王思敏 侯玲

摘 要：根文化是一個(gè)深深的扎根于中國人腦海的名詞，體現(xiàn)在香火、裙帶關(guān)系、鄉(xiāng)土情節(jié)以及教育消費(fèi)等方面，根文化在教育消費(fèi)領(lǐng)域的體現(xiàn)是尤為明顯的。教育不僅僅是一種投資，教育更是一種消費(fèi)。主要對根文化在教育消費(fèi)的體現(xiàn)、根文化對教育消費(fèi)的影響、根文化背景下對教育消費(fèi)的建議的簡單論述。

關(guān)鍵詞：根文化;教育消費(fèi);影響巨大

中圖分類號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.05.097

1 根文化在教育消費(fèi)的體現(xiàn)

根文化是一個(gè)深深的扎根于中國人腦海的名詞，體現(xiàn)在香火、裙帶關(guān)系、鄉(xiāng)土情節(jié)以及教育消費(fèi)等方面，根文化在教育消費(fèi)領(lǐng)域的體現(xiàn)是尤為明顯的。教育不僅僅是一種投資，教育更是一種消費(fèi)。根文化對國人來說有著不可磨滅的記憶，根文化也潛移默化的影響著國人的教育消費(fèi)。因?yàn)楦幕瘜οM(fèi)者的影響，使得消費(fèi)者在教育消費(fèi)這一方面投入了無比大的心血、財(cái)力與努力。所以，根文化對于教育消費(fèi)有著深刻而巨大的影響，根文化還將促使教育領(lǐng)域衍生出更為廣泛的消費(fèi)方式。

1.1 “輔導(dǎo)班”是根文化教育消費(fèi)體現(xiàn)最突出也最頻繁的

幾乎每個(gè)中國孩子都會(huì)經(jīng)歷被父母逼著或者自愿去上輔導(dǎo)班，其實(shí)這也正是根文化在教育消費(fèi)上的體現(xiàn)，就是因?yàn)樵诟幕兄袊烁畹俟痰乃枷?，使得消費(fèi)者認(rèn)為：“學(xué)校里學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”、“應(yīng)試教育可是大事，考不上大學(xué)就完了，一定要去輔導(dǎo)班”、“上了輔導(dǎo)班一定比沒上輔導(dǎo)班成績好”諸如此類。這也就衍生出這樣一個(gè)現(xiàn)象：現(xiàn)如今國家開放了二胎政策，許多夫妻愿意花重金在孩子孩童時(shí)期的早教費(fèi)，以及初高中的陪讀費(fèi)，就是許多父母愿意陪著孩子讀書，一些母親甚至?xí)o職成為全職太太帶自己的孩子?；蛘呤亲夥吭趯W(xué)校周邊，力求給孩子最好的教育。在中小學(xué)的教育消費(fèi)中，輔導(dǎo)班是消費(fèi)者必不可少的一個(gè)消費(fèi)內(nèi)容。

1.2 “大眾心理、攀比心理”是根文化教育消費(fèi)的重要體現(xiàn)

因?yàn)楦幕巧钌畹脑谥袊说哪X海里的，可以說得上是根深蒂固，同時(shí)影響著國人的消費(fèi)行為。根文化使得消費(fèi)者的心理趨近相同，也就是時(shí)常聽到的：“辛苦賺錢只希望孩子能好好讀書”、“父母不吃都會(huì)供孩子吃，父母不穿都會(huì)供孩子穿?！痹S多消費(fèi)者稱其為：“不能讓自己的孩子輸在起跑線上”。這就是典型的“大眾心理”。在當(dāng)今社會(huì)，不少父母愿意為子女后代的學(xué)習(xí)花費(fèi)超出自己本身家庭經(jīng)濟(jì)能力的支出。這些消費(fèi)者會(huì)為孩子選擇公立學(xué)校還是私立學(xué)校而思考，甚至是為了高額學(xué)費(fèi)而省吃儉用。這也是消費(fèi)者在教育消費(fèi)上愛面子的一個(gè)體現(xiàn)，孩子就是自己的一個(gè)理想化身，考上了北大清華或者“985”“211”就是光宗耀祖，為自己爭氣的感覺，因?yàn)楹⒆佑谐鱿⒈仁裁炊贾匾@些心理狀態(tài)在教育消費(fèi)里也是最普遍的。

