葛筱強(qiáng)是詩(shī)人，遠(yuǎn)離文化、政治中心，在地處科爾沁草原東部的一座小城生活、讀書(shū)和創(chuàng)作，寫(xiě)出許多的優(yōu)秀作品，構(gòu)筑自己的精神圣地。在寫(xiě)詩(shī)的同時(shí)，他開(kāi)拓另一片天地，黃榆林筆記是重要的一部分。

黃榆林是亞洲最大的蒙古黃榆林，它是稀有樹(shù)種，天然次生林，干旱地區(qū)沙丘崗地上的樹(shù)種。詩(shī)人葛筱強(qiáng)在這里尋求歷史和自然的隱秘，每一片樹(shù)葉，每一根枝椏，記錄一年四季的風(fēng)霜雨雪。每一只鳥(niǎo)兒啼叫的音符，譜寫(xiě)浩大的樂(lè)曲。葉子的紋絡(luò)，記載生命的過(guò)程，從新生的稚嫩，到輝煌的峰頂，至秋風(fēng)中的凋落。一個(gè)人堅(jiān)持做一件事，長(zhǎng)期守護(hù)黃榆林，不僅是耐性，而是生命與生命的對(duì)話。在黃榆林聽(tīng)到大自然的吟唱，遠(yuǎn)離城市的喧囂，粗暴的網(wǎng)絡(luò)圍困。人恢復(fù)自由的快樂(lè)，可唱，可笑，傾吐內(nèi)心的痛與疼。每一次走進(jìn)黃榆林，卸掉身上所有的偽裝，摘下面具。詩(shī)人葛筱強(qiáng)寫(xiě)道：“不是嗎？這片依舊最大限度保持原始風(fēng)貌的、尚未完全被現(xiàn)代文明改變和損害的黃榆林，不正是我心之向往已久的寂靜之地、空閑之地、遠(yuǎn)離紅塵喧囂之地嗎？作為一個(gè)天生話語(yǔ)不多且喜獨(dú)自在荒野中四處漫游且沉思默想的人，我與此地是多么的相契相融而不忍互相離開(kāi)啊?！?/p>

詩(shī)人苦苦尋找，不僅是命名，更是為了接通和交流。在黃榆林不是觀光，世俗的塵埃衰減，享受大自然的美，滿足心情，讓內(nèi)心涌動(dòng)的激情產(chǎn)生詩(shī)句，想象和回憶。在黃榆林不是休閑的旅游，是一場(chǎng)精神的修煉，回到自己的家園。

葛筱強(qiáng)斷片的寫(xiě)作，不是片斷記錄，它們是截然相反的目標(biāo)。不同的形式，是要有生命的規(guī)律，每一個(gè)斷片，是一棵年輪橫斷面，敘述時(shí)間的流動(dòng)，季節(jié)的變化。

在黃榆林沒(méi)有園丁的修理，冰冷無(wú)情的鐵剪，絞斷個(gè)性突出的枝葉。每一枚葉子，汁液豐富，精氣足，烙有情感的印記。從葉子中，考證出大自然喜怒哀樂(lè)。每一棵黃榆樹(shù)是鮮活的個(gè)體，有著自己的性格。詩(shī)人說(shuō)道：“如果天氣晴好，一個(gè)人走在林子里，我就會(huì)看到，太陽(yáng)透過(guò)黃榆林繁復(fù)的枝椏，在溫?zé)岬纳惩恋厣嫌妹髁恋墓饩€畫(huà)一幅幅縱橫交錯(cuò)的水墨畫(huà)，黑色的部分是樹(shù)影，像墨，白色或淡紅的部分，是太陽(yáng)的光線打在地上。如果時(shí)間足夠，而且觀察得仔細(xì)，我就還會(huì)看到，由于溫度的積聚，水墨畫(huà)會(huì)有若有若無(wú)的水氣在向上揮發(fā)，讓望得久的人常常產(chǎn)生幻覺(jué)?！痹邳S榆林看到的不是化纖的美，光的印象，構(gòu)成一幅畫(huà)面，它是原生的色彩，沒(méi)有一點(diǎn)人工的增填。溫度的不同變化，光線隨之舞動(dòng)，產(chǎn)生與眾不同的幻覺(jué)。

