張智超

摘 要：1937年“七七事變”后，鄭天挺帶領(lǐng)師生南渡昆明西南聯(lián)大，并于1940年因緣際會出任西南聯(lián)大總務(wù)長，繁忙的行政與教學(xué)科研并重。鄭天挺在“烽火連三月”的生存境遇下，堅守讀書志趣。八載春秋，他有著深邃的讀書思考與治學(xué)追求，年富力強地開始了一段“讀書治學(xué)長征”。從閱讀史視域下探討其讀書治學(xué)，審視其讀書取向和學(xué)術(shù)旨趣，管窺鄭天挺的君子人格和家國情懷，從而借以緬懷那段弦歌不輟的聯(lián)大歲月，以充分吮吸其豐富的精神養(yǎng)分。

關(guān)鍵詞：鄭天挺;西南聯(lián)大;史學(xué)家;讀書治學(xué);閱讀史

中圖分類號： K265 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A ? ? 文章編號：1672-0539（2020）05-0118-06

在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歲月中，西南聯(lián)大學(xué)人砥礪前行，鉆研學(xué)術(shù)，八十載韶光依然蕩滌人心，不曾少歇。西南聯(lián)大時期，鄭天挺經(jīng)歷著家國人事和時代的風(fēng)雨變遷。作為聯(lián)大的歷史系教授、總務(wù)長，鄭天挺在多重身份的定位間，一直執(zhí)著堅守，殫精竭慮，是為聯(lián)大實至名歸的醒目標(biāo)識。長達(dá)八年的日記，貫穿聯(lián)大始終，幾乎每日必記。內(nèi)容涵蓋讀書、交游、教學(xué)、研究、校務(wù)工作、業(yè)余娛樂以及關(guān)于家國人事與社會變遷，其詳實程度巨細(xì)靡遺，展現(xiàn)了西南聯(lián)大的全景風(fēng)貌。鄭天挺在教學(xué)科研的同時，還擔(dān)任聯(lián)大總務(wù)長、北大秘書長等行政性職務(wù)，可謂雜務(wù)纏身，美國學(xué)者易社強曾講鄭天挺在聯(lián)大校務(wù)管理中是個不可或缺的人物，做了大量不為人知的工作[1]。但從日記中窺見其在讀書治學(xué)方面不遺余力，學(xué)術(shù)碩果累累，值得當(dāng)下學(xué)界省思。讀書治學(xué)為何？是為脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以光大。目前學(xué)界有關(guān)西南聯(lián)大時期鄭天挺的研究已取得一定成果（1），主要聚焦于鄭天挺的史學(xué)成就、聯(lián)大行政事務(wù)、學(xué)人交往、親情家事等方面，從閱讀史視域下考察聯(lián)大時期鄭天挺的讀書治學(xué)尚付之闕如（2）。本文擬以鄭天挺西南聯(lián)大時期的閱讀史為中心，探析鄭天挺的讀書治學(xué)，考察其讀書選擇與閱讀實踐，審視其閱讀取向和學(xué)術(shù)旨趣，希冀對當(dāng)代學(xué)人有所裨益。