1.3 社會(huì)上的競爭心理是根文化教育消費(fèi)的另一體現(xiàn)形式

越來越多的消費(fèi)者選擇耗資供孩子出國留學(xué)。隨著這些年國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，一些經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)的家庭中，國內(nèi)的重點(diǎn)大學(xué)已經(jīng)不能滿足于這些消費(fèi)者的期望，于是這些消費(fèi)者把目光放在了出國留學(xué)上。其實(shí)，很多家庭條件中等的消費(fèi)者也已經(jīng)加入了留學(xué)的潮流，就像是一種“競爭關(guān)系”，爭先恐后的將子女后代送到國外。這也就體現(xiàn)出，消費(fèi)者們在教育消費(fèi)上的前仆后繼，只為了絞盡腦汁給后代一個(gè)理想化的未來，這也就是中國的消費(fèi)者為了后代所作出的努力。窮人也好富人也罷，只要是為了孩子的教育，這些消費(fèi)者都會(huì)義不容辭的去消費(fèi)。時(shí)代在變化，社會(huì)在進(jìn)步，這都是促使消費(fèi)者心理轉(zhuǎn)換的重要因素。

1.4 根文化教育消費(fèi)的核心是讓孩子擁有更多自由選擇的權(quán)利

教育，這個(gè)亙古以來永恒不變的話題。根文化教育里，消費(fèi)者要把握好消費(fèi)的度，不是一味的攀比、競爭、好面子，而是要讓子女在未來能夠自主去選擇自己想要的。畢竟，面子都是次要的。錢要花在刀刃上，興趣是孩子最好的老師。當(dāng)孩子快樂的去學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容，孩子自身也得到了充實(shí)，求人不如求己。比起逼著孩子學(xué)習(xí)各種，不如讓子女自己選擇并堅(jiān)持下來，這使得消費(fèi)也有了存在的意義。讓孩子在今后的職業(yè)生涯與生活道路中能得到更多自由選擇的權(quán)利，這也是根文化中，教育消費(fèi)的核心所在。

2 根文化對教育消費(fèi)的影響

教育消費(fèi)市場可謂是如火如荼，教育消費(fèi)已經(jīng)成為家庭消費(fèi)里的一大重頭戲，教育消費(fèi)也成為一個(gè)家庭培養(yǎng)孩子的一個(gè)重要支出。學(xué)習(xí)是中國人人生中的頭等大事，所以教育消費(fèi)也義不容辭的成了中國人的一大消費(fèi)傳統(tǒng)。中國古代有徽商極度重視家庭教育，只為了為自家子弟提供更優(yōu)越的讀書條件;如今21世紀(jì)有很多學(xué)校還開展“根文化”教育，眾多消費(fèi)者為教育消費(fèi)而“折腰，”萬變不離其宗，這都體現(xiàn)了根文化對國人的思想有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

2.1 根文化教育消費(fèi)使消費(fèi)者之間的教育消費(fèi)情況愈發(fā)趨近、緊密

根文化里有著國人對教育的重視，教育可以算得上是中國父母的頭等大事。如今互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，這些消費(fèi)者獲取教育資訊的主要渠道為互聯(lián)網(wǎng)，這也就使得這些消費(fèi)者的消費(fèi)趨勢呈現(xiàn)出一種群體性。如：孩子去上了興趣班，其家長曬了朋友圈，于是另一位家長看見，便會(huì)萌生給自己孩子報(bào)興趣班的想法。又或者是與幾個(gè)親朋好友的孩子年紀(jì)相仿，看見輔導(dǎo)班對學(xué)習(xí)成績不錯(cuò)，于是共同報(bào)一個(gè)輔導(dǎo)班，相互照應(yīng)等。教育消費(fèi)無可厚非的都是為了孩子的學(xué)習(xí)成績、自身特長。國人的骨子里就有一種對教育的重視，消費(fèi)者之間的教育消費(fèi)情況逐漸開始形成一種粘合性。根文化的教育消費(fèi)讓消費(fèi)者的消費(fèi)情況是有相通之處的，由此可見，中國人對于教育消費(fèi)的能力是不容小覷的，這個(gè)趨勢也是不斷上升的。

