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        潤(rùn)物無(wú)聲 水到渠成

        2020-02-12 06:15:50尹路尋
        散文百家 2020年2期
        關(guān)鍵詞:法治消費(fèi)思政

        尹路尋

        高中思想政治以立德樹人為根本任務(wù),以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本目的,是幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力的綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程。

        學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn),是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng),主要包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與。

        基于核心素養(yǎng)的思政課教學(xué)不應(yīng)該是“一言堂”,而應(yīng)立足學(xué)生自身,師生互動(dòng),設(shè)疑激思,在潛移默化中滲透、領(lǐng)悟核心素養(yǎng)的過(guò)程。

        古人說(shuō):“學(xué)起于思、思源于疑。”,“疑”是啟迪思維的鑰匙,“思”是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。教師要依據(jù)教材的核心內(nèi)容,從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),把理論和生活相結(jié)合,創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)置疑問(wèn),促進(jìn)學(xué)生知識(shí)遷移,感悟核心素養(yǎng);同時(shí),通過(guò)情境設(shè)置及問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)、培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的能力,從而達(dá)到課堂教學(xué)的目標(biāo)。

        設(shè)疑激思教學(xué)如何助力核心素養(yǎng)在思政課堂中生成呢?筆者結(jié)合必修一《經(jīng)濟(jì)生活》中“發(fā)展生產(chǎn) 滿足消費(fèi)”來(lái)談一談。

        一、創(chuàng)設(shè)情境,對(duì)比設(shè)疑,激發(fā)求知,增強(qiáng)政治認(rèn)同

        在本課的開(kāi)始,我給學(xué)生出示他們非常熟悉的三種生活用品的圖片,分別是液晶電視、手提電腦、智能手機(jī)。隨后,我設(shè)置第一個(gè)疑問(wèn)。

        教師:封建帝王是國(guó)家最高統(tǒng)治者,幾乎要什么有什么,但是他消費(fèi)過(guò)這些東西嗎?

        學(xué)生:沒(méi)有。

        教師:為什么沒(méi)有?

        學(xué)生:那時(shí)候生產(chǎn)力落后,還不能生產(chǎn)這些產(chǎn)品。

        教師:所以,這說(shuō)明了沒(méi)有生產(chǎn)就沒(méi)有消費(fèi),用本節(jié)課的理論概括就是?

        學(xué)生:生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。

        教師:這些東西,在座的你們消費(fèi)過(guò)嗎?

        學(xué)生:消費(fèi)過(guò),幾乎天天都在用。

        教師:作為古代萬(wàn)乘之尊的皇帝沒(méi)用過(guò)的東西,今天一個(gè)普通人都可以天天使用了,這說(shuō)明了什么?

        學(xué)生甲:說(shuō)明生產(chǎn)力發(fā)展了。

        學(xué)生乙:說(shuō)明物質(zhì)產(chǎn)品豐富了。

        學(xué)生丙:說(shuō)明人們生活富裕了。

        教師:你看,我們今天的生活比古代皇帝還要好,你們不再是“小皇帝”了,你們已經(jīng)是“超皇帝”了。那么,各位“超皇帝”想過(guò)嗎,這么美好的生活是怎么來(lái)的?

        學(xué)生甲:是父母辛苦創(chuàng)造來(lái)的。

        學(xué)生乙:是改革開(kāi)放帶來(lái)的。

        學(xué)生丙:是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)來(lái)的。

        學(xué)生?。菏橇?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引來(lái)的。

        教師:好的,我們都知道是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在科學(xué)理論指導(dǎo)下,在中國(guó)人民的共同努力下,尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的好政策,使我們的日子越過(guò)越紅火,生活越來(lái)越幸福。所以,這些最真實(shí)的感觸在無(wú)形之中就讓我們?cè)鰪?qiáng)了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的底氣,這也就是思政學(xué)科的第一個(gè)核心素養(yǎng):政治認(rèn)同。我國(guó)公民的政治認(rèn)同,就是擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,認(rèn)同中華人民共和國(guó)、中華民族、中華文化,弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。青少年的政治認(rèn)同是你們創(chuàng)造幸福生活的精神支柱、價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則;發(fā)展政治認(rèn)同素養(yǎng),才能牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念,才能成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

        二、著眼未來(lái),正反設(shè)疑,擴(kuò)展廣度,深化法治意識(shí)

        在進(jìn)行到“消費(fèi)是生產(chǎn)的目的”時(shí),我設(shè)置了第二個(gè)疑問(wèn)。

        教師:生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品只有被消費(fèi)了,這個(gè)產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成,生產(chǎn)才能繼續(xù)下去,生產(chǎn)的目的就是為了滿足人們的消費(fèi)。同學(xué)們,在座的你們當(dāng)中將來(lái)一定有人會(huì)成為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者,成為組織生產(chǎn)的負(fù)責(zé)人,甚至成為公司CEO,那么,請(qǐng)你們根據(jù)消費(fèi)是生產(chǎn)的目的的理論思考,將來(lái)的你們應(yīng)該怎樣從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)呢?”

