葛筱強(qiáng)是詩(shī)人,遠(yuǎn)離文化、政治中心,在地處科爾沁草原東部的一座小城生活、讀書(shū)和創(chuàng)作,寫(xiě)出許多的優(yōu)秀作品,構(gòu)筑自己的精神圣地。在寫(xiě)詩(shī)的同時(shí),他開(kāi)拓另一片天地,黃榆林筆記是重要的一部分。
黃榆林是亞洲最大的蒙古黃榆林,它是稀有樹(shù)種,天然次生林,干旱地區(qū)沙丘崗地上的樹(shù)種。詩(shī)人葛筱強(qiáng)在這里尋求歷史和自然的隱秘,每一片樹(shù)葉,每一根枝椏,記錄一年四季的風(fēng)霜雨雪。每一只鳥(niǎo)兒啼叫的音符,譜寫(xiě)浩大的樂(lè)曲。葉子的紋絡(luò),記載生命的過(guò)程,從新生的稚嫩,到輝煌的峰頂,至秋風(fēng)中的凋落。一個(gè)人堅(jiān)持做一件事,長(zhǎng)期守護(hù)黃榆林,不僅是耐性,而是生命與生命的對(duì)話。在黃榆林聽(tīng)到大自然的吟唱,遠(yuǎn)離城市的喧囂,粗暴的網(wǎng)絡(luò)圍困。人恢復(fù)自由的快樂(lè),可唱,可笑,傾吐內(nèi)心的痛與疼。每一次走進(jìn)黃榆林,卸掉身上所有的偽裝,摘下面具。詩(shī)人葛筱強(qiáng)寫(xiě)道:“不是嗎?這片依舊最大限度保持原始風(fēng)貌的、尚未完全被現(xiàn)代文明改變和損害的黃榆林,不正是我心之向往已久的寂靜之地、空閑之地、遠(yuǎn)離紅塵喧囂之地嗎?作為一個(gè)天生話語(yǔ)不多且喜獨(dú)自在荒野中四處漫游且沉思默想的人,我與此地是多么的相契相融而不忍互相離開(kāi)啊?!?/p>
詩(shī)人苦苦尋找,不僅是命名,更是為了接通和交流。在黃榆林不是觀光,世俗的塵埃衰減,享受大自然的美,滿足心情,讓內(nèi)心涌動(dòng)的激情產(chǎn)生詩(shī)句,想象和回憶。在黃榆林不是休閑的旅游,是一場(chǎng)精神的修煉,回到自己的家園。
葛筱強(qiáng)斷片的寫(xiě)作,不是片斷記錄,它們是截然相反的目標(biāo)。不同的形式,是要有生命的規(guī)律,每一個(gè)斷片,是一棵年輪橫斷面,敘述時(shí)間的流動(dòng),季節(jié)的變化。
在黃榆林沒(méi)有園丁的修理,冰冷無(wú)情的鐵剪,絞斷個(gè)性突出的枝葉。每一枚葉子,汁液豐富,精氣足,烙有情感的印記。從葉子中,考證出大自然喜怒哀樂(lè)。每一棵黃榆樹(shù)是鮮活的個(gè)體,有著自己的性格。詩(shī)人說(shuō)道:“如果天氣晴好,一個(gè)人走在林子里,我就會(huì)看到,太陽(yáng)透過(guò)黃榆林繁復(fù)的枝椏,在溫?zé)岬纳惩恋厣嫌妹髁恋墓饩€畫(huà)一幅幅縱橫交錯(cuò)的水墨畫(huà),黑色的部分是樹(shù)影,像墨,白色或淡紅的部分,是太陽(yáng)的光線打在地上。如果時(shí)間足夠,而且觀察得仔細(xì),我就還會(huì)看到,由于溫度的積聚,水墨畫(huà)會(huì)有若有若無(wú)的水氣在向上揮發(fā),讓望得久的人常常產(chǎn)生幻覺(jué)?!痹邳S榆林看到的不是化纖的美,光的印象,構(gòu)成一幅畫(huà)面,它是原生的色彩,沒(méi)有一點(diǎn)人工的增填。溫度的不同變化,光線隨之舞動(dòng),產(chǎn)生與眾不同的幻覺(jué)。
