魏翠英

中國(guó)古詩(shī)詞，如一位白眉須發(fā)的仙人，從遙遠(yuǎn)的古代款款而來(lái)。幾千年來(lái)，以其洗煉的語(yǔ)言，豐富感染力強(qiáng)的意境而如一顆璀璨星辰，永不墜落。詩(shī)中的每一個(gè)字都蘊(yùn)含著豐富的意境。詩(shī)歌的意境，是真正的美之所在，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，學(xué)生才能將學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解引向深入，培養(yǎng)他們欣賞詩(shī)歌的能力。引生入境，引生入關(guān)，學(xué)詩(shī)變得清新有趣。

教學(xué)實(shí)踐中，詩(shī)詞教學(xué)往往是最容易也是最不容易的。或是讀讀，背背，抄抄，記記，這相對(duì)來(lái)說(shuō)，教師比較容易操作，考試內(nèi)容也多以課內(nèi)的篇章為準(zhǔn);但是，隨著中考改革的步伐，更加重視學(xué)生品析賞美能力的提升，陶冶其情操，繼承老祖宗文化精髓，單純的抄抄背背，顯然不足以跟上考試步伐，學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞也會(huì)淡然無(wú)味，怎樣然學(xué)生拿到詩(shī)詞，愛(ài)美的心靈就能興奮起來(lái)，喜歡這老祖宗留下的文化，引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌的意境，給他們一雙發(fā)現(xiàn)美得眼睛嗎，進(jìn)而染香一顆青春的心。因此，本文探討了如何讓學(xué)生在初中的古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)入詩(shī)歌的意境。

一、整體誦讀，反復(fù)吟誦自悟境

課標(biāo)說(shuō)：“學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。”在《閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的要訣》中也曾這樣表述：“詩(shī)具有‘歌的特征，可以通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)情感，因此朗讀有助于進(jìn)入詩(shī)歌的情境。”

以誦讀體味為主的教學(xué)模式，注重在誦讀中體味蘊(yùn)于文字背后的境界。拿到一首詩(shī)詞，通過(guò)對(duì)其節(jié)奏，韻律，關(guān)鍵字詞的重讀以及停連的誦讀策略，將詩(shī)人的情感讀出來(lái)，將詩(shī)中的氛圍讀出來(lái)，詩(shī)歌的感悟之光誕生了，它可以在瞬間把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容和主旨。

誦讀，是學(xué)生與文本之間的橋梁，誦讀的多了，自然引發(fā)學(xué)生的想象聯(lián)想，如雄鷹翱翔于天際之中，自有無(wú)窮樂(lè)趣。誦讀，還可以將呆板的文字化為有生命力的聲音。諸如一些古詩(shī)名句：“山隨平野盡，江入大荒流?！薄按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”……這樣的詩(shī)句不吟誦，是很難體會(huì)到其中的音韻美和意境美的，老師需指導(dǎo)學(xué)生誦讀，反復(fù)吟詠，進(jìn)入它的意境里。筆者在平時(shí)教學(xué)中，無(wú)論是古詩(shī)還是現(xiàn)代文言文，都非常重視運(yùn)用朗讀這一方法，幫助學(xué)生們完成師生對(duì)話，生與文本的對(duì)話，感知課文內(nèi)容，靠近作者心靈。如：教學(xué)崔顥的《黃鶴樓》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)背景了解讀首聯(lián)時(shí)的心理落差，從滿懷希望到真正見(jiàn)到黃鶴樓時(shí)的失落，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，讀出遺憾之意，讀的要低沉，語(yǔ)速要緩慢，“空悠悠”心中的空蕩要讀出來(lái)，所以重讀這些詞。頸聯(lián)情緒忽轉(zhuǎn)，看到明媚的景色，注意朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)的升高，由美美的景物聯(lián)想的故鄉(xiāng)的景色，所以有了尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的思鄉(xiāng)愁緒。學(xué)生在誦讀中，走進(jìn)詩(shī)歌的意境，走進(jìn)詩(shī)人崔顥的內(nèi)心，可謂順利至極。

