張晨 衡鳳瓊 關浩杰 河南工業(yè)大學經濟貿易學院

一、整理收納服務發(fā)展史

（一）政策及文獻背景

“民生在勤，勤則不匱”。黨的十八大以來，習近平總書記曾多次表達過尊重勞動、尊重人才的觀點。習近平總書記強調要在全社會大力弘揚勞模精神、勞動精神，大力宣傳勞動模范和其他典型的先進事跡，引導廣大人民群眾樹立辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的理念。而收納整理正是進一步貫徹落實《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》的文件精神，加強新時代勞動教育，引導我們熱愛勞動，讓我們懂得幸福生活建立在辛勤勞動之上。

美好生活從有序開始，幸福生活靠勞動創(chuàng)造。勞動教育是新時代的幸福哲學。在整理收納實踐中，我們養(yǎng)成勤勞和務實的習慣，我們體會父母的辛勞，我們學會珍惜勞動成果，傳承“勞動最光榮”的傳統(tǒng)美德。整理教育讓我們從小養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣、獨立自理能力，掌握勞動技能和技巧，開啟幸福生活之旅。

（二）整理收納服務發(fā)展史

1.第一階段：以空間利用最大化為宗旨的收納時代

日本整理界的首次大發(fā)展出現(xiàn)于二十世紀九十年代，這一個階段以1993 年野口悠紀雄《超整理法》的出版作為開始標志。但《超整理法》的主要視角集中在工作環(huán)境，還未涉及居家收納領域。

與此同時，日本開始流行空隙收納。所謂空隙收納，即盡可能地利用邊角縫隙，最大化利用空間，提高空間的利用率。

2.第二階段：以繁冗物品的舍棄為核心的斷舍離時代

二十世紀以來，以山下英子為代表，日本各地由雜物管理咨詢師舉行斷舍離講座。東京電視臺、TBS、NHK、《日本經濟新聞》等各大媒體爭相報道，“斷舍離”逐漸成為流行焦點話題，行業(yè)內的參與者也日益增多，掀起了一輪又一輪全民“斷舍離”的熱潮。

通過學習與實踐的分離，人們會重新審視自己與對象的關系，從關注對象到關注自己——我到底需要不需要？一旦開始思考并致力于用“需要、合適、舒適”來替代身邊所有“不必要、不合適、不舒服”的東西，我們身邊的環(huán)境就會變得簡約清爽，從而由外到內改善精神和心理環(huán)境。斷舍離并不是一個復雜的過程，它只需要以自己而不是物品為主角，去思考什么東西最適合現(xiàn)在的自己。只要是不符合這兩個標準的東西，就立即淘汰或是送人。

通過斷舍離，我們清空環(huán)境，清空雜念，過簡單清爽的生活，享受自由舒適的人生。山下英子老師從心靈層面更深入地引發(fā)人們對于整理本質的思考，以及對于人生的重大影響。

3.第三階段：以怦然心動為追求的整理魔法時代

到了2010 年，整理的魔法又掀起了熱潮。近藤麻理惠老師寫的《怦然心動的人生整理魔法》在全世界售出了200 萬冊。2014年《日本心跳收拾協(xié)會》設立。著作在海外也成為話題，世界的31 個國家的翻譯決定的。特別是美國版的《The Life-changing Magic Of Tidying Up》突破50 萬部。將清理整潔至高等級稱之為“近藤”，成為一種社會現(xiàn)象。2015 年美國TIME 雜志所“世界最有影響力的100 人”被選。這位以獨特整理方法聞名的日本整理大師說，人們應該把所有同一類別的物品放在一起，逐一拿起，問問自己，它是否帶來了快樂。

近藤麻理惠健康家務的內容包括：服裝、書籍、文件、生活用品、各類雜用物品禮品、家具、文件等。針對不同物品有不同的整理方法，以服裝整理為第一要務。通過有序的整理，使空間和生活狀態(tài)得到實質的改變。

理念是家庭內務整理是一門藝術，而不是隨意擺放的私人領地。通過對物品的整理，改善對生活的不良態(tài)度，進而促進身心的健康和幸福度的提升。

在所有的整理收納流派中，近藤最有儀式感。到客戶家進行指導時，她總是穿著白色套裝，并先在將要整理的房子中心，虔誠的跪下來，和房子打招呼，她說：“這樣做，這個家會告訴我該怎么整理，才會更舒適更快樂”。對整理收納的虔誠和隆重的儀式感，將她推向了人生的巔峰，讓她的整理事業(yè)走向世界。

