葉岸滔

1 問題的提出

腦機(jī)接口是一種通過解讀個(gè)體的腦電信號(hào)來實(shí)現(xiàn)對(duì)應(yīng)用設(shè)備(程序)控制的技術(shù)。目前，腦機(jī)接口主要有兩種潛在應(yīng)用，一種是以治療為目的的應(yīng)用，用于修復(fù)和代替某些神經(jīng)功能，另一種是以增強(qiáng)人體機(jī)能為目的的應(yīng)用，用于實(shí)現(xiàn)人類能力的擴(kuò)展。近年來，增強(qiáng)性腦機(jī)接口應(yīng)用獲得了快速發(fā)展，吸引了越來越多人的關(guān)注和興趣。2019年7月17日，埃隆·馬斯克宣布旗下的腦機(jī)接口公司Neuralink的腦機(jī)接口技術(shù)獲重大突破，他們已經(jīng)找到了高效實(shí)現(xiàn)腦機(jī)接口的方法，這種方法與以前的相比，對(duì)大腦的損傷更小，傳輸?shù)臄?shù)據(jù)也更多[1]。Neuralink的最新技術(shù)成果的公布，再次引發(fā)了人們對(duì)“腦機(jī)接口”技術(shù)的高度關(guān)注，因?yàn)槿绻@樣的技術(shù)能實(shí)現(xiàn)的話，意味著腦機(jī)接口將逐漸微型化、便攜化甚至普適化，可能會(huì)極大地改變我們的生活。同樣在2019年，一款據(jù)稱可以實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)學(xué)生上課注意力情況的腦機(jī)接口頭環(huán)已經(jīng)在國(guó)內(nèi)某學(xué)校應(yīng)用，設(shè)計(jì)者介紹，它們可以通過檢測(cè)腦電波，來判斷學(xué)生是否集中了注意力[2]。

腦機(jī)接口增強(qiáng)性應(yīng)用引起了人們的廣泛熱議。相比以治療為目的的臨床應(yīng)用，當(dāng)腦機(jī)接口用于增強(qiáng)健全人的身體和心理等功能時(shí)，所帶來的問題可能更多、更復(fù)雜。支持者認(rèn)為這些可以增強(qiáng)人體機(jī)能，提高工作和學(xué)習(xí)效率以及生活體驗(yàn)感，是極具潛力的待開發(fā)領(lǐng)域。而反對(duì)者卻認(rèn)為使用增強(qiáng)性的腦機(jī)接口技術(shù)來打造超人是不道德的，這些不僅容易帶來安全上的風(fēng)險(xiǎn)，也容易侵犯?jìng)€(gè)人隱私和自主性，從風(fēng)險(xiǎn)和受益角度來說難以獲得倫理上的辯護(hù)。特別是，當(dāng)某些健康群體可以使用腦機(jī)接口來增強(qiáng)“正?！敝獾臐摿Φ臅r(shí)候，他們可能在生活、教育等方面形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，造成社會(huì)分層或加劇人與人之間的差距，如果不恰當(dāng)?shù)厥褂?，我們的社?huì)將面臨更多的公平挑戰(zhàn)[3]。

2 腦機(jī)增強(qiáng)應(yīng)用中的公平問題

腦機(jī)接口設(shè)計(jì)的初衷是回應(yīng)嚴(yán)重殘疾人士的需求，但隨著腦機(jī)接口在非醫(yī)學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用不斷增加，人類有可能將腦機(jī)接口用于增強(qiáng)自身機(jī)能，許多人因此擔(dān)心社會(huì)不公的問題會(huì)加劇。

2.1 腦機(jī)增強(qiáng)可能帶來的社會(huì)不公平表現(xiàn)

從目前來看，這些不公平現(xiàn)象主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

第一，競(jìng)技不公平。在競(jìng)技體育中，有些人可能使用腦機(jī)接口裝置來獲得更好的成績(jī)。如最近的研究就顯示，我們可以通過腦機(jī)接口裝置來直接控制外骨骼，這些裝置會(huì)讓使用者的負(fù)重能力更好，移動(dòng)速度更快，跳得更高，甚至超越人體的生理極限，完成普通人不能完成的任務(wù)[4]209。腦機(jī)裝置的外骨骼如果用于災(zāi)害救援上將有極高價(jià)值，但如果在競(jìng)技體育中使用的話，將會(huì)導(dǎo)致那些沒有使用這些裝置的運(yùn)動(dòng)員處在非常不利的地位，導(dǎo)致不公平的競(jìng)爭(zhēng)，違背體育競(jìng)技的精神。

