田智祥

(菏澤學(xué)院教務(wù)處，山東 菏澤 274015)

隨著商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，我們?cè)谌〉门e世矚目的經(jīng)濟(jì)成就的同時(shí)，也逐漸發(fā)現(xiàn)我們的教育面臨著重要問題，人們?cè)谧分鸾?jīng)濟(jì)利益的同時(shí)變得日益冷漠，對(duì)金錢的占有成了相當(dāng)一部分人的生存目標(biāo)。以互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中的不斷延伸為顯在標(biāo)志的新媒體時(shí)代的到來使人們生活的平面化更為嚴(yán)重，人們?cè)诓粩鄦适纳疃龋谙硎苄旅浇閹淼姆N種便利的同時(shí)變得越來越浮躁、膚淺，不少人為網(wǎng)絡(luò)炒作所裹挾，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行盲目、狂暴的情緒發(fā)泄，這在青年學(xué)生身上表現(xiàn)得尤其明顯。如何切實(shí)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)成為我們必須認(rèn)真思考的問題。美育可以細(xì)化人的心靈、豐富人的情感，引導(dǎo)人們?nèi)ニ妓魃娴膬r(jià)值與意義，提升人們的人格境界，促進(jìn)人的全面發(fā)展，與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育都具有十分密切的聯(lián)系。強(qiáng)化美育工作是提升青年學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段。地方院校相對(duì)于國家重點(diǎn)高校底子薄，教學(xué)條件有限，文化積淀不足，大部分還沒有開展真正意義的美育教學(xué)。黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面改進(jìn)美育工作做出重要部署，國務(wù)院對(duì)加強(qiáng)學(xué)校美育提出了明確要求。基于以上情況，深入思考在當(dāng)前的新媒體時(shí)代如何針對(duì)大學(xué)生的具體特點(diǎn)構(gòu)建地方院校切實(shí)可行的美育體系，激活學(xué)校、地方的美育資源，開展深入系統(tǒng)的美育工作，以美育促德育、促智育、促體育、促勞動(dòng)教育，將黨的十八大和十九大關(guān)于立德樹人的要求落到實(shí)處，促進(jìn)地方高校學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，具有十分重要的意義。

一、對(duì)美育內(nèi)涵的理解是美育體系構(gòu)建的關(guān)鍵

美育思想在中西方歷史上都源遠(yuǎn)流長，我國春秋時(shí)期的孔子和西方古希臘時(shí)期的柏拉圖就十分重視音樂、文學(xué)的美育作用。自席勒在18世紀(jì)首次提出“美育”這一概念后，西方理論界就一直十分重視對(duì)美育的研究。20世紀(jì)中期以來，德國與美國的美育思想與美育實(shí)踐較為引人注目，能夠代表西方的美育探索方向。他們所說的美育主要是藝術(shù)教育特別是音樂教育。德國美育思想主要強(qiáng)調(diào)感官感覺的培養(yǎng)，力圖通過藝術(shù)進(jìn)行感官感性教育，認(rèn)為感官發(fā)展是培養(yǎng)自信、有決斷力的個(gè)體的關(guān)鍵；美國美育思想強(qiáng)調(diào)通過審美體驗(yàn)進(jìn)行情感教育，強(qiáng)調(diào)美育的人本主義維度，力圖通過藝術(shù)教育主要是音樂教育實(shí)現(xiàn)提升受教育者人文關(guān)懷意識(shí)的美育目的。當(dāng)代對(duì)西方審美教育影響最為廣泛的是杜威的實(shí)用主義美學(xué)思想與福柯的生存美學(xué)思想。杜威強(qiáng)調(diào)以“美感”為中心的“大美育”觀念，提出所有的學(xué)科教育都要體現(xiàn)美育思想，認(rèn)為所有的教育都是美育，只有以美育為基礎(chǔ)展開教育活動(dòng)，才能真正體現(xiàn)出教育的力量。福柯認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都會(huì)在審美活動(dòng)中獲得超越性的生存體驗(yàn)，這種體驗(yàn)?zāi)軌蚴谷诉_(dá)到生命的自由狀態(tài)，從而可以使人的生命創(chuàng)造力充分發(fā)揮，充分體驗(yàn)到生命的厚重。

