張曉夢(mèng)

摘 要：人類(lèi)從創(chuàng)造音樂(lè)的那一刻起，便開(kāi)始了音樂(lè)的傳播。從遠(yuǎn)古時(shí)期到現(xiàn)代，音樂(lè)可以被人感知、欣賞，正是因?yàn)橐魳?lè)傳播活動(dòng)。文章通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳播方式的研究，分析不同時(shí)期的音樂(lè)傳播方式，尋求系統(tǒng)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳播策略，以促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè);傳播方式

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是指運(yùn)用本民族固有方法，采取本民族固有形式創(chuàng)造的，具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)，其主要包含民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)及宗教音樂(lè)。這些音樂(lè)主要是依靠傳播積累、傳承和發(fā)展。

所謂“傳播”，即社會(huì)信息的傳播。音樂(lè)作為人類(lèi)精神文化領(lǐng)域的一個(gè)重要組成部分，從遠(yuǎn)古時(shí)期到現(xiàn)代，能夠被人感知、欣賞，正是因?yàn)閭鞑セ顒?dòng)。也就是說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)因音樂(lè)傳播得以傳承和發(fā)展，音樂(lè)傳播方式也在隨著時(shí)代不斷發(fā)展和完善。

一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播方式

音樂(lè)作為人類(lèi)精神文化領(lǐng)域的一個(gè)部分，其傳播方式與其他信息傳播方式同步發(fā)展。也就是說(shuō)，音樂(lè)傳播的形式是由社會(huì)、技術(shù)發(fā)展水平而定的。音樂(lè)傳播是一個(gè)極為漫長(zhǎng)的歷史階段，從原始的口語(yǔ)傳播到樂(lè)譜傳播到電子媒介傳播再到自媒體傳播，每一次傳播方式的變化，都顯示著社會(huì)及技術(shù)的重大進(jìn)步，也推動(dòng)著音樂(lè)的傳承與發(fā)展。

（一）口語(yǔ)傳播時(shí)期

在音樂(lè)數(shù)千年的發(fā)展歷史及呈現(xiàn)狀態(tài)中，我們可以推測(cè)出其傳播形式的原始形態(tài)，即音樂(lè)傳播者通過(guò)面對(duì)面的方式，將音樂(lè)信息直接傳播到受傳者耳中，受傳者以相應(yīng)的形式反饋信息之后再進(jìn)行傳播，以此實(shí)現(xiàn)音樂(lè)信息的傳遞。這種簡(jiǎn)單傳播模式僅限于傳、受雙方之間，不借助何媒介，傳、受雙方之間具有最直接的關(guān)系和最短的距離，這就造成了口語(yǔ)傳播的缺點(diǎn)，即傳播范圍小、速度慢以及有可能出現(xiàn)的信息偏差、信息失真等情況。

（二）樂(lè)譜傳播時(shí)期

樂(lè)譜的出現(xiàn)不僅使音樂(lè)形態(tài)可以被記載，還使人們可以在一個(gè)相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的平臺(tái)上進(jìn)行音樂(lè)的交流和傳承，這樣不僅克服了口語(yǔ)傳播時(shí)期傳播效果的模糊性、失真性的缺點(diǎn)，還使得音樂(lè)得到了保存并得以流傳，彌補(bǔ)了口語(yǔ)傳播時(shí)期的一些弊端，樂(lè)譜成為此時(shí)音樂(lè)傳播的重要載體。樂(lè)譜的使用，極大地提升了音樂(lè)信息傳播的準(zhǔn)確性、完整性。尤其當(dāng)印刷術(shù)普及后，樂(lè)譜傳播規(guī)模大大增加，音樂(lè)傳播的形態(tài)更加具體，音樂(lè)的內(nèi)容有了更清晰、準(zhǔn)確的記錄。但樂(lè)譜傳播的僅僅是文字、文本方面的記載，音樂(lè)的具體狀態(tài)還是無(wú)法記錄。因此，樂(lè)譜傳播還是一種不完全的音樂(lè)傳播形態(tài)。

