吳凡

苗族人數(shù)在中國(guó)少數(shù)民族排名占據(jù)前幾位，而大部分的苗族人都居住在貴州，其中最為著名的即為西江的千戶(hù)苗寨，它作為迄今為止全國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨，每年吸引著大部分的游客前往旅游，但是隨著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的逐步發(fā)展，各種問(wèn)題也隨之而來(lái)，本文從各個(gè)角度分析西江千戶(hù)苗寨的可持續(xù)發(fā)展性，并給予相關(guān)的對(duì)策。

西江千戶(hù)苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，苗族村寨選擇依山而建，近千戶(hù)村寨建在10余座相連的山麓上，形成了龐大的苗族聚居村寨。由于苗族人數(shù)較密集，苗族的傳統(tǒng)文化得到了較為完整的保留。在西江千戶(hù)苗寨中可以清楚的了解到苗族近千年來(lái)的發(fā)展史，完全可以稱(chēng)的上是一座天然的苗族文化露天博物館。由于西江苗寨所處的獨(dú)特地理位置優(yōu)勢(shì)，有較多河流流經(jīng)此處，為苗族人家提供了豐富的水資源，方便苗族同胞開(kāi)辟出大片的梯田，形成了獨(dú)特的梯田田園風(fēng)光，并且苗寨處于亞熱帶濕潤(rùn)山地季風(fēng)季候，年降水量較豐富，年平均氣溫較均衡，沒(méi)有太大的溫差，四季如春，氣候清涼宜人，適合人類(lèi)居住。

一、西江千戶(hù)苗寨旅游的現(xiàn)狀

（一）旅游投入不足，發(fā)展規(guī)模小

雖然西江千戶(hù)苗寨有著良好的旅游資源，但是據(jù)統(tǒng)計(jì)，大部分去旅游的都是貴州省內(nèi)的游客，外省乃至世界各國(guó)的游客只占據(jù)很小一部分，由此表明，西江千戶(hù)苗寨雖然作為全世界最大的苗族村寨聚居地，在旅游方面的投入和發(fā)展并不深入，沒(méi)有挖掘出誘人的旅游文案，也沒(méi)有給予游客強(qiáng)烈的旅游印象，無(wú)法打造出響亮的旅游業(yè)名聲。千戶(hù)苗寨內(nèi)部的旅游重點(diǎn)僅僅是觀賞，旅游消費(fèi)水平低下，無(wú)法刺激消費(fèi)，從而無(wú)法促進(jìn)發(fā)展，沒(méi)有多元化的旅游項(xiàng)目，無(wú)法讓旅行者得到內(nèi)心的滿(mǎn)足。并且由于苗寨處于山麓中，當(dāng)?shù)芈糜尉謱?duì)于山路的開(kāi)發(fā)也不完善，進(jìn)入苗寨的交通不便利，導(dǎo)致部分游客失去旅游興致，間接的將部分游客拒絕在外。

（二）苗族文化的衰敗，旅游商品沒(méi)有特色

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了苗寨內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)和外來(lái)人口的流動(dòng)，苗寨內(nèi)部的文化不再單一，開(kāi)始逐漸接受外來(lái)文化并加以融合，越來(lái)越多的苗寨年輕人開(kāi)始追逐當(dāng)下潮流的穿搭，苗寨傳統(tǒng)服飾反而成為了原住民逢年過(guò)節(jié)的象征儀式，導(dǎo)致苗族傳統(tǒng)文化越來(lái)越?jīng)]落，甚至許多苗寨的原住民選擇到外面的世界生活，而苗寨內(nèi)部居住人口卻變成了外來(lái)做生意的。外來(lái)者的“侵入”使得千戶(hù)苗寨更加商業(yè)化、現(xiàn)代化，失去了原有的傳統(tǒng)特色也令許多前去旅游的游客感到失望。另外，苗寨內(nèi)部販賣(mài)的具有苗族特色的商品缺乏新意，所賣(mài)商品在全國(guó)各地皆能買(mǎi)到，大部分商品都是商販從江浙滬批發(fā)的成品，并非真正出自苗族同胞之手，質(zhì)量也極差，從而愈加加深了游客的厭惡心理，使得千戶(hù)苗寨的形象在游客心中一落千丈。

二、西江千戶(hù)苗寨的優(yōu)勢(shì)

