項羽

摘要：博物館可以讓人們更加深刻的了解中國的文化歷史，有著良好的社會教育意義，通過對博物館的參觀學習開展愛國、救國教育，從而達到富國強國的目的。介于博物館存在著重要的教育意義，因此，要加大開展博物館的社會教育工作力度。而社教人員作為開展博物館社教文化的前線工作人員，一定要對參觀人員的目的有所了解，才有助于社教工作的良好開展。想要促進博物館事業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)共贏，需要對博物館現(xiàn)有的社教活動進行創(chuàng)新和設計。

關鍵詞：博物館;社會教育;活動，創(chuàng)新設計

本文主要以內(nèi)蒙古地區(qū)的阿拉善博物館為例對目前的社教開展活動進行簡單的闡述，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和變化，博物館的社會教育宣傳工作也面臨著諸多的問題，如何在新時代的發(fā)展過程中對博物館的社會教育活動進行創(chuàng)新工作和設計也是本文探討的重點。本文通過了解當前社會對博物館社教產(chǎn)品的需求為前提，然后提出了相應的對策和創(chuàng)新設計方案。

一、了解當今社會對博物館社教產(chǎn)品需求是前提

1.社會化和市場化

為了促進博物館的穩(wěn)健發(fā)展，更好的完成社教活動就一定要保障博物館的社會效益和市場的經(jīng)濟效益。因此，在進行博物館社教活動規(guī)劃的時候需以社會大眾為博物館的受眾群體，只有社會化和市場化的目標和發(fā)展方向一致，才能更好的適應社會的發(fā)展，擴大市場的需求，發(fā)揮出博物館的原有價值和存在的意義。而博物館的市場化也可以更好的對教育規(guī)劃的成效進行有效的評估。

2.多樣化和個性化

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及科學技術(shù)的進步，在很大程度上拓展人們的視野，因此，大眾對文化的需求也在呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。因此博物館在進行社教活動創(chuàng)新設計的時候，一定要開展多樣化的文化設計內(nèi)容，并針對博物館自身的歷史文化特點設計個性化服務，在進行文化設計的時候一定要設計到多個層面受眾群體，做好定位，充分發(fā)揮博物館的自身特色和優(yōu)勢，開展有效的社教活動。

3.需求定位

人們的生活層次不同，對精神文化的需求也就有所不同，社教人員在進行文化講解的時候需要做到因人而異，這就要求社教的講解人員具有較高的專業(yè)文化修養(yǎng)。

二、打造一支高水平的社教隊伍是基礎

1.培養(yǎng)思想素質(zhì)修養(yǎng)

博物館的社教活動主要是通過相關工作人員的講解和知識普及進行歷史傳統(tǒng)知識教育和愛國主義精神教育。因此，一定要加強培訓博物館社教工作人員的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，樹立正確的價值取向，才更有效的發(fā)揮出博物館社教活動開展的價值和意義，從而提高我國民眾的思想文化修養(yǎng)和素質(zhì)，推動社會主義精神文明建設的進程。

2.訓練好講解員的基本功

博物館的社教人員是傳遞文化精神的重要所在，講解人員一定要具備扎實的專業(yè)知識基礎和豐富的學識，才能夠在講解的時候根據(jù)參觀人員的不同心理采用不同的講解方法和內(nèi)容，將展品的文化內(nèi)涵和民族特色講解透徹。在講解的過程中要掌握一定的技巧，讓講解的內(nèi)容更加具有趣味性。由于參觀群體的年齡、職業(yè)不同，因此需要加強培訓講解人員的基礎知識，才能做到面對各種層面的群體都能做到有效的講解。

3.提升講解員形象素質(zhì)修養(yǎng)

由于講解人員每天都會接觸到大量的參觀群眾，因此一定要加強提升講解人員的外在形象和內(nèi)在的文化修養(yǎng)和專業(yè)的素質(zhì)。目前的講解工作人員較少，因此可以面向社會招聘服務講解志愿者，并對招聘的志愿者進行專業(yè)的技能培訓，按照相關的規(guī)定來履行講解人員的職業(yè)規(guī)范，使志愿者能夠更好的實現(xiàn)自我的人生價值。志愿者的加入不僅解決了博物館的社教人員缺乏的問題，同時也讓志愿者自身有了深刻的社會體驗感受，起到了雙贏的意義。

