朱鵬杰 蔣佩翼

摘 要：《陰陽師》的劇情動畫一經(jīng)發(fā)布，就廣受歡迎，為游戲帶來了大批用戶。劇情動畫不僅在內(nèi)容上對日本鬼怪文化進行了重構(gòu)，更在傳播意義上把日本鬼怪文化播種到大量青少年玩家心中，形成了獨特的“陰陽師”亞文化，達到了游戲、動畫、文化三者共贏的局面。

關(guān)鍵詞：《陰陽師》 劇情動畫 鬼怪文化 傳播

在當(dāng)下社會，游戲成為青少年成長過程中不可或缺的因素，隨著越來越多的游戲介入到青少年的生活，更多的短游戲劇情動畫甚至是動畫大電影被創(chuàng)作出來，形成影響當(dāng)下青少年的一種獨特的亞文化，對于他們的審美認(rèn)識、個人成長都發(fā)揮著不容小覷的作用。對游戲動畫進行關(guān)注和研究，可以為當(dāng)下青少年亞文化研究打開一條新的介入途徑，為社會更好地了解青少年的精神狀態(tài)提供精確的參考坐標(biāo)。《陰陽師》是近三年里廣受歡迎的手游，有手機和電腦兩種接入方式。該游戲以日本鬼怪文化為依托，塑造了眾多栩栩如生的妖怪形象，并且靈活利用劇情動畫，把故事背景和妖怪形象廣為傳播，形成了獨特的“陰陽師”亞文化。

一、劇情動畫與游戲的推廣

《陰陽師》先后推出多個劇情動畫，讓玩家更多了解游戲內(nèi)容、特色，增加用戶黏性。最初的劇情動畫是少年晴明與妖怪“白藏主”的相遇，該動畫一經(jīng)播出，就在微博上收獲了155萬播放量，在嗶哩嗶哩收獲了45.8萬的播放量，獲得了眾陰陽師玩家的一致好評。隨后，游戲方推出“入殮師”和“一反木綿”的劇情動畫，微博播放量達到了398萬，嗶哩嗶哩的播放量則達到了67.3萬。2019年4月，不知火劇情動畫《離島之歌》出品，在嗶哩嗶哩上收到了276萬的播放量和4.8萬的彈幕以及一萬多條評論，在劇情動畫的推動下，《陰陽師》在5月獲得了IOS暢銷榜的榜首。2019年9月，游戲方發(fā)布周年慶《日輪之城》劇情動畫，在宣傳動畫的影響下，《陰陽師》再一次獲得了IOS暢銷榜榜首，《陰陽師》的2019年流水同比增長了13億元，年收入達到了55億。a2020年3月，緣結(jié)神劇情動畫發(fā)布，一個月在嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)上收獲了132.5萬的播放量，3.9萬彈幕，評論近萬，點贊量直逼十萬。b劇情動畫的連續(xù)播出，與游戲產(chǎn)生了良性互動，很多玩家因為劇情動畫的主角而氪金，推動了《陰陽師》游戲的銷售額直線上升，一次又一次登頂手游銷售榜首，而劇情動畫所依托和改編的鬼怪文化也得以傳播開來，成為影響當(dāng)下青少年的一種獨特的亞文化。

二、獨特的文化內(nèi)涵及社會價值

鬼怪文化是日本民間社會流行的文化，《陰陽師》劇情動畫的出現(xiàn)，推動了日本鬼怪文化在中國的傳播。劇情動畫將日本鬼怪文化中原本已經(jīng)是浮世繪畫風(fēng)的鬼怪及原來的故事內(nèi)容“二次元”化，將丑陋的鬼怪轉(zhuǎn)變成日漫式的“帥哥”“美女”，使之符合我國當(dāng)代青年的審美。動畫劇情也進行了一定的改編和衍生，使之變得更契合當(dāng)下社會的價值觀，引起了受眾的思考。

首先，《陰陽師》的劇情動畫使游戲本身更具有娛樂性，吸引了更多受眾參與游戲之中。劇情動畫的出現(xiàn)使玩家對于游戲的劇情有了更為深刻的理解，也為游戲本身的劇情進行補充和擴張，豐滿了故事內(nèi)容，使得整個游戲劇情變得更加完整、更加容易被人們所理解和接受，更方便玩家進行一定的深入探究。劇情動畫還將日本原本的鬼怪文化融入其中，使得該文化在劇情動畫中獲得了存在的價值，有些資深玩家深入研究劇情動畫，去發(fā)帖普及劇情及文化背景，對部分鬼怪文化的發(fā)生年代以及民間傳說進行分析，從而方便更多玩家能夠理解《陰陽師》手游所引用的鬼怪文化，無形中也吸引了更多玩家。

其次，《陰陽師》劇情動畫讓游戲更有內(nèi)涵。在很多人眼里，游戲是一種娛樂產(chǎn)品，許多人尤其是學(xué)生會沉迷游戲進而玩物喪志，導(dǎo)致成績下降，嚴(yán)重者甚至?xí)绊懮缃荒芰Φ陌l(fā)展，造成不良影響，這使得游戲在社會輿論尤其是家長眼中成為沒有什么內(nèi)涵的負(fù)面產(chǎn)品。但《陰陽師》劇情動畫表達出了深刻的思想內(nèi)涵，四部劇情動畫都分別對應(yīng)著四個主題，如：《陰陽交錯的命運》對應(yīng)的是“命運”，《離島之歌》對應(yīng)的是“自由”，《日輪之城》對應(yīng)的是“生死”，《一生之約》對應(yīng)的是“約定”，這四個主題都是當(dāng)代年輕人在人生中必須要去正視的東西。劇情動畫通過形形色色的鬼怪，對這些人生主題進行了思考。在觀看過這樣的動畫后，無論觀看者是否為手游玩家，他們都能通過這樣富含哲理的劇情動畫，從鬼怪聯(lián)想自身所處的情境，從而對人生和社會進行思考。

