張桂平 龐毅

一、貿(mào)易自由、技術(shù)創(chuàng)新、開放共享、和平和諧的世界潮流勢不可擋

黨的十九大報告指出：“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，和平與發(fā)展仍然是時代主題。世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，國際力量對比更趨平衡，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。同時，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟增長動能不足，貧富分化日益嚴重，地區(qū)熱點問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。

這是國家層面從國際政治視角對當(dāng)今世界大勢和潮流的分析，是對國際政治、經(jīng)濟發(fā)展、社會生活和文化觀念等宏觀領(lǐng)域未來趨勢的判斷。21世紀(jì)也被人們稱為信息商業(yè)時代，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，不僅推動了各種經(jīng)濟體在區(qū)域和全球范圍的一體化，也促使貿(mào)易的平等化、自由化、便利化進程大大加快，經(jīng)濟全球化成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史大勢，為世界經(jīng)濟發(fā)展提供了強勁動力。

總之，信息時代世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化的宏觀.大勢，以及貿(mào)易自由、技術(shù)創(chuàng)新、開放共享、和平和諧的世界潮流，是中國現(xiàn)代化、中國商業(yè)文化未來發(fā)展的世界性背景和前提條件，只有順勢而為高瞻遠矚，才能不僅自立于而且優(yōu)生于世界民族之林，不斷改革，不斷創(chuàng)造，不斷追求。

二、用中國智慧和開放、和諧、共享的姿態(tài)與世界共創(chuàng)信息時代商業(yè)文明

1.中國現(xiàn)代化的千年變局，亟須在中國商業(yè)文化轉(zhuǎn)型與再生進程中，實現(xiàn)傳統(tǒng)與未來和中國與世界兩種關(guān)系的統(tǒng)一

竊惟歐洲諸國，百十年來，由印度而南洋，由南洋而中國，闖人邊界腹地，凡前史所未載，亙古所末通，無不款關(guān)而求互市。我皇上如天之度，概與立約通商，以牢籠之，合地球東西南朔九萬里之遙，胥聚于中國，此三千余年一大變局也?！?/p>

對于李鴻章所謂中國三千年一大變局，秦暉先生認為是指自周秦之變直到清代，經(jīng)過二三千年滄桑形成的秦制或者說帝制，三千年只是一個概稱。也有人從李鴻章前后幾處文字理解，應(yīng)該是指1840 年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國受到列強的侵略壓迫和破壞，以及中國社會隨之發(fā)生的急劇變化，這些情況都是幾千年來前從未有的。無論如何，從中國融入現(xiàn)代世界或者說中國開始現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型角度看，自鴉片戰(zhàn)爭始，中國社會就開始了數(shù)千年未有的現(xiàn)代化大變局。這個大變局，著名近現(xiàn)代歷史學(xué)家唐德剛先生預(yù)計應(yīng)該會持續(xù)200年左右，他將這個政治社會制度的大轉(zhuǎn)型稱為“歷史三峽”，并斷言“自1840年開始，我們能在2040年通過三峽，享受點風(fēng)清浪靜的清福，就算是很幸運的了。如果歷史出了偏差，政治軍事走火入魔，則這條‘歷史三峽還會無限期地延長下去”。現(xiàn)在看來，大變局不僅遠遠沒有結(jié)束，方興未艾的改革開放或許只是其下半程的開始。