一、西南聯(lián)大初期的讀書治學(xué)光景

（一）抗戰(zhàn)初期的讀書治學(xué)圖景

西南聯(lián)大時期徐志鴻講道：“時常有人說教育是一國的命脈。十年樹木，百年樹人，當(dāng)前方戰(zhàn)士在浴血苦戰(zhàn)，后方人才的培養(yǎng)也同樣的重要。”[2]從這點看，在抗戰(zhàn)期間，教育似乎不可廢的。于是政府在極端緊迫的財政狀態(tài)中，每月還要撥出幾十萬的巨款來維持著國內(nèi)的高等教育。作為學(xué)者教授，鄭天挺的聯(lián)大生涯就是國家危機時刻開啟的。在1938年初，鄭天挺任長沙臨時大學(xué)教授，教授隋唐五代史。何時起、讀何書、做何事、幾時歸、晚讀何書，這是鄭天挺先生每日的“必修課”。在這期間他閱讀了大量的古代史學(xué)經(jīng)典著作，尤以學(xué)術(shù)著作最多。如1938年1月3日記載：“上午讀《隋書》《唐書》《通鑒紀(jì)事本末》諸書，備授課之需。下午二時半至三時半授課，講述隋唐五代史參考書。下午仍讀《隋書》?！盵3]21938年1月19日鄭天挺上午讀錄《隋煬帝游幸》《隋末群雄表》，下午授課一小時，講述李唐姓氏之問題[3]8 。鄭天挺這一時期每日讀隋唐史，教授隋唐史課程，還經(jīng)常閱讀隋唐史專家陳寅恪的著作，“上下午均讀陳寅恪考訂李唐氏族文。陳氏認(rèn)為……因李抗父子事跡與其先世相似，遂進(jìn)而偽稱西涼嫡裔，其說甚辯”[3]5。1938年鄭天挺與陳寅恪同在蒙自分校史學(xué)系任教，兩人生活與學(xué)術(shù)往來頻繁，鄭天挺時常與陳寅恪漫步切磋學(xué)問，彼此關(guān)系甚為融洽。陳寅恪的研究對鄭天挺影響匪淺，聯(lián)大時期的交往治學(xué)無疑豐富了鄭天挺的隋唐史學(xué)術(shù)視野。

蒙自分校時期，鄭天挺曾言當(dāng)時的教授大多住在歌臚士洋行，有聞一多、陳寅恪、劉叔雅、樊際昌、李卓敏等十幾人[4]。在相對充實和愜意的時間中，教授們常常探討治學(xué)，客觀而言鄭先生這一時期的讀書是聯(lián)大時期最集中的，但當(dāng)時經(jīng)常因讀書甚少，深感愧疚之極，因此制訂了詳細(xì)的讀書習(xí)字計劃。如1938年7月19日記載：“近日讀書較少，亦未作文，姑負(fù)此清閑永晝矣。今日擬將前數(shù)日心中所想作之論文，于旬日內(nèi)作畢，以為四十自壽。一《附國與發(fā)羌》，二《唐代之律令格式》，三《讀史札記》三五條。”[3]79將讀書思考、自律意識外化于行動。每日約束自己讀書思考，練筆寫作。在短暫的蒙自時光中，鄭天挺除專心授隋唐史課程外，還留心西南地區(qū)邊疆史的研究，閱讀了《云南備征志》《新唐書·南蠻傳》《南詔書》等書籍，著有《發(fā)憲之地望與對音》（3）《〈隋書西域傳〉附國之地望與對音》（4）《〈隋書西域傳〉薄緣夷之地望與對音》（5）《歷史上的入滇通道》（6）等一系列專題之作。鄭天挺篤愛讀中興文集，在抗戰(zhàn)的艱辛歲月中，讀書人要有無堅不摧的信念和正氣。他在抗戰(zhàn)危局下，堅守著教書育人和學(xué)術(shù)本真，大聲疾呼，身體力行地踐行著“文化抗戰(zhàn)”。