第二，教育不公平。最近研究顯示，研究者可以利用腦機(jī)接口裝置來恢復(fù)記憶和放大認(rèn)知功能。通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)證明，在大鼠身上植入腦機(jī)接口裝置不僅可以恢復(fù)失去的記憶，還可以增強(qiáng)對(duì)新知識(shí)的記憶[4]210。如果將這些應(yīng)用到健康人身上，那么他們可能獲得其他人無可比擬的記憶力和認(rèn)知能力。另外，腦機(jī)接口裝置也可以用于監(jiān)控執(zhí)行任務(wù)期間的警覺性和認(rèn)知負(fù)荷。這種裝置如果應(yīng)用到教育領(lǐng)域則可以用于評(píng)估學(xué)生聽課或完成作業(yè)時(shí)的投入程度、注意力集中程度以及認(rèn)知負(fù)荷水平[4]206。使用者可以用此來改進(jìn)學(xué)習(xí)方式和進(jìn)度，提高學(xué)習(xí)效率。父母和老師也可能通過它來評(píng)估學(xué)習(xí)效果，進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)。借助這些輔助設(shè)備，使用者可能在各種學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中獲得別人所沒有的優(yōu)勢(shì)。因此有學(xué)者認(rèn)為，如果使用這些裝置，一些學(xué)生可能輕而易舉地進(jìn)入名校或者在各種比賽中獲得好成績(jī)，必然導(dǎo)致新的教育不公平問題[5]。

第三，司法不公平。如果有人可以通過腦機(jī)接口裝置獲得更強(qiáng)的認(rèn)知能力，并增強(qiáng)注意力、記憶力等，那么他就可以在法庭上通過嚴(yán)密因果推理分析，輕易地逃避定罪或者通過技術(shù)優(yōu)勢(shì)贏得官司[6]，而沒有使用這些裝置的人卻會(huì)處在不利的條件之中。在科技時(shí)代如何保證司法的公平正義，可能會(huì)成為未來司法領(lǐng)域需要面對(duì)的緊迫問題。

2.2 腦機(jī)增強(qiáng)帶來社會(huì)不公平的主要原因

從目前的討論來看，大多數(shù)人認(rèn)為腦機(jī)增強(qiáng)導(dǎo)致社會(huì)不公平的原因主要有兩方面。

第一，給增強(qiáng)者帶來競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，腦機(jī)增強(qiáng)可能會(huì)給增強(qiáng)者帶來競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致社會(huì)的兩級(jí)分化，產(chǎn)生“有增強(qiáng)”和“沒有增強(qiáng)”兩種類型[4]221。在競(jìng)技和需要比較的領(lǐng)域里，如果一部分人開始使用特殊手段去增強(qiáng)自己，那么這將會(huì)讓其余的社會(huì)成員處于不利的競(jìng)爭(zhēng)地位，這樣的增強(qiáng)對(duì)于那些不使用或者沒有機(jī)會(huì)使用增強(qiáng)的人來說是非常不公平的。

這種擔(dān)憂是顯而易見的。比如在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中，如果一個(gè)運(yùn)動(dòng)員沒有選擇一些高科技運(yùn)動(dòng)裝備來提高比賽成績(jī)而他的競(jìng)爭(zhēng)者卻都使用的話，將會(huì)有明顯的競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)。相似的，如果在考試中一個(gè)學(xué)生沒有使用腦機(jī)增強(qiáng)裝置實(shí)現(xiàn)記憶更好，學(xué)習(xí)效率更高，而他的同學(xué)都使用的話，那么他的成績(jī)表現(xiàn)也將會(huì)看起來遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于使用了這些裝置的同學(xué)。所以，很多人會(huì)反對(duì)和質(zhì)疑這種形同作弊或造假的競(jìng)爭(zhēng)方式，這會(huì)帶來許多不公平，特別是不利于未增強(qiáng)者。

