郭 妮

【摘要】 留守少年的教育問題是一個社會問題，也是一個難題。由于長期的脫離父母的監(jiān)管和陪伴，大多數(shù)留守少年行為習(xí)慣極差，在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、禮儀、道德等方面問題百出，已經(jīng)嚴(yán)重影響留守少年的健康成長。

【關(guān)鍵詞】 留守少年 行為習(xí)慣 教育策略

【中圖分類號】 G635.5

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1992-7711（2020）01-008-010

留守少年，是指年齡介于12周歲到18周歲之間，因父母外出務(wù)工，獨(dú)自居住或由親戚代為照看的學(xué)生。這一階段的孩子正處于人生學(xué)習(xí)的黃金期，也處于人生的叛逆期。所以，由于自理能力較差，自我約束力較差，學(xué)校管理的疲沓和疏忽，以及代監(jiān)護(hù)人無能力教管等原因，致使留守少年出現(xiàn)了種種不良的行為習(xí)慣，而這些行為習(xí)慣已經(jīng)嚴(yán)重影響了留守少年的心理、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系以及健康成長。本論文將詳細(xì)分析留守少年的行為習(xí)慣存在的問題，并探究解決的方法，希望對留守少年的研究盡一份微薄之力。

一、留守少年行為習(xí)慣的現(xiàn)在分析

（一）學(xué)習(xí)成績差，不求上進(jìn)

少年時期是學(xué)習(xí)的黃金時期，這一階段對知識的積淀程度，直接決定著以后發(fā)展的高度。但是，留守少年的學(xué)習(xí)成績普遍低下，處于中下等的占三分之二，優(yōu)秀學(xué)生極少。據(jù)調(diào)查顯示，留守少年在校，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的占11.2%;學(xué)習(xí)良好的占26.4%;學(xué)習(xí)成績一般的占32.8%;學(xué)習(xí)成績較差的占29.6%;究其原因，主要是留守少年在上課往往思想不集中，不積極參與教學(xué)環(huán)節(jié)，上課不主動回答問題，上課補(bǔ)寫作業(yè)的現(xiàn)象極為嚴(yán)重;課后，沒有自覺性，從來沒有預(yù)習(xí)的習(xí)慣，對課后作業(yè)往往是敷衍了事，完成任務(wù)。

（二）紀(jì)律意識淡薄，不遵守規(guī)章制度

留守少年缺少父母的關(guān)愛已是人生的一大不幸，但由于學(xué)習(xí)成績差，往往還會遭受老師的忽視，學(xué)生的冷眼，所以他們大多數(shù)自暴自棄，不遵守校紀(jì)校規(guī)。遲到、早退、逃學(xué)、早戀等成了一些留守少年的家常便飯，更有一些，受社會不法分子的利用、教唆，打架斗毆、賭博涉黃，做一些嚴(yán)重違法亂紀(jì)的事情。

（三）衛(wèi)生習(xí)慣較差，個人自主能力不強(qiáng)

良好的衛(wèi)生習(xí)慣不僅關(guān)系著個人的身體健康，更是一個人內(nèi)在素質(zhì)的外現(xiàn)。而“留守少年”缺乏家長的教育和管理，而“代監(jiān)護(hù)人”大多都是老人，對孩子“寬有余而嚴(yán)不足”。因此，留守少年大多數(shù)沒有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，相當(dāng)一部分學(xué)生在家經(jīng)常不洗衣服、不洗澡;在校不注意個人形象，精神面貌極差，隨地吐痰，亂扔垃圾現(xiàn)象時有發(fā)生。

（四）不顧禮節(jié)禮儀，我行我素

陪伴是最長情的告白，交流是最好的溝通方式。少年時期是一個人身心發(fā)育的關(guān)鍵事情，由于留守少年長時間和父母缺少溝通交流，缺少來自父母的關(guān)愛，他們往往會閉塞心理，很少和別人交流，長期以往，他們竟不顧禮儀，我行我素。在學(xué)校不知道尊師重道，愛護(hù)校園，與同學(xué)友好相處;在家不懂得尊重長輩，對代監(jiān)護(hù)人呵斥;在外，對同輩人耀武揚(yáng)威，欺大壓小。

