王 津，徐東升

(1.山東交通技師學(xué)院，山東 臨沂 276000； 2.臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 臨沂 276000)

2017年，中共山東省委辦公廳發(fā)布《關(guān)于大力弘揚沂蒙精神的意見》，要求將沂蒙精神納入中小學(xué)德育課程和思政課教學(xué)內(nèi)容。同年，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(簡稱新課標(biāo))發(fā)布，給出了新課改背景下高中思想政治課在課程理念、課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn)上的明確規(guī)定，并對課程實施提出建議，強(qiáng)調(diào)要“構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動型學(xué)科課程。”[1]在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，探討如何運用活動型課程傳承和弘揚沂蒙精神，對推進(jìn)新一輪高中思想政治課程改革、加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育具有重要意義。

一、沂蒙精神的內(nèi)涵、特征和育人價值

(一)沂蒙精神的豐富內(nèi)涵

沂蒙精神是一個在中國革命、建設(shè)和改革實踐中不斷豐富和發(fā)展的開放理論體系，其內(nèi)涵在不同時期有不同的概括和表述。1997年，中共臨沂市委、市政府將沂蒙精神內(nèi)涵概括為“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)?！盵2]愛黨愛軍是其堅定的政治立場，開拓奮進(jìn)是其持續(xù)的活力源泉，艱苦創(chuàng)業(yè)是其可貴的精神風(fēng)貌，無私奉獻(xiàn)是其崇高的價值取向。2013年習(xí)近平總書記視察山東后，許多學(xué)者以習(xí)總書記關(guān)于沂蒙精神的重要講話為指導(dǎo)，嘗試對沂蒙精神提出新見解，目前最新的觀點是“沂蒙精神的本質(zhì)內(nèi)涵，就是黨政軍民生死與共、黨群干群水乳交融，就是堅定理想信念、勇于擔(dān)當(dāng)進(jìn)取。一言以蔽之，即戰(zhàn)時軍民生死與共、平時黨群水乳交融?！盵3]

(二)沂蒙精神的鮮明特征

2013年，習(xí)近平提出沂蒙精神是在山東革命歷程中軍民“水乳交融，生死與共”鑄就的。這一論述精辟地概括了沂蒙精神最鮮明的特征——人民性。從形成主體看，沂蒙精神是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在不同歷史時期長期實踐的結(jié)果，具有黨和人民雙主體；從指導(dǎo)思想上看，沂蒙精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的組成部分，以馬克思主義為指導(dǎo)，人民性是馬克思主義最鮮明的品格；從根本基礎(chǔ)看，沂蒙精神根植于人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是黨生存和發(fā)展的根基；從形成過程看，沂蒙精神是黨踐行群眾路線、始終為人民、始終靠人民的結(jié)果，體現(xiàn)著黨的根本宗旨，形成了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

(三)沂蒙精神的突出育人價值

習(xí)近平同志提出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大?！盵4]確認(rèn)了沂蒙精神在中國共產(chǎn)黨革命精神譜系中的地位，并對傳承和弘揚沂蒙精神做出了明確要求。沂蒙精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)，是中國共產(chǎn)黨革命精神的組成部分，是社會主義先進(jìn)文化的時代表現(xiàn)，是社會主義核心價值體系指導(dǎo)思想、共同理想、民族精神、時代精神和社會主義榮辱觀的生動載體，具有獨特的導(dǎo)向、激勵、凝聚功能。

高中思想政治課承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，必須傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法制意識和公共參與等方面的核心素養(yǎng)。沂蒙精神以其豐富的內(nèi)涵、鮮明的特征、突出的育人價值成為高中思想政治課的重要內(nèi)容，廣大高中思想政治課教師應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合當(dāng)前課程改革的背景，持續(xù)探索如何將沂蒙精神與高中思想政治課深度融合。

二、活動型學(xué)科課程的要求

高中思想政治課是“幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科素養(yǎng)、增強(qiáng)社會理解和參與能力的綜合性、活動型學(xué)科課程。”[5]在課程目標(biāo)上緊緊圍繞核心素養(yǎng)要求，在教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)融入學(xué)生真實生活，在教學(xué)過程中以中心議題為引領(lǐng)，在教學(xué)評價中重視學(xué)生發(fā)展。

