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        城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中地域性設(shè)計(jì)研究

        2020-01-26 05:51:47萬學(xué)匯
        美與時(shí)代·城市版 2020年10期
        關(guān)鍵詞:城市規(guī)劃規(guī)劃設(shè)計(jì)特色

        摘 要:地域文化是由于各個(gè)區(qū)域地理環(huán)境與自然因素的不同,逐漸形成的具有各個(gè)區(qū)域特色的歷史文化。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中,將地域文化應(yīng)用到其中非常重要。然而,現(xiàn)階段城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的地域性設(shè)計(jì)存在未充分發(fā)揮本地植物的優(yōu)勢、未起到傳承歷史文脈的作用、未能夠深入探究和運(yùn)用傳統(tǒng)文化以及未注重選取本區(qū)域材料四方面問題。因此,需要從城市公共空間開發(fā)與規(guī)劃、深入探究和運(yùn)用區(qū)域民族建筑符號(hào)以及城市生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)三個(gè)方面加強(qiáng)城市地域性設(shè)計(jì)。

        關(guān)鍵詞:地域文化;規(guī)劃設(shè)計(jì);地域性

        基金項(xiàng)目:本文系2015年度甘肅省高等學(xué)??蒲许?xiàng)目“蘭州城市開放空間設(shè)計(jì)中的地域性探討”(2015A—167)研究成果。

        隨著現(xiàn)代城市建設(shè)步伐的逐步加快,地域性設(shè)計(jì)在城市建設(shè)與發(fā)展中的作用越來越顯著,可以很好地發(fā)揮和傳承城市的文脈。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中融入地域性設(shè)計(jì),一方面要能夠滿足城市建設(shè)的基礎(chǔ)使用需求,另一方面也要在城市建設(shè)中大量結(jié)合城市的歷史特征與文化。依托于地域文化視角來科學(xué)合理地設(shè)計(jì)人與城市的共處關(guān)系,確保能夠?yàn)槿藗兲峁┦嫘牡纳钆c工作場所,并在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中重視城市發(fā)展中蘊(yùn)含的生態(tài)規(guī)律,進(jìn)而確保人類生存環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境之間能夠和諧相處。為此,本文重點(diǎn)闡述了地域文化的內(nèi)涵,指出了當(dāng)下城市規(guī)劃中地域性設(shè)計(jì)現(xiàn)狀,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)城市發(fā)展現(xiàn)狀,提出了加強(qiáng)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中地域性設(shè)計(jì)的策略,為不斷提高人們的生活質(zhì)量提供幫助。

        一、地域文化內(nèi)涵

        地域文化是因?yàn)榈乩憝h(huán)境以及自然因素的差異性,造成各個(gè)區(qū)域歷史文化發(fā)展有所不同。經(jīng)過長時(shí)間的歷史發(fā)展與文化沉淀,在各個(gè)區(qū)域逐漸形成具有自身特色與內(nèi)涵的歷史文化。任何一個(gè)國家、城市的發(fā)展都和地理環(huán)境、該區(qū)域種族有著密切的聯(lián)系[1]。地域文化所呈現(xiàn)出的特征是由內(nèi)在與外在因素決定的,其中外在因素包含了該區(qū)域環(huán)境的大小、輪廓、質(zhì)感以及色彩等具體事物,而內(nèi)在因素包含了人類漫長發(fā)展中所遺留的生活痕跡、重要的文化事件等。