葛筱強(qiáng)在林地找到了生命的原始意義，恢復(fù)詩(shī)人的天性，盡情地詠唱，呼吸清新空氣，遠(yuǎn)離現(xiàn)代化的噪音。沒(méi)有物質(zhì)的功利，人變得單純。每一枚樹(shù)葉是翔實(shí)的文字，記錄時(shí)間的變化。它沒(méi)有宏大的敘事，波瀾壯闊的歷史事件，是一部杰出的植物史詩(shī)，在大地上傳唱。

現(xiàn)今人們的情感變得嬌貴，生命漸漸失去野性，對(duì)于樹(shù)木花草，迷戀人工制作之物，當(dāng)作寵物養(yǎng)育。去大自然中看樹(shù)木是旅游。在數(shù)字世界觀山川，賞秀麗的樹(shù)木花草。沒(méi)有親近和迷戀，即便寫(xiě)出的文字，也是浮腫的虛胖，喪失真實(shí)的吟唱，喁喁的私語(yǔ)。

在水泥構(gòu)筑的空間，用現(xiàn)代材料裝飾，造出自得其樂(lè)的生存地。他們關(guān)起門來(lái)，咀嚼自己的小悲歡，小快樂(lè)。作家張煒指出：“人類的偉大創(chuàng)造力需要情感，情感本身就是力量，而情感又來(lái)自哪里？它最強(qiáng)大的、取之不盡的源頭之一就是大地，是大地上生長(zhǎng)游走的無(wú)數(shù)動(dòng)物與植物。它們是人類的友朋、榜樣和伙伴，其身上或隱或顯的無(wú)盡元素足以啟迪我們的心智，煥發(fā)我們的精神?！弊骷艺f(shuō)出人與自然的關(guān)系，如果切斷人類情感的來(lái)源，心靈的血脈變得干涸，失去旺盛的推動(dòng)力，生命逐漸枯萎。

詩(shī)人葛筱強(qiáng)在浮躁的時(shí)代，尋找一片黃榆林，通過(guò)自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。他的文字中，漫出詩(shī)意的野露，少了嬌聲嬌氣，有著鮮明的個(gè)性。詩(shī)人葛筱強(qiáng)的寫(xiě)作，更具詩(shī)人的先鋒，不是隔靴掻癢的泛泛抒情。對(duì)于每棵樹(shù)的摩挲，感受流動(dòng)的脈跳，寫(xiě)出對(duì)此的注解和真情實(shí)感。

在城市里，滿耳朵是話語(yǔ)的噪音，流言蜚語(yǔ)，搬弄是非，人是孤獨(dú)的存在。在黃榆林，人不需要防御，遠(yuǎn)離嘈鬧。黃榆林中有些元素，語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)出來(lái)，只有大擁抱，用自己的體溫?zé)崃业馁N近，爆發(fā)出熾熱的愛(ài)。

在黃榆林詩(shī)人葛筱強(qiáng)激情飽滿，成為一棵行走的樹(shù)，向每一位友人問(wèn)候，與之共舞共吟，融入天地間。在黃榆林產(chǎn)生的詩(shī)句，吸風(fēng)飲露，無(wú)世俗的污點(diǎn)，帶著大自然的氣息，抒發(fā)遼遠(yuǎn)的情懷。人與樹(shù)木是朋友，敞開(kāi)心胸，想要放聲歌唱。黃榆林不是詩(shī)人虛構(gòu)的桃花源，寄托于自己的理想和想象的世外桃源。它不是虛構(gòu)的作品，是真實(shí)的林地，扎根大地上。

處于當(dāng)下熱鬧的時(shí)代，堅(jiān)持自己的個(gè)性，守住精神的圣地，拒絕和抵抗，需要拿出一生的勇氣。詩(shī)人葛筱強(qiáng)熱愛(ài)黃榆林，在這本大書(shū)上，深刻的思索，寫(xiě)出的文字充滿精神的鋒利，這是詩(shī)人品質(zhì)的結(jié)晶體，寫(xiě)作的向度。

高維生，著名散文家，出版散文集、詩(shī)集三十余種，主編“大散文”“獨(dú)立文叢”等書(shū)系，現(xiàn)居山東濱州。