戴際凡

向大師致敬

看畫，通?？梢詮膬蓚€(gè)方面入手。首先是直截了當(dāng)?shù)貜漠嬛袑ふ覄?chuàng)作軌跡，及由此產(chǎn)生的感染力。

其次，相對(duì)復(fù)雜些。無論是中國畫，還是油畫，都存在這樣和那樣的門檻。 并非一定要講出啥道理、高深莫測的說明，但作品的確存在似是而非的論點(diǎn)，就看個(gè)人理解上的準(zhǔn)則。因此，比較而言，這樣的品畫需要提前做功課，而且要有足夠的耐心，慢慢去享受。

我的作品《此山望那山》，從藝術(shù)角度看待藝術(shù)，可視與不可視，始終交替并存，這是一個(gè)大的格局。畢竟，人的儲(chǔ)存空間有限，而且好多東西也是隨機(jī)性的。比如人在心情好的情況下，去看一幅畫作，與不良狀態(tài)下進(jìn)行比較，感受相差十萬八千里，這是肯定的。討論形而上與形而下，道理就在于此。

希望攀上“高大上”之說，乃人之常情。關(guān)鍵是要根植于廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)之上，否則就成為一句空話?？陀^上兩種形式都在，千萬不要自詡“此山比那山高”。相反，去挖掘更深層次的內(nèi)涵，這才是當(dāng)務(wù)之急。

作品《山與山相連》，就好比有人闖紅燈還撞了人，與論肯定一邊倒。有些事就不是那么直白，要看個(gè)人所持立場，觀點(diǎn)不同講法肯定相悖，毫無疑問。還有甚者，將國際事務(wù)說三道四。別人家的事，連別人都說不好，更別提我們了，多一事還不如少一事?！按藭r(shí)無聲勝有聲”，就好比中國畫中的留白，非常重要，視而不視全由人。當(dāng)潮水退去時(shí)，才能看清是誰沒穿褲子。

如果，我們單從色彩學(xué)角度去看待西畫，它遠(yuǎn)勝于中國畫，尤其是在客觀表達(dá)上的能力，這是事實(shí)。同時(shí)，它的科學(xué)性，還有色彩的完整性，以及隨機(jī)賦色，即主觀能動(dòng)性方面，一樣有著不可替代的作用。

對(duì)畫家個(gè)人而言，因受外部條件影響，一系列的創(chuàng)作活動(dòng)，個(gè)性化越加顯得一發(fā)不可收。這也導(dǎo)致了每個(gè)人的畫風(fēng)各有千秋，仁者見仁，智者見智。因此，色彩語言，除了感觀之外，還有就是人的潛意識(shí)記憶。

不可否認(rèn)的是，僅憑目前有限的認(rèn)知，即便熟讀西方繪畫史，各時(shí)期、各流派，及所謂風(fēng)格的解析，也只限于做些表面文章，很難深入，也不可能深入。這點(diǎn)必須加以明確指出，千萬不要自以為是。因此，主觀臆斷常常是決定性的。其中，有賴于個(gè)人的習(xí)慣、愛好，包括自身的一些隱處。總之，對(duì)待前人的遺產(chǎn)，繼承與發(fā)展兩者并列。

歡樂世界

山與山相連

色魔

作品《色魔》是我對(duì)印象派情有獨(dú)鐘之后而創(chuàng)作的，這也是一種緣分吧。無論看早期的塞尚、高更，還有梵高，其畫風(fēng)各具個(gè)性，還有像莫奈、德朗等人的作品，都一樣為之震撼。從形式上你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多共通點(diǎn)，即便年代久遠(yuǎn)，但它仍在不斷蒸發(fā)，并貫穿自身繪畫之路。《色魔》便是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的，我的體會(huì)是，強(qiáng)烈的色調(diào)對(duì)比，效果就是不一般。你們覺得呢？

