周曉敏

摘 要：近年來，隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，我國高校逐漸擴(kuò)增招生人數(shù)，人才培養(yǎng)數(shù)量上升，而畢業(yè)生們都面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)。在這一背景下，政府以及地方相關(guān)部門都出臺(tái)了一系列政策鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)。本文對(duì)溫商精神的特點(diǎn)以及在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育路徑中發(fā)揮的重要作用進(jìn)行簡單概述，探究提升教育質(zhì)量的有效措施。

關(guān)鍵詞：溫商精神;大學(xué)生;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);實(shí)踐教育

中圖分類號(hào)：F241 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0298（2020）12（b）--02

為了推進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，促進(jìn)我國盡快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，目前我國把培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神作為重要任務(wù)。高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量在一定程度上決定著我國未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向以及發(fā)展規(guī)模，也就是說我國社會(huì)的未來發(fā)展需要一批具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和能力的高素質(zhì)全面型人才。溫州地區(qū)因其“溫商精神”的發(fā)展享譽(yù)國際，在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面具有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。將溫商精神與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育相結(jié)合，不僅能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，同時(shí)還能夠?qū)鞒泻桶l(fā)展溫商精神具有重要意義。

1 溫商精神特點(diǎn)

1.1 獨(dú)立自主

與蘇州、上海以及寧波等城市相比，溫州在地域方面并不存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的邊緣，自然環(huán)境可以被概括為“七山一畝半分田”，使得溫商面臨著較大的生存負(fù)擔(dān)，因此他們選擇了進(jìn)行自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)[1]。改革開放以后，在自然資源匱乏、工業(yè)產(chǎn)能薄弱以及生態(tài)環(huán)境惡化的背景下，溫商并沒有以一個(gè)消極的態(tài)度面對(duì)這一切，同時(shí)也沒有選擇過度依賴政府以及相關(guān)政策，而是利用自己的智慧和勤奮，選擇獨(dú)立自主，在不斷摸索中走出了一條符合溫州發(fā)展特色的溫商模式。不管是溫州城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，溫商都在謀求發(fā)展的過程中表現(xiàn)出其自強(qiáng)不息的精神，正是在這些堅(jiān)定信念的支持下，換來了溫州現(xiàn)在的繁榮。

1.2 吃苦耐勞

創(chuàng)業(yè)成功的溫商并不像表面上的一帆風(fēng)順，在背后往往經(jīng)歷了心酸的過程。在改革開放初期，大多數(shù)人都不認(rèn)同溫商所發(fā)展的私營經(jīng)濟(jì)，甚至將其當(dāng)作異端極盡嘲諷。溫商并沒有選擇放棄，憑借著自己吃苦耐勞的精神，忍受過了艱難困苦的環(huán)境，承受住了巨大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力，然后成功地將這條不被人看好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路走了下去。在許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，溫商能夠成功的關(guān)鍵就是吃苦耐勞、自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)以及百折不撓精神的傳承與發(fā)展。

1.3 認(rèn)真務(wù)實(shí)

從溫州經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展中可以看出，溫商人在為人處世方面具備著低調(diào)認(rèn)真、踏實(shí)肯干的務(wù)實(shí)性格[2]。首先，對(duì)于溫商來說，所有進(jìn)行取舍的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)都是是否可以帶來切實(shí)存在的利益，能夠從根本上改善生活;其次，溫商在開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的過程中可能不善于表達(dá)、同時(shí)也不注重形式，但是從實(shí)際做事風(fēng)格方面來看，他們習(xí)慣從人們的生活實(shí)際出發(fā)，不管生意大小，能賺到錢的就是好買賣。

1.4 敢于冒險(xiǎn)

作為第一個(gè)敢吃“螃蟹”的人，溫商思想解放，不愿意被傳統(tǒng)的規(guī)矩所拘束，想要沖破束縛，具有超前意識(shí)，只要能夠有利于生產(chǎn)力提升、提升經(jīng)濟(jì)效益以及改善生活的行為都想進(jìn)行嘗試。最終在溫商敢于冒險(xiǎn)精神的發(fā)揚(yáng)下，使其在進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中始終領(lǐng)先于其他人，搶先占領(lǐng)了中國市場(chǎng)。

