許嘉璐

套子產(chǎn)生的歷史十分久遠，試想—下，當一個獵物小心翼翼地邁入圈套的那一刻起，套子便真正產(chǎn)生了，它的目的是使獵物失去自由，被束縛和掌控。 于是，在往后的數(shù)萬年里，人們將“套子”的目標從獵物轉移到人身上，并漸漸對之進行完善。接著，帝王有了帝王之術，用來套住他的臣子;商人有了謀利之術，用來套住他的顧客;軍事家又有了兵法，又來套住他的敵人…一

這種套子，源于利益，不分敵我，這是猜疑的起點，是痛苦的開始，是幸福的結束。

如果說有了動物，便有了有形的套子，即陷阱，那么有了人，也就有了無形的套子。在這個世界里，人們互相扔出手中的套子，他們會抬起頭，看見無數(shù)個套子在空中飛舞，有的落到自己頭上，有的落到別人頭上，他們小心而謹慎，緩緩收緊繩子，發(fā)出艱澀又痛苦的聲音，就這樣，一個將另一個聯(lián)系起來。有時，他們會心有靈犀地將繩子同時收緊，為了維護自己的利益，他們窒息，他們互相拉扯，突然，繩子因不堪重負而斷掉，這是一個階級的崩壞。

像秦朝嚴苛的法度，像納粹殘暴的統(tǒng)治，像清末鄉(xiāng)紳與官僚的勾結，無不發(fā)出同一個聲音：任何妄圖控制人的思想自由的行為終會破滅。

所以，我并不想做“套馬的漢子”，更不想做“那匹馬”。我愿做一個憤憤不平的冷眼旁觀者，更愿做一個大聲呼喊的人，可我到底能發(fā)揮什么作用呢？我自己卻并不知道。

套子并不可怕，可怕的是人心，我又怎么能揣摩每個人的心呢？我只能乞求正義越來越多，關愛與同情越來越多，人們會勾肩搭背地說：“啊，朋友！見到你多么高興?！鄙僖恍┢?，多一些理解，不應該是這樣嗎？

所謂套子，套住了人們的思想，套住了人們坦誠相見的勇氣;所謂自由，解放了人們的思想，實現(xiàn)了人們坦誠相見的愿望。我們若有一顆自由的心，又何懼一圈軟軟的套子！