        二、城市規(guī)劃中地域性設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

        (一)未充分發(fā)揮本地植物的優(yōu)勢

        從現(xiàn)階段一些城市的規(guī)劃現(xiàn)狀來看,存在沒有充分發(fā)揮本地植物優(yōu)勢的問題。如在景區(qū)觀光大道兩側(cè)的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中,龐大的綠化草坪上喬木數(shù)量非常有限,并且植物的布局與規(guī)劃還沒有嚴(yán)格按照美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行,本區(qū)域特色植物的應(yīng)用率也非常低,使得規(guī)劃的植物景觀觀賞性較低,成為了城市景觀規(guī)劃中的一大敗筆[2]。因此,在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃時(shí),設(shè)計(jì)人員必須要全面掌握本地植物的種類與特征,并結(jié)合專業(yè)的植物搭配知識(shí),構(gòu)建出可以彰顯城市特色的植物景觀,為人們帶來良好的視覺體驗(yàn)。

        (二)未起到傳承歷史文脈的作用

        許多城市在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中,沒有意識(shí)到城市建設(shè)與歷史文脈傳承的關(guān)系,更沒有對該區(qū)域的歷史文化等信息進(jìn)行透徹、全面的了解和掌握。因此在開展實(shí)際的城市規(guī)劃工作時(shí),考慮范圍較小,不能夠有效擴(kuò)大視野,在選取和運(yùn)用設(shè)計(jì)元素時(shí)沒有能夠?qū)^(qū)域歷史文脈融入其中,進(jìn)而造成城市設(shè)計(jì)規(guī)劃與本地的歷史文化關(guān)聯(lián)性不強(qiáng),不能夠很好地體現(xiàn)出該區(qū)域的地域性[3]。

        (三)未能夠深入探究和運(yùn)用傳統(tǒng)文化

        一些城市在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),也意識(shí)到應(yīng)將傳統(tǒng)文化與城市建設(shè)結(jié)合起來,在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳與發(fā)展的同時(shí),可以豐富城市內(nèi)涵,完善城市的地域性特色與對外形象,因此在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中大力倡導(dǎo)將傳統(tǒng)文化融入其中[4]。但是,在實(shí)際工作開展過程中,城市規(guī)劃設(shè)計(jì)所涉及的傳統(tǒng)文化僅僅停留在表面,沒有對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入探究,更沒有根據(jù)城市特色進(jìn)行創(chuàng)新與二次開發(fā),從而造成設(shè)定的城市規(guī)劃目標(biāo)成為了一句空話。此外,還有一些城市在規(guī)劃設(shè)計(jì)中為了與傳統(tǒng)文化建立聯(lián)系,采取生硬的方式將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到城市規(guī)劃中,希望以此來改善城市建設(shè)的文化內(nèi)涵。然而,這樣的做法不僅不會(huì)起到積極的作用,反而會(huì)消減城市的地域性特色,讓人們無法對該區(qū)域的傳統(tǒng)文化建立正確的認(rèn)知。

        (四)未注重選取本區(qū)域的材料

        許多城市在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)人員不能夠全面了解本區(qū)域的材料類型與特征,更加偏向于采用比較先進(jìn)的材料或者經(jīng)常使用的材料,沒有意識(shí)到運(yùn)用本區(qū)域的材料的重要性,一方面會(huì)導(dǎo)致材料出現(xiàn)較大的浪費(fèi),另一方面也不能夠很好地體現(xiàn)出城市的地域性特色。

        三、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中加強(qiáng)地域性設(shè)計(jì)的策略

        在進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮到多方面因素,比如說該城市的自然生態(tài)環(huán)境、平面規(guī)劃、空間布局、建筑樣式以及開發(fā)空間品質(zhì)等,只有對各個(gè)因素進(jìn)行整合,才可以充分表現(xiàn)出城市的鮮明特色。在本文中,筆者結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)與豐富的工作經(jīng)驗(yàn),從公共景觀規(guī)劃、開發(fā)空間以及空間布局等方面重點(diǎn)探究了地域性設(shè)計(jì)的方法。

        (一)城市公共空間開發(fā)與規(guī)劃

        公共空間主要包含了城市內(nèi)部以及外部的所有開放性的空間,像人們所能夠見到的河流水域、綠化地、小區(qū)廣場以及公園長廊等均是開放空間的一部分。在進(jìn)行城市公共空間開發(fā)與規(guī)劃過程中,需加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù),實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境的良性循環(huán)發(fā)展,進(jìn)一步推動(dòng)人類與大自然的和諧相處。

