陳玉信

在閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文老師要使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，因?yàn)殚喿x教學(xué)是每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化的行為，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，而不應(yīng)該用老師講讀來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也就是說(shuō)即使在老師講讀的時(shí)候，也是做一種為指導(dǎo)，必須充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)體性的閱讀特征，把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性作為重要的任務(wù)，因?yàn)閷W(xué)生是閱讀的主體，應(yīng)該把閱讀的課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在閱讀中展現(xiàn)自己的生命的靈性，閃現(xiàn)自己的個(gè)性，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力在閱讀教學(xué)中得到顯著的提高。

一、驅(qū)情入境

閱讀情感是讀者的主觀(guān)感情和作者滲透在作品中的感情的雙向交流、彼此碰撞而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它是閱讀的“內(nèi)驅(qū)力”，有了情感的參與，閱讀勞作的艱辛?xí)饔鋹偅喿x過(guò)程會(huì)變得津津有味。

情感的產(chǎn)生首先需要讀者進(jìn)入讀物的情境，與作者的情感交融。只有入境入情，才能讀出個(gè)性。也只有個(gè)性化的解讀才重構(gòu)了課文意義。我們的教學(xué)就是要讓學(xué)生不斷地生成出閱讀的情感，使閱讀活動(dòng)深入持久下去。

二、珍視體驗(yàn)。

1.實(shí)踐中體驗(yàn)。

學(xué)生的閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為的體現(xiàn)，讓學(xué)生在閱讀中真正的閱讀文本，真正的進(jìn)行閱讀實(shí)踐，進(jìn)行閱讀的體驗(yàn)，讓學(xué)生在閱讀中主動(dòng)的思考，在閱讀中得到情感上的升華，加深對(duì)文本的理解，加深對(duì)文本的感悟，在閱讀中思維得到開(kāi)發(fā)，在閱讀中享受到審美的樂(lè)趣，讓學(xué)生在閱讀中得到獨(dú)特的感受，使學(xué)生在閱讀中得到真正的體驗(yàn)。

2.思考中體驗(yàn)。

小學(xué)生感性認(rèn)識(shí)多一些，自己獨(dú)立的主張?jiān)谡n堂上不敢說(shuō)出來(lái)。很多時(shí)候老師說(shuō)什么就是什么，別的學(xué)生說(shuō)什么認(rèn)為是什么。這樣很多獨(dú)到的理解，在課堂上表現(xiàn)不出來(lái)，這樣對(duì)于個(gè)性化閱讀的發(fā)展非常不利的。因此，在閱讀教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的文字自我的進(jìn)行感覺(jué)，對(duì)課文中的內(nèi)容和課文的語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，對(duì)精彩的片段，對(duì)于與課本中的重點(diǎn)的語(yǔ)句，讓學(xué)生獨(dú)立的進(jìn)行思考，獨(dú)立的進(jìn)行分析，獨(dú)立的進(jìn)行比較和歸納，這樣使學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)習(xí)得到發(fā)展，使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)得到提高，使學(xué)生的個(gè)性化閱讀得到全方位的發(fā)展。

3.討論中體驗(yàn)。

語(yǔ)文學(xué)科同其他學(xué)科在教學(xué)形式上不同。它內(nèi)容豐富、知識(shí)面廣、形式靈活。同時(shí)，它又是重感情的，教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生多討論，尊重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，讓學(xué)生不斷質(zhì)疑、解疑，在共同討論中析疑、解難，從而掌握知識(shí)、提高能力。

三、評(píng)價(jià)延時(shí)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀”。這就要求教師多采用延時(shí)性評(píng)價(jià)。 在閱讀教學(xué)過(guò)程中受到思維定勢(shì)的影響，學(xué)生的獨(dú)特的思維，特到的見(jiàn)解，新穎的想法和創(chuàng)意性的思考，往往在充分閱讀以后才能出現(xiàn)，所以說(shuō)學(xué)生產(chǎn)生的感悟、產(chǎn)生的靈感，往往經(jīng)過(guò)一些時(shí)間才能產(chǎn)生出來(lái)，才能做出來(lái)評(píng)價(jià)。因此老師馬上就給學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的話(huà)，會(huì)扼殺學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造的靈性，在閱讀教學(xué)中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用延時(shí)性的評(píng)價(jià)，能讓學(xué)生有更廣闊的思維時(shí)間和空間，延時(shí)的時(shí)間讓學(xué)生產(chǎn)生更好更坦誠(chéng)，更美好的靈感。使學(xué)生的個(gè)性思維，創(chuàng)造性思維和個(gè)性的品質(zhì)，充分的得到展現(xiàn)展現(xiàn)、得到張揚(yáng)。