（二）西南聯(lián)大時期的教學(xué)與科研

鄭天挺自1938年10月起，學(xué)術(shù)研究發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)向。其在西南聯(lián)大授明清史，閱讀的元明清時期著作包括《蒙兀兒史記》《明史》《明史稿》《明書》《明史紀(jì)事本末》《明實錄》以及明代士子文集、小說、傳記等?！澳蟻韴D籍缺乏……僅于孟真處借來《明史》一部，余自滬帶來《東華錄》一部而已。”[3]117在炮火連天的戰(zhàn)爭年代，書籍極度匱乏，學(xué)人之間書籍互借已成為一種常態(tài)。鄭天挺曾與歷史學(xué)家姚從吾合計，將兩人的藏書合湊《二十四史》[3]119。教授們資源共享，是學(xué)人交往的情誼見證，也是“學(xué)術(shù)共同體”的聯(lián)合和鉆研于治學(xué)的寫真。1938年明清史前輩孟森先生與世長辭，鄭天挺潸然淚下，與先生亦師亦友，頗受指導(dǎo)和教誨?！跋壬蚊髑迨窞楫?dāng)代第一，所著《明元清通紀(jì)》《清史匯編》，皆未觀成，尤為可惜。余不學(xué)，往日所作頗得先生獎飾，必努力設(shè)法續(xù)其書以報知己也?！盵3]15-16鄭天挺以研究清史為畢生的學(xué)術(shù)志向，接續(xù)孟森先生的學(xué)術(shù)研究，與其一脈相承，相互交織，開始一條研究明清史的學(xué)術(shù)理路。錢穆曾言論學(xué)術(shù)必先及于心術(shù)與風(fēng)氣，才能具有絕大義理，經(jīng)得起絕大考據(jù)，確為的論[5]。1939年5月27日，北大文科研究所恢復(fù)，由湯用彤、羅常培、傅斯年等教授組成，鄭天挺為研究所副所長，為實際負(fù)責(zé)人[6]。鄭天挺主持明清史研究室，授課之余負(fù)責(zé)指導(dǎo)聯(lián)大明清史方向研究生。鄭天挺言：“今后研究生之生活擬采取書院精神，于學(xué)術(shù)外，注意人格訓(xùn)練，余擬與學(xué)生同住?！盵3]155與鄭天挺治學(xué)的研究生有傅樂淑、余培忠、王玉哲等[7]。他經(jīng)常與學(xué)生交流互動，言傳身教，詮釋了“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，因此周法高回憶稱聯(lián)大時期的研究所遠(yuǎn)超于國內(nèi)其他大學(xué)[8]。鄭天挺經(jīng)常與研究所的同仁交流學(xué)問，合作研究。傅斯年欲纂輯《明編年》《明會典》，鄭天挺與之合作。毛子水多次勸鄭天挺作《續(xù)續(xù)資治通鑒》，其慷慨允之[3]160。

二、“總務(wù)長”六載歲月中的“閱讀史”

（一）繁雜公務(wù)之余的讀書與治學(xué)旨趣

1940年，鄭天挺接任總務(wù)長，負(fù)責(zé)行政、人事等事務(wù)，贏得三校一致的稱贊，詮釋了先生不愧為干才。任繼愈回憶：“鄭天挺先生善于處理糾紛，協(xié)調(diào)同事之間的關(guān)系，對不利于三校團(tuán)結(jié)的言行不支持、不擴(kuò)散，使它消弭于無形。”[9]這時期他開始了行政治學(xué)兩頭挑的忙碌時光。鄭天挺主攻明清史研究與教學(xué)，但經(jīng)常感嘆書籍之少，治學(xué)之難。“又晤北平大學(xué)法商學(xué)院某教授，談今日教書之不易，余以為國難中，圖書不足于用也，而其意乃謂學(xué)生思想之復(fù)雜。余教書二十年矣，曾不解此?！盵3]210鄭天挺任總務(wù)長后，從此便告別了“何時起、何時讀書、讀什么、何時歸”的生活模式，開啟了“幾時入校治事、幾時歸、幾時再入校、幾時就寢”的規(guī)律日常。聯(lián)大時期鄭天挺為三校的總務(wù)工作兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁，贏得了師生一致的贊譽。何炳棣回到昆明與友人談到聯(lián)大事務(wù)時，發(fā)現(xiàn)友人獨對總務(wù)長鄭天挺的為人處事、治學(xué)甚為欽佩[10]?！堵?lián)大八年》記載鄭天挺：“聯(lián)大最忙的教授之一，一身兼三職，是我們警衛(wèi)隊隊長。雖然忙碌，卻總能開晚車做學(xué)術(shù)研究工作?！盵11]擠出時間堅持學(xué)術(shù)，忘我工作、追求學(xué)術(shù)本真的精神值得當(dāng)下教育界學(xué)者們深思和借鑒。