        學(xué)生甲:生產(chǎn)物美價(jià)廉的產(chǎn)品。

        學(xué)生乙:生產(chǎn)適銷對(duì)路,市場(chǎng)需要的產(chǎn)品。

        學(xué)生丙:誠(chéng)實(shí)守信,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,樹立良好的信譽(yù)和形象。

        教師:對(duì),我們生產(chǎn)的目的是滿足消費(fèi)者的消費(fèi),所以,我們生產(chǎn)者應(yīng)該為消費(fèi)者考慮,生產(chǎn)物美價(jià)廉,適銷對(duì)路,滿足市場(chǎng)需要的良心產(chǎn)品,就是要依法經(jīng)營(yíng),不能生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品。那么,怎樣才能杜絕假冒偽劣產(chǎn)品的出現(xiàn)?

        學(xué)生甲:靠國(guó)家。

        學(xué)生乙:靠自覺(jué)。

        學(xué)生丙:靠法治。

        教師:對(duì),都有道理,但根本的辦法是法治。我們要建設(shè)法治國(guó)家,法治社會(huì),依靠每一個(gè)公民尊法學(xué)法守法用法,自覺(jué)參加社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè),這就是思政學(xué)科的核心素養(yǎng):法治意識(shí)。增強(qiáng)法治意識(shí),有助于我們?cè)谏钪幸婪ㄐ惺箼?quán)利、履行義務(wù),嚴(yán)守道德底線,維護(hù)公平正義,做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者,堅(jiān)定捍衛(wèi)者。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;全面依法治國(guó),必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,在全社會(huì)樹立法治意識(shí)。

        三、歸納引申,疑能促思,拓展深度,感悟科學(xué)精神

        在進(jìn)行完“生產(chǎn)與消費(fèi)”的問(wèn)題后,我做了一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié):

        生產(chǎn)與消費(fèi)相互影響、互為動(dòng)力,但不相互決定。在生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系中,生產(chǎn)的決定作用是第一位的,消費(fèi)的反作用是第二位的,不能認(rèn)為二者相互決定,也不能把二者等量齊觀。一方面,我們認(rèn)為生產(chǎn)決定消費(fèi),所以我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力;另一方面,我們也承認(rèn)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用,承認(rèn)消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用,消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過(guò)程的最終目的和動(dòng)力,消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起基礎(chǔ)性作用。

        教師:同學(xué)們,你從我的表述中發(fā)現(xiàn)二者有什么關(guān)系嗎?

        學(xué)生甲:生產(chǎn)與消費(fèi)相互影響、相互制約。

        學(xué)生乙:生產(chǎn)與消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用不同。

        學(xué)生丙:生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。

        教師:好,我們從經(jīng)濟(jì)角度已經(jīng)明白了生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系:生產(chǎn)決定消費(fèi),消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用。把二者關(guān)系上升到哲學(xué)高度就是,生產(chǎn)與消費(fèi)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系:他們二者是不同的,生產(chǎn)不同于消費(fèi),消費(fèi)也不同于生產(chǎn),二者的地位也不同,說(shuō)明二者是對(duì)立的;他們二者又能相互作用,生產(chǎn)決定消費(fèi),消費(fèi)反作用于生產(chǎn),又是統(tǒng)一的,這就是對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn),這體現(xiàn)了思政學(xué)科的核心素養(yǎng):科學(xué)精神。 我國(guó)公民的科學(xué)精神,就是在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種精神取向,即堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論,能夠?qū)€(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和人類文明作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。培養(yǎng)科學(xué)精神,有助于你們形成正確取向和道德定力,提高辯證思維能力,立足基本國(guó)情、拓展國(guó)際視野,在實(shí)踐創(chuàng)新中增長(zhǎng)才干。

        四、靈活收尾,疑在激趣,促使創(chuàng)新,重在公共參與

        當(dāng)進(jìn)行到最后一個(gè)問(wèn)題時(shí),我說(shuō),關(guān)注社會(huì)是當(dāng)代青年學(xué)生成長(zhǎng)的需要,關(guān)注國(guó)家發(fā)展是當(dāng)代青年學(xué)生義不容辭的職責(zé),下面請(qǐng)就大家發(fā)表自己的高見(jiàn)。

        教師:如何大力發(fā)展生產(chǎn)力?

        學(xué)生甲:以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

        學(xué)生乙:必須全面深化改革。推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng),充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

        學(xué)生丙:實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。

        學(xué)生?。簩?shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。

        教師:好的,大家課后搜集我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就以及你剛才談到的這些措施的具體事例,以圖片的形式呈現(xiàn)出來(lái),作為下一節(jié)課的課堂展示。其實(shí),讓大家去搜集、去展示,就是讓你感受到你是祖國(guó)建設(shè)中不可或缺的一員,要為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。這也就是思政學(xué)科的第四個(gè)核心素養(yǎng): 公共參與。我國(guó)公民的公共參與,? 就是有序參與公共事務(wù),勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利。

        可見(jiàn),思政課堂有效培育核心素養(yǎng)的一條重要的途徑就是設(shè)疑激思。設(shè)疑激思使學(xué)生在設(shè)疑中思考,在思考中探究,在探究中獲得真知,在真知指導(dǎo)下開(kāi)展科學(xué)的實(shí)踐。培育核心素養(yǎng),就是要使核心素養(yǎng)的滲透像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有;使核心素養(yǎng)與思政課堂緊密聯(lián)系在一起,教師就要?jiǎng)幽X筋,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫,使核心素養(yǎng)真正內(nèi)化為學(xué)生的精神追求,外化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。

        注:衡水市教育科學(xué)規(guī)劃“一般課題 + 《政治課教學(xué)中“設(shè)疑激思”的技巧研究》 + 1801004”。

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