林荷娟

摘 要：陶瓷是中國(guó)璀璨文化的瑰寶，展示了古代先民的智慧與文明。為了幫助外國(guó)觀眾更好地享受陶瓷盛宴，桂林博物館推出了中英陶瓷名稱說明牌，但館內(nèi)陶瓷名稱譯文存在一些問題。文章從目的論的視域研究桂林博物館陶瓷名稱譯文存在的問題，探究導(dǎo)致問題的原因，并提出相關(guān)的建議，以期為今后陶瓷名稱英譯提供借鑒。

關(guān)鍵詞：陶瓷英譯;桂林博物館;目的論

0 引言

隨著全球化的不斷深入發(fā)展，博物館作為典藏、展示及研究人類文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所，是世界人民了解一個(gè)國(guó)家、民族文化、歷史與文明的重要窗口。①近年來(lái)，桂林博物館推出的中英文陶瓷名稱說明牌既有利于中國(guó)陶瓷文化的傳播，也為世界各國(guó)人民開辟了一條了解中國(guó)陶瓷文化的新路徑。陶瓷名稱英譯精確與否，直接影響外國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)陶瓷文化的認(rèn)識(shí)與了解。桂林博物館陶瓷名稱英譯存在一些問題，本文將以桂林博物館的陶瓷珍品名稱英譯為研究對(duì)象，從目的論的視域研究譯文中存在的問題，探究導(dǎo)致問題的原因，提出解決方法和建議，從而更好地幫助觀眾了解中國(guó)陶瓷文化，推動(dòng)中國(guó)陶瓷文化在交流之路上更行萬(wàn)里。

1 功能目的論

目的論由德國(guó)功能派翻譯理論家提出來(lái)并經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段。第一階段是萊斯（Reiss）提出的功能翻譯理論批評(píng)學(xué)②;第二階段是弗米爾（Vermeer）提出的目的論③;第三階段是曼塔里（Manttari）的翻譯行為理論;第四階段是諾德（Nord）的功能加忠誠(chéng)理論④。

目的論包括三個(gè)原則，即“目的性原則”“連貫性原則”“忠實(shí)性原則”。首先，“目的性原則”是指譯翻譯會(huì)有不同的目的，應(yīng)根據(jù)翻譯的特定目的選擇適當(dāng)?shù)姆g方法以實(shí)現(xiàn)翻譯目的，進(jìn)而更好地幫助目的語(yǔ)讀者了解原文的內(nèi)容。其次，“連貫性原則”包括兩個(gè)層面的連貫，即語(yǔ)內(nèi)連貫和語(yǔ)際連貫。前者是指譯文的段與段、句與句、詞與詞之間的連貫，譯者需要在譯文中選用目的語(yǔ)讀者容易理解和接受的表達(dá)方式，努力提高譯文的可讀性和可接受性。最后，“忠實(shí)性原則”是指原文和譯文之間的忠實(shí)性問題，譯者要譯出忠實(shí)于原文的譯文，但不是機(jī)械地逐字對(duì)應(yīng)翻譯，而是要在忠于原文的前提下確保譯文通順流暢。

陶瓷名稱翻譯的目的是幫助目的語(yǔ)讀者了解陶瓷名稱蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，促進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)之間的陶瓷文化交流。譯者從目的論的視角開展翻譯，促進(jìn)文化的中轉(zhuǎn)。⑤

2 陶瓷名稱英譯存在的問題

2.1 譯名不統(tǒng)一

陶瓷名稱中存在的一詞多義，大多數(shù)名稱尚未有固定譯本。例如，“青花雙龍戲珠紋帶蓋梅瓶”和“青花雙龍趕珠紋梅瓶”，兩個(gè)陶瓷名稱中“梅”的意思一樣，但譯文不一致，第一個(gè)譯為“plum”，第二個(gè)譯成了“prunus”。譯者應(yīng)通過考察，根據(jù)實(shí)物的實(shí)際情況確定到底是“plum”還是“prunus”。

