義是陽(yáng)氣通行的關(guān)隘,陽(yáng)氣最易在此被寒濕之邪阻塞;命門(mén)穴是人體內(nèi)“命門(mén)之火”聚集之地,相火生于命門(mén)之火,上寄于心包絡(luò),下寄于腎,循三焦通達(dá)五臟六腑,四肢百骸,以發(fā)揮溫煦氣化之職[3]。腎俞足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的背俞穴,又為腎臟之氣出入之處,有補(bǔ)腎助陽(yáng)之效,三穴相配,共奏溫陽(yáng)散寒之功。足三里為胃經(jīng)合穴,多氣多血,《靈樞·四時(shí)氣》云:“著痹不去,久寒不已,卒取其三里?!北狙茉锘?、調(diào)氣血、活絡(luò)止痛;陰陵泉為脾經(jīng)合穴,功擅健脾化濕、養(yǎng)氣血。兩穴相配共奏健脾化濕、調(diào)氣養(yǎng)血之功效。陽(yáng)陵泉為八會(huì)穴之筋穴,《難經(jīng)》云:“筋會(huì)陽(yáng)陵泉?!贝搜ㄓ惺娼詈蛪呀钪?,與環(huán)跳相伍可治療下肢痿痹。臨床上一般選取腎俞、環(huán)跳、足三里行意氣熱補(bǔ)法,醫(yī)者全神貫注,待進(jìn)針得氣后再意守針尖,使氣聚生熱,以患者感到熱感徐徐循經(jīng)傳遞至足底為宜。以上諸穴合用可補(bǔ)腎助陽(yáng)、健脾化濕、散寒通絡(luò)。
馬某,女,61歲,10年前無(wú)明顯誘因出現(xiàn)腰酸伴雙膝關(guān)節(jié)疼痛,未經(jīng)系統(tǒng)治療,休息后緩解,兩年前查腰椎CT示腰椎間盤(pán)突出伴膨出。近1周以來(lái)癥狀加重,現(xiàn)腰部酸痛、酸沉明顯,右下肢牽扯感,雙膝關(guān)節(jié)疼痛,右膝關(guān)節(jié)腫脹,畏寒肢冷,遇寒加重,偶有頭暈、心慌心悸,納少,因夜間腰腿部酸痛加重,夜寐差,二便可;舌質(zhì)暗紅,苔薄白,脈沉緊。糖尿病史7年余,高血壓史2年。中醫(yī)診斷為痹病,辨為寒濕阻絡(luò)型,治以溫腎助陽(yáng)、健脾除濕。針灸處方:關(guān)元、氣海、然谷(患)、腰陽(yáng)關(guān)、命門(mén)、腎俞、大都(患)、足三里(患)、陰陵泉(患)、腰部夾脊穴、陽(yáng)陵泉(患)、環(huán)跳(患)、鶴頂(雙)、內(nèi)膝眼(雙)、犢鼻(雙)。取陽(yáng)陵泉、環(huán)跳、足三里行意氣熱補(bǔ)法操作,以熱感循經(jīng)傳導(dǎo)至足底為度,熱感一般持續(xù)3~5m in,余穴平補(bǔ)平瀉。留針30 min,5次為1個(gè)療程。1個(gè)療程后休息2天。第1個(gè)療程后患者并未出現(xiàn)熱感,但雙膝關(guān)節(jié)疼痛較前有所減輕,右下肢仍有牽扯感。第2個(gè)療程后患者出現(xiàn)熱感,雙膝關(guān)節(jié)疼痛大幅度減輕,右下肢偶有牽扯感,可下地緩慢扶墻行走。第3個(gè)療程鞏固治療,有輕微疼痛感和牽扯感,可自主緩慢行走。
按:患者為老年女性,雙膝關(guān)節(jié)疼痛10年余,腰部酸痛、酸沉明顯,符合濕性“重濁”的表現(xiàn),患者畏寒肢冷,屬于陽(yáng)虛體質(zhì),再結(jié)合舌脈,四診合參,辨為寒濕阻絡(luò)證。患者久病不愈,氣血虧虛、腎精不足導(dǎo)致腦髓失養(yǎng),發(fā)為眩暈,陽(yáng)虛日久,心陽(yáng)不振,發(fā)為心悸?;颊叩?個(gè)療程并未出現(xiàn)熱感是由于痹證日久,陽(yáng)虛程度較重,寒濕之邪羈留不去,即使意氣熱補(bǔ)法能振奮陽(yáng)氣亦不能立起沉疴。導(dǎo)師以溫陽(yáng)補(bǔ)腎、健脾除濕為治療大法,取關(guān)元以固本培元,取腰陽(yáng)關(guān)、命門(mén)、然谷、腎俞以振奮陽(yáng)氣,取足三里和陰陵泉以健脾化濕,取陽(yáng)陵泉、環(huán)跳以舒經(jīng)活絡(luò)、通利關(guān)節(jié);膝部取鶴頂、內(nèi)膝眼、犢鼻以通經(jīng)活絡(luò),消腫止痛。再配合意氣熱補(bǔ)法,使得治療達(dá)到事半功倍之效。
意氣熱補(bǔ)法將意念融入于針?lè)ㄖ校砸馐貧?,以意行氣,使讓?jīng)氣隨意念快速到達(dá)病所,提高臨床療效。且意念與針刺手法結(jié)合,簡(jiǎn)化了一些復(fù)雜的操作手法,術(shù)者施術(shù)時(shí)能更得心應(yīng)手,且能減少患者的恐懼心理,較之傳統(tǒng)燒山火的手法可操作性更強(qiáng),更容易產(chǎn)生熱感。意氣熱補(bǔ)法具有溫陽(yáng)散寒、溫經(jīng)和血、補(bǔ)益經(jīng)氣、調(diào)和陰陽(yáng)等作用,故適用于治療邪氣阻滯經(jīng)絡(luò)或正氣虛損所致的一系列屬虛、屬寒、屬瘀之病癥。