在21世紀(jì)已經(jīng)走過將近1/5 進程之際，展望中國現(xiàn)代化千年變局及其更遠的未來，中國商業(yè)文化應(yīng)該注重并實現(xiàn)傳統(tǒng)與未來和中國與世界兩種關(guān)系的統(tǒng)其中的原因并不復(fù)雜，因為中國的現(xiàn)在和未來，已經(jīng)不可能脫離日新月異復(fù)雜多變的世界而存在；中國現(xiàn)代化的千年變局，中國商業(yè)文化的現(xiàn)存和未來，只有與世界共生共榮，才能健康持續(xù)發(fā)展。在世界現(xiàn)代文明的進程中，中國商業(yè)文化的傳統(tǒng)與未來的關(guān)系，中國商業(yè)文化與世界商業(yè)文化的關(guān)系，二者是互為因果的互動協(xié)同聯(lián)系。中國自身如果不能順利完成現(xiàn)代化的千年變局，就不可能妥善處理好與外部世界的關(guān)系；反之，如果不能使中國與世界共生共榮，則中國自身現(xiàn)代化的千年變局也終將半途而廢。對此，無論中國文化本位論也好，中國傳統(tǒng)天下觀也好，西方文化本位論也好，中體西用論也好，西體中用論也好，全盤西化論也好，都不能完全適應(yīng)中國和世界未來發(fā)展的需要。我們需要堅持開放、走向世界，借鑒并吸收一切人類文明成果，在世界多元文化交流的大潮中尋找自己，準(zhǔn)確定位，實現(xiàn)創(chuàng)新。

2.中國現(xiàn)代化的千年變局，亟須用中國智慧實現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、農(nóng)耕文化向商業(yè)文化、封閉向開放、人治向法治的轉(zhuǎn)型

中國自洋務(wù)運動開啟的現(xiàn)代化偉業(yè)，從歷史進程的縱向維度看，呈現(xiàn)為所謂千年大變局；從文化結(jié)構(gòu)的橫斷面看，特別是對比世界發(fā)展的潮流看，則主要面臨著從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、農(nóng)耕文化向商業(yè)文化、封閉向開放、專制向民主、等級化向平等、人治向法治等諸多方面的轉(zhuǎn)型。在上述諸多轉(zhuǎn)型過程中，既要遵循人類文明發(fā)展的一.般規(guī)律，遵從共同規(guī)則，融入世界經(jīng)濟- -體化進程，尋求與世界共生共榮；也要具有并突出個性化表現(xiàn)，尋求多元化發(fā)展，凸顯文化優(yōu)勢，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。

中國現(xiàn)代化的千年變局正是在這種歷史文化大勢中延續(xù)和深化的，是中國以唯一不曾斷裂的古文明身份進入當(dāng)代世界文明行列的重要進程。雖然任何一種文化都有自身的發(fā)展規(guī)律，但只有當(dāng)這種文化適應(yīng)歷史發(fā)展基本需要的時候，它的潛力和作用才能充分顯現(xiàn)和展示出來。世界古文明不止中國一家，但能夠歷經(jīng)數(shù)千年而不曾斷裂的，唯有中國而已。不僅如此，當(dāng)現(xiàn)代化成為歷史必然的時候，雖然中國文化以后發(fā)身份邁進現(xiàn)代行列，但作為古典級別的傳統(tǒng)文化，又有其特別的長處。顯然，在世界多元文化交流、碰撞、融合的過程中，中國文化傳統(tǒng)中的不同民族和睦相處、不同宗教異質(zhì)共容、不同文化互動互興的文化品性，更適合更容易與當(dāng)代文明相契合，具有特別的寬容和融通性。在技術(shù)進步日新月異，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)大調(diào)整，發(fā)展模式多樣化，管理日益柔性化和人性化的開放與合作、沖突與融合、混沌與秩序、分化與整合過程中，中國文化傳統(tǒng)的中庸為德、中和為貴的價值理念，德法互補、共治的古代國家治理經(jīng)驗，重視家庭的親情、穩(wěn)定和傳承性，重視生命和生存價值等，都具有特殊的積極意義。在發(fā)展迅猛與失序、人類生存環(huán)境日益惡化的狀態(tài)下，中國文化傳統(tǒng)中天人合- -的和諧價值追求，也完全與當(dāng)代文明要求吻合。這些中國文化傳統(tǒng)和智慧，完全可以助益中國人實現(xiàn)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。