如：教師讓學(xué)生找出“燕子、老虎、獅子、狐貍”中不屬同類(lèi)的一個(gè)詞，學(xué)生輕而易舉地說(shuō)出“燕子”，理由是老虎、獅子和狐貍都是獸類(lèi)，燕子是鳥(niǎo)類(lèi)。教師不忙評(píng)價(jià)，再問(wèn)有無(wú)其他理由，學(xué)生思考后說(shuō)：“燕子有翅膀，會(huì)飛;其他三種沒(méi)有翅膀，不會(huì)飛?！苯處熇^續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，學(xué)生們說(shuō)：“燕子愛(ài)吃小蟲(chóng)，老虎它們愛(ài)吃肉。”“燕子是母親下的蛋孵出來(lái)的，另外三個(gè)不是?！薄把嘧又挥袃芍荒_，其他三個(gè)卻有四只腳?！薄囅?，如果教師運(yùn)用即時(shí)評(píng)價(jià)而不是延時(shí)評(píng)價(jià)，學(xué)生能有如此富有個(gè)性的思維，多角度、有創(chuàng)意的見(jiàn)解嗎？

四、問(wèn)題開(kāi)放

閱讀既然是一種個(gè)性化的解讀過(guò)程，那么，學(xué)生自然可以依據(jù)自己的“閱讀期待”，對(duì)課文產(chǎn)生共鳴或質(zhì)疑。所以，在問(wèn)題設(shè)計(jì)上，應(yīng)摒棄強(qiáng)調(diào)“答案唯一”的限定性問(wèn)題，多設(shè)置一些能促進(jìn)學(xué)生多向思維、個(gè)性思考的開(kāi)放性問(wèn)題，為學(xué)生馳騁思維、放飛思想、張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的空間。

如教學(xué)《落花生》，教師問(wèn)：“從落花生身上，你得到了什么啟示？”這是個(gè)富有彈性的、沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)自身的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，可從不同層面、不同角度作出闡述。有的從教材的原意出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)像花生那樣，做個(gè)埋頭苦干、默默無(wú)聞的人;有的則結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀(guān)，提出：現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一個(gè)人要善于展示自己，推銷(xiāo)自己，如果都像落花生那樣默默無(wú)聞，恐怕連一份合適的工作都找不到;還有的來(lái)了個(gè)折衷：落花生無(wú)私奉獻(xiàn)的精神很可貴，但她一味等待別人來(lái)發(fā)現(xiàn)的思想不可取，因?yàn)槿绻麤](méi)有人發(fā)現(xiàn)，不就埋沒(méi)一生了？因此，該要腳踏實(shí)地、埋頭苦干的時(shí)候，就要踏實(shí)工作，不炫耀，不張揚(yáng)，像花生一樣。該表現(xiàn)自我、展示才華的時(shí)候，就得有蘋(píng)果、桃子、石榴那樣的勇氣。這里，學(xué)生之所以能萌發(fā)如此具有強(qiáng)烈的自主意識(shí)和濃厚的個(gè)性色彩、答案迥異的見(jiàn)解，完全是因?yàn)殚_(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)計(jì)。它猶如強(qiáng)勁的催化劑，有力地催生著個(gè)性的種子破土而出，茁壯成長(zhǎng)。

閱讀活動(dòng)是學(xué)生“在無(wú)數(shù)的生活道路中，一條最能鮮明地發(fā)揮他們個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)性才能的生活道路”，閱讀活動(dòng)只有重視張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，并從關(guān)注語(yǔ)言回到關(guān)注自身，它才能真正成為學(xué)生所擁有的一種生活，成為學(xué)生探索與創(chuàng)造人生的一條捷徑。