再者，《陰陽師》劇情動畫傳播了“陰陽師”亞文化，對青少年玩家產(chǎn)生了一定影響。劇情動畫的存在價值就是為了向它的受眾者去傳授文化知識信息和宣揚人文精神，它們通常會傳達健康積極的思想來凈化觀眾的心靈。為此，《陰陽師》的劇情動畫也選用了一些人生必須要經(jīng)歷的事來作為題材，正如這四部動畫所蘊含的主題：命運、自由、生死、約定。也許在之后的動畫里，還會有信念、理想、犧牲等具有更加崇高意義的主題出現(xiàn)，這些具有深刻思想內(nèi)涵的主題，往往也震撼著人們的心靈。動畫是一種藝術(shù)形式，它所傳播的信息體現(xiàn)著一種特殊的審美價值，讓人產(chǎn)生一種精神上的共鳴感和心理上的滿足。正如我們會為了入殮師和織雪的命運悲劇而哭泣；為了不知火阿離渴望自由的愿望而感動；為了瀧夜叉姬打破時間的枷鎖，解放日輪之城而做出的抉擇感到震撼；為了緣結(jié)神用盡神力使結(jié)下緣分的人們獲得幸福而感到欣慰。我們在觀看劇情動畫的過程中，內(nèi)心都會因為其中的人物和劇情產(chǎn)生一種聯(lián)想到自身現(xiàn)實的共鳴感。除了對于人生的思考，劇情動畫在對于這些鬼怪悲慘經(jīng)歷的描述上很容易給當(dāng)代社會的人們，尤其是青年人帶來一定的共鳴感。劇情動畫的受眾本身就是一些喜愛“二次元”文化，或者喜愛游戲本身的年輕人。他們在生活中未免事事如意，而游戲劇情動畫中美輪美奐的畫面，悲慘的劇情很容易讓受眾自我代入，產(chǎn)生一定的共鳴感。許多人面對游戲時的沉迷往往是因為生活中的不如意，需要找一些東西來進行放松和發(fā)泄，而動畫中的內(nèi)涵將這些東西擺放在人們面前，用一種更為舒適的方式教導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)清現(xiàn)實，引發(fā)他們對于自己人生的思考，這也使得《陰陽師》的劇情動畫對很多人產(chǎn)生一定的積極影響，而這也正是《陰陽師》劇情動畫所存在的價值。

三、日本鬼怪文化的傳播

很多人喜歡《陰陽師》的劇情動畫，是因為這些動畫不但能給人一種唯美、舒適的感受，還提供了沖突、悲劇等刺激性的要素。它能夠讓人們將自己代入游戲中的角色，與游戲人物產(chǎn)生共鳴。c玩家們喜歡《陰陽師》，不僅僅是因為唯美的畫面，還因為他們喜歡其中的劇情、式神傳記等文字內(nèi)容，陰陽師故事的劇情和式神傳記等都或多或少包含了一部分的鬼怪文化，人們往往會因為喜歡某個角色而去研究他們的過往故事，進而去研究他們原本的傳說，這也使得玩了《陰陽師》的很多玩家開始去認(rèn)識并喜歡日本的鬼怪文化，甚至也產(chǎn)生了許多科普《陰陽師》鬼怪文化的人，在嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)上，就有很多人會對《陰陽師》的故事劇情進行猜測，或者是對其角色的原本狀況進行補充，可以說，這樣的行動無疑是加快了鬼怪文化的傳播，也是一種對受眾的無形影響。

而劇情動畫中鬼怪的形象與他們各自的經(jīng)歷也在無形之中影響著人們的是非觀和價值觀。劇情動畫作為動漫文化的一種，其蘊含的力量是無法估量的，它們能夠影響受眾對于事物最本質(zhì)的判斷。例如人的美與丑、善與惡這些最基本的東西。從細(xì)致的角度來看，劇情動畫在無形之中還能影響到人們的生活品味、審美情趣、價值觀等方面，給人們帶來潛移默化的影響。劇情動畫的受眾往往能通過劇情動畫的傳播，感悟到一定的哲理，也有可能劍走偏鋒，看到劇情動畫所包含的一些負(fù)面因素?？傊瑒∏閯赢嬕彩窃跓o形之中給人們，尤其是當(dāng)代社會的青年的思想和行動方面帶來了一定影響。

《陰陽師》的劇情動畫在傳播日本鬼怪文化，促生大陸青少年“陰陽師”亞文化方面起到了不可替代的作用，動畫與游戲本就是同源藝術(shù)，通過不同的表達方式，二者在文化增殖、傳播途徑和經(jīng)濟效益方面達到了統(tǒng)一，形成了合力，推動了日本鬼怪文化的傳播。

a 數(shù)據(jù)參考：《滾一個雪球，2019中國游戲產(chǎn)業(yè)年度報告首發(fā)（深度）》，網(wǎng)址：https：//xueqiu.com/6677862831/137 715609？from=singlemessage，2019-12-20.

b 《一生之約》，動畫網(wǎng)址：https：//b23.tv/BV1fE411T7Mj.

c 付晶晶：《手機游戲〈陰陽師〉的文化傳播分析》，《南京郵電大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2019年第21期，第67—75頁。

基金項目： 本文為江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目《新世紀(jì)中國動畫電影的審美創(chuàng)造與發(fā)展研究》（項目編號：2018SJA1795）的階段性成果

作 者： 朱鵬杰，常州工學(xué)院人文學(xué)院副教授；蔣佩翼，常州工學(xué)院人文學(xué)院在讀本科生。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com