(一)圍繞核心素養(yǎng)確定課程目標(biāo)

活動型課程不再從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個方面機(jī)械劃分教學(xué)目標(biāo)，而是將通過課程期望學(xué)生達(dá)到的發(fā)展水平概括為政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法制意識、公共參與等核心素養(yǎng)，更能體現(xiàn)不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點的要求。例如通過了解沂蒙精神的形成過程，能夠幫助學(xué)生理解中國共產(chǎn)黨有什么獨特之處、為什么能夠贏得人民群眾的認(rèn)可和擁護(hù)，體會黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，受到情感上的觸動、思想上的啟發(fā)，從而生成政治認(rèn)同等學(xué)科核心素養(yǎng)，同時在分析討論的過程中提升科學(xué)精神、公共參與等方面的核心素養(yǎng)。

(二)結(jié)合真實生活選擇教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容的選擇需要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點和課程資源。有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是選擇教學(xué)內(nèi)容的范圍界定，根植于學(xué)生已有的經(jīng)驗、符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律是選擇教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在依據(jù)，豐富生動的課程資源為選擇課程內(nèi)容提供有力支撐和堅實保障。而真實的生活無疑符合以上三個條件，成為活動型課程內(nèi)容選擇的主要來源。需要注意的是，這里的“真實生活”可以是學(xué)生親身經(jīng)歷的直接真實生活，也可以是歷史上或他人身上發(fā)生的間接真實生活，還可以是基于虛擬情境的藝術(shù)真實生活。沂蒙精神與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)高度契合，與學(xué)生經(jīng)驗和發(fā)展要求內(nèi)在統(tǒng)一，與我國發(fā)展歷程深度融合，并且在當(dāng)代現(xiàn)實生活中有許多生動案例，能夠較好融入高中思想政治課。

(三)設(shè)計中心議題引領(lǐng)教學(xué)過程

活動型課程的內(nèi)容呈現(xiàn)方式包括思維活動和實踐活動，通過中心議題組織系列活動、形成結(jié)構(gòu)化教學(xué)設(shè)計?！霸谒枷胝握n教學(xué)視野中，議題是在一定課程知識主題場域內(nèi)，能夠引發(fā)并支持學(xué)生作為完整獨立個體開展辨析式學(xué)習(xí)，具有多維思維空間和社會延展性的結(jié)構(gòu)化、序列化問題的聚合?！盵6]在議題的引領(lǐng)下，師生展開深度互動，推動教學(xué)過程依次展開，學(xué)生在具體情境中運用資料、自主思考、合作探究、表達(dá)解釋、拓展實踐，教師適時、適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行點撥和指導(dǎo)，逐步掌握學(xué)科知識、突破教學(xué)重難點，實現(xiàn)培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。議題引領(lǐng)下的教學(xué)活動的設(shè)計，很大程度上影響著實際教學(xué)效果。以沂蒙精神為議題的教學(xué)設(shè)計案例將在第三部分進(jìn)行介紹。

(四)著眼學(xué)生發(fā)展實施教學(xué)評價

新課標(biāo)明確提出“要將過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，著重評估學(xué)生解決情境化問題的過程和結(jié)果，反映學(xué)生所表現(xiàn)出來的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平?！盵7]并給出了衡量學(xué)科核心素養(yǎng)的參考質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個動態(tài)的過程，活動型課程的教學(xué)內(nèi)容是在具體情境中展開的，活動型課程的教學(xué)過程是在師生互動中生成的，這決定了活動型課程的教學(xué)評價不能按照傳統(tǒng)的方式規(guī)定統(tǒng)一操作性目標(biāo)、簡單進(jìn)行終結(jié)性評價，而必須從情境中、過程中實施教學(xué)評價，通過詳細(xì)解析核心素養(yǎng)的生成過程和發(fā)展階段，形成個性化、差異化的評價標(biāo)準(zhǔn)，使教學(xué)評價從教學(xué)活動的終點轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的新起點。