自20世紀(jì)初，西方美學(xué)思想傳入我國，蔡元培等從啟蒙的角度介紹了西方美育思想，并進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。梁啟超、王國維、宗白華、朱光潛、豐子愷等人都對(duì)美育問題進(jìn)行了深入的研究、闡述。蔡元培曾經(jīng)這樣界定美育：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！盵1]他之所以提出“以美育代宗教”來謀求國民素質(zhì)的提升也正基于這種認(rèn)識(shí)。宗白華特別強(qiáng)調(diào)通過審美進(jìn)行人格建構(gòu)，“主張我們青年須向大宇宙自然界中創(chuàng)造我們高尚健全的人格”[2]， 期待通過引導(dǎo)國民人格境界的提升達(dá)到救世濟(jì)民的目的。朱光潛則直接說：“美感教育是一種情感教育”[3]。盡管中國現(xiàn)代美學(xué)家們對(duì)美育的理解不盡相同，但總體來看，都極為重視美育 “情感教育”的功能，強(qiáng)調(diào)通過美育細(xì)化人的心靈，豐富人的情感，引導(dǎo)人們體驗(yàn)人之為人的根本所在，從而提升人的人格境界，實(shí)現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展。

馬克思在他的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出“人則懂得按照任何物種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且隨時(shí)隨地能用內(nèi)在固有的尺度來衡量對(duì)象；所以人也按照美的規(guī)律來塑造物體”[4]，并強(qiáng)調(diào)避免人的異化，強(qiáng)調(diào)人的自由本性和全面發(fā)展。馬克思的論述是建基于科學(xué)唯物主義和歷史唯物主義之上的，對(duì)我們深入全面地理解美育的內(nèi)涵有著根本的指導(dǎo)作用。綜合現(xiàn)代中西方美學(xué)名家的理論探討和美育實(shí)踐，立足于馬克思的論述，我們發(fā)現(xiàn)他們共同強(qiáng)調(diào)的都是通過美的陶冶促進(jìn)人們?cè)谝环N生命的自由狀態(tài)中細(xì)化人的心靈，豐富人的生命感覺，提升人的生命境界，去深刻領(lǐng)悟人之為人的根本所在，提高人的洞察力和創(chuàng)造力。人們強(qiáng)調(diào)美育對(duì)德育、智育、體育具有重要的促進(jìn)作用，其基本依據(jù)也正在為里。美育可以使人們的生命變得更為充實(shí)、燦爛，使人們的感覺更加細(xì)膩敏感，使人們更加追求人性的高貴。立足于這種體認(rèn)。我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)教育無疑是美育的重要組成，但美育決不僅限于藝術(shù)教育，凡是能引發(fā)人們細(xì)化心靈、豐富情感、體悟人生的活動(dòng)都應(yīng)納入美育的范疇。這種認(rèn)識(shí)對(duì)我們美育體系的建構(gòu)至關(guān)重要。

二、以“大課程”理念構(gòu)建課程體系

對(duì)于美育體系建構(gòu)而言，課程體系構(gòu)建無疑是最為重要的。立足于對(duì)美育作為“大美育”的理解，我們應(yīng)當(dāng)采用“大課程”理念來全面設(shè)計(jì)美育課程體系，追求實(shí)現(xiàn)美育無所不在、無時(shí)不在的全員育人、全過程育人、全方位育人，而不能僅局限于傳統(tǒng)的藝術(shù)教育和課堂教學(xué)。

所謂“大課程”理念，是指不拘泥于傳統(tǒng)課程理念，將美育課程分為兩大塊：一是傳統(tǒng)課堂教學(xué)；一是社團(tuán)活動(dòng)等傳統(tǒng)課堂教學(xué)之外的美育活動(dòng)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)一是開設(shè)專門的美育課程；一是引導(dǎo)教師在專業(yè)課程教學(xué)中注意美育元素與專業(yè)知識(shí)和技能的互相融通。專門的美育課程雖然要重視藝術(shù)教育，將藝術(shù)教育作為核心課程，但不能僅限于藝術(shù)教育，要立足不同學(xué)生的愛好、興趣多角度開發(fā)美育課程。課堂教學(xué)應(yīng)要求教師在介紹相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上更要注重引導(dǎo)學(xué)生體悟經(jīng)典作品中所傳達(dá)的生命體味，豐富學(xué)生情感，細(xì)化學(xué)生心靈，提升學(xué)生的審美能力。藝術(shù)教育課程要求任課老師不僅要關(guān)注藝術(shù)知識(shí)、藝術(shù)技能的傳授，還要把重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生情感、情趣、人格胸襟等方面的引導(dǎo)上，引導(dǎo)學(xué)生去思索人之為人的根本所在，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)人格境界的追求，自覺地求美求善，從而促進(jìn)德育、智育、體育等方面的全面提升。在課程設(shè)置與講授中，要力求做到充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和地方文化資源，引導(dǎo)學(xué)生把握中國傳統(tǒng)文化的精髓與神韻，做到美育與文化傳承相結(jié)合。在菏澤學(xué)院的美育課程設(shè)計(jì)中，我們從藝術(shù)美育、自然美育、社會(huì)美育、道德美育四個(gè)方面設(shè)計(jì)美育選修課程，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身興趣在確保選足美術(shù)鑒賞、音樂鑒賞、戲曲鑒賞等限定性學(xué)分課程的同時(shí)在上面四類課程中選課，提升審美素養(yǎng)。所謂藝術(shù)美育，是指引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞藝術(shù)美來細(xì)化情感，溫潤心靈，加深對(duì)人性人情的體味，提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)較強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力；所謂自然美育，就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然美，欣賞自然美，提升自己的審美情趣、人格境界；所謂社會(huì)美育，就是引導(dǎo)學(xué)生觀察體驗(yàn)體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，激發(fā)人們對(duì)美好生活向往的社會(huì)創(chuàng)造，以提升學(xué)生的人格胸襟、理想抱負(fù)、生活情趣；所謂道德美育是指引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)高尚的道德情操，體悟人性的崇高，細(xì)化、凈化學(xué)生心靈，激發(fā)其追求更高的道德境界。在這四個(gè)大類下面，我們提供了一百多門課程供學(xué)生選擇。