第二，可及性有限導(dǎo)致的不公平。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，可及性有限也會(huì)導(dǎo)致腦機(jī)增強(qiáng)存在公平困擾[4]221。這種可及性的限制主要體現(xiàn)在個(gè)體和社會(huì)兩個(gè)層面。在個(gè)體層面上，并非每個(gè)人都對(duì)腦機(jī)增強(qiáng)設(shè)備具有支付能力，變相地使得一部分人無法使用腦機(jī)增強(qiáng)。由于設(shè)備的使用費(fèi)用可能并不便宜，社會(huì)上并不是大多數(shù)人能支付起這種設(shè)備的使用費(fèi)用，特別是一些貧困群體。因此腦機(jī)增強(qiáng)的使用可能最終成為一些有錢人享有的特殊待遇，并不能惠及公眾。因此，這不僅在人與人之間，性別之間，也會(huì)在富裕和貧窮之間造成更大的分裂和鴻溝。從社會(huì)層面上看，對(duì)政府而言，是否應(yīng)該要對(duì)增強(qiáng)目的的腦機(jī)接口裝置采取補(bǔ)貼政策，以資助那些無力購(gòu)買的人。有人擔(dān)心，這可能會(huì)給有限的社會(huì)資源特別是衛(wèi)生資源分配帶來困擾，因?yàn)槟壳肮残l(wèi)生保健資源通常用在人們需要保持或恢復(fù)正常功能以及補(bǔ)償正常功能缺失方面，而不是增強(qiáng)機(jī)能。推廣腦機(jī)增強(qiáng)可能會(huì)吞噬其他資源，使一些基本服務(wù)得不到持續(xù)發(fā)展或使用。

可及性有限導(dǎo)致公平問題的觀點(diǎn)確實(shí)有一定的道理。公平的含義可以有很多，但其核心要義是盡量避免評(píng)價(jià)和分配等實(shí)際行為中產(chǎn)生的偏見，兼顧他人的利益與關(guān)注點(diǎn)，因此擁有同樣的機(jī)會(huì)是公平社會(huì)應(yīng)當(dāng)致力的目標(biāo)之一。羅爾斯就強(qiáng)調(diào)，正義需要機(jī)會(huì)均等，保證機(jī)會(huì)均等也就是要求沒有任何人因?yàn)橹T如種族、民族、宗教等原因而受到排除或阻礙。人們是否擁有平等的機(jī)會(huì)行動(dòng)，關(guān)系到這個(gè)行動(dòng)本身是否公平[7]149。如果腦機(jī)增強(qiáng)給我們帶來的是公平的，就必須保證人人都有均等使用的機(jī)會(huì)，而不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)等原因而造成這種使用機(jī)會(huì)的缺乏。這里的平等機(jī)會(huì)并不是說每一個(gè)人都必須去使用腦機(jī)增強(qiáng)，而是要求每個(gè)人都擁有獲得這些東西的均等機(jī)會(huì)。如果大家都有這個(gè)機(jī)會(huì)，就不會(huì)造成公平困擾。而如果只有少部分人具有使用腦機(jī)增強(qiáng)的這種特權(quán)，那么很可能會(huì)有不公平問題。從這點(diǎn)看，腦機(jī)增強(qiáng)的應(yīng)用會(huì)給社會(huì)帶來公平的問題，因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)人都具有這樣的能力和機(jī)會(huì)去使用腦機(jī)增強(qiáng)裝置。

但以可及性有限而限制他人正常需求的觀點(diǎn)卻是值得商榷的。因?yàn)椴煌擞胁煌馁Y源需求，簡(jiǎn)單地以過度消耗公共資源來反對(duì)甚至剝奪他人使用腦機(jī)增強(qiáng)裝置的需求是不合理的。自由的意義在于，每個(gè)人都有同樣的權(quán)利享有一組完全適當(dāng)?shù)钠降鹊幕咀杂?，而不影響其他任何人享有同樣一組基本自由[7]201-203。如果因?yàn)槟承┤耸褂靡恍┭b置給別人造成的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就一味片面地追求絕對(duì)意義上的公平，這樣的做法表面上看是公平的，但其實(shí)在追求公平中又產(chǎn)生了另一種新的不公平。公平并不意味著相同，并不是要求經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分配給每個(gè)公平的資源盡可能是平等的份額，而是要求以相同的方式對(duì)待每一個(gè)情形中的每一個(gè)人。因此，我們不應(yīng)當(dāng)用降低平均水平來促進(jìn)公平，更不應(yīng)該用剝奪一些人的正常需求來矯正不公平。

