柏海濤

摘 要：舞蹈是少數民族文化的重要表現(xiàn)形式，如何才能在文化融合的基礎上傳承和發(fā)展少數民族舞蹈文化，成為當前少數民族地區(qū)需要特別重視的問題。文章結合廣西壯族自治區(qū)特有的銅鼓舞舞蹈藝術來展開對相關問題的論述，探討傳承發(fā)展少數民族舞蹈文化的策略，以期更好地推動少數民族舞蹈文化的發(fā)展。

關鍵詞：文化融合;少數民族;舞蹈文化;傳承

舞蹈文化是少數民族文化的重要組成部分，是少數民族群眾日常生活中必不可少的一項精神文化活動。由于舞蹈藝術具有豐富的文化內涵，且探究其傳承發(fā)展路徑對于傳承和發(fā)揚少數民族文化有著非常積極的推動作用，因此很多地區(qū)都在認真開展對少數民族舞蹈文化方面的研究。盡管社會各界都認識到少數民族文化的發(fā)展和傳承對于促進少數民族地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展具有重要意義，但是少數民族舞蹈文化的傳承和發(fā)展依然受到很大限制。

一、我國少數民族舞蹈文化的特點

少數民族舞蹈特指少數民族聚居地區(qū)群眾在日常生活中所產生的舞蹈，它是在少數民族地區(qū)群眾生活基礎之上而創(chuàng)作出的一種藝術形式，由于在舞蹈藝術中融合了少數民族群眾對生活的理解，因此深受人們的歡迎。這種舞蹈形式具有非常鮮明的民族特色，也具有地域性強的特點，能夠集中反映出少數民族特有的文化特征。因此不斷加強對少數民族舞蹈文化藝術的研究，傳承和發(fā)揚少數民族舞蹈文化，對于更好地保護這種特有的藝術形式有很大幫助。少數民族舞蹈在表現(xiàn)形式上大多具有群體性的特點，因為少數民族群眾喜歡用集體舞的形式表達自己對美好生活的向往。這種舞蹈的動作優(yōu)美，學習起來非常簡單，在一些盛大的節(jié)日，少數民族同胞會穿上非常具有民族特色的服裝，參與到集體舞活動中來，這不僅能夠烘托出吉祥喜慶的節(jié)日氣氛，也能吸引外地的游客積極參與到舞蹈活動中。盡管少數民族舞蹈深受人們的歡迎，但是由于其地域性強的特點，在全國范圍內的傳承和發(fā)展并沒有取得理想的效果。

二、少數民族舞蹈藝術的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，隨著社會經濟的發(fā)展，各個民族之間的融合程度在不斷加深，但少數民族舞蹈并沒有積極結合這種趨勢對舞蹈形式加以改進，這導致很多地方的少數民族舞蹈逐漸喪失了自身的特色。雖然少數民族聚居地區(qū)經濟不斷發(fā)展，少數民族舞蹈藝術逐漸在向好的方向發(fā)展，但是由于缺乏對傳統(tǒng)舞蹈藝術的創(chuàng)新和改進，少數民族舞蹈藝術逐漸在歷史發(fā)展過程中落伍，加上西方舞蹈藝術形式的涌入，很多人逐漸放棄了對傳統(tǒng)少數民族舞蹈藝術的傳承和發(fā)展，這已經成為目前少數民族舞蹈藝術面臨的主要問題，如果不能對此問題加以改善，將會極大地制約少數民族舞蹈藝術的發(fā)展。

三、少數民族舞蹈藝術傳承和發(fā)展過程中所面臨的主要問題

第一，缺乏藝術傳承人。任何一項民間藝術想要傳承發(fā)展下去，都需要藝術傳承人，對于少數民族舞蹈藝術而言，在發(fā)展過程中更需要傳承人。但是在目前少數民族舞蹈藝術發(fā)展過程中，由于這項藝術形式主要活躍在民間，很多人以錯誤的觀念看待此項藝術，沒有將其視為高雅藝術來傳承，這導致很多老藝術家逐漸退出舞臺之后，沒有新的藝人投入到對這項技藝的傳承和發(fā)展中來，導致少數民族舞蹈藝術出現(xiàn)無人傳承的局面。

第二，缺乏舞蹈理論素養(yǎng)。少數民族舞蹈藝術的發(fā)展需要藝術傳承人具備豐富的舞蹈理論素養(yǎng)，盡管很多人喜歡少數民族舞蹈藝術，但是在此項藝術傳承和發(fā)展過程中，很多人都不愿意花費時間進行專業(yè)舞蹈理論知識的學習，他們僅憑對舞蹈動作的觀察來模仿表演，沒有站在專業(yè)藝術的角度對此項技藝進行傳承，這導致他們所表演出的少數民族舞蹈缺乏美感，很多人隨意對舞蹈內容進行改編，甚至融入很多非民族元素，這些都導致少數民族舞蹈藝術無法很好地傳承和發(fā)展下去。

第三，缺乏傳承和發(fā)展少數民族舞蹈藝術的外部環(huán)境。盡管社會上有很多藝術家都非常重視對少數民族舞蹈藝術的傳承和發(fā)展，也組建了很多專業(yè)性的藝術組織來做這方面的工作，但是很多社會組織所展開的少數民族舞蹈藝術活動都存在脫離少數民族實際生活的現(xiàn)象，他們大多借助自己對藝術的理解來展開舞蹈表演，在這種情況下所傳承和發(fā)展出的少數民族舞蹈藝術已經失去了少數民族特色，會對少數民族舞蹈藝術的發(fā)展產生巨大的阻礙作用。