除了課堂教學(xué)，我們特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境美育、社團(tuán)活動(dòng)、藝術(shù)競(jìng)賽等教育生活環(huán)節(jié)，通過實(shí)踐學(xué)分設(shè)置將社團(tuán)活動(dòng)、藝術(shù)競(jìng)賽等納入學(xué)生美育課程體系。環(huán)境美育結(jié)合校園文化建設(shè)展開，在校園景觀設(shè)計(jì)、宣傳欄設(shè)計(jì)、圖書館文化建設(shè)、餐廳文化建設(shè)、宿舍文化建設(shè)等方面進(jìn)行認(rèn)真研究，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，舉辦系列創(chuàng)意征集活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，營造審美文化氛圍。通過主題鮮明、溫馨和諧的校園文化建設(shè)陶冶學(xué)生情操。精心設(shè)計(jì)學(xué)生入學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、元旦晚會(huì)等大型活動(dòng)，借助各種儀式引導(dǎo)學(xué)生深化體驗(yàn)，豐富其精神世界。 美育教學(xué)必須重視藝術(shù)實(shí)踐，我們整合了學(xué)生社團(tuán)，安排教師介入引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，將其打造成主要的美育實(shí)踐平臺(tái)。通過實(shí)踐學(xué)分設(shè)置鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社團(tuán)活動(dòng)，使各個(gè)文學(xué)、表演、攝影、微視頻等學(xué)生社團(tuán)開展豐富多彩的活動(dòng)，創(chuàng)辦學(xué)生文學(xué)刊物，自編自演各種文藝節(jié)目，經(jīng)常舉辦攝影、繪畫、書法等競(jìng)賽與展覽。參與各種活動(dòng)均在實(shí)踐學(xué)分上體現(xiàn)，并給以一定的表彰、激勵(lì)。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)以及各種藝術(shù)競(jìng)賽都進(jìn)行課程化管理，指導(dǎo)教師結(jié)合學(xué)生情況設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置引導(dǎo)方法，要根據(jù)學(xué)生的參與度和競(jìng)賽成績等給學(xué)生計(jì)學(xué)分。美育實(shí)踐課程的各個(gè)環(huán)節(jié)均由學(xué)校美育中心統(tǒng)一管理、引導(dǎo)。美育中心每個(gè)學(xué)期都要編制美育實(shí)踐指導(dǎo)計(jì)劃，面向?qū)W生社團(tuán)開展活動(dòng)招標(biāo)，保證美育實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量和活動(dòng)效果。

三、美育教學(xué)資源庫建設(shè)與新媒體手段的應(yīng)用

隨著以互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中的不斷延伸為顯在標(biāo)志的新媒體時(shí)代的到來，人們獲取信息的手段日益豐富。信息傳遞、交流的無限便利使網(wǎng)絡(luò)生存成了人們尤其是青年大學(xué)生的重要生活特點(diǎn)，新媒介極大地改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活方式，拓展了人們生命體悟與生命呈現(xiàn)的維度。學(xué)習(xí)生活方式的時(shí)代變化肯定會(huì)影響到青年學(xué)生文化心理的建構(gòu)，影響到其價(jià)值觀念和審美觀念的生成。因此，我們的美育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)新媒體手段的應(yīng)用，保證美育工作的覆蓋面。