2.2 根文化教育消費(fèi)衍生出“中國式家庭教育”

從古至今，中國人是最愿意為孩子花錢的。這其實(shí)反映了中國的現(xiàn)實(shí)生活中存在的一些家庭教育消費(fèi)體現(xiàn)，也就是眾多消費(fèi)者在教育消費(fèi)方面不惜重金但重智力輕情商。根文化里有一個(gè)重教育的傳統(tǒng)，許多父母受根文化的影響，對待子女的問題往往會(huì)多物質(zhì)少時(shí)間，認(rèn)為自己拼死拼活的消費(fèi)在教育上，花錢培養(yǎng)孩子的特長，只為了給孩子最好的。“虎爸、狼媽”的情況不在少數(shù)，這樣卻忽略了孩子的感受。正如古代“孟母三遷”，都是為了給孩子提供更好的環(huán)境學(xué)習(xí)。其實(shí)不然，因?yàn)榧彝ソ逃锊粌H僅只有教育消費(fèi)，還需要父母花費(fèi)時(shí)間陪伴聊天、做游戲、傾聽孩子內(nèi)心的聲音。沒有父母參與的教育，即便消費(fèi)再多財(cái)力，也是徒勞的，沒有陪伴的家庭教育是不完整的。所以，只重視在孩子智力上的教育消費(fèi)，是不可取的，當(dāng)代社會(huì)里，智商固然重要，但情商也不可不培養(yǎng)。

2.3 根文化教育消費(fèi)促使未來有更多的教育消費(fèi)方式出現(xiàn)

越來越多的消費(fèi)者已經(jīng)不滿足于線下的教育消費(fèi)方式，從而催生了越來越多的線上教育消費(fèi)。而今線上的教育消費(fèi)雖然趕不上線上消費(fèi)，但在未來這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代的不斷發(fā)展中，線上教育消費(fèi)會(huì)逐漸朝著“多元化新發(fā)展”而前進(jìn)。未來可能會(huì)衍生出各類關(guān)于教育的APP，足不出戶，也能讓孩子在家接受教育。教育，對于消費(fèi)者來說，它不僅僅是一種投資，更是一種消費(fèi)。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)今的教育消費(fèi)與中國傳統(tǒng)的教育消費(fèi)也有著很大的不同，傳統(tǒng)的教育消費(fèi)方式傾向于紙質(zhì)書本資料教輔等，現(xiàn)今的教育消費(fèi)算得上是五花八門，電子產(chǎn)品也逐漸的成為教育消費(fèi)的一大重點(diǎn)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)教輔資料在今后會(huì)演變成為電子書，在根文化對消費(fèi)者的不斷影響下，未來教育消費(fèi)的市場無疑是愈發(fā)擴(kuò)大的。

2.4 根文化教育消費(fèi)會(huì)改變消費(fèi)者的儲(chǔ)蓄意愿以及消費(fèi)傾向

父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。中國城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)意愿主要在購房、養(yǎng)老、教育方面。越來越多的消費(fèi)者認(rèn)為，子女的教育狀況是與其今后的職業(yè)生涯和生活道路息息相關(guān)的。一方面，養(yǎng)育子女，將子女培養(yǎng)成材，會(huì)讓消費(fèi)者得到一種面子上的滿足感，子女在工作上謀得的一官半職和在企業(yè)中的高薪待遇，會(huì)讓消費(fèi)者產(chǎn)生極大的成就感。另一方面，子女的成材，意味著子女在今后的生活上富足無憂，自己也能得到心理上的安心。對于中國人來說，子女的幸福勝過自己的幸福。這是消費(fèi)者嘔心瀝血想要得到的結(jié)果，也是促使消費(fèi)者不顧一切的為子女的教育進(jìn)行消費(fèi)的原因?；谶@點(diǎn)，根文化教育消費(fèi)會(huì)逐漸改變消費(fèi)者的儲(chǔ)蓄意愿，與購房養(yǎng)老相比，子女教育的消費(fèi)問題便顯得尤其突出。教育消費(fèi)不僅僅會(huì)改變消費(fèi)者的儲(chǔ)蓄意愿，也在慢慢地改變著消費(fèi)者的消費(fèi)傾向。