二、捕捉思維，披文延展探情境

古詩(shī)詞使句子變得非常精細(xì)，但由于時(shí)間和空間的限制，學(xué)生距離詩(shī)人所處的年代，人情風(fēng)俗，社會(huì)狀況相距遙遠(yuǎn)，因此課上創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌背景相同的情境，打破他們之間的隔膜，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望是相當(dāng)必要的。作為教師，借助多媒體渲染，視頻播放，還可以配樂(lè)介紹相關(guān)背景，縱情地渲染詩(shī)味，捕捉學(xué)生思維并加以引導(dǎo)。這樣可以短時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞的意境，開(kāi)始對(duì)于詩(shī)歌的品悟，玩味。這種學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該應(yīng)用于課堂適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)，可以用于導(dǎo)入，也可以用于課中，這就要根據(jù)需要自然的運(yùn)用。知人論世，是了解詩(shī)詞內(nèi)容，探究作者心境的好的方法，批文入境，就應(yīng)該注意這項(xiàng)內(nèi)容情境的創(chuàng)設(shè)，比如教學(xué)從白居易的《錢塘湖春行》時(shí)，學(xué)生們都會(huì)被西湖美麗的春景所吸引，感受到白居易的欣喜之情，學(xué)生的理解只是膚淺的停留于此，此時(shí)，補(bǔ)充白居易當(dāng)時(shí)為官一方，造福杭州百姓，萬(wàn)物欣欣向榮，學(xué)生對(duì)于詩(shī)人情感的把握頓時(shí)提升了一個(gè)檔次。教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，首先配以適合背景音樂(lè)的表演誦讀，再讓學(xué)生將這簡(jiǎn)練的18個(gè)字想象還原為畫面，通過(guò)學(xué)生的聯(lián)想，豐富了內(nèi)容，進(jìn)入了凄苦的情境，對(duì)于詩(shī)人的羈旅之苦，孤獨(dú)之悲體會(huì)自然提升了一個(gè)高度。

因此，在教學(xué)中，一定善于營(yíng)造情境，捕捉學(xué)生點(diǎn)滴的思維之水，讓學(xué)生能在思維活躍時(shí)進(jìn)入詩(shī)歌的情境，受到積極的感染與熏陶。

三、巧妙補(bǔ)白，展開(kāi)聯(lián)想化詩(shī)境

古詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練。言有盡而意無(wú)窮，使人反復(fù)吟詠想象而得之。古詩(shī)詞語(yǔ)言一般極為含蓄凝練，句子間跳躍性。有的僅是簡(jiǎn)單的組合，形象若有若無(wú)，須在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象創(chuàng)造;有的精煉含蓄，富有哲理，意蘊(yùn)無(wú)窮，需要在教師的點(diǎn)撥下，感受詩(shī)的底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生憑借想象，聯(lián)想對(duì)詩(shī)中隱藏的畫面，感受語(yǔ)言文字所暗示和啟發(fā)的意蘊(yùn)的情感，走入作者所描述的世界，從而把詩(shī)人的意境全部展現(xiàn)出來(lái)。

在教學(xué)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這首詩(shī)的過(guò)程中，為了更好的把握詩(shī)人的情感，進(jìn)入詩(shī)的意境，設(shè)計(jì)了寫給好友王昌齡一封書信的環(huán)節(jié)。“我寄愁心與明月”，明月在這里成了能夠傳情達(dá)意的信使，進(jìn)行補(bǔ)白，設(shè)置問(wèn)題：“李白會(huì)在心里說(shuō)些什么？”讓學(xué)生對(duì)此進(jìn)行補(bǔ)寫，小組交流，板上展示，學(xué)生一下子對(duì)于李白牽掛、擔(dān)心、同情友人的心境就完美的體會(huì)到了。

四、總結(jié)

詩(shī)歌教學(xué)，要善于引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌的“情”，進(jìn)入意境，是通往詩(shī)人情感的路。從意象之感，到進(jìn)入意境，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)完成了一個(gè)由淺入深的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程有利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。古詩(shī)詞作為中華文化瑰寶，以其精湛的語(yǔ)言深邃的意境而被吟唱千古，在傳統(tǒng)文化的星河中熠熠閃爍。相信在“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的文化熏陶感染的過(guò)程中，民族文化的因子將逐漸融入學(xué)生的骨髓，為他們的生命著上民族的色彩。

參考書目：

[1]王國(guó)維.人間詞話.[M]北京：人民文學(xué)出版社.1998

[2]丁福保.歷代詩(shī)話續(xù)編.[M]北京：中華書局1983

注：本文系保定市教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題“初中古詩(shī)詞教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)的策略研究”（課題號(hào)：191053）系列成果之一。