（南京林業(yè)大學藝術設計學院 210037）

淮安，江蘇中部的重要城市之一，有水運之都之稱。在對河下古鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居建筑裝飾紋樣進行研究時，除了理清裝飾紋樣的表層的藝術特性外，發(fā)掘出這些視覺表象背后所寄于的文化特性顯得尤為重要。

一、河下古鎮(zhèn)裝飾紋樣的藝術特征

河下的建筑風格主要是“青磚灰瓦”，河下的整體的建筑風格有古樸、莊重的特點；沿街民居多以兩層小樓為主，“上房下鋪”“前店后坊”的居住形式，將私人生活和個人營生有序結(jié)合；建筑結(jié)構以抬梁硬山、冬瓜梁、梭形柱、蓮花托為主；古鎮(zhèn)在布局上以兩至五進為主，其中偏房跨院多戶相通。

古鎮(zhèn)的木雕很有特色，有線雕、鏤空雕、剔地雕、渾雕、貼雕等，磚雕和石雕也融合了鏤雕、沉雕等不同的造型手法。

1.柱面

河下古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民居柱面上有許多栩栩如生的雕刻作品，多以木雕為表現(xiàn)形式，表達了河下百姓對安定美好生活的向往，以及樸素的信念。

圖1 欽工肉圓店面外柱

圖1欽工肉圓店面外柱雕刻，采用回紋和纏枝紋相結(jié)合。纏枝紋因其連綿不斷的結(jié)構特點，有著“生生不息”的含義，經(jīng)常用于各種吉祥之間的過渡?；丶y因其巡回不斷的特點，在民間有富貴不斷頭、吉利永長、福運連綿的寓意。將回紋和纏枝紋相結(jié)合，亦有古言“花到春天自然開，人間有情自會來”之意，表現(xiàn)出了“天人合一”的思想觀念。

石工頭11號木雕為怪獸紋和纏枝紋的組合。上柱是龍生九子中的第九子鴟吻，螭吻屬水性，有消火滅災的功效寓意。木雕的下半部分是將鳳凰與纏枝紋相聯(lián)，用梧桐枝葉的形式，取鳳棲梧桐之意。

2.門板槅扇裙板

門作為傳統(tǒng)民居建筑中重要的組成部分，它是精神文明的載體。門折射著傳統(tǒng)的禮制制度，以“物化”的形式，形成了影響深遠的“門第”觀念。

圖2 華夏酒器館

圖2門板的圖紋樣式是以忍冬紋為基礎的，采用了重復構成和對稱的樣式卷葉紋樣就成了象征“生命樹”的“忍冬紋”，它是南北朝時期流行的“胡飾”，象征著佛國天界和凈土。表達了對自然，對生命的敬畏。

有的門板為喜鵲登梅，喜鵲代表著吉祥，梅與“美”同音，表達美心美意的意思，喜上眉梢，苦盡甘來，好事將近。鵲登高枝，步步高升。

3.窗格

河下古鎮(zhèn)作為明清時期鹽漕轉(zhuǎn)運中心。尤在清代時，河下成為了鹽商們在淮南掌控淮北鹽場的優(yōu)越位置，成為了一個被鹽商改變的地區(qū)，所以河下的窗格具有商賈人家的特色。

木質(zhì)結(jié)構的窗格，基礎的幾何紋樣，采用了重復構成的形式，使窗格整體構圖規(guī)整、嚴謹、美觀大方，滿足了藝術與審美的雙重需求。這種簡化的幾何紋樣，其中內(nèi)涵豐富，可以解讀成多種形態(tài)，其中的意蘊豐富，紋樣擺放的位置都是極其講究的。

湖嘴街112號的窗格用套環(huán)的正方形來劃分空間，直欞窗中的豎條紋被運用其中，光影會隨著框邊的移動而富有空間地移動。整體采用了對稱的方式，細看門框上鑲嵌的圖紋樣式，最左和最右正中的是方勝紋，方勝紋是漢族傳統(tǒng)寓意紋樣，方勝是古代婦女的飾物。由兩個菱形壓角相疊，有“同心”之意。

二、裝飾紋樣的文化特征

傳統(tǒng)民居裝飾紋樣屬于建筑中的非功能性要素，它表現(xiàn)出了人們在心理層面上對美的追求，是不同時期人們的生活、思想、信仰以及內(nèi)在審美的物化表達。

1.師法自然

“師法自然”的建筑理念在中國傳統(tǒng)民居的建造上運用甚廣，“師法自然”是以天學、地學、人學為依據(jù)，并根據(jù)以不同地域的環(huán)境、生活方式和民俗習慣來構思民居的營造理念。

河下傳統(tǒng)民居深刻體現(xiàn)了“師法自然”這一建筑理念。河下依水而興，呈現(xiàn)的是淳樸的蘇北水鄉(xiāng)景觀。因淮安兼有南北氣候特征，深色基調(diào)的建筑對冬日里保暖儲熱有一定的效用。民居一層大門會與周邊的門板樣式相似，有隱于自然之意，同時起到了防盜的作用。

2.中庸理性

在建筑中“中正無邪”建筑布局體現(xiàn)尊卑的地位差別和和諧的秩序，這正是對“中庸”的解讀。中軸線則提供了思想根據(jù)，中軸線的介入有利于建筑之間的排列布置，以理性平衡的思想觀念表現(xiàn)居住理念，體現(xiàn)儒家“中庸”的思想。

河下傳統(tǒng)民居無論是從古鎮(zhèn)的排布還是建筑的裝飾中都透露著對“中庸理性”營造理念的追求。古鎮(zhèn)以中間的一條青石板路做中軸線，花巷和湖嘴街貫穿，以主干道為中心旁邊延伸出估衣街，繩巷等若干街道。以中軸線貫穿古鎮(zhèn)前后，避免了刻意表現(xiàn)的神秘感，更加顯示出了平衡與理性的生活情調(diào)。窗格上多用代表理性規(guī)整的幾何紋樣，橫與豎的樣式貫穿整體的窗格給人以豐富、嚴謹、平淡含蓄的美感，組成具體力度的方形紋樣。此外窗格多采用重復構成以及對稱等手法，視覺上對比強烈，結(jié)構上嚴謹規(guī)整。

3.天人合一

“天人合一”的思想是古代哲學中的一部分，表達出人與自然的本質(zhì)同一性。建筑不僅是遮風避雨的居住生活場所，更是人靈魂的庇護之所。人們對于自然物象進行規(guī)則的變化變形，通過象征、比擬、諧音、變體等方法賦予其各種象征意義，并通過木雕、石雕、彩繪等不同的形式依附于民居之間。河下傳統(tǒng)民居中眾多裝飾紋樣都能表達出“天人合一”的思想理念。譬如“蝙蝠”以“?！币獯┎逵诮ㄖg，將傳統(tǒng)紋樣與自然融合，給人以自然質(zhì)樸、寧靜致遠的美感。

三、結(jié)語

河下古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民居建筑經(jīng)歷了千年的風霜洗禮，現(xiàn)如今帶著淮安特有的文化氣息出現(xiàn)在世人面前。無論是從營造排布還是從建筑裝飾，都可以體現(xiàn)出師法自然，中庸理性，天人合一的文化特征。這些無疑是對中國傳統(tǒng)哲學文化的體現(xiàn)和傳承。