4.第四階段：以人、物、空間相互滋養(yǎng)共處的規(guī)劃整理時代

第一階段的收納著重對空間的利用，第二階段的整理開始以物品為焦點，第三階段專注于個人的感受，第四階段的整理收納更符合人性需求，融合以往三階段的優(yōu)勢，最大限度發(fā)揮整理的優(yōu)勢，讓整理后的空間更舒適、整理后的物品更讓人心動，人、物、空間相互滋養(yǎng)。隨著各種收納大全——斷舍離和怦然心動的人生整理魔法在中國的廣為傳播，規(guī)劃整理這樣的方法論也開始進入國內，逐漸生根發(fā)芽，以更加靈活和適合于中國人的方式服務客戶。

二、整理收納的作用

（一）利于改善自我

往淺了說：整理收納是一種家務活；往深了看，整理其實是一種自我認知的心理過程，在這個過程中，甚至能達到心理療愈。學習收納整理，不僅是為了對家居環(huán)境進行改善。也是為了改善自我。整理能幫助我們成長，利用該整理的過程，讓我們有機會貼近生活、理解他人。有了整理的習慣，我們自然而然就會去想象更進一步的狀況，漸漸的我們就會學會為家人、朋友等周遭的人著想，形成體貼的性格。

（二）利于做事更為專注

空間，有無限的可能性。在書架上擺放新書、在玩具架上擺上新作品、在墻架上掛放新趣物……空間可以為我們提供與新事物相遇相識的契機。整潔的房間祛除了雜亂的干擾，讓我們的注意力回歸在畫畫、學習、游戲中。

（三）利于釋放空間，提升決策能力

跟幾十年前物質匱乏不同，今天的我們已經進入了被商品包圍的時代，與此同時，一二線城市的房價又再高速增長，物欲在增長的同時，房子的平米數卻沒有增長，物欲的膨脹遇見有限的空間，過多的生活物品，逐漸成為我們的負擔，整理收納可以幫我們更好的利用空間。

收納整理并不是提高做家務的能力，而是提高生活自理能力和決策能力，它是個人決策的過程，其次是整理，是根據一個人的真實準確的需求，對物品重新審視，然后做出要或不要的決定，這個活兒，別人沒法代替。

三、整理收納的方法

（一）整理收納從哪里開始

許多人認為，整理收納就必須將物品放在大大小小的收納盒或者收納箱里。然而，真正的整理收納不只是簡單的分類存放，而是必須從整體劃分到操作方法進行全面的設計和規(guī)劃。每個家庭都有各自的特征和獨特之處，因此整理收納并沒有標準答案，但在基本原則和理論方面的知識，我們都是可以參考并學習的。

在《無印良品的整理收納中》，梶谷陽子道出了整理和收納之間的關系：先整理再收納，不整理是無法進行收納的。這與學習新知識一樣，都要首先對自己掌握的知識進行分類、總結，之后才能歸納升華形成屬于自己的智慧。

（二）橫向收納整理方法

橫向法通過區(qū)分物品的屬性和功能進行整理和收納。在信息架構中以物理視角分類。

我們在生活中對于物品的分類總有很多經驗。當需要整理的物品擺在面前時 時，首先想到的是如何進行“大分類”。首先對空間自身的屬性和功能進行分類和排序。把廚具及食物放在廚房，衣物和生活用品放在臥室里，清潔用品及洗漱工具放在衛(wèi)生間，等等。在“大分類”過后，需要進一步更詳細地進行劃分。顯然，在紡織品中，根據物品各自的功能及自身特性（如體積、材質、顏色等）的不同，床單、被褥等床上用品和衣物需要分開存放。