（三）電子媒介傳播時(shí)期

隨著社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，電子媒介開(kāi)始介入音樂(lè)傳播過(guò)程。1877年，愛(ài)迪生發(fā)明的聲音記錄器實(shí)現(xiàn)了對(duì)聲音的記錄，使音樂(lè)傳播方式實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

真正使音樂(lè)進(jìn)入大眾傳播階段的是近現(xiàn)代音頻技術(shù)的發(fā)展。唱片作為新時(shí)代的科技產(chǎn)物，成為了音樂(lè)傳播的主要方式，使音樂(lè)得到了更好的保存。與此同時(shí)，錄音技術(shù)也得到了發(fā)展，它與唱片使音樂(lè)的傳播形成了較完整的體系。

與口語(yǔ)傳播和樂(lè)譜傳播相比，具有廣泛性的電子媒介傳播克服了前兩個(gè)時(shí)期的短暫性和間接性的弊端，通過(guò)音樂(lè)和圖像的組合，不但迅速成為一種大眾媒介，還加快了音樂(lè)傳播速度并擴(kuò)大了音樂(lè)傳播的范圍。人們不用擔(dān)心不懂樂(lè)譜，也不用擔(dān)心音樂(lè)會(huì)被遺忘，電子媒介使音樂(lè)傳播呈現(xiàn)出了一種新的模式。

（四）自媒體傳播時(shí)期

20世紀(jì)末至今，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷的發(fā)展，傳播進(jìn)入了融媒體時(shí)期，傳統(tǒng)媒體與新型媒體不斷融合，社會(huì)的輿論場(chǎng)所發(fā)生了重大改變。一方面，以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體迅猛發(fā)展，移動(dòng)終端、微信、微博等信息傳播擴(kuò)散能力與表達(dá)能力導(dǎo)致音樂(lè)傳播呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)狀特點(diǎn)。另一方面，在音樂(lè)傳播中，傳統(tǒng)媒體仍舊占據(jù)著重要地位。面對(duì)新媒體帶來(lái)的沖擊，主流媒體的公信力受到挑戰(zhàn)，官方輿論與民間輿論彼此尚未融合，輿論引導(dǎo)力越來(lái)越強(qiáng)大，并呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，非理性化發(fā)言也越來(lái)越突出。為了避免自媒體傳播帶來(lái)的弊端，中國(guó)音樂(lè)傳播需要形成一個(gè)完整的傳播融合體，使傳播模式多樣化，依靠文字、廣播、視覺(jué)媒體等一系列載體，通過(guò)挖掘自媒體傳播的優(yōu)勢(shì)，借助多元交叉的方式，整合媒體的多種特性，實(shí)現(xiàn)文字、聲音、視頻、動(dòng)畫(huà)的隨時(shí)互動(dòng)與傳播。

二、新時(shí)代促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳播的有效策略

新時(shí)代，廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)及各種高新技術(shù)為音樂(lè)傳播提供了全新的平臺(tái)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)如何利用這些新平臺(tái)保持持續(xù)發(fā)展并擴(kuò)大影響力成為當(dāng)下最關(guān)鍵的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的影響需要以下幾個(gè)策略：

（一）融合高新技術(shù)，推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)出版

多媒體電子出版物的出現(xiàn)，使出版行業(yè)有了質(zhì)的飛躍。多媒體電子出版物是把文字、圖像、影像、聲音、動(dòng)畫(huà)等信息以電子數(shù)據(jù)的形式貯存在非紙張載體上，并通過(guò)通信設(shè)備來(lái)播放以供人閱讀，其特點(diǎn)在于傳播范圍廣、讀取方便快捷、內(nèi)容豐富多彩。將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與多媒體電子出版物相結(jié)合，可將傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)的音樂(lè)制品制成網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍在網(wǎng)上發(fā)行或銷(xiāo)售，這種方式可彌補(bǔ)傳統(tǒng)出版物流動(dòng)性差、受眾窄的缺點(diǎn)，增加信息的流動(dòng)性，擴(kuò)大傳播范圍。