鄭天挺回想在蒙自時期與眾人一起在菜油燈下讀書至深夜，“今謂無電燈不能讀書，蓋自棄之遁詞耳。于是奮然而起，挑燈復(fù)讀，及倦乃寢”[3]408。讀書自律意識極強，這是其事務(wù)繁雜，但仍著作倍出的根因?！皺z閱群書，自就行政職務(wù)，讀書甚少。此雖昔所料及而不意少至此也。家書友書亦久不作，誰之過歟？自訟無及矣?！盵3]253兼任總務(wù)長后的光陰里，鄭天挺總是擠出時間讀書，與學(xué)人探討學(xué)問。與楊志玖縱談治史的門徑和當(dāng)下的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，并提出可行的建議，“復(fù)勸其留意東西學(xué)者對于史地譯名之意，作一對照表，十一時去”[3]649。堅持忙中讀書寫作，持之以恒地搞出學(xué)術(shù)成果，經(jīng)常讓蔣夢麟、傅斯年、羅常培等對文章提建議。1943年1月14日記載：“昨晚忽思以所著《發(fā)羌》《附國》《薄緣對音》諸文送學(xué)術(shù)審議會……孟鄰師以為可，并自推薦?！盵3]650出于安全考慮，文科研究所移至龍頭村山上，鄭天挺經(jīng)常往返昆明兩地。他在山上檢讀大量書籍，“飯畢，與王玉哲談古代民族。既畢，玉哲以見于古書者開單相示，可慰之至”[3]654-656。與研究生王玉哲暢談民族問題，鄭天挺對諸學(xué)生的潛心致學(xué)甚為欣慰和敬佩，傅斯年曾經(jīng)評價其學(xué)生：“考了十個學(xué)生，皆極用功，有絕佳者，以學(xué)生論，前無如此之盛”[12]。鄭天挺也曾表露出自己的無可奈何和學(xué)術(shù)志向：“余惜為才名所誤，日牽俗務(wù)，否則上山與諸公共讀，所進(jìn)所得必不限于此也?！盵3]653王玉哲回憶研究所的鄭天挺、湯用彤等先生大多與學(xué)生們共同生活，在寂靜的龍頭村讀書，體驗古代書院般的治學(xué)慣例，經(jīng)常促膝暢談學(xué)問，生活雖艱，但尚愉快[13]?？箲?zhàn)時期西南聯(lián)大經(jīng)常遭轟炸，生命尚存危機，教授帶領(lǐng)學(xué)生依然授課讀書。查良錚談道：“而就轟炸的次月，聯(lián)大上課了，教授們有的露宿了一夜后，仍然授課，同學(xué)們在下課后才去找回壓在頹垣下的什物，而聯(lián)大各部的職員，就在露天積土的房子里辦公，未會因轟炸而停止過一日?！盵14]在如此環(huán)境下，讀書治學(xué)之艱，聯(lián)大師生卻從未停歇。鄭天挺對學(xué)生的最大亮點是有問必答，一致對待。閻文儒回憶道，他的導(dǎo)師是向達(dá)，但每次遇到明清史問題時會向鄭先生請教，都是詳細(xì)闡釋，對其他同學(xué)也是如此[6]34。他對學(xué)生的研究方向秉持著北大的開放自由風(fēng)氣，認(rèn)為“可以各就意之所近，深入研討，無所限制”[15]。