三、高中沂蒙精神活動型課程實施案例

新課標(biāo)按照學(xué)科課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)給出了一系列可供參考的議題，為沂蒙精神融入高中思想政治活動型課程教學(xué)提供了結(jié)合點和參照。下面，按照新課標(biāo)中給出的課程內(nèi)容順序，主要結(jié)合必修課程內(nèi)容，采用議題引領(lǐng)的方式，舉例說明高中沂蒙精神活動型課程實施的可行路徑。

(一)議題：“沂蒙人民為什么跟黨走”

要求學(xué)生課前以小組為單位，采用查閱資料、參觀展覽、訪談等方法，了解沂蒙新民主主義革命時期的歷史和新中國成立后的發(fā)展變化。學(xué)唱《沂蒙山小調(diào)》，并對比《沂蒙山小調(diào)》的前身《反對黃沙會》歌詞。課上引導(dǎo)學(xué)生講述沂蒙人民“苦難的過去”，交流“水乳交融、生死與共”的例證，對比新中國成立前后沂蒙地區(qū)發(fā)生的變化。圍繞以下分議題組織教學(xué)：

1.“水乳交融、生死與共”是怎樣形成的？

2.思考《沂蒙山小調(diào)》歌詞變化的原因？

3.社會主義初級階段主要矛盾和基本國情是什么？

圍繞該議題的探究，可以幫助學(xué)生理解新民主主義革命的性質(zhì)和特點，理解新中國確立社會主義制度的歷史必然性(必修模塊1：中國特色社會主義2.1、2.2)。使學(xué)生了解過去沂蒙人民貧窮落后、水深火熱的生活狀態(tài)，深受地主階級、資產(chǎn)階級和外國列強(qiáng)的壓迫；認(rèn)同中國共產(chǎn)黨為人民帶來了希望、指明了方向，帶領(lǐng)人民走向新民主主義革命的勝利；理解沂蒙精神的產(chǎn)生、發(fā)展過程，感受沂蒙人民與中國共產(chǎn)黨和人民軍隊血濃于水的深厚感情；明確社會主義制度實現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，把握社會主義初級階段主要矛盾和基本國情。

在培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的同時，通過組織學(xué)生結(jié)合歷史開展思維辨析，培養(yǎng)科學(xué)精神核心素養(yǎng)；通過走進(jìn)社會進(jìn)行參觀、訪談，培養(yǎng)公共參與核心素養(yǎng)，將系列思維和實踐活動統(tǒng)一于核心素養(yǎng)培育過程。

針對學(xué)生在課前和課上的表現(xiàn)確定過程性評價維度，制定可供參考的評價反饋表。

維度等級積極參與資料的搜集、整理與小組同學(xué)配合主動分析問題充分、精當(dāng)流利表達(dá)小組觀點,并能為主要觀點提供例證對新民主主義革命性質(zhì)、特點把握準(zhǔn)確理解社會主義歷史必然性

(二)議題：“沂蒙老區(qū)怎樣舊貌換新顏”

要求學(xué)生課前廣泛查找資料，了解建國初期、改革開放前夕和現(xiàn)在的沂蒙地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面情況，對比改革開放前30年與改革開放以來40年發(fā)展成就，思考形成鮮明對比的原因。課上在學(xué)生的講述、分析和討論中，圍繞以下分議題組織教學(xué)：

1.改革開放前進(jìn)行了哪些探索？

2.黨的十一屆三中全會的歷史性轉(zhuǎn)折意義？

3.沂蒙精神在當(dāng)代是否已經(jīng)過時了？

4.展望沂蒙老區(qū)的未來如何發(fā)展？

圍繞該議題的探究，可以幫助學(xué)生理解只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國(對應(yīng)必修模塊1，中國特色社會主義2.3)。通過反思改革開放前30年的曲折探索，對比改革開放前后的變化，認(rèn)同中國特色社會主義道路；重點分析厲家寨村、九間棚村、代村等當(dāng)代弘揚沂蒙精神、促進(jìn)改革發(fā)展的典型案例，理解沂蒙精神的內(nèi)涵及其時代價值，激發(fā)傳承和弘揚沂蒙精神、熱愛和建設(shè)美麗家鄉(xiāng)的熱情；結(jié)合國家發(fā)展戰(zhàn)略，理解新時代社會主義建設(shè)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅定奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心。