3 腦機(jī)增強(qiáng)的公平問題反思

腦機(jī)增強(qiáng)的發(fā)展和應(yīng)用可能會(huì)給個(gè)人和社會(huì)帶來公平方面的挑戰(zhàn)，但這并不意味腦機(jī)增強(qiáng)必然會(huì)導(dǎo)致公平問題，更不意味著因?yàn)楣絾栴}我們要反對(duì)一切形式的腦機(jī)增強(qiáng)甚至是所有的技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用。腦機(jī)增強(qiáng)所帶來的公平問題和挑戰(zhàn)需要我們辯證地分析，客觀、理性地看待。

3.1 公平是相對(duì)的

公平的概念往往隨著人們觀念的改變而改變，片面地追求絕對(duì)意義上的公平并不可取。對(duì)于腦機(jī)增強(qiáng)的出現(xiàn)，我們需要理性對(duì)待并且努力從中獲益，而不是片面地反對(duì)。在人類歷史發(fā)展中，我們?yōu)榱烁玫剡m應(yīng)外界環(huán)境，有必要借助各種工具的幫助，利用科技將自身的優(yōu)勢(shì)和電子設(shè)備的長(zhǎng)處結(jié)合起來。在這個(gè)過程中即使出現(xiàn)一些社會(huì)不公現(xiàn)象，大多數(shù)也是暫時(shí)的、相對(duì)的。那些認(rèn)為技術(shù)發(fā)展必然會(huì)帶來不公平的觀點(diǎn)可能更多源自于一種對(duì)技術(shù)產(chǎn)生的陌生感和不信任感。事實(shí)證明，當(dāng)我們對(duì)技術(shù)逐漸熟悉之后，這種陌生感和不信任感就會(huì)慢慢消失。例如，電腦和手機(jī)已經(jīng)被理所當(dāng)然認(rèn)為是普通大眾生活的一部分，我們并不會(huì)認(rèn)為使用電腦或手機(jī)就是對(duì)不使用者來說的一種不公平。另外，以前一些看起來是不公平的行為，隨著設(shè)備和技術(shù)的普及，人們也并不會(huì)認(rèn)為這會(huì)帶來實(shí)質(zhì)的公平困擾。桑德爾就曾舉例指出，在競(jìng)技比賽中，第一個(gè)使用跑鞋的人可能會(huì)被認(rèn)為是增強(qiáng)，因?yàn)樗淮┬娜讼啾染哂忻黠@優(yōu)勢(shì)[8]。但是按照現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，這樣的指控是不公平和缺乏說服力的，因?yàn)榇┡苄荣愐呀?jīng)變得再正常不過。當(dāng)增強(qiáng)普及到一定程度的時(shí)候，就像人們使用汽車一樣，不存在駕駛汽車者和步行者之間誰節(jié)省時(shí)間而存在公平問題。也就是說，當(dāng)人們普遍承認(rèn)一項(xiàng)增強(qiáng)技術(shù)存在的必要性和合理性的時(shí)候，自然就包括了對(duì)這項(xiàng)技術(shù)的公平性的認(rèn)可。