（五）道德意志不堅，人生觀不明確

良好的道德，是社會文明的標(biāo)志，是一個國家精神文明建設(shè)的重要方面。而留守少年得道德價值觀出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象——享樂主義和拜金主義之風(fēng)嚴(yán)重。另外，對同學(xué)和老師往往缺少信任，對父母只知道索取，對是非對錯、善惡美丑有著不健康的評價標(biāo)準(zhǔn)。

二、留守少年行為習(xí)慣現(xiàn)狀的改變策略

英國作家薩克雷：“播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)”。因此，讓留守少年養(yǎng)成一個良好的行為習(xí)慣，關(guān)系著他們未來發(fā)展的高度。

首先，要為留守少年創(chuàng)造一個良好舒適的生活環(huán)境。

1.政府應(yīng)該為留守少年加大政策傾向，在能力范圍之內(nèi)，為留守少年建造“臨時之家”，以解決他們的后顧之憂。

2.學(xué)校也應(yīng)該為留守少年在住宿和飲食方面提供優(yōu)越的環(huán)境，為他們營造良好的生活氛圍。

其次，改變教育策略，注重引導(dǎo)教育。

1.監(jiān)護(hù)人對孩子教育應(yīng)該“有理、有節(jié)、有度”。

有的父母以為自己常年在外務(wù)工，對還在在生理和心理上照顧不周，心存內(nèi)疚，對留守少年的一些不當(dāng)行為習(xí)慣置之不理或故意偏袒，這種教育行為會嚴(yán)重的誤導(dǎo)孩子的行為習(xí)慣的導(dǎo)向。

2.學(xué)校教育要“因材施教”，不能搞一刀切、一把抓。

留守少年在心理上或多或少會有一些創(chuàng)傷，所以，他們往往性格孤僻，我行我素，不服管教，有的甚至逃學(xué)、打架斗毆，面對這類學(xué)生，老師管理切記浮躁，以暴制暴，一定要用愛心、耐心、去感化學(xué)生，教育學(xué)生，使他們能夠樹立信心，走上正軌。

最后，引導(dǎo)留守少年修身養(yǎng)性，樹立高尚的、科學(xué)的人生觀和價值觀。

人的成長必須囊括精神的成長，要有明豁的智慧，還要有高尚的道德。如果一個人只注重知識，而忽略了道德修養(yǎng)的塑造，那么他注定是一個“半成品”。學(xué)校是留守少年日常學(xué)習(xí)生活的“主陣地”，一定要肩負(fù)起教書育人的責(zé)任。要積極營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，要大力創(chuàng)造健康的校園文化，要占領(lǐng)德育的制高點(diǎn)。讓留守學(xué)生在讀書中尋找智慧，在活動中獲得快了，在生活中樹立自信。另外，家庭也要積極配合學(xué)校工作，在家里為孩子提供一個良好的道德發(fā)展環(huán)境。社會也要大力關(guān)注留守少年，為他們提供一個良好的社會環(huán)境。要制定相關(guān)的法律法規(guī)，以保障留守少年不受歧視和虐待;要在大型節(jié)日里開展一些慰問活動，讓留守少年感受到濃濃的社會情。通過家庭、學(xué)校、社會共同努力，為留守少年建起一座高尚的道德燈塔，引導(dǎo)他們樹立高尚的人生觀和價值觀。

綜上所述，改變留守少年的行為習(xí)慣勢在必行，它既關(guān)系著孩子的身心健康，也影響著祖國未來的發(fā)展。因此，家庭、學(xué)校、社會應(yīng)該高度關(guān)注并采取積極的解決對策，為留守少年的發(fā)展保駕護(hù)航。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]李盛林，萬燕霞.初中留守兒童的心理問題及教育對策[J].教育長廊，2009，（02）.

[2]范先佐.農(nóng)村“留守兒童”教育面臨的問題與對策[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報，2005.