本議題與上一議題類似，以培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同核心素養(yǎng)為主，同時有助于培養(yǎng)科學(xué)精神、公共參與核心素養(yǎng)。在教學(xué)評價上采用過程性定性評價方法，從資料收集、小組合作、分析問題、語言表達(dá)、道路自信、沂蒙精神等方面確定評價維度，制定可供參考的評價反饋表。

(三)議題：“我為沂蒙發(fā)展獻(xiàn)計策”

提前一個月要求學(xué)生利用假期和周末開展社會調(diào)查，走進(jìn)各行各業(yè)、大街小巷，結(jié)合前期學(xué)習(xí)的知識，發(fā)現(xiàn)和分析當(dāng)前當(dāng)?shù)馗母锇l(fā)展面臨的問題和挑戰(zhàn)，選取一個重點問題，有針對性地展開更深入的分析調(diào)研并提出意見建議，形成一篇社會調(diào)研報告。課上通過各小組討論探究，結(jié)合學(xué)生提出的問題和建議，圍繞以下分議題組織教學(xué)：

1.當(dāng)前沂蒙發(fā)展面臨哪些問題？

2.如何破解沂蒙發(fā)展的問題和挑戰(zhàn)？(結(jié)合新發(fā)展理念)

3.我們能為沂蒙發(fā)展做什么？

圍繞該議題的探究，可以幫助學(xué)生理解以人民為中心的基本原則，結(jié)合實際踐行新發(fā)展理念(對應(yīng)必修模塊2，經(jīng)濟(jì)與社會2.1)。課上采用頭腦風(fēng)暴法鼓勵學(xué)生暢所欲言，將學(xué)生提出的問題和建議進(jìn)行集中展示，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性；引導(dǎo)學(xué)生從原因、作用、可行性等角度對所提出的建議進(jìn)行討論辨析，并對建議進(jìn)行歸類整理，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式；要求學(xué)生結(jié)合新發(fā)展理念，體會以人民為中心是貫穿其中的基本原則；將全班同學(xué)分為五個小組，分別針對一個發(fā)展理念，合作制作一份相應(yīng)的宣傳材料，在教室外張貼展示；引導(dǎo)學(xué)生思考沂蒙地區(qū)改革發(fā)展的優(yōu)勢和特色，在分析各方面因素的基礎(chǔ)上，明確沂蒙精神在新時代改革發(fā)展中的積極意義，認(rèn)識到每個沂蒙人都是沂蒙精神的創(chuàng)造者，從而自覺做沂蒙精神的傳承者和發(fā)展者。

該議題主要培養(yǎng)學(xué)生對以人民為中心發(fā)展思想和新發(fā)展理念的政治認(rèn)同素養(yǎng)，分析解決實際問題的科學(xué)精神素養(yǎng)，積極宣傳和踐行新發(fā)展理念的公共參與素養(yǎng)。

在教學(xué)評價上采用過程性定性評價方法，因該議題涉及社會實踐活動較多，在資料收集、小組合作、分析問題、語言表達(dá)、知識理解等維度之外，還應(yīng)增加發(fā)現(xiàn)問題、提出合理解決方案、以實際行動促進(jìn)發(fā)展、小組宣傳材料效果等項目，全面評價學(xué)生在教學(xué)活動中的表現(xiàn)。

(四)議題：“口述沂蒙革命歷史”

將學(xué)生分為五個小組，參照臨沂青少年示范性綜合實踐基地開發(fā)的“追尋紅色記憶，傳承齊魯文化”研學(xué)路線，選取具有紅色革命教育意義的五個景點(紅色影視基地、大青山及沂蒙山小調(diào)誕生地、夾谷山、華東烈士陵園及沂蒙革命精神紀(jì)念館、孟良崮)，利用周末和假期開展紅色旅游。要求各小組通過在研學(xué)旅行中參觀、訪談當(dāng)?shù)乩宵h員、查閱資料等方式，整理沂蒙革命歷史故事。圍繞以下分議題組織教學(xué)：