由于美育教學(xué)面向全校各專業(yè)學(xué)生展開，美育課堂教學(xué)不可能占有太多時(shí)間。為了保障學(xué)習(xí)效果，菏澤學(xué)院美育中心整合各專業(yè)力量，以網(wǎng)站建設(shè)方式建立了美育教學(xué)資源庫，引入藝術(shù)課程，充分發(fā)掘文學(xué)、音樂、美術(shù)等美育教學(xué)資源，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。學(xué)校美育中心指定專門教師進(jìn)行管理、引導(dǎo)。我們的資源庫建設(shè)特別注重對(duì)中國傳統(tǒng)文化、地方文化資源的利用。菏澤作為山東省文化大市，傳統(tǒng)文化氛圍濃厚，在戲曲、繪畫、音樂、剪紙等民間藝術(shù)方面有著極為豐富的美育教學(xué)資源，我們積極與地方文化部門結(jié)合，進(jìn)行資源調(diào)查與資源庫共建。網(wǎng)站開設(shè)師生發(fā)表欄目，便于師生展示學(xué)習(xí)心得、藝術(shù)成果與研究成果，力求引領(lǐng)學(xué)生審美情趣的健康發(fā)展與審美能力的不斷提升。

在教學(xué)方法上，我們提倡混合教學(xué)模式，追求線上學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)相結(jié)合，充分借助互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的便利，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)的意識(shí)。一般的知識(shí)性東西通過線上學(xué)習(xí)解決，課堂教學(xué)給學(xué)生提供充分的討論和自我展示的空間，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。并且建立相關(guān)的課程微信群、QQ群，教師圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些話題，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言、百家爭(zhēng)鳴，多方位、多角度提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。自2017年以來，學(xué)校連續(xù)三年舉辦混合式教學(xué)大賽，重獎(jiǎng)優(yōu)秀參賽教師，極大地帶動(dòng)了教師們的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了教師教學(xué)改革的積極性，也很好地提升了我們的美育教學(xué)效果。

四、美育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系建設(shè)

對(duì)于學(xué)校開展的全方位的美育活動(dòng)，進(jìn)行全面的質(zhì)量監(jiān)控是十分必需的。質(zhì)量監(jiān)控如果跟不上，不能就發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)做出相關(guān)的調(diào)整、改進(jìn)，很難保證美育質(zhì)量的持續(xù)提升，而要做好質(zhì)量監(jiān)控，科學(xué)設(shè)計(jì)美育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系是十分必要的。

菏澤學(xué)院美育質(zhì)量監(jiān)控體系主要包括兩部分：課堂教學(xué)評(píng)價(jià)、實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)從課堂教學(xué)質(zhì)量、教師教學(xué)能力與教學(xué)態(tài)度、美育效果三方面進(jìn)行監(jiān)控，每學(xué)年由學(xué)校美育教學(xué)委員會(huì)進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量評(píng)估，根據(jù)結(jié)果對(duì)下學(xué)年美育教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。課堂質(zhì)量監(jiān)控和教師教學(xué)能力與教學(xué)態(tài)度評(píng)價(jià)由三部分組成：督導(dǎo)評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)，分別都有評(píng)價(jià)賦分表和教學(xué)改進(jìn)建議；美育效果評(píng)價(jià)主要依靠美育中心對(duì)部分學(xué)生的問卷調(diào)查，評(píng)價(jià)專家通過分析學(xué)生問卷結(jié)果對(duì)美育效果進(jìn)行衡量。美育實(shí)踐教學(xué)主要包括兩方面：社團(tuán)活動(dòng)、藝術(shù)比賽。評(píng)價(jià)內(nèi)容由三部分組成：活動(dòng)方案(主要考察課程目標(biāo)和活動(dòng)流程)、教師總結(jié)、活動(dòng)效果?；顒?dòng)方案、教師總結(jié)由督導(dǎo)專家評(píng)價(jià)賦分；活動(dòng)效果由部分學(xué)生打分(告知學(xué)生打分不影響實(shí)踐學(xué)分)。實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)每年由美育教學(xué)委員會(huì)抽樣評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果反饋美育中心。美育中心根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果和評(píng)價(jià)建議適當(dāng)調(diào)整下年度美育實(shí)踐教學(xué)。

菏澤學(xué)院充分理解美育工作的重要性。為了保障美育工作的順利開展，學(xué)校成立了美育教學(xué)委員會(huì)，下設(shè)美育中心，還成立了專門的美育教研室，在工作中凝練了“12345”美育工作思路：圍繞培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力這條主線，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美與人文素養(yǎng)教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，推動(dòng)美育與德育、智育、體育深度融合，從藝術(shù)美育、自然美育、社會(huì)美育、道德美育四個(gè)方面進(jìn)行積極引導(dǎo)，做好組織保障、隊(duì)伍保障、制度保障、條件保障、經(jīng)費(fèi)保障五個(gè)方面的支撐。目前，菏澤學(xué)院的美育體系已順暢運(yùn)行，為地方高校美育體系的構(gòu)建提供了一個(gè)參考、批評(píng)的樣本。隨著人們對(duì)高校美育工作認(rèn)識(shí)的不斷深入，各地方高校對(duì)如何做好新媒體時(shí)代的美育工作必將提供更多有益的嘗試。