秦志爽

【摘要】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展而興起的以網(wǎng)絡(luò)為載體和傳播平臺(tái)的文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在豐富文化資源、滿足人們對(duì)文化產(chǎn)品需求的同時(shí)，也存在著質(zhì)量參差不齊、過度娛樂化和過度商業(yè)化等諸多問題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要體現(xiàn)正確的人生觀和價(jià)值觀，就要從提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量、打造精品網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品和加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)等幾個(gè)方面著手。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 人生觀 價(jià)值觀 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2019年8月30日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布了第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2019年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模為8.54億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模為8.47億，其中手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)4.35億，占手機(jī)網(wǎng)民的51.4%，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力巨大。在此背景下，探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何體現(xiàn)正確的人生觀和價(jià)值觀具有重要意義。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)：平等開放、豐富新穎、迅捷互動(dòng)

一是平等開放?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性打破了傳統(tǒng)文學(xué)固有的載體和傳播形式，使人們能夠以更低的成本平等地參與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作。而這種平等性和開放性使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)（相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)）更容易趨向于市場(chǎng)化和商業(yè)化——只要有需求，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品就有市場(chǎng)，有市場(chǎng)就有人創(chuàng)作，從而在很大程度上縮減了需求與供給的耦合時(shí)間。通過網(wǎng)絡(luò)人們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行創(chuàng)作，寫作模式也變得靈活多元。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的平等和開放極大地豐富了文化資源，滿足了人們的精神文化需求，但也產(chǎn)生了一些負(fù)面影響，如快餐式消費(fèi)、機(jī)械化生產(chǎn)、作品低趣味低質(zhì)量等。

二是豐富新穎。藝術(shù)來源于生活，而生活豐富多彩，所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)亦豐富多彩。具體說來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形式多樣，如散文、詩歌、長短故事、感言體會(huì)；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主題廣泛，大到家國情懷的歌頌，小到生活工作的體驗(yàn)；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表達(dá)方式多元，或簡(jiǎn)單通俗，或幽默風(fēng)趣，或充滿激情。

三是迅捷互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播迅速，并帶有很強(qiáng)的互動(dòng)性。一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助互聯(lián)網(wǎng)的集群、便捷優(yōu)勢(shì)，以更加迅捷的速度呈現(xiàn)在大眾面前。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)極大地縮短了作者與讀者、讀者與讀者之間的距離，使他們之間的交流互動(dòng)更加方便。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會(huì)價(jià)值：體現(xiàn)正確的人生觀、價(jià)值觀

文學(xué)作為一種反映人們社會(huì)生活和共同精神追求的藝術(shù)創(chuàng)作，其本身就具有一定的價(jià)值，這種價(jià)值包括但不限于藝術(shù)審美、思想、核心價(jià)值理念等，但從它的社會(huì)價(jià)值來看，就是要體現(xiàn)正確的人生觀和價(jià)值觀。

一是言之以理，培養(yǎng)健全人格。人生觀和價(jià)值觀是健全人格的主要構(gòu)成元素。文學(xué)來源于生活，是對(duì)生活情感、價(jià)值觀念、精神信仰的感悟與表達(dá)，不僅體現(xiàn)著作者的人生觀和價(jià)值觀，也在一定程度上反映著特定時(shí)代和特定社會(huì)的核心價(jià)值觀。優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蘊(yùn)含著豐富的文化知識(shí)、生活哲理和處事原則，例如，“天人合一”的人生觀和世界觀、“修身養(yǎng)性”的克己精神、刻苦鉆研的求學(xué)精神等。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)讀者養(yǎng)成健全人格有重要的促進(jìn)作用。

二是述之以德，培養(yǎng)高尚情操。好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)體現(xiàn)出謙虛禮貌、見利思義、敬業(yè)盡責(zé)、清正廉潔、明理誠信等美好品德，這些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民個(gè)體道德與行為準(zhǔn)則的要求相統(tǒng)一，對(duì)當(dāng)代青少年的成長有著極其重要的影響。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是社會(huì)道德風(fēng)尚的一面鏡子，可以潛移默化地影響和改變?nèi)藗兊纳顟B(tài)度。

