孫道權(quán)

（圖/視覺(jué)中國(guó)）

盛夏已過(guò)，秋收冬藏。我卻想起小時(shí)候從祖輩那里聽(tīng)來(lái)的幾句順口溜：“扇子有風(fēng)，拿在手中。有人來(lái)借，等到秋冬?！边@顯然是說(shuō)扇子此時(shí)可親，不能與別人共享。其實(shí)，扇子不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的日用品，還是一種可供賞玩收藏的工藝品。

據(jù)史料顯示，我國(guó)應(yīng)該是世界上最早發(fā)明和使用扇子的國(guó)家。古書(shū)有“黃帝作五明扇”“舜始造扇”的記載，距今有三千年以上歷史。不過(guò)，扇子的用途最初不是扇風(fēng)，而是為帝王遮陽(yáng)擋塵的“儀仗扇”。到了西漢以后，用以納涼消暑在民間漸成風(fēng)尚。

伴隨著扇子在生活中的普遍使用，扇子文化也逐漸形成，其中最有特色的當(dāng)為唐宋時(shí)代的“扇詩(shī)”和“扇畫(huà)”。比如唐代詩(shī)人王昌齡的《長(zhǎng)信怨》：“奉帚平明金殿開(kāi)，暫將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。”是寫(xiě)宮廷婦女不見(jiàn)帝王之苦，拿著團(tuán)扇悵望徘徊。杜牧有詩(shī)曰：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！鄙茸邮窍奶煊脕?lái)?yè)]風(fēng)取涼的，秋天就無(wú)用武之地了，所以古詩(shī)里常有以秋扇比喻被拋棄或與愛(ài)人離別的女子。

在扇面上作畫(huà)，宋代盛況空前。宋人吳自牧的《夢(mèng)粱錄》里，南宋都城臨安的夜市，就有專(zhuān)門(mén)代人畫(huà)扇面的小攤。題材以仕女、山水、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)以及詩(shī)文名句為主。陸游寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“吳中近事君知否？團(tuán)扇家家畫(huà)放翁?！睆闹懈Q見(jiàn)當(dāng)時(shí)畫(huà)扇盛行之一斑。

在我國(guó)戲曲史上，有許多故事情節(jié)也與扇子有關(guān)，如《西游記》《紅樓夢(mèng)》《包公案》等;還有許多就是以扇子為戲名的，如《桃花扇》《買(mǎi)花扇》《檀香扇》等。如今，扇子還是評(píng)彈、曲藝、戲曲、舞蹈等演出的道具。戲曲中的扇子功，可說(shuō)是戲壇一絕，昆曲、京劇、蒲劇、川劇等許多劇目中都有運(yùn)用扇子的技巧，各具特色。

千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民的不斷創(chuàng)新，扇子的制作千姿百態(tài)，異彩紛呈。民間普及的有竹扇、蒲扇、草扇、葵扇、藤扇、木扇、紙扇、紗扇、羅扇、羽扇、絹扇、骨扇、象牙扇、檀香扇、麥稈扇、樹(shù)葉扇、塑料扇等，形狀有圓、方、梯、橢圓、梅花、海棠、葵花、六角等，五花八門(mén)。其中江蘇蘇州檀香扇、浙江杭州綾絹扇、廣東新會(huì)火畫(huà)扇、四川自貢竹絲扇被稱(chēng)為中國(guó)四大名扇。此外，廣東的芭蕉扇、牛骨扇，山東麥稈扇、山西藤扇、四川棕櫚扇、浙江湖州雕毛扇、湖北羽扇，都是扇中珍品，獨(dú)具一格，享譽(yù)中外。

由于扇子受到不同身份與愛(ài)好的朋友選用，因此，從古到今，民間便產(chǎn)生了不少膾炙人口的歌謠和扇謎，俯拾皆是：“有風(fēng)不動(dòng)無(wú)風(fēng)動(dòng)，不動(dòng)無(wú)風(fēng)動(dòng)有風(fēng);等待梧桐落葉時(shí)，主人送我入冷宮”“有風(fēng)我不動(dòng)，一動(dòng)我有風(fēng);若想不用我，只有到深秋”“有風(fēng)人不動(dòng)，一動(dòng)就有風(fēng);只怕秋風(fēng)起，凄涼入冷宮”。這些謎語(yǔ)生動(dòng)地說(shuō)明了扇子的作用和使用時(shí)間。

如今，人們?cè)缫蚜?xí)慣使用電風(fēng)扇與空調(diào)。各式各樣的臺(tái)扇、落地扇、壁扇、吊扇、排風(fēng)扇、換氣扇以及掛式、柜式空調(diào)等。因此，電扇謎也應(yīng)運(yùn)而生。如“鐵籠中，罩奇鳥(niǎo)，翅膀多，不會(huì)跑，一到天熱嗡嗡叫，誰(shuí)在旁邊誰(shuí)夸好”“立場(chǎng)常搖擺，專(zhuān)會(huì)吹冷風(fēng)，入伏來(lái)上任，秋后就下崗”……這些扇謎既繼承了歌謠謎的傳統(tǒng)，又展示了扇子的變遷。小小一把扇，蘊(yùn)藏著古老而深邃的東方文化之神韻。