第四，忽視了少數民族舞蹈藝術中的文化價值。目前少數民族地區(qū)為了促進經濟發(fā)展，都在積極利用舞蹈藝術來開展各項經濟活動，盡管經濟活動的開展能夠很好地促進當地社會經濟發(fā)展，但是也不可避免使少數民族舞蹈藝術呈現(xiàn)出商業(yè)化特色明顯的劣勢，正是因為過度商業(yè)化，很多觀眾失去了對少數民族舞蹈藝術的興趣。

四、少數民族舞蹈藝術傳承和發(fā)展的策略

隨著社會經濟的不斷發(fā)展，各民族之間的融合程度也在不斷加深，越來越多的人開始關注少數民族舞蹈藝術的傳承和發(fā)展，在廣西壯族自治區(qū)，壯族人民結合自己的日常生活和風俗習慣創(chuàng)造出了獨具壯族特色的銅鼓舞，這種舞深受人們的歡迎，所以本文結合銅鼓舞的傳承和發(fā)展來展開論述，探討文化融合背景下的少數民族舞蹈文化傳承與發(fā)展路徑。

第一，積極在藝術類高等院校開設少數民族文化相關課程。以傳承廣西壯族自治區(qū)的銅鼓舞藝術為例，教師需要在課程教學過程中，結合銅鼓舞藝術的發(fā)展歷程，向學生全面介紹此項藝術形式的特點和表演方法，巧妙地將壯族特有的民俗習慣和舞蹈文化等相關內容融入教學活動之中，使學生能夠借助對不同文化的對比學習，將不同民族的舞蹈文化進行巧妙融合，以此來促進少數民族舞蹈藝術的傳承和發(fā)展。

第二，積極組織傳承少數民族舞蹈藝術的活動。為了更好地促進少數民族舞蹈藝術的發(fā)展，保護壯族聚居地區(qū)特有的銅鼓舞舞蹈藝術，需要結合少數民族舞蹈藝術的特點，積極成立相關的舞蹈組織，借助各類民族舞蹈活動的舉辦，加深學生對銅鼓舞藝術形式的全面了解和掌握，這對于促進和提升學生對壯族舞蹈藝術的認識和表演水平都有很大幫助。學校還要借助各種校園文化生活來吸引學生，積極表演少數民族舞蹈，加深學生對少數民族舞蹈的全面認識。

第三，不斷加大對少數民族舞蹈藝術的研究。在傳承和發(fā)展少數民族舞蹈藝術的過程中，需要有關研究機構和科研單位不斷加大對少數民族舞蹈藝術的研究，發(fā)揮研究機構和高等院校的專業(yè)技術優(yōu)勢，借助建立專業(yè)的少數民族銅鼓舞藝術科研和實踐基地，對學生學習少數民族舞蹈進行全面指導。在教學過程中師生之間密切配合，能夠很好地促進壯族地區(qū)銅鼓舞藝術形式的傳承和發(fā)展。

第四，積極利用信息技術手段對學生展開少數民族舞蹈藝術教學。信息技術為教師更好開展少數民族舞蹈藝術教學提供了極大便利，在利用信息技術來展開銅鼓舞藝術傳承和發(fā)展的教學活動時，需要教師充分做好展示，將學生在日常生活中遇到的各種少數民族舞蹈藝術形式進行融合，將這項藝術活動更好地繼承和發(fā)揚下去。當前信息技術提供的便利條件為學生進行舞蹈藝術的學習提供了極大便利，利用先進的信息技術、教學設備，將銅鼓舞藝術與其他少數民族的舞蹈藝術完美結合，對傳統(tǒng)的銅鼓舞藝術加以改造，使之能夠更加體現(xiàn)出壯族群眾特有的風俗和生活習慣，吸引更多人積極參與到對壯族特有文化藝術的傳承和發(fā)展活動中來，使這種藝術形式更好地與少數民族群眾日常生活結合起來，促進銅鼓舞藝術的傳承和發(fā)展，為少數民族舞蹈藝術的傳承和發(fā)展積累經驗。

隨著社會經濟的不斷發(fā)展，人們對精神文化生活的追求也在發(fā)生著巨大變化。對于少數民族特有的舞蹈藝術，社會各界都要給予極大的關注，并積極創(chuàng)造條件為少數民族舞蹈藝術的發(fā)展與融合打下基礎。此項工作的開展，需要社會各界的積極參與，高等學校也要在教學過程中不斷加大對少數民族舞蹈藝術和民俗習慣的融入，使學生通過對這些內容的學習，加深對少數民族舞蹈藝術的認識，同時也需要少數民族地區(qū)群眾提高對舞蹈藝術的認識，杜絕舞蹈藝術發(fā)展過程中出現(xiàn)過于商業(yè)化的不良傾向，吸引更多的游客積極參與到這項舞蹈藝術中，體驗舞蹈藝術的魅力，只有這樣才能更好地促進對少數民族舞蹈藝術的傳承和發(fā)展。

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作者單位：

桂林師范高等?？茖W校