我對(duì)于音樂的敏感，首先就是聽力好，什么樣的旋律都聽過不忘，這是必需的。還有超強(qiáng)的記憶力，指揮家陳燮陽曾說起：“年輕時(shí)候記性尤其好，聽過的曲子記得牢，以至于在校由鋼琴轉(zhuǎn)為指揮。后來的藝術(shù)生涯中，很多曲子是靠背譜演下來的?！币魳啡绱?，那么繪畫呢？對(duì)于色彩的興奮點(diǎn)超越常人，這也是必需的。綜上所述，音樂與繪畫兩者之間互通性強(qiáng)，而且具有相同的吸收能力，即采集肉眼或聽覺上的，那些非普遍性的東西。人們冠以“大師”不無道理。那么，究竟何為非常規(guī)呢？其實(shí)“醉翁之意不在酒”，關(guān)鍵還是深入生活，觀察生活。因?yàn)橹挥羞@樣，所謂靈感的溫床才能形成，別無選擇。繪畫不同于音樂，它是靠顏色、造型吸引人眼球。因此，將一種模式轉(zhuǎn)換為另外一種，也就是個(gè)人“畫風(fēng)”，這恰恰是畫家們苦思冥想的一件事。

作品《向大師致敬》從側(cè)面邁入另外一個(gè)空間，似乎有前人的影響。唯有不同的是在探索印象派大家莫奈的《睡蓮》之下，有感而發(fā)。從畫面的感染力說，確嘗試走出自己的路，但它能否成立，那就不是我自己能夠說了算的，同時(shí)需要時(shí)間！

看有的畫，使人覺得比較壓抑。雖然不是故意所為，但實(shí)際便是如此。每個(gè)人對(duì)事物的反應(yīng)，顯然有所不一。就好比一些人同去觀海，有的人對(duì)大海卷起的巨浪倍感興奮，而且受此鼓舞;有的人則憂心忡忡，不知所措;還有的甚至將它比作兇猛的野獸，并加以抵制;等等。上述表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)都是一種心里暗示，僅此而已。

畫圖人的想法，同樣是畫外之意另有隱情。此話怎講？通常情況下，在每幅作品創(chuàng)作時(shí)，都下意識(shí)地將自身習(xí)慣性的東西，通過畫面?zhèn)鬟f出明確的符號(hào)，也就是人們常說的個(gè)人“畫風(fēng)”吧，只是有些尚不明確而已。如此解釋，也許可以使人更加接近畫家內(nèi)在的情感，以及創(chuàng)作時(shí)的行為軌跡。最終呈現(xiàn)的，其實(shí)是刻意想象的畫面，從頭到尾都在“杜撰”，卻又是真實(shí)的。這與人類生存的狀況如出一轍。日常中許多事情，往往都是人為的，而處理得體卻有事半功倍之作用。

作品《歡樂世界》顯示大自然的千變?nèi)f化，從中激發(fā)出的無窮力量，通過畫筆傳遞出的藝術(shù)之音，從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)自然之美。仔細(xì)去看，就覺得順理成章了。一次一次踐行，夯實(shí)自身基礎(chǔ)，并從一個(gè)高度邁向又一高度。

任何藝術(shù)都有自己擅長的一面。油畫的最大特點(diǎn)，就是塑造對(duì)象的能力要比其他繪畫形式強(qiáng)多了，而且隨機(jī)性也大。它可以根據(jù)自己的意圖，繪成各種色調(diào)并將其修飾的惟妙惟肖。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中簡單的一件事，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)多種走向。假使一股腦地行事并忽視其他的，勢必有意無意影響至周圍的人，得不償失。相反，變通一下。即便與自己觀點(diǎn)有所差距，但過后說不準(zhǔn)還將被采納。理論上而言，繪畫是既有體力上的，又有腦力方面的，絕非隨意涂上幾筆了事。相反，意在筆先，就是畫之前，腦子不停地在盤算，想必畫圖人深有體會(huì)吧。出于某種原因，作畫有設(shè)定想法，否則，只能解釋成“大象作圖”，畫到哪兒是哪兒。即便畫一幅風(fēng)景，也有靈魂。它能夠讓人過目難忘，不然，看了等于白看。

編輯：沈海晨? mapwowo@163.com