3 根文化背景下對教育消費(fèi)的建議

3.1 消費(fèi)者不應(yīng)將自己的理想化強(qiáng)加在孩子身上

消費(fèi)者對于子女的期望，折射出消費(fèi)者自己的理想化。一方面，給予孩子太大的壓力，近年來的中小學(xué)上乃至大學(xué)生輕生事件不計(jì)其數(shù)，這也是根文化對消費(fèi)者的影響太過于頑固，從而導(dǎo)致教育的過度消費(fèi)。適當(dāng)陪伴孩子過一個(gè)“親子周末”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比無休止的輔導(dǎo)班興趣班效果更好。從另一方面來講，“望子成龍、望女成鳳”不應(yīng)該成為一種常態(tài)，對孩子來講，健康自由的成長遠(yuǎn)遠(yuǎn)比被束縛的成長重要得多。給孩子成長的天地，是給孩子最好的消費(fèi)方式。

3.2 作為教育消費(fèi)的消費(fèi)者，應(yīng)反思自身的心理狀態(tài)

不是別人的孩子接觸到了書法、繪畫、舞蹈等教育，自家孩子也一定要去，不然就輸在了起跑線上。大眾、攀比心理是在一定的社會(huì)條件下，由人與人之間互動(dòng)關(guān)系而形成的。消費(fèi)者應(yīng)理性看待，并及時(shí)摒棄大眾心理。畢竟，孩子的健康快樂成長比什么都重要，不必一味的趨同、趕時(shí)髦。在根文化里，中國人是講究愛面子的，面子工程在根文化里是一個(gè)顯著的現(xiàn)象。如今社會(huì)的飛速發(fā)展，使得教育消費(fèi)的競爭也愈變激烈。在教育消費(fèi)中，競爭心理在學(xué)業(yè)成就上也表現(xiàn)得更為淋漓盡致。

3.3 根文化教育消費(fèi)不是隨心所欲的放手消費(fèi)，而是一種快樂消費(fèi)

教育是一個(gè)漫長的過程，教育消費(fèi)也同樣。這里的快樂消費(fèi)是指在子女感興趣的領(lǐng)域里，克服日復(fù)一日的枯燥無聊，讓子女激發(fā)內(nèi)心深處的潛能，父母的堅(jiān)持是對孩子最好的言傳身教。其實(shí)大多數(shù)人會(huì)覺得遺憾，認(rèn)為自己既沒有快樂的童年，也沒有一技之長傍身，甚至埋怨父母不逼著自己學(xué)習(xí)一門特長。要明白，快樂的教育消費(fèi)不是不一毛不拔的零消費(fèi)，也不是隨心所欲的放手消費(fèi)，而是帶領(lǐng)孩子，寓教于樂，去體驗(yàn)經(jīng)歷挫折之后的陽光與彩虹。

3.4 對于教育消費(fèi)，消費(fèi)者不該盲目“一擲千金 ”，一定要理智對待，并樹立正確的消費(fèi)觀點(diǎn)

不是說一定得去上輔導(dǎo)班，沒有上過輔導(dǎo)班的孩子也不一定會(huì)差勁。教育就是一個(gè)“親子活動(dòng)”，父母要做好一個(gè)具有正確消費(fèi)觀念的榜樣，才是真正的言傳身教，要做一個(gè)在教育消費(fèi)上頭腦清醒的理智消費(fèi)者。畢竟“人心不同，各如其面”，對待孩子不應(yīng)全部都是物質(zhì)消費(fèi)，多一點(diǎn)時(shí)間陪伴。孩子的意愿是五花八門的，所以不要過分注重自己的意愿，要學(xué)會(huì)傾聽孩子的心聲。理性的教育消費(fèi)，才會(huì)讓孩子成材，“拔苗助長”是不可取的，民主的教育方式才是最適合孩子成長的方式。根文化對于教育消費(fèi)的影響是巨大的，而且在根文化背景下，教育消費(fèi)的問題仍是任重而道遠(yuǎn)的。

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