1.講述讓你最感動的沂蒙革命歷史故事？

2.是什么造就了這些動人的故事？

3.怎樣高揚永不褪色的旗幟？

圍繞該議題的探究，可以證明中國共產(chǎn)黨是中國革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)核心，理解黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想，激發(fā)向革命先輩學(xué)習(xí)的熱情(對應(yīng)必修模塊3，政治與法治1.1)。課上，在學(xué)生的交流講述中，引導(dǎo)學(xué)生明確黨的性質(zhì)、宗旨，深入理解黨的指導(dǎo)思想，理解沂蒙精神的本質(zhì)和內(nèi)涵；著重分析沂蒙精神的人民性特征，理解沂蒙精神是黨和人民在馬克思主義指導(dǎo)下共同鑄就的，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民；引導(dǎo)學(xué)生理解中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，認(rèn)同中國共產(chǎn)黨是中國革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)核心。

該議題主要培養(yǎng)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同，同時培養(yǎng)科學(xué)精神和公共參與。在教學(xué)評價上采用過程性定性評價方法，包括資料收集、小組合作、分析問題、語言表達(dá)、知識理解等維度。需要注意的是，研學(xué)旅行相對于其他形式的活動具有特殊性，要注意活動中的組織紀(jì)律性和安全問題，更加注重社會交往的禮儀和技巧。

(五)議題：“一個母親的選擇”

觀看陳若克英雄事跡短片，造成學(xué)生情感上的震動、產(chǎn)生價值觀上的矛盾。以“陳若克作為一個母親，是否應(yīng)當(dāng)選擇帶著孩子赴死”為辯題，引導(dǎo)學(xué)生搜集資料、梳理思路、小組討論，分正反兩方展開辯論賽。

由陳若克的經(jīng)歷引出“沂蒙母親”王換于，進(jìn)一步播放王換于事跡短片，要求學(xué)生結(jié)合本課內(nèi)容，分析王換于事跡體現(xiàn)出了怎樣的價值觀。

圍繞該議題的探究，可以引發(fā)學(xué)生對價值觀問題的思考，明確應(yīng)當(dāng)堅持的正確價值取向(對應(yīng)必修模塊4，哲學(xué)與文化2.1)。在針對陳若克的選擇的辯論過程中引導(dǎo)學(xué)生針對“價值兩難”的情況，辨析價值評價的不同立場，理解中國共產(chǎn)黨人為革命事業(yè)、為人民利益所做出的巨大犧牲，由衷敬佩她的革命意志和光輝品格，從而做出合理的價值判斷；通過分析王換于冒著生命危險堅持開辦戰(zhàn)時托兒所、寧可餓死自己的孫子也要養(yǎng)活烈士遺孤、掩護(hù)黨的干部和人民軍隊、送自己的孩子參軍等艱難選擇反映出的價值觀，理解在當(dāng)時的時代背景下、在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、在沂蒙精神感召下，沂蒙人民價值選擇的歷史必然性，思考在當(dāng)代應(yīng)該做出怎樣的價值選擇。

該議題主要培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題，從而進(jìn)行價值判斷和價值選擇的科學(xué)精神，同時培養(yǎng)對中國共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同和深厚情感。在教學(xué)評價上針對本課以辯論、討論為主的特點，著重考察學(xué)生能否進(jìn)行正確的價值判斷、做出合理的價值選擇，并能夠說出自己的原因。

從上述案例可以看出，沂蒙精神活動型課程具有以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程目標(biāo)、生動豐富的教學(xué)內(nèi)容、靈活多樣的活動組織方式、明確的過程性評價維度，能夠形成適合教學(xué)實踐的現(xiàn)實可行的教學(xué)設(shè)計方案，在高中思想政治課程中進(jìn)行試用、完善和推廣，更好傳承和弘揚沂蒙精神，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。