（二）鄭天挺的讀書取向與學(xué)術(shù)實踐

鄭天挺的讀書生涯是以傳統(tǒng)的史學(xué)專著為主，同時對詩詞、小說、名人日記、報刊雜志等也略有涉獵?！斗贰痘ㄔ潞邸贰都谲幵~》《越縵堂日記》等詩文集是作者的枕邊必讀物，不時地表露觀點，如“讀小說《花月痕》，文字尚佳，惟詩詞酒令過多，此文之結(jié)習(xí)，所寫內(nèi)容悉無史實……”[3]717作者針砭時弊，以史為依托?？傮w而言，鄭天挺閱讀此類文表明其同時追求著高雅的志趣，向往著自娛的空間。在閱讀書目中，窺見其喜歡閱讀現(xiàn)代小說，如《駱駝祥子》《前夜》等，“昨夜讀老舍著《駱駝祥子》小說，不覺至今晨三時，尚馀五之二也。書以北平洋車夫為主腦，寫當(dāng)時之社會背景。文筆甚佳，結(jié)構(gòu)亦美”[3]562。鄭天挺閱讀文學(xué)小說的目的更多基于學(xué)術(shù)旨趣，認(rèn)知現(xiàn)實。

抗戰(zhàn)勝利前夕，鄭天挺忙于總務(wù)，讀書甚少，但經(jīng)常寫作，整理文稿?！案恼撐漠叄^舊稿增一倍有半……且抄且改，又且增之”[3]806。鄭天挺精心修改文章，不斷打磨，可見其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的功力。1945年3月8日記載：“寫《阿瑪王考》畢，此文全依二十九年十一月十七、十八兩日讀書卡片……今又四年半矣。”[3]1005抗戰(zhàn)勝利在望的1945年下半年，鄭天挺閱讀書目如下：《書房一角》《續(xù)孽海花》《蔣公年錄》《辛丑日記》《東方副刊》《永生旬刊》，因忙于聯(lián)大事務(wù)，所讀報刊雜志較多，聚焦于關(guān)注抗戰(zhàn)時局消息、政府事頻繁?？箲?zhàn)勝利后鄭天挺忙于北大復(fù)校事，讀書甚少。

三、“南渡”以來的“購書網(wǎng)絡(luò)”

（一）“南渡”以來的購書活動

自“七七事變”后，鄭天挺在長沙、昆明等地習(xí)慣買書，這成為一種日常。在長沙短暫任教期間經(jīng)常與羅庸、魏建功、陳雪屏等逛長沙玉泉街購書。1938年1月27日記載：“下午偕膺中、雪屏至玉泉街、犁頭街各古玩舊書店巡視。又得藏修書屋刊《述古叢鈔三集》本《南唐書合刻》一種，知不足齋本《默記》一種，有校語?！痹谟袢仲彽谩缎挛宕贰贰稏|南紀(jì)事》等著作，鄭天挺都十分愉快。1938年初從長沙南遷昆明路上，鄭天挺時常逛書肆，“飯后至大街散步，購安南文《三字經(jīng)》一冊、風(fēng)景片數(shù)張，欲求地圖未得”[3]29?？箲?zhàn)時期經(jīng)長沙去往昆明，需從越南中轉(zhuǎn)。鄭天挺不通越南語言，購物多用手勢比劃或者用漢字寫出來，買書多不受影響，同時領(lǐng)略到東南亞別樣的風(fēng)土人情和生活習(xí)慣。1938年3月初到昆明，他“以三元（7）購《南詔碑》《南詔野史》各一”[3]32。他還經(jīng)常去四馬路看舊書，以四元八角得石印《十一朝東華錄》一部，以一元得世界書局出版蔡冠洛纂《清代七百名人傳》一部[3]92。鄭天挺在妻子故去后，立下誓言少購書，不打牌，“一年來牌已絕，而無用之書尚未能不購也，更記之以自警”[3]45?！敖袢諢o意中得此寤寐以求之書，此必吾稚眉夫人默佑之也”[3]603。妻子喜歡梅花，他購得《百梅集》，借以表達(dá)哀思懷念之情。