三、社教活動（產(chǎn)品）的創(chuàng)新設計

1.陣地活動設計

所謂陣地活動設計指的就是主要在博物館內(nèi)開展各種類型的社教活動[1]。在進行陣地活動設計的時候主要從以下兩點進行設計思考：

第一，講解人員。由于講解人員是博物館文化傳遞的門戶所在，而且每天都會面臨大量的參觀群體。因此，在進行產(chǎn)品設計的時候要根據(jù)不同的參觀群體來安排相應的講解人員。針對外地的游客可以讓剛參加工作的講解人員來負責講解工作，因為外地的游客大多都只是粗略的了解一下當?shù)氐奈幕厣槍σ恍┛疾靾F體就需要經(jīng)驗豐富的講解人員來負責此次的講解工作，因為這些參觀團體大多都具備良好的文化底蘊基礎。而面對專家和學者參觀的時候就需要博物館的研究人員來負責講解工作，因為專家更加注重產(chǎn)品的專業(yè)文化內(nèi)涵。在講解的時候還可以使用移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過掃描二維碼來獲取文物基礎知識的講解，并設置多種講解語言，以滿足國外參觀群體的需求。

第二，加強活動的互動性。開展此類活動也是針對不同的群體進行不同的互動設計。由于中老年群體具有一定的文化知識見解和底蘊，因此可以針對他們的興趣愛好來開展不同文化的專業(yè)知識講座。青少年時期是人生觀和價值觀形成的重要時期，也是知識積累的重要階段，因此，也是博物館社教活動的主要服務群體。針對這些青少年進行社教產(chǎn)品活動設計的時候一定要結(jié)合時代的發(fā)展趨勢，科學合理的設計社教活動的內(nèi)容，既要保障涉及的內(nèi)容具有一定的嚴謹性，能夠激發(fā)青少年積極向上，樂觀進取的心態(tài)，又要具有一定的趣味性，能夠受到廣大青少年的喜愛，積極的參與到博物館社教活動當中。

2.提高陳列展覽水平

博物館社會教育工作發(fā)揮的主要途徑就是依托于文物的陳列、展覽。因此，想要博物館的社教價值得到更深層次的發(fā)揮，可以改變博物館傳統(tǒng)的陳列、展覽形式。在對傳統(tǒng)的陳列、展覽方式進行創(chuàng)新的時候，時刻要牢記以全面發(fā)揮博物館的社教職能為依據(jù)，結(jié)合時代的發(fā)展趨勢，對陳列展覽的方式進行改革，在保護展覽文物的同時更大限度的體現(xiàn)出文物中所蘊含的歷史文化和教育價值。在提升博物館陳列水平的時候可以采用現(xiàn)代化技術(shù)，在布局上科學合理的對聲、電、光以及相關的元素進行運用，最大限度的還原歷史文物所處的歷史背景。例如，在對阿拉善地區(qū)的黑城遺珍文化進行展覽時，可以在展覽文物的旁邊設置3D文化體驗區(qū)，使用高科技信息化技術(shù)將黑城遺珍文化的發(fā)展進程做成視頻，以3D的模式來供參觀的游客進行體驗，更能感同深受的體會到展品所要傳達的精神和歷史文化價值，從而更好的開展博物館的社教活動。

四、結(jié)論

對博物館社教活動進行創(chuàng)新和設計工作，就是為了讓更多的群體了解到我國的歷史文化內(nèi)涵，激發(fā)民族的自豪心，培養(yǎng)群眾的愛國情結(jié)。博物館社教產(chǎn)品的不斷完善和創(chuàng)新使受惠群體不斷的擴大，同時博物館也發(fā)揮了更大的社會價值和教育意義。

參考文獻：

[1]馮峰.博物館社教活動初步探討——以安徽博物院為例[J].文物鑒定與鑒賞，2019 （12）：130-131.

[2]范啟裕.博物館社教活動初探[J].商品與質(zhì)量，2019 （6）：245，247.