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        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與學(xué)校美術(shù)教育融合的意義

        2020-02-10 07:41:13姚久泉
        關(guān)鍵詞:文化遺產(chǎn)物質(zhì)美術(shù)

        姚久泉

        【摘要】 2017年近平總書記首次提出“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。同年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,其中反復(fù)重申為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),迫切需要在基礎(chǔ)教育階段強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,將其納入校園文化和教育督導(dǎo)工作,夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。

        【關(guān)鍵詞】 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 學(xué)校美術(shù)教育

        【中圖分類號(hào)】 G633.955

        【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

        【文章編號(hào)】 1992-7711(2020)01-133-010

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn):

        根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(intangible cultural heritage)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。

        學(xué)校美術(shù)教育:

        學(xué)校美術(shù)教育,就是在學(xué)校這個(gè)專門進(jìn)行教育的場(chǎng)所,組織、引導(dǎo)學(xué)生“自主、合作、探究”,學(xué)習(xí)一些關(guān)于美術(shù)的知識(shí)以及技能,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力、探究能力、發(fā)散思維能力及創(chuàng)新能力,提升審美情趣。因?yàn)榧缲?fù)著為國(guó)家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品味和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民的責(zé)任,所以在基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮著不可替代的作用。

        一、問(wèn)題的提出

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全國(guó)各族民眾生產(chǎn)生活的藝術(shù),伴隨人類歷史發(fā)展而來(lái),堪稱人類文明的“活化石”,記錄著中華民族生息繁衍的歷史,凝結(jié)著中華民族的精神。2017中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,要求各地區(qū)各部門在保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)方面,堅(jiān)持保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針。在接班人群體中加大非遺宣傳力度,踐行學(xué)校非遺教育,大力提升非遺保護(hù)水平,賦予文化資源新的時(shí)代內(nèi)涵,與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),積極促進(jìn)傳承創(chuàng)新建設(shè)。

        縱觀我國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)久以來(lái)美術(shù)課程發(fā)展歷程,我們?cè)诿佬g(shù)課程的建構(gòu)上還是以西方美術(shù)教學(xué)體系為主體的,教育部“十二五”規(guī)劃和國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革發(fā)展綱要的公布意味著美術(shù)課程迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱和美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中均對(duì)“民族傳統(tǒng)傳承”教育提出了相關(guān)要求和具體課業(yè)內(nèi)容。如何培養(yǎng)出有民族審美意識(shí)的、振興我中華民族的人才和接班人?是我們美術(shù)教育工作者研究、踐行的方向。

        二、解決問(wèn)題的過(guò)程與方法

        生活是激發(fā)創(chuàng)作的靈感源泉,是美術(shù)特色教育的生命根基。把盤錦非遺文化引入美術(shù)課堂,對(duì)于盤錦的發(fā)展和家鄉(xiāng)非遺文化的傳承具有深遠(yuǎn)意義。盤錦共有國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)非遺項(xiàng)目34項(xiàng),如何實(shí)

        踐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)校園,融入學(xué)校藝術(shù)教育呢?我們通過(guò)五年的研究、探索,摸索出一條盤錦非遺文化走進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的道路。

        1.激發(fā)興趣、循序漸進(jìn)

        教師在非遺教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理,這是喚起創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。教師要做好前期的準(zhǔn)備工作,通過(guò)大量新鮮的,具有史料意義的圖片、視頻等導(dǎo)入教學(xué),這些學(xué)生從未接觸過(guò)的領(lǐng)域肯定會(huì)激起學(xué)生的強(qiáng)烈的好奇心,在此基礎(chǔ)上,由淺入深、由遠(yuǎn)及近的娓娓道來(lái),將學(xué)生引入非遺的大門。

        2.立足課堂、開(kāi)發(fā)資源

        在美術(shù)課堂中,可以圍繞非遺項(xiàng)目中的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)藝術(shù)研發(fā)適合學(xué)生的地方教材,借助分組聯(lián)動(dòng)、有效作業(yè)的形式開(kāi)展非遺的啟蒙教育。教學(xué)中斷鼓勵(lì)他們?nèi)L試新的形式和方法,啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激活學(xué)生的思維、發(fā)掘?qū)W生的潛能、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的操作技能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力,不斷豐富非遺的形式和內(nèi)容。

        3.構(gòu)建特色、提升品味

        在校園中展示師生手工藝品、宣傳欄進(jìn)行非遺介紹,營(yíng)造教室非遺氣氛,多管齊下,創(chuàng)建非遺的濃厚氛圍,鑄造學(xué)校的品牌教育特色。在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下,開(kāi)展豐富多彩的非遺宣傳展示活動(dòng),營(yíng)造非遺保護(hù)的濃厚氛圍,提高大眾非遺保護(hù)意識(shí)。

        4.依托活動(dòng)、促進(jìn)科研

        2014年5月起,我們以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要內(nèi)容開(kāi)展課題,在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,采訪了當(dāng)?shù)氐姆沁z代表性傳承人,深入了解其藝術(shù)特色、材料、工具、技法等。形成自編教材后,跟蹤聽(tīng)課指導(dǎo),反復(fù)推敲,確保每節(jié)精品課的質(zhì)量。在每年一次的興隆臺(tái)區(qū)教育局慶祝六一書畫活動(dòng)中,師生的優(yōu)秀作品閃亮登場(chǎng),紛紛取得優(yōu)異成績(jī),為非遺進(jìn)校園做了最佳的成果展示。

        5.助力發(fā)展、形成品牌

        現(xiàn)階段,各個(gè)學(xué)校以非遺進(jìn)校園為契機(jī),更加重視對(duì)一線美術(shù)教師的培訓(xùn)和專業(yè)能力的提升。同時(shí),在基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上,建設(shè)“一校一品”的校園特色,編纂個(gè)性化的校本教材。

        三、融合教育的成果

        目前,由美術(shù)老師組成的團(tuán)隊(duì),以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要內(nèi)容,開(kāi)展、結(jié)題的國(guó)家、省、市級(jí)科研課題有十余項(xiàng),形成專著一本,畫冊(cè)兩本,自編教材一本,獲得遼寧省科研成果三等獎(jiǎng)兩個(gè),個(gè)人榮譽(yù)百余個(gè)。

        對(duì)學(xué)生而言,從小在家鄉(xiāng)的自然與社會(huì)環(huán)境中,潛移默化地受到鄉(xiāng)土文化的熏陶,緊貼生活實(shí)際讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,讓學(xué)生全方位地了解家鄉(xiāng)美術(shù)的魅力所在,從而加強(qiáng)他們對(duì)家鄉(xiāng)民間美術(shù)的熱愛(ài)之情。感受民風(fēng)民俗,促進(jìn)家鄉(xiāng)民間文化的發(fā)展。正所謂,不愛(ài)家鄉(xiāng),又何談愛(ài)國(guó)?只有愛(ài)身邊的人,愛(ài)家鄉(xiāng)的人,才會(huì)成為愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的社會(huì)主義合格接班人!

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