（二）購書與讀書之艱

購書渠道有限，通貨膨脹嚴(yán)重影響了鄭天挺的購書活動和生活水平。與羅庸到商務(wù)印書館購書，發(fā)現(xiàn)書價上漲，原價一元，現(xiàn)售價一元六角五分，發(fā)出“清寒子弟將何以讀書哉？”[3]175的感嘆。因身處西部邊陲昆明，售書途徑有限，鄭天挺經(jīng)常注意往來的書訊，如注目商務(wù)印書館、世界書局、中華書局的消息已習(xí)以為常?？v觀聯(lián)大時期日記，其在商務(wù)印書館購得《明史紀(jì)事本末》《革命逸史》《益世報》等。因經(jīng)費有限，鄭天挺經(jīng)常為多購書而錙銖必較。如1942年5月26日記載：“書為嘉慶庚申家本，題曰《凝翠集》。應(yīng)有五冊，疏草、尺牘、文集、詩集、墓志各一卷，今闕墓志。索價五十，以三十得之?！盵3]560楊承祖在1940年來到昆明，那時候每月只需百元就可生活得比較舒適，然而沒有過多久，米價從四十元，七十元，一百，二百，五百，一千，到現(xiàn)在兩千多[16]。物價上漲使得“君子固窮”是聯(lián)大學(xué)人的生活樣態(tài)，1940年后通貨膨脹加劇，學(xué)人普遍面對貧困的生存窘境。教授們大多在課外兼職，貼補家用。鄭天挺擔(dān)行政職務(wù)，無暇兼職，生存境遇更是苦不堪言，負(fù)債累累?！坝嘁蝣﹥褐畞?，及撥款北平，計欠校中一萬七千馀元，欠盧吉忱五千元，而連月每月必虧。”[3]754生存溫飽成為燃眉之急，因此抗戰(zhàn)中后期購書頻次急轉(zhuǎn)直下。

1943年7月，鄭天挺與陳勛仲同逛書鋪。有新聞紙漢譯《多桑蒙古史》，售價三百元，以兩百四十元相商，最終未果。今日物價上漲波及書籍[3]719，書價波動影響了正常的讀書。有些教授為小報寫稿，鄭天挺言：“非貧無立錐，絕不為小報寫稿也?！盵3]777從鄭天挺不同時段的購書活動中，可以大致管窺抗戰(zhàn)前后的物價波動，足見生活之艱，治學(xué)之難。1945年10月28日，鄭天挺購得《華學(xué)瀾辛丑日記》一冊，此書在抗戰(zhàn)前定價兩元，如今購得需要二百八十元，與戰(zhàn)前相比增加約140倍[3]1119。1946年鄭天挺回北京籌備北大復(fù)校事，2月4日下午至廠甸購書，購得袖珍本《九經(jīng)三傳沿革例》一冊，售價四十元;《南湖集》四冊，售價一百六十元[3]1140。1946年3月30日，到東安市場逛書攤，發(fā)現(xiàn)《四部備要》《四部叢刊》等書價格還算公道，《英漢雙解辭匯》報紙本原價值二元五角，上漲至一萬四千元，鄭天挺感嘆“太不成活矣”[3]1156。從物價漲幅，側(cè)面窺見抗日戰(zhàn)爭時期的生活之艱難！