2.2 誤譯和表達(dá)錯(cuò)誤

誤譯是指在譯文中對(duì)陶瓷名稱的翻譯用詞不當(dāng)，不能在譯文中表達(dá)出陶瓷名稱的文化內(nèi)涵，甚至?xí)a(chǎn)生誤解。例如，“黑釉梅瓶”和“青花”的譯文分別為“blackglazed”“blue-and-white”，這兩個(gè)譯文都存有錯(cuò)誤。維基百科中的“青花”的表達(dá)是“blue and white”，三個(gè)單詞之間沒有連字符;而在英文中通常釉彩的表達(dá)形式為“顏色-glazed”或者是“顏色glaze”。因此，正確的譯文應(yīng)為“black-glazed”“blue and white”，或者是“black glaze”“blue and white”。再如，“哥釉青花赭彩堆粉松梅鶴紋梅瓶”中的“粉”不是指“粉末”，而是指“粉色”，所以譯為“powder”是錯(cuò)誤的，這里的“粉”可譯成“overgalze coluored”;“哥釉”是指哥窯的瓷器，哥窯是宋代五大名窯之一，而譯文“Ge type”對(duì)應(yīng)的中文意思為“仿哥窯，即模仿哥窯而制的瓷器”，因此，譯文與原文意思不符。

2.3 拼寫錯(cuò)誤

“素胎帶蓋陶梅瓶”的譯文“potter prunus vase with lid”中的“potter”一詞意思并非“陶瓷”，而是“陶藝家，制陶工人”，顯然是將“pottery”錯(cuò)寫成“potter”。拼寫錯(cuò)誤不僅難以達(dá)到翻譯傳播文化的目的，還會(huì)導(dǎo)致尷尬局面，令讀者困惑不已，甚至有損博物館的名聲。

3 譯文中存在問題的原因

3.1 中西思維及文化差異

不同民族有不同的歷史文化，不同的文化造就不同的人文心理和價(jià)值觀念。一個(gè)民族的文化在本民族中有著非凡意義的語(yǔ)言表達(dá)，可能在另一種語(yǔ)言中意義不大，甚至可能是禁忌語(yǔ)。①同時(shí)，文化背景差異使人對(duì)事物產(chǎn)生的聯(lián)想和情感觀念會(huì)迥然不同，倘若譯者在翻譯時(shí)未將上述差異考慮在內(nèi)，會(huì)導(dǎo)致翻譯錯(cuò)誤。

3.2 譯者的能力和態(tài)度問題

陶瓷名稱英譯中出現(xiàn)的問題，很大程度上是因?yàn)樽g者職業(yè)素養(yǎng)和道德素質(zhì)不高，雙語(yǔ)表達(dá)和理解能力有限，對(duì)陶瓷文化了解不透徹，知識(shí)面較窄。此外，翻譯過程是從理解到分析再到輸出（表達(dá)）的過程，在輸出的過程中，譯者態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、校對(duì)不認(rèn)真也會(huì)導(dǎo)致陶瓷名稱譯文質(zhì)量低下。因此，譯者在翻譯陶瓷名稱時(shí)，不應(yīng)望文生義，應(yīng)認(rèn)真地查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，遇到不懂的詞匯要求助于專業(yè)人士，參考平行文本的翻譯，以防造成誤譯。

4 陶瓷名稱英譯建議

4.1 翻譯技巧

譯者可用“音譯/直譯+注釋法”，保留原文文化信息，傳播文化，促進(jìn)文化交流。注釋是對(duì)音譯內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充說明，能夠使觀眾在短時(shí)間內(nèi)最大限度地了解陶瓷文化。因此，這樣的翻譯方法具有一石二鳥之功效。

4.2 譯者素質(zhì)與態(tài)度

譯者應(yīng)不斷拓寬知識(shí)面，增強(qiáng)能力素質(zhì)，提升翻譯水平，以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度從事翻譯工作。譯前認(rèn)真分析原文的重難點(diǎn)及文化詞匯和專名;譯時(shí)認(rèn)真查閱資料，參考平行文本;譯后認(rèn)真地反復(fù)校對(duì)，以避免出現(xiàn)拼寫錯(cuò)誤和漏譯、誤譯等問題，實(shí)現(xiàn)陶瓷名稱譯文的統(tǒng)一。

5 總結(jié)

本文通過分析桂林博物館陶瓷名稱譯文中存在的問題、問題產(chǎn)生的原因、陶瓷名稱的譯文特點(diǎn)，并給出相應(yīng)的翻譯建議，希望能夠?yàn)榻窈筇沾擅Q英譯提供理論上的借鑒，提高博物館陶瓷名稱譯文質(zhì)量，進(jìn)而發(fā)揮好博物館作為文化交流之窗的作用。