三是取材歷史，培養(yǎng)愛國情懷。歷史題材類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主旋律是民族精神和家國情懷。通過文學(xué)手法將歷史事件演繹得形象生動(dòng)，賦予歷史人物血與肉，使其活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們面前。歷史類文學(xué)作品最基本的創(chuàng)作原則是尊重歷史，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者要用馬克思?xì)v史唯物主義的方法評(píng)判歷史，批判性地挖掘和繼承歷史文化遺產(chǎn)。優(yōu)質(zhì)的歷史類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品能夠培養(yǎng)人們的愛國主義情懷，增強(qiáng)人們的使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展

當(dāng)前，由于網(wǎng)絡(luò)本身的開放性和文化市場(chǎng)需求的多樣性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)機(jī)械式生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)等問題，導(dǎo)致質(zhì)量參差不齊。比如，為了博人眼球，滿足人們獵奇、尋求感官刺激的心理，提高經(jīng)濟(jì)利益，許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品融入大量的暴力、色情、虛幻元素，粗制濫造。這些作品不僅沒有文學(xué)應(yīng)有的藝術(shù)美和價(jià)值，而且會(huì)使青少年對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知與判斷，甚至?xí)で淙松^和價(jià)值觀。

另外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的寫作題材多為武俠玄幻、校園言情、都市官場(chǎng)，寫作范圍多局限于自己的生活圈，存在內(nèi)容單調(diào)、低級(jí)趣味等問題，在反映社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)主流價(jià)值方面比較欠缺，缺乏應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。為此，可以從以下幾個(gè)方面努力。

首先，加強(qiáng)監(jiān)管工作，提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量。一是建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容質(zhì)量管理長效機(jī)制，嚴(yán)格把關(guān)編輯、審核、轉(zhuǎn)發(fā)、出版等流程。二是堅(jiān)持以馬克思主義思想和社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，堅(jiān)決抵制腐朽文化和低俗文化。三是提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯的價(jià)值判斷能力和藝術(shù)水平，增強(qiáng)其職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)建立科學(xué)有效的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。

其次，深化評(píng)價(jià)工作，打造精品網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。完善網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)推優(yōu)機(jī)制，鼓勵(lì)引導(dǎo)高藝術(shù)水平和價(jià)值含量的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的分層評(píng)價(jià)體系，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行分等級(jí)、分層次管理。優(yōu)化出版選本環(huán)境，建立健全多元化的網(wǎng)上文藝批判評(píng)論機(jī)制，保證文化生態(tài)的健康發(fā)展。

最后，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，網(wǎng)絡(luò)是影響人們價(jià)值觀的重要場(chǎng)所。為此，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作、審核、刊登、轉(zhuǎn)發(fā)以及出版等環(huán)節(jié)中切實(shí)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者及工作人員要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，自覺抵制低俗文化、腐朽文化，把好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)口，傳播正能量。網(wǎng)絡(luò)用戶要提高自身素質(zhì)，做到文明上網(wǎng)，理性參與作品的評(píng)論與交流。具體而言，作者應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和作品的社會(huì)效應(yīng)，避免過度追求經(jīng)濟(jì)利益。網(wǎng)絡(luò)工作人員要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，改變思想認(rèn)識(shí)；要完善審核發(fā)布流程，提高準(zhǔn)入門檻；要集中學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的政策法規(guī)。讀者要以馬克思主義思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝自己，養(yǎng)成批判性的閱讀思維，取其精華，去其糟粕。

（作者為東北師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院副教授）

【本文系吉林省教育廳“十三五”科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“偽滿文壇民眾的文學(xué)抗?fàn)幯芯俊保?xiàng)目編號(hào)：JJKH20170950SK）階段性成果】【參考文獻(xiàn)】

①姚君喜、白如金：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價(jià)值導(dǎo)向與主流意識(shí)形態(tài)》，《出版廣角》，2018年第21期。

②周冰：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》，《西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2016年第3期。

責(zé)編/刁娜 美編/楊玲玲

【延伸閱讀】

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。反映時(shí)代是文藝工作者的使命。廣大文藝工作者要把握時(shí)代脈搏，承擔(dān)時(shí)代使命，聆聽時(shí)代聲音，勇于回答時(shí)代課題。

……

對(duì)文藝來講，思想和價(jià)值觀念是靈魂，一切表現(xiàn)形式都是表達(dá)一定思想和價(jià)值觀念的載體。離開了一定思想和價(jià)值觀念，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無力的。文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時(shí)代精神為神圣使命。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國力量的思想道德基礎(chǔ)。廣大文藝工作者要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)，堅(jiān)定不移用中國人獨(dú)特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個(gè)時(shí)代、又有鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品?！粤?xí)近平：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》