四、西南聯(lián)大時期讀書治學(xué)的省思

（一）“閱讀史”省思

鄭天挺的“讀書史”中蘊含著深刻的自我思考。1938年3月他移居昆明聯(lián)大校中，講道：“終日棲棲惶惶。未讀一書，未辦一事。翻檢射獵，不足稱讀書也。工匠市儈之周旋，起居飲食之籌計，不足稱辦事也。長此以往，真成志氣銷沉之人矣?！盵3]455月3日又言：“余自往昆明，十二日未讀一字。所謂日課，荒嬉未理，可愧之至?！盵3]57類似語句聽之甚是自慚形穢，鄭天挺于是制訂詳細(xì)的讀書計劃：“每日讀：史書，五葉至十葉;雜書，五葉至十葉……史書尚未到，先以《云南備征志》代之”[3]45。這種反躬自省、自我批評、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度在日記中隨處可見。鄭天挺還會根據(jù)時間、狀態(tài)不斷調(diào)整讀書計劃，且自律意識極其強烈。如1938年7月19日記載：“擬自本日起改訂讀書日程如次：字：百……月終檢結(jié)。”[3]77鄭天挺的自我約束絕不限于某個時段，貫穿聯(lián)大時期日記始終。5月24日記載：“……中年以往之不可以過于荒嬉也。況舉國糜爛，余茍全邊陲已屬此生之玷，復(fù)嬉戲無節(jié)，更何心哉！勉之！勉之！不應(yīng)更有第二次也?！盵3]154鄭天挺檢討讀書少，在抗戰(zhàn)艱難時刻更不可過于荒嬉，嚴(yán)厲要求自己勿要再犯！10月17日記載：“連日未讀書，惟快談消永夜，此南來所未有也。奈何！奈何！”[3]1991940年1月7日記載：“自龍泉鎮(zhèn)歸已四日，僅翻閱書卷，未嘗摘記，豈心不寧靜歟？”[3]230這一時期鄭天挺因行政事務(wù)較多，疏于讀書，哀嘆并發(fā)出自我的警示：“讀書學(xué)劍兩無成，浪得浮生才士名。四十已來應(yīng)不惑，好從中道覓中行?！盵3]221并欲借暑假之機，專事學(xué)問?！叭ツ晔罴俅掖疫^去，一無所成。今年萬不可再蹈失……”[3]277可見鄭天挺的讀書自律與自反式的自我思考，保證了其行政繁忙仍然鉆研學(xué)問，教書育英，在明清史領(lǐng)域碩果累累，終成《清史探微》。

（二）治學(xué)與為人的省思

鄭天挺在治學(xué)、為人處事、憂思時局等方面有著深邃的思考和追求，可窺見其君子人格和處世之思。1944年6月8日，鄭天挺通過《中央日報》獲悉《清國姓臆測》稿費一千二百元，文章不足三千字，認(rèn)為稿酬偏多。兼任總務(wù)長以后并無兼職，唯一的生活來源就是發(fā)學(xué)術(shù)刊物所得稿酬，但作者深感自豪，問心無愧[3]843-844。1944年5月5日，鄭先生收到蔣夢麟的來信，學(xué)術(shù)審議會將鄭天挺論文評為三等獎，先生認(rèn)為學(xué)術(shù)審議會不能辨別論文質(zhì)量，只從篇幅多寡評論，并表示：“余為學(xué)術(shù)，為個人人格，絕不能接受也……余實窮困，然豈能易其操哉！”[3]829鄭先生發(fā)揚了中國古代士人不因窮困而喪失操守德行的風(fēng)范，其品德高尚為后人所稱贊。1944年9月3日，鄭天挺閱讀《徭山散記》，內(nèi)容豐富，文筆流暢，對云南夷族不減于廣西十分好奇，講道：“我輩之來已及七年，何以尚無一部似此之書及四川《雷馬屏峨紀(jì)略》之類調(diào)查報告，豈政治關(guān)系歟？抑人力不足歟？”[3]923鄭天挺有著以天下為己任的家國理想，初到昆明，感嘆一介書生既不能為國沙場效力，又不能安撫大眾，蓄足物質(zhì)人力，只有勉強匯聚英才教育之，盡微薄之力[3]42。鄭天挺心懷報國之志致力于實現(xiàn)教育救國?；叵胭撂斎肭郑簧砟舷?，“萬里孤征心許國”即是所思之志向，“海天急鼓收京近，為結(jié)西山紅葉期”[3]1196，即是所思之信念。窺見個人與大時代、一代知識人與國家共命運。