3.2 不公平的根源不在技術(shù)本身

從表面上看，腦機(jī)增強(qiáng)確實(shí)會(huì)導(dǎo)致許多不公平問題的出現(xiàn)，但很多時(shí)候這些不公平問題本來就是存在于社會(huì)之中，比如教育的不公平，并不是因?yàn)槟X機(jī)增強(qiáng)的使用才出現(xiàn)。因此，許多公平困擾是有深刻社會(huì)根源的，我們不能簡(jiǎn)單地歸為腦機(jī)增強(qiáng)應(yīng)用所引起。技術(shù)本身是一種中性的存在，造成這種社會(huì)不公平的根本原因不在于技術(shù)本身，更多的在于設(shè)計(jì)、研究與應(yīng)用技術(shù)的人，在于我們存在問題的制度設(shè)計(jì)。今天很多人可以通過財(cái)富、知識(shí)等手段讓孩子擁有更好的學(xué)校，更好更專業(yè)的老師，更好的家庭和生活環(huán)境等，從而強(qiáng)化自己或家庭在社會(huì)中的優(yōu)勢(shì)，如果我們僅僅是質(zhì)疑、限制使用合法的財(cái)富、知識(shí)等所帶來的相對(duì)“特權(quán)”而不去反思社會(huì)財(cái)富的分配制度，這些并不能從根本上解決問題，反而會(huì)導(dǎo)致越來越多新的不公平。因此，面對(duì)腦機(jī)增強(qiáng)可能帶來的一些公平挑戰(zhàn)，我們不應(yīng)該一味地反對(duì)或駁斥腦機(jī)增強(qiáng)，更重要的是認(rèn)真反思制度本身，努力從根源上解決問題。如果這些問題不能從根源上改變，單純地限制技術(shù)本身并不能真正解決社會(huì)公平問題。相反，如果我們的制度設(shè)計(jì)合理，完全有可能解決其中的社會(huì)不公平問題。

總體而言，面對(duì)腦機(jī)增強(qiáng)應(yīng)用可能帶來的公平挑戰(zhàn)，一方面我們需要深刻反思公平問題產(chǎn)生的根源，另一方面也需要從以下兩方面予以應(yīng)對(duì)。

第一，重視風(fēng)險(xiǎn)，迎接挑戰(zhàn)。隨著腦機(jī)接口技術(shù)的發(fā)展，人類有可能使用腦機(jī)接口來增強(qiáng)自身機(jī)能，在競(jìng)技、教育、司法等領(lǐng)域加劇社會(huì)的不公平。因此，公平問題在腦機(jī)增強(qiáng)的應(yīng)用中具有緊迫性，我們需要對(duì)此足夠重視并且提前做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。如果我們一味地追求腦機(jī)增強(qiáng)的應(yīng)用而對(duì)其公平風(fēng)險(xiǎn)沒有清醒的認(rèn)識(shí)，那么腦機(jī)增強(qiáng)有可能威脅社會(huì)的公平正義，從根本上說也不利于腦機(jī)接口技術(shù)的發(fā)展。

第二，明確范圍，避免濫用。明確腦機(jī)增強(qiáng)的應(yīng)用范圍，避免出于各種目的而濫用是減少因?yàn)榧夹g(shù)的應(yīng)用而導(dǎo)致社會(huì)不公平的有效辦法。腦機(jī)增強(qiáng)應(yīng)該明確具體的使用范圍，也就是哪些類型的腦機(jī)增強(qiáng)可以被使用，哪些應(yīng)該禁止，腦機(jī)增強(qiáng)可以用在哪些領(lǐng)域，哪些領(lǐng)域又應(yīng)該禁止等，需要有清晰、合理的界限。從目前的討論來看，競(jìng)技比賽和考試是兩個(gè)對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境要求很高的領(lǐng)域。有學(xué)者開始在討論是否讓使用和沒有使用腦機(jī)增強(qiáng)的學(xué)生開設(shè)不同的學(xué)校，是否應(yīng)該設(shè)立特別的運(yùn)動(dòng)會(huì)給使用了腦機(jī)增強(qiáng)設(shè)備的運(yùn)動(dòng)員使用。因此限制腦機(jī)增強(qiáng)在競(jìng)技比賽和考試兩個(gè)領(lǐng)域的使用，可以在一定程度上減輕公眾的擔(dān)憂，確保公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。同樣，避免在軍事中使用腦機(jī)增強(qiáng)，也可以營(yíng)造一種相對(duì)均衡和公平的國(guó)際環(huán)境，以減少不安全和不穩(wěn)定的因素，避免出現(xiàn)草率決定戰(zhàn)爭(zhēng)，造就戰(zhàn)爭(zhēng)狂人的毀滅性行動(dòng)或戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。而在一些科考領(lǐng)域、醫(yī)療領(lǐng)域甚至娛樂領(lǐng)域，腦機(jī)增強(qiáng)的應(yīng)用并不存在太多公平問題的困擾。因此在這些領(lǐng)域中，我們只要做好事前的評(píng)估，注意使用的風(fēng)險(xiǎn)，嚴(yán)格落實(shí)知情同意，腦機(jī)增強(qiáng)的使用是可以獲得倫理辯護(hù)的。