根據當前衣帽間、壁櫥等的設計潮流，又參照人體工程學原理，櫥柜大致被分為三層，在中間的櫥柜取放物品要比上下兩層櫥柜中更加方便。上面的柜子里放著大件的被子和反季節(jié)的衣服，中間的柜子里掛著季節(jié)性的衣服，下面的柜子里放著更小的貼身衣服和配飾，形成了這樣一個從上到下按體積遞減的規(guī)律。體重也是一個重要因素。如果物品很重，最好放在柜子下面。無論使用頻率如何，取放在下面都比較容易。這里還需要解釋一下，櫥柜的上半部分和中間部分沒有太大的區(qū)別。大多數時候，底部的隔板會移到一邊?？傊?，它被排除在主要的服裝懸掛區(qū)之外。服裝懸掛區(qū)是整個儲藏空間的核心部位。對物品的分類剛好由這種主次關系反映出來，受物品自身屬性（包括價值、功能、體積和重量）的影響。

（三）縱向收納整理方法

縱向整理收納方法是指根據使用頻次和場景對物品進行分類。通過使用方式和頻次對“物”劃分級別，劃分物品的次序關系。確定各種信息之間的層級關系是信息框架中最重要的組成部分，這種層級關系應當符合邏輯及用戶的心理認知。這也是影響用戶體驗的重要因素。使用層是縱向整理收納方法的關注焦點。

使用層（即使用的頻次和場景）是縱向整理收納方法的關注焦點。各種物品在生活中的使用頻次相差各異（甚至包括同頻率層次物品），這是根據物品的自身屬性、季節(jié)特征或者其他各類因素共同決定的。舉例說，從物品屬性的角度來看，家用水果刀和螺絲刀都屬于家用五金產品，那水果刀是否應該與螺絲刀、鉗子和鐵釘一樣存放在使用頻率極低的家用工具箱里呢？從使用頻率來看，顯然水果刀應存放在比家用工具箱更容易取放的地方。再從使用場景來看，水果刀的使用大多在是廚房、客廳，或是準備餐后小食時，或是在沙發(fā)前看電視休息時，因此家用水果刀更適合放置于客廳電視柜、茶幾以及廚房的備菜板旁。再以衣柜為例，衣柜一般放置在臥室內作為收納服裝的儲物工具，其中包括當季的與非當季的、使用頻率高的和不高的各類鞋帽衣物。但是，家里只有一個放置鞋帽衣物的儲物空間嗎？我們來看看“衣物”的使用場所，早上起來我們會穿著睡衣類寬松的家居款，洗漱和早餐過后，準備工作出門前要精心挑選一套合適的服裝并搭配與之相呼應的配飾。以上是早上出門前衣服被使用的情況。晚上回家，流程則剛好與之相反，進門則換鞋換衣，穿上舒適的家居服度過慵懶愜意的夜晚時光。由此可見，根據使用場景的不同，在門廳處、洗浴室也應設有衣帽鞋柜等衣物存儲空間，分別供室外和室內衣物的存取，于是門廳玄關處的衣架掛鉤和微型衣櫥便能體現(xiàn)了其巧妙的作用。

（四）根據使用過程調整

整理收納工作在生活中絕不會是一勞永逸的。日常積累的生活經驗告訴我們，隨著使用頻率的不斷增加，物品都很難在原本設定的位置保持不變，因為收納整理必然是一個動態(tài)的過程。整理收納的目的是能夠更加便捷高效地利用身邊的物品和環(huán)境。絕大部分家庭的衣柜空間有限，衣物收納過程中都會遇到這樣的季節(jié)性難題：隨著季節(jié)的更替，當季衣物也隨時間不斷更替，但如果都把衣服存放在衣柜里空間恐怕是不夠用的，那么這時我們便會考慮將衣物按照季節(jié)進行分類，將過季衣物進行整理并存放在收納箱內，放置于并不常用的儲物柜或衣柜頂層隔層內，節(jié)省下掛衣區(qū)的空間存放當季衣物。這將有效的利用收納空間，同時方便物品的使用。

四、總結

“面對現(xiàn)有物品”同時也是“面對如今的自己”。整理的不光是物品，還可以通過整理收拾我們的心情。

當我們擁有足夠的判斷力，明白自己想要什么時，也能在購買和使用當中得到愉悅感和幸福感。整理能夠讓人的心態(tài)處于不斷成長中，總結經驗，避免犯錯。整理不僅是為了讓房間變得整潔，更能給我們帶來幸運、創(chuàng)造幸福。其實整理就像是闖關游戲闖關過后如何守關更為關鍵。整理能夠見證我們成長的同時也考驗著我們的耐心和毅力，房間里給予我們空間成長，思考上亦要給予探索和嘗試的空間。