（一）造型獨(dú)特的吊腳樓和風(fēng)雨橋

由于苗寨依山而建，大部分會(huì)建造在有坡度的斜坡上，因此形成了具有當(dāng)?shù)靥厣牡跄_樓。吊腳樓有三層，一層由于靠近地面，山上經(jīng)常會(huì)有蛇蟲(chóng)鼠蟻且常年氣候濕潤(rùn)，所以不適合居住，一般用來(lái)放置生產(chǎn)工具、關(guān)養(yǎng)家畜、儲(chǔ)存肥料或用作廁所。二層用來(lái)日常居住生活，三層則用于存放谷物等生產(chǎn)、生活物資。吊腳樓的風(fēng)格與青山綠水相呼應(yīng)，也在山地中將土地進(jìn)行充分利用，將人類(lèi)的聰明智慧發(fā)揮到極致。根據(jù)苗寨所處地勢(shì)環(huán)境，苗寨內(nèi)部還建造了許多風(fēng)水橋，大大的增強(qiáng)了對(duì)于洪水抵御的能力，方便了人們的生活。

（二）獨(dú)特的民族歌舞和服飾

苗族人民能歌善舞且心靈手巧，由于聚居人口眾多，使得傳承千年的苗族文化得到很好的保留。苗族同胞會(huì)用自己的語(yǔ)言演唱苗族歌曲并配以獨(dú)特的苗族傳統(tǒng)舞蹈，再穿上具有民族特色的苗族服飾加以點(diǎn)綴，給人耳目一新的舒適感。例如銅谷舞、高排蘆笙、木鼓舞等。

（三）獨(dú)特的美食

中國(guó)是一個(gè)很注重飲食文化的國(guó)家，各個(gè)地方都有自己獨(dú)特的美食。例如，重慶人愛(ài)吃辣，重慶的火鍋聞名天下，許多游客都是慕名而去。苗族也有自己獨(dú)特的美食，苗族人民喜愛(ài)吃酸，最為著名的當(dāng)屬酸湯，可作為底料烹飪食物，做出來(lái)的食物味道別具一格。另外，苗族有著悠久的釀酒傳統(tǒng)，家家戶(hù)戶(hù)都有家釀米酒，且味道各不相同，唯一相同之處在于米酒入口綿柔香甜，但是非常有后勁，一不小心便會(huì)喝醉，可以說(shuō)是極具民族代表性。

三、西江苗寨旅游可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策

旅游業(yè)的發(fā)展會(huì)改變一個(gè)地方的傳統(tǒng)面貌，從人們的衣食住行到當(dāng)?shù)氐慕ㄖ紩?huì)發(fā)生巨大的改變。另一方面也反應(yīng)出東道主的不自信，只有足夠的自信和強(qiáng)大，才不會(huì)在外來(lái)文化的侵入下急于改變自己的生活方式，拋棄自己的傳統(tǒng)特色，將自己與外來(lái)文化同化。所以應(yīng)該增強(qiáng)西江苗寨對(duì)自己傳統(tǒng)文化的自信，以身著苗族服飾為榮，以自己的苗族文化為榮，以身為苗族人為榮。當(dāng)?shù)卣矐?yīng)多宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，保護(hù)苗族傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化得以代代傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

西江苗寨的特產(chǎn)在市場(chǎng)上隨處可見(jiàn)，缺乏當(dāng)?shù)靥厣奶厥庑裕沟镁皡^(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力匱乏。所以西江苗寨若想要得到可持續(xù)性發(fā)展，應(yīng)該著手于對(duì)旅游商品的強(qiáng)化，多多培養(yǎng)苗族同胞中手工藝方面的人才，突出旅游商品的民族性和工藝性，并加強(qiáng)對(duì)于商品質(zhì)量的把關(guān)，保證商品具有獨(dú)特的民族特色。只有具有濃烈地方民族特色的商品才能夠讓西江苗寨的旅游商品更具競(jìng)爭(zhēng)力。

四、結(jié)語(yǔ)

西江千戶(hù)苗寨的旅游業(yè)雖已發(fā)展了很長(zhǎng)一段時(shí)間，但實(shí)際上仍處于起步階段，西江千戶(hù)苗寨應(yīng)致力于建設(shè)自身的民族特色，挖掘民族資源優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化精神，整個(gè)西江苗寨與當(dāng)?shù)卣畧F(tuán)結(jié)一致，共同為西江苗寨旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出努力。（作者單位：云南師范大學(xué)）