        城公共空間規(guī)劃的效果好壞直接關(guān)系到人們的生活質(zhì)量,高水平的公共空間規(guī)劃一般具有以下明顯的特征[5]:社會(huì)性,這是城市人們共同努力,共同使用的重要體現(xiàn);舒適性,所營造的公共空間給人輕松愉悅的感覺,能夠緩解城市工作與生活壓力,讓人身心放松;愉悅性,能夠?yàn)槿藗儙砹己玫囊曈X體驗(yàn)并充滿人情味;綜合性,需要能夠滿足城市運(yùn)行與發(fā)展的各個(gè)功能,如商業(yè)功能、交通功能等,同時(shí)這些功能還需要和城市的綜合功能相匹配,保障城市經(jīng)濟(jì)、文化以及生態(tài)能夠均衡發(fā)展;多元性,實(shí)現(xiàn)的功能和類型多樣,能夠給人帶來持久的新鮮感;文化性,能夠很好地體現(xiàn)區(qū)域文化特色,并服務(wù)于城市文化建設(shè)工作;象征性,可以全面展現(xiàn)出城市的主題形象。在開展城市公共空間開發(fā)工作時(shí),要充分融入該區(qū)域的人文特色,采取新穎的設(shè)計(jì)類型,在維護(hù)原有生態(tài)環(huán)境不被破壞的基礎(chǔ)上,提高城市規(guī)劃的特色。

        此外,在進(jìn)行城市空間開發(fā)過程中,不僅要保障生態(tài)環(huán)境完整性、重視展現(xiàn)地域文化特色,同時(shí)也要積極開展市場調(diào)研工作,分析和研究社會(huì)大眾的審美特征與情感需求,使得設(shè)計(jì)完成的地域文化能夠符合大眾的心理需求。在城市公共空間規(guī)劃結(jié)束之后,還需要幫助大眾了解和認(rèn)識(shí)作品,增加社會(huì)大眾的認(rèn)可度,從而使設(shè)計(jì)產(chǎn)品更好地與城市生活融為一體。

        (二)深入探究和運(yùn)用區(qū)域民族建筑符號(hào)

        在進(jìn)行城市開發(fā)與規(guī)劃過程中,還必須要深入探究和挖掘該區(qū)域的民族建筑符號(hào)以及特殊元素等,并將其融入到現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)中。如此,不僅能夠彰顯城市特色,也可以實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃的地域性設(shè)計(jì)。要想達(dá)到這樣的效果,在進(jìn)行城市規(guī)劃準(zhǔn)備階段,設(shè)計(jì)人員就必須要全面了解和掌握該區(qū)域的歷史文化、民族建筑符號(hào)等,對其加以分析和整合,再運(yùn)用到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中[6]。比如說某區(qū)域具有純樸的少數(shù)民族風(fēng)情以及大量的少數(shù)民族文化,而該區(qū)域也正在大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),在進(jìn)行該區(qū)域城市規(guī)劃時(shí),必須對城市建筑的樣式以及類型進(jìn)行創(chuàng)新與改進(jìn),并在新建的城市建筑結(jié)構(gòu)中積極融入鼓樓、銀角等充分體現(xiàn)少數(shù)民族建筑特色的符號(hào)。在開展城市規(guī)劃與開發(fā)工作時(shí),還需要把握好現(xiàn)代建筑模式與傳統(tǒng)建筑符號(hào)融合的程度,保障其具有良好地域建筑特色的同時(shí),也可以展現(xiàn)出現(xiàn)代化大城市的魅力,打造出別具一格的體現(xiàn)民族文化特征的地域性名片。

        (三)城市生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)

        隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,城市化建設(shè)步伐逐步加快,在實(shí)現(xiàn)了城市建設(shè)迅速崛起的同時(shí),人們也不得不面臨生態(tài)環(huán)境破壞帶來的負(fù)面影響,如水土流失嚴(yán)重、氣候異常、能源緊缺、環(huán)境污染、臭氧層破壞以及動(dòng)物物種滅絕等,人們要想獲得長久、健康的發(fā)展,必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境,與自然生態(tài)環(huán)境和諧共處。因此,進(jìn)行城市規(guī)劃地域性設(shè)計(jì)過程中,也必須充分重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù),大力開展生態(tài)設(shè)計(jì)[7]。通常來說,生態(tài)設(shè)計(jì)一般指在城市規(guī)劃與開發(fā)中嚴(yán)格遵守生態(tài)環(huán)境發(fā)展規(guī)律,在尊重自然發(fā)展的前提下規(guī)劃一個(gè)滿足人類根本生活與工作的社會(huì)環(huán)境以及結(jié)合自然構(gòu)建的舒心愉悅的多元化空間。自然生態(tài)環(huán)境與城市地域性設(shè)計(jì)相結(jié)合,主要體現(xiàn)為兩個(gè)層面的思想:一方面,尊重和愛護(hù)環(huán)境,確保自然環(huán)境原有的生態(tài)平衡不會(huì)被破壞,也就是說人類活動(dòng)對自然生態(tài)環(huán)境的改變不可以跨越生態(tài)環(huán)境允許的范疇;另一方面,人與自然環(huán)境密切相連、共生共榮,在進(jìn)行城市建設(shè)時(shí)也要加強(qiáng)自然環(huán)境建設(shè)。人們在進(jìn)行自然建設(shè)時(shí),必須嚴(yán)格遵守自然發(fā)展規(guī)律,充分調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性,使得構(gòu)建的生態(tài)環(huán)境能夠?yàn)樽匀话l(fā)展與演變提供便利,同時(shí)也可以為人類長久發(fā)展提供適合的生存環(huán)境。

        四、結(jié)語

        在進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)人員必須充分了解和領(lǐng)悟該區(qū)域的地域文化,充分將其融入城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中,使之不僅能夠在地區(qū)文化傳承與發(fā)展中發(fā)揮重要作用,也能夠提升城市特色與文化內(nèi)涵,促進(jìn)城市更好的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張洪濤,郭錦涌.體現(xiàn)地域性的城市色彩規(guī)劃體系構(gòu)建與實(shí)施對策:以菏澤市為例[J].城市發(fā)展研究,2016(8):17-21,32.

        [2]周磊.淺論城市地域性規(guī)劃的重要性及其設(shè)計(jì)[J].建材與裝飾,2016(39):117.

        [3]李靜巖.城市休閑廣場設(shè)計(jì)中的地域性表達(dá):以西安鐘鼓樓廣場為例[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究,2017(2):119-124.

        [4]國子健.江蘇城鄉(xiāng)空間設(shè)計(jì)的地域性和文化性思考:對話東南大學(xué)城市規(guī)劃系黃偉康教授[J].江蘇城市規(guī)劃,2018(12):12-13.

        [5]陳可石,李麗,卓想.地域性視角下的西藏小城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)研究:以魯朗國際旅游小鎮(zhèn)總體城市設(shè)計(jì)為例[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2019(3):389-395.

        [6]譚時(shí)菊.城市規(guī)劃中地域性設(shè)計(jì)的構(gòu)建策略及重要性探究[J].建材與裝飾,2017(42):61-62.

        [7]何宇豐,金熙.建筑類型學(xué)視角下當(dāng)代建筑的地域性表達(dá)初探:以廣西規(guī)劃建設(shè)展示館為例[J].城市建筑,2019(10):106-109.

        作者簡介:

        萬學(xué)匯,蘭州文理學(xué)院副教授。研究方向:設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。

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