1.5 勇于創(chuàng)新

新時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是創(chuàng)新能力的進(jìn)步與提升。在思想上，溫商處于思想解放的前列，在改革開放前期溫商就開始了創(chuàng)辦企業(yè)的征途，無論是在經(jīng)濟(jì)制度落實(shí)還是發(fā)展方面都領(lǐng)先于我國的其他地區(qū);在經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上，溫商始終堅(jiān)持結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，敢于嘗試不同的經(jīng)濟(jì)體制，最終經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)了今天的繁榮;在市場(chǎng)方面，溫商積極進(jìn)行拓展交流，不僅是與國內(nèi)其他城市還是國外企業(yè)，不斷進(jìn)行新市場(chǎng)的開拓以及新技術(shù)的引進(jìn)，在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)自我的完善發(fā)展;在技術(shù)方面，溫商善于抓住市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，不斷進(jìn)行體制改革以及技術(shù)創(chuàng)新，建立高新技術(shù)園區(qū)，提升生產(chǎn)力質(zhì)量和效率[3]。

1.6 善于合作

溫商深刻明白個(gè)人的成功是建立在他人扶持幫助的基礎(chǔ)之上，因此溫商十分重視與他人的交流溝通和合作。從內(nèi)部來說，因?yàn)闇刂莸赜蛱攸c(diǎn)的限制，在溫商發(fā)展初期很難實(shí)現(xiàn)與外界的交流與合作，這也就使得溫商更加注重與鄰里鄉(xiāng)親之間的關(guān)系往來，增強(qiáng)了同鄉(xiāng)觀念意識(shí);從外部來說，溫商所創(chuàng)建的商會(huì)遍布在海內(nèi)外很多地區(qū)，他們積極與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)開展合作，引進(jìn)國外先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以開發(fā)高精尖產(chǎn)品為主，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的逐步轉(zhuǎn)型。

2 溫商精神在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育中的必要性

首先，隨著我國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，由傳統(tǒng)的工業(yè)主導(dǎo)逐漸向著服務(wù)主導(dǎo)方向邁進(jìn)，最重要的是創(chuàng)新能力的發(fā)展，而高校也應(yīng)該隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變來進(jìn)行人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，溫商精神隨著社會(huì)需求的轉(zhuǎn)變不斷進(jìn)行創(chuàng)新，溫商也用實(shí)際經(jīng)歷告訴世人他們向來習(xí)慣并且也不害怕改變?，F(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型速度加快，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代以及新媒體時(shí)代的到來為我國未來的發(fā)展提出了更高的要求。在此背景下，以大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育為平臺(tái)，以溫商精神為指導(dǎo)，提升大學(xué)生創(chuàng)新能力素質(zhì)是現(xiàn)階段人才培養(yǎng)的重要途徑。

其次，從一方面來看，大多數(shù)大學(xué)生不具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，同時(shí)因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展節(jié)奏的加快以及創(chuàng)業(yè)環(huán)境的快速改變，使得創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備期被縮短，創(chuàng)業(yè)模式被創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)難度大大增加;從另一方面來看，大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，其吃苦耐勞、合作交流以及自強(qiáng)不息精神較弱，在創(chuàng)業(yè)過程中一旦出現(xiàn)困難或阻礙就容易放棄[4]。綜上，以溫商精神作為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育的指導(dǎo)思想，將溫商精神中自強(qiáng)不息、善于合作以及吃苦耐勞精神傳遞給大學(xué)生，培養(yǎng)其堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生能夠與合作伙伴之間搭建成互惠共利、共同進(jìn)步、同甘共苦以及相互扶持進(jìn)步的合作關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)共同成功。

最后，從文化傳承方面進(jìn)行分析，溫商以其成功的經(jīng)歷和獨(dú)特的商業(yè)精神享譽(yù)世界，也是在世界商業(yè)舞臺(tái)上我國最具代表的商業(yè)群體之一。在這幾十年來，溫商精神為我國改革開放事業(yè)作出了積極貢獻(xiàn)。在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育中，溫商精神應(yīng)該得到傳承與發(fā)展，以溫商精神為基礎(chǔ)，結(jié)合校園發(fā)展實(shí)際，塑造良好的校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。從更深層意義上來說，隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，溫商精神也需要進(jìn)行內(nèi)涵大提升，這就要求將社會(huì)資源進(jìn)行整合，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行探索完善，利用大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育，將溫商精神進(jìn)行創(chuàng)新延續(xù)。

3 基于溫商精神進(jìn)行大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育的有效措施

3.1 提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)