五、結(jié)語

鄭天挺一生治史，在西南聯(lián)大時期的教學(xué)科研中孤往治學(xué)、業(yè)精于勤，管窺一代學(xué)人朝乾夕惕、遠(yuǎn)見卓識的學(xué)風(fēng)?！翱s短戰(zhàn)線并非減少時段和方面，而是如陳寅恪所講，舍棄俗物牽掛，全力以赴，潛心著述，以待來者?！盵17]從閱讀史視域下，俯瞰作為聯(lián)大最忙的教授，鄭天挺執(zhí)著讀書治史，為聯(lián)大發(fā)展深謀遠(yuǎn)慮、和衷共濟(jì)，對朋友肝膽相照、推心置腹，于科研夙夜匪解、執(zhí)著求索，完美地詮釋了士君子懷瑾握瑜、襟懷坦蕩的崇高人格。在國家危局時刻，鄭天挺用知識踐行著“文化抗戰(zhàn)”，深諳“桃李不言，下自成蹊”，給當(dāng)下讀書治學(xué)的青年深刻的省思：讀書為己，嚴(yán)格自律，以免治學(xué)則無知無畏，教書則誤人子弟！ [18]

注釋：

（1）相關(guān)成果參見楊紹軍：《鄭天挺先生在西南聯(lián)大》，《學(xué)術(shù)探索》，2010年第1期;孫衛(wèi)國：《楊翼驤與鄭天挺之學(xué)術(shù)交誼》，《史學(xué)史研究》，2014年第4期;段曉亮：《鄭天挺和孟森的學(xué)術(shù)交誼與明清史研究》，《史學(xué)史研究》，2019年第1期;孫衛(wèi)國：《鄭天挺與歷史地理學(xué)研究》，《天津社會科學(xué)》，2019年第2期;徐秀麗：《鄭天挺：萬里孤征心許國》，《同舟共進(jìn)》，2019年第6期等。

（2）目前學(xué)界研究鄭天挺讀書活動僅有劉火雄：《西南聯(lián)大學(xué)人訪書閱讀活動考察——基于鄭天挺西南聯(lián)大日記的解析》（《現(xiàn)代出版》，2019年第1期）一文。

（3）原載于《史語所集刊》，后收入《探微集》第256-263頁。

（4）原載于《國學(xué)季刊》第六卷第四號，后收入《探微集》第264-276頁。

（5）原載于《國學(xué)季刊》第六卷第四號，后收入《探微集》第277-279頁。

（6）原載于《旅行雜志》1943年第17卷第3期，后收入《探微集》第284-29頁。

（7）全文中涉及購書相關(guān)的貨幣單位皆為法幣。法幣由國民政府于1935年11月4日發(fā)行，1948年8月19日停止流通。

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[18]桑兵.治學(xué)的門徑與取法——晚清民國研究的史料與史學(xué)[J].中山大學(xué)學(xué)報 （社會科學(xué)版），2014，54（1）：85-96.

Abstract：After the July 7th Incident in 1937，Zheng Tianting led his teachers and students to the southwest united university in Kun Ming and started a short period of study.In 1940，he was appointed as the General Secretary of the Southwest Associated University， and fully occupied with the administration， teaching and researches.Zheng Tianting， in such a “Beacon Fire Even March” living circumstance，still adhered to the interests of reading， shaping his “Book Network”.Within the following eight years，he has profound thinking about reading and pursuing academic pursuits， and started a “l(fā)ong march of studying and pursuing studies”.From the perspective of reading history，this paper intends to examine his reading orientation and academic interests，explore his gentlemans personality and his patriotic feelings，so as to recall the years of the Southwest United University，and fully absorb his rich spiritual nutrients.

Key words： ?Zheng Tianting;Southwest United University;historians; reading and studying; the history of reading

編輯：鄒蕊