葛筱強(qiáng)在林地找到了生命的原始意義,恢復(fù)詩(shī)人的天性,盡情地詠唱,呼吸清新空氣,遠(yuǎn)離現(xiàn)代化的噪音。沒(méi)有物質(zhì)的功利,人變得單純。每一枚樹(shù)葉是翔實(shí)的文字,記錄時(shí)間的變化。它沒(méi)有宏大的敘事,波瀾壯闊的歷史事件,是一部杰出的植物史詩(shī),在大地上傳唱。
現(xiàn)今人們的情感變得嬌貴,生命漸漸失去野性,對(duì)于樹(shù)木花草,迷戀人工制作之物,當(dāng)作寵物養(yǎng)育。去大自然中看樹(shù)木是旅游。在數(shù)字世界觀山川,賞秀麗的樹(shù)木花草。沒(méi)有親近和迷戀,即便寫(xiě)出的文字,也是浮腫的虛胖,喪失真實(shí)的吟唱,喁喁的私語(yǔ)。
在水泥構(gòu)筑的空間,用現(xiàn)代材料裝飾,造出自得其樂(lè)的生存地。他們關(guān)起門來(lái),咀嚼自己的小悲歡,小快樂(lè)。作家張煒指出:“人類的偉大創(chuàng)造力需要情感,情感本身就是力量,而情感又來(lái)自哪里?它最強(qiáng)大的、取之不盡的源頭之一就是大地,是大地上生長(zhǎng)游走的無(wú)數(shù)動(dòng)物與植物。它們是人類的友朋、榜樣和伙伴,其身上或隱或顯的無(wú)盡元素足以啟迪我們的心智,煥發(fā)我們的精神?!弊骷艺f(shuō)出人與自然的關(guān)系,如果切斷人類情感的來(lái)源,心靈的血脈變得干涸,失去旺盛的推動(dòng)力,生命逐漸枯萎。
詩(shī)人葛筱強(qiáng)在浮躁的時(shí)代,尋找一片黃榆林,通過(guò)自我反省體察,使身心達(dá)到完美的境界。他的文字中,漫出詩(shī)意的野露,少了嬌聲嬌氣,有著鮮明的個(gè)性。詩(shī)人葛筱強(qiáng)的寫(xiě)作,更具詩(shī)人的先鋒,不是隔靴掻癢的泛泛抒情。對(duì)于每棵樹(shù)的摩挲,感受流動(dòng)的脈跳,寫(xiě)出對(duì)此的注解和真情實(shí)感。
在城市里,滿耳朵是話語(yǔ)的噪音,流言蜚語(yǔ),搬弄是非,人是孤獨(dú)的存在。在黃榆林,人不需要防御,遠(yuǎn)離嘈鬧。黃榆林中有些元素,語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)出來(lái),只有大擁抱,用自己的體溫?zé)崃业馁N近,爆發(fā)出熾熱的愛(ài)。
在黃榆林詩(shī)人葛筱強(qiáng)激情飽滿,成為一棵行走的樹(shù),向每一位友人問(wèn)候,與之共舞共吟,融入天地間。在黃榆林產(chǎn)生的詩(shī)句,吸風(fēng)飲露,無(wú)世俗的污點(diǎn),帶著大自然的氣息,抒發(fā)遼遠(yuǎn)的情懷。人與樹(shù)木是朋友,敞開(kāi)心胸,想要放聲歌唱。黃榆林不是詩(shī)人虛構(gòu)的桃花源,寄托于自己的理想和想象的世外桃源。它不是虛構(gòu)的作品,是真實(shí)的林地,扎根大地上。
處于當(dāng)下熱鬧的時(shí)代,堅(jiān)持自己的個(gè)性,守住精神的圣地,拒絕和抵抗,需要拿出一生的勇氣。詩(shī)人葛筱強(qiáng)熱愛(ài)黃榆林,在這本大書(shū)上,深刻的思索,寫(xiě)出的文字充滿精神的鋒利,這是詩(shī)人品質(zhì)的結(jié)晶體,寫(xiě)作的向度。
高維生,著名散文家,出版散文集、詩(shī)集三十余種,主編“大散文”“獨(dú)立文叢”等書(shū)系,現(xiàn)居山東濱州。