3.中國現(xiàn)代化的千年變局，亟須以開放、和諧、共享的姿態(tài)與世界共創(chuàng)信息時代商業(yè)文明

綜觀中華文明發(fā)展史特別是春秋戰(zhàn)國以來的發(fā)展史，從某種意義，上說，也是改革開放不斷深化不斷升華的發(fā)展史。史仲文先生曾提出，中國自東周至今已經(jīng)經(jīng)歷了三次歷史大開放與大融合，即春秋戰(zhàn)國時期的區(qū)域文化大融合，魏晉南北朝時期的民族文化大融合，以及1840 年至今仍在進行的中、西文化大融合。因為有了第一次區(qū)域文化的融合，才有了秦漢文明；因為有了第二次民族文化的融合，才有了盛唐文明；因為有了第三次中、西文化的融合，才有了現(xiàn)代中國的和平崛起。按照這個觀點分析，三次歷史大開放與大融合實際上就是三次改革開放的過程，大開放與融合為改革創(chuàng)造了前提條件，改革推動了生產(chǎn)力的進步和社.會的繁榮。只不過春秋戰(zhàn)國時期的改革開放，是對奴隸制社會體制的改革，是區(qū).域文化的開放與融合；魏晉南北朝時期的改革開放，是在思想領(lǐng)域的改革，從獨尊儒術(shù)進而形成以儒學(xué)為核心的儒道釋三教合流，是民族間的開放與融合；第三次改革開放，是對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明體系的全面改革，是全方位的國家間、中西文化的開放與融合。

20世紀(jì)下半葉以來，全球性的經(jīng)濟和技術(shù)革命，加速了機械化時代經(jīng)過電子時代到信息時代的轉(zhuǎn)軌，迎來了嶄新的信息時代，不僅解放了新的生產(chǎn)力，推動貿(mào)易的便利化和更加自由，也使國際分工出現(xiàn)新的形式和格局；同時加速了傳統(tǒng)社會的轉(zhuǎn)型，推動社會構(gòu)成元素的彼此交織，催生社會的全面創(chuàng)新。面對更加開放、和諧、共享的新世界，面對信息時代的商業(yè)文明，中國現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型必須以更加深入和全面的開放為基礎(chǔ)和前提。無論從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、農(nóng)耕文化向商業(yè)文化、封閉向開放、人治向法治的轉(zhuǎn)型，抑或發(fā)展方式、社會治理方式轉(zhuǎn)型等諸多方面，中國商業(yè)文化建設(shè)都需要以開放的視野尋找參照系，確定適宜的具體定位。甚至可以這樣說，中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型能否成功，首先取決于是否能夠堅持全面深人的開放。如果沒有19世紀(jì)中后葉的早期開放，就不能睜開眼睛看世界，難有求強求富的探索，難以推翻帝制的千年統(tǒng)治，難有新文化運動的覺醒，也難有后續(xù)新舊民主革命的偉大成就；沒有20世紀(jì)下半葉的改革開放，就不可能撥亂反正，解放生產(chǎn)力，推動社會主義市場經(jīng)濟體系的建立健全；如果不繼續(xù)堅持全面深入的開放，就不可能將扭轉(zhuǎn)僵化計劃體制的改革進行到底，從而實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。

正如習(xí)近平主席代表中國政府在首屆中國國際進口博覽會開幕式上的主旨演講中所言：“回顧歷史，開放合作是增強國際經(jīng)貿(mào)活力的重要動力。立足當(dāng)今，開放合作是推動世界經(jīng)濟穩(wěn)定復(fù)蘇的現(xiàn)實要求。放眼未來，開放合作是促進人類社會不斷進步的時代要求?！?/p>

世界信息時代的商業(yè)文明在召喚我們；

世界信息時代的商業(yè)文明需要中國現(xiàn)代商業(yè)文化的創(chuàng)新和支撐；

勤勞、智慧、勇敢的中國人，只有以開放、和諧、共享的姿態(tài)和前無古人的文化成就，才能與世界共創(chuàng)信息時代商業(yè)文明的燦爛輝煌?。ㄍ辏?/p>