（二）結(jié)合廣播電視，擴(kuò)大中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的宣傳

廣播和電視作為大眾娛樂(lè)的主要形式，為傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播提供了媒介，使傳播不受時(shí)間和空間的限制。目前全國(guó)各個(gè)城市都有自己的廣播電臺(tái)，傳統(tǒng)音樂(lè)類(lèi)的頻道不在少數(shù)，如CNR民族之聲、北京戲曲曲藝、中國(guó)豫劇廣播、上海戲曲廣播等。毋庸置疑，這一類(lèi)專(zhuān)門(mén)性的廣播電臺(tái)是傳播傳統(tǒng)音樂(lè)的主要方式之一，在此基礎(chǔ)上，首先，我們應(yīng)拓寬廣播電臺(tái)傳播傳統(tǒng)音樂(lè)的渠道。比如和地方的交通廣播電臺(tái)聯(lián)合，定時(shí)播出與傳統(tǒng)音樂(lè)文化相關(guān)的內(nèi)容，以通俗易懂的形式講述傳統(tǒng)音樂(lè)的源流、構(gòu)成類(lèi)別、體系分支等內(nèi)容。這樣可以通過(guò)車(chē)載收音機(jī)收獲一部分聽(tīng)眾，在一定程度上擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂(lè)傳播的受眾群體。其次，廣播電臺(tái)應(yīng)注重發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)，立足前衛(wèi)和時(shí)尚，吸引聽(tīng)眾。如銀河臺(tái)中國(guó)民樂(lè)頻道在改版之后，增加了公告、點(diǎn)播試聽(tīng)、留言板等版塊，增強(qiáng)了節(jié)目點(diǎn)播和在線交流環(huán)節(jié)的便捷性，吸引了更多聽(tīng)眾。

相比廣播電臺(tái)，電視的可視可聽(tīng)性提高了傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播速度并擴(kuò)大了其傳播范圍，使傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播“繪聲繪色”。我們可通過(guò)影視作品、訪談節(jié)目、比賽等形式傳播傳統(tǒng)音樂(lè)。影視作品中融入傳統(tǒng)器樂(lè)、戲曲、歌舞音樂(lè)是最自然的傳播方式之一，可以潛移默化影響觀眾。具有針對(duì)性的傳統(tǒng)音樂(lè)訪談節(jié)目，可以更專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)地向觀眾介紹傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)。而設(shè)置專(zhuān)業(yè)比賽可以增強(qiáng)傳播力度，如中央廣播電視總臺(tái)推出的《詩(shī)詞大會(huì)》，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播起到了推動(dòng)作用，傳統(tǒng)音樂(lè)可以效仿此種形式，傳出好作品，傳出好音樂(lè)。

（三）開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)媒介，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播

新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體為音樂(lè)傳播提供了全新的平臺(tái)，目前的音樂(lè)網(wǎng)站、曲譜網(wǎng)站、音樂(lè)評(píng)論網(wǎng)站、各大娛樂(lè)軟件實(shí)時(shí)播放的音樂(lè)片段等，都可以使受眾群體對(duì)音樂(lè)信息進(jìn)行及時(shí)快速的吸納。在新時(shí)代，我們應(yīng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)新型傳播手段，不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用傳播，借助寓教于行的方式，將傳統(tǒng)音樂(lè)傳播與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。一方面，可以嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與人們?nèi)粘＝∩斫Y(jié)合起來(lái)，如選擇適合的傳統(tǒng)音樂(lè)為瑜伽練習(xí)配樂(lè)，并在各個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立相應(yīng)的曲庫(kù)，供大家下載。另一方面，充分利用傳播影響力較廣的視頻平臺(tái)，結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)，拍攝具有代表性、創(chuàng)新性、包容性的傳統(tǒng)音樂(lè)文化短視頻，借助平臺(tái)與廣大用戶(hù)實(shí)時(shí)互動(dòng)，不僅可以促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展，更可有效推廣和傳播傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

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作者單位：

德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院