在傳統(tǒng)觀念影響下，創(chuàng)業(yè)教育往往是指培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)的能力，或者說是從打工做學(xué)徒開始[5]。但是，創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)應(yīng)該是提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、能力、品質(zhì)以及精神為主，這樣才是符合現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展過程中對(duì)創(chuàng)業(yè)型人才的基本要求，而溫商精神正是這四項(xiàng)基本教育內(nèi)容的重要體現(xiàn)。在溫商精神的引領(lǐng)下，高校選擇其中的有利部分對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，學(xué)生的基本創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)得到了提升，能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，發(fā)展成為高素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。

3.2 落實(shí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)政策

目前大多數(shù)學(xué)校在舉行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐培訓(xùn)的過程中存在兩個(gè)誤區(qū)：第一是利用報(bào)告會(huì)或者講座的形式來代替創(chuàng)業(yè)教育的整個(gè)流程;第二是組織虛擬的創(chuàng)業(yè)比賽來代替創(chuàng)業(yè)教育。但是實(shí)際上，講座或者報(bào)告會(huì)只能作為創(chuàng)業(yè)教育的一個(gè)重要組成部分，而創(chuàng)業(yè)模擬比賽雖然形式比較新穎，但是其本質(zhì)上與真正的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)來說還是存在一定的差別。

學(xué)校要想落實(shí)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)政策，首先要將創(chuàng)業(yè)教育作為大學(xué)生人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，將其作為大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的必修課或是選修課，并且需要通過一定的考核制度來對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢驗(yàn);其次，重視創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐開展，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的漏洞，并在這個(gè)過程中不斷進(jìn)行完善和發(fā)展;最后，要保證創(chuàng)業(yè)教育的系統(tǒng)性和完整性，以溫商精神為基礎(chǔ)，使之始終貫穿其中，分層次、分年級(jí)進(jìn)行針對(duì)性創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)。

3.3 深入推進(jìn)實(shí)踐工作

基于溫商精神開展的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育主要分為兩種形式[6]：第一是校內(nèi)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，主要是指學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，能夠充分利用校園教學(xué)資源，豐富自身創(chuàng)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，并且能夠自主進(jìn)行創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，汲取溫商精神中的正能量，通過創(chuàng)業(yè)比賽以及勤工儉學(xué)等活動(dòng)不斷豐富自身經(jīng)驗(yàn)和閱歷;第二是利用課余時(shí)間，主動(dòng)走出校門進(jìn)行社會(huì)適應(yīng)性實(shí)踐工作，不只是利用校園資源，同時(shí)能夠?qū)⑸鐣?huì)資源進(jìn)行整合，將自身所具有的技能與社會(huì)進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)新，通過創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)等帶給學(xué)生最直觀的創(chuàng)業(yè)感受，并能夠在此過程中獲得一定的經(jīng)驗(yàn)以及基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)收益。

4 結(jié)語

總之，在以艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、善于合作以及用于創(chuàng)新等積極信念為主要代表的溫商精神的指導(dǎo)下，開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育，能夠提升現(xiàn)階段大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育工作的質(zhì)量，增強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)，加快我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的腳步。

參考文獻(xiàn)

楊迪，余帆，楊奇.溫商網(wǎng)絡(luò)與高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)鏈接途徑研究——基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角[J].天津商務(wù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，6（06）：81-85.

周俊朗，呂進(jìn)科，蔣文澤，等.“致敬新時(shí)代·奮斗溫商路”系列報(bào)道之——大象中原，“豫”見精彩溫商[J].溫州人，2019（01）：58-61.

劉淑偉，包雪梅，周立萍.“一帶一路”背景下歐洲方向“新溫商”成長規(guī)律研究[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊，2019，32（01）：120-123.

劉淑偉，包松考，周立萍.“一帶一路”背景下在歐新溫商組織合法性困境破解路徑——基于文化基因視角[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊，2019（06）.

黃小玲，李羅華，夏忠信，等.“致敬新時(shí)代·奮斗溫商路”系列報(bào)道之——以特有的思維和手法，書寫精彩的創(chuàng)業(yè)故事塞上溫商創(chuàng)新的N個(gè)版本[J].溫州人，2018（17）.

王向愈，周大正，王心，等.“致敬新時(shí)代·奮斗溫商路”系列報(bào)道之——深耕中國“西北角”十萬